云

“他日若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫”，出自施耐庵的《水浒传》。意思是“即使现在没有有所作为，但只要在朝自己的志向努力，在有朝一日也许就会取得很大的成就”。 最后结局： 宋江一开始不愿为贼，只想效忠朝廷，志向却发生了改变，可后来还是被招安了，最后也是失败告终。黄巢最开始的时候参加科考，也没想过造反的事，后来黄巢起义失败了，但他坚决要推翻昏庸无道的朝廷这点志向坚持不变。

黄巢杀人如麻，这说明宋江心里愤怒，想大开杀戒，黄文炳想利用这两句嫁祸宋江，给自己弄点功劳

其实就是发两句牢骚，后来被小人黄文柄利用。实在算不得反诗

若有一天能实现崇高的志向，我敢嘲笑黄巢不是真正的男子汉。这是一句出自唐代诗人杜甫的《登高》的诗句。诗句表达了诗人的志向远大，如果能够实现自己的志向，他将比黄巢更加伟大。黄巢是唐末农民起义的领导者，他带领农民反抗腐败的官府和统治者，但他没有最终取得胜利。诗句以自嘲和讽刺的方式，突出了诗人对自己追求卓越的决心和追求。

他日若遂凌云志,敢笑黄巢不丈夫？

人生在世，心中要有足够的抱负，要有足够的追求，才可以不枉世上走一遭。我们要做到的就是心如蝼蚁应当有鸿鹄之志，命比纸薄应当有不屈之心，我们能做的就是应该好好的为自己心中的那一份执着而去追求努力，易烊千玺有句话说得很好，不要觉得自己每天努力了就可以，其实每个人都在努力，每个人都在为生活所奔波，你要是不努力的话，那你就是在退步。那就今天我们说的这句话，究竟是什么意思，我们一起来说一下。一、他时若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫含义这句话的意思就是说黄巢他心中是有正义所在，是有着自己的豪言壮志的，心中是一心报国，有忧国忧民的心思，世上的人谁还敢说他不是一个顶天立地的大丈夫。这句话的真实含义就是说我们要是心中有抱负，心中有爱，心中有自己的那份期望，那你就是一个顶天立地的大好人，是一个对社会有用的人。二、诗句含义扩展这句话是出自梁山好汉宋江之手，宋江把自己和黄巢做个比较，宋江认为如果自己一天实现自己的理想，那么黄巢便是不值一提，所说现在是不如黄巢，但还是想要比较一番。这句话全部的意思就是说；“我虽然是现在在服兵役，但是我还是心系山东的，虽说是蹉跎岁月，但是说如果以后实现了我的理想，那么我就可以说黄巢的行为不是一个大丈夫的行为。”其实，我们的人生就是这样，处处要和人比较，但也是怕处处被别人比较下去，没有别人有能力，但是我们可以在这其中找到自己的不足，慢慢的完善自己，只有这样才可以在社会上做一个的对社会有用的人，做一个顶天立地的人，那就这句话你们还有什么其他理解呢？

想造反

心在山东身在吴，飘蓬江海漫嗟吁。他日若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫！

“敢笑黄巢不丈夫”全诗如下：心在山东身在吴，飘蓬江海漫嗟吁。 他时若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫。这是《水浒传》中的宋江创作的一首反诗。《水浒传》第三十九回中，宋江喝醉后，心情激荡下作了一首诗：心在山东身在吴，飘蓬江海谩嗟吁。他时若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫。

我个人认为:这句话的意思是:如果黄巢最终成功，谁敢笑话他不是大丈夫！

《他日若遂凌云志》全诗是：心在山东身在吴，飘蓬江海漫嗟吁。他时若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫。

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云青青水淡淡下一句是：天蓝蓝风轻轻

一、“云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟”出自——出自唐代诗人李白的《梦游天姥吟留别》。二、附原文如下：海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。 越人语天姥，云霓明灭或可睹。 天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。 天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。 我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。 湖月照我影，送我至剡溪。 谢公宿处今尚在，绿水荡漾清猿啼， 脚著谢公屐，身登青云梯。 半壁见海日，空中闻天鸡。 千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。 熊咆龙吟殷岩泉，深林兮惊层巅。 云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。 列缺霹雳，丘峦崩摧。 洞天石扇，訇然中开。 青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。 霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。 虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。 忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。 惟觉时之枕席，失向来之烟霞。 世间行乐亦如此，古来万事东流水。 别君去兮何时还？ 且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。 安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！ 【译文】海外来客们谈起瀛洲，烟波渺茫实在难以寻求。越中来人说起天姥山，在云雾忽明忽暗间有人可以看见。天姥山仿佛连接着天遮断了天空，山势高峻超过五岳，遮掩过赤城山。天台山虽高一万八千丈，面对着它好像要向东南倾斜拜倒一样。我根据越人说的话梦游到吴越，一天夜晚飞渡过明月映照下的镜湖。镜湖上的月光照着我的影子，一直伴随我到了剡溪。谢灵运住的地方如今还在，清澈的湖水荡漾，猿猴清啼。我脚上穿着谢公当年特制的木鞋，攀登直上云霄的山路。上到半山腰就看见了从海上升起的太阳，在半空中传来天鸡报晓的叫声。无数山岩重叠，道路盘旋弯曲，方向不定，迷恋着花，依倚着石头，不觉天色已晚。熊在怒吼，龙在长鸣，岩中的泉水在震响，使森林战栗，使山峰惊颤。云层黑沉沉的，像是要下雨，水波动荡生起了烟雾。电光闪闪，雷声轰鸣，山峰好像要被崩塌似的。仙府的石门，“訇”的一声从中间打开。洞中蔚蓝的天空广阔无际，看不到尽头，日月照耀着金银做的宫阙。用彩虹做衣裳，将风作为马来乘，云中的神仙们纷纷下来。老虎弹奏着琴瑟，鸾鸟驾着车，仙人们成群结队密密如麻。忽然魂魄惊动，我猛然惊醒，不禁长声叹息。醒来时只有身边的枕席，刚才梦中所见的烟雾云霞全都消失了。人世间的欢乐也是像梦中的幻境这样，自古以来万事都像东流的水一样一去不复返。告别诸位朋友远去东鲁啊，什么时候才能回来？暂且把白鹿放牧在青崖间，等到要远行时就骑上它访名山。岂能卑躬屈膝去侍奉权贵，使我不能有舒心畅意的笑颜！三、赏析：诗的开头几句是写入梦的缘由。诗人说：海上回来的人谈起过瀛洲，那瀛洲隔着茫茫大海，实在难以寻找；越人谈起过天姥山，天姥山在云霞里时隐时现，也许还可以看得到。“瀛洲”是一座神山，我国古代传说，东海上有三座神山，一座叫蓬莱，一座叫方丈，一座叫瀛洲。越，现在浙江绍兴一带。“信”，在这里当“实在”讲。 先说“海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求”，这一笔是陪衬，使诗一开始就带有神奇的色彩；再说“越人语天姥，云霓明灭或可睹”，转入正题。以下就极力描写天姥山的高大：“天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台一万八千丈，对此欲倒东南倾。”诗人先拿天姥山跟天相比，只见那山横在半天云上，仿佛跟天连结在一起。再拿天姥山跟其他的山相比，它既超过以高峻出名的五岳，又盖过在它附近的赤城。“五岳”，指我国的五座名山，泰山、华山、衡山、嵩山、恒山。“赤城”，是山名，在现在浙江天台北，因为山上赤石罗列，远看好像红色的城，所以叫赤城。接着诗人又换一个角度以天台山为着眼点来写，说那天姥山东南方的天台山虽然非常高，但在天姥山面前，也矮小得简直像要塌倒了。这里的“天台一万八千丈”，只是说天台山非常高，并不是说它实有一万八千丈。 在这里，诗人并没有直接说出天姥山怎样高，却用比较和衬托的手法，把那高耸的样子写得淋漓尽致，仿佛那高峻挺拔、在云霞里时隐时现的天姥山就在我们眼前，唤起了我们的幻想，跟着诗人一步步地向那梦幻境界飞去。 从“我欲因之梦吴越”一句开始，诗人就进入了梦境。从这里到“失向来之烟霞”一大段，写的都是梦境，是全诗的主要部分。 诗人梦见自己在湖光月色的照耀下，一夜间飞过镜湖，又飞到剡溪。他看到：谢公投宿过的地方如今还在，那里渌水荡漾，清猿啼叫，景色十分幽雅。“谢公”，指的是东晋诗人谢灵运。谢灵运喜欢游山，以写山水诗著称，浙江的名山他差不多都到过。谢灵运在登天姥山的时候，曾经在剡溪这个地方住宿过，留下了“暝投剡中宿，明登天姥岑”的诗句。 接着，李白写道：“脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。”这里的“谢公屐”，指的是谢灵运特制的一种登山用的木鞋，鞋底上有木齿，上山就去掉前齿，下山就去掉后齿，这样走着省力些。“天鸡”，是古代传说里的一种神鸡，相传住在东海桃都山顶的一棵大树上，天鸡一叫，天下的鸡都跟着叫起来。诗人说：他穿着谢灵运特制的木屐，登上天姥山的上连青云的石阶。站在高山之巅，看见东海的红日在半山腰涌出，听见天鸡在空中啼叫。这样，从飞渡镜湖到登上天姥山顶，一路写来，景物一步步变幻，梦境一步步开展，幻想的色彩也一步步加浓，一直引向幻想的高潮。正面展开一个迷离恍惚、光怪陆离的神仙世界：“千岩万壑路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。”这几句的意思是说，在千回万转的山石之间，道路弯弯曲曲，没有一定的方向。倚靠着岩石，迷恋缤纷的山花，天忽然昏黑了。熊在咆哮，龙在吟啸，震得山石、泉水、深林、峰峦都在发抖。天气也急剧地变化，青青的云天像要下雨，蒙蒙的水面升起烟雾。写得有声有色。这里采用了楚辞的句法，不仅使节奏发生变化，而且使读者联想到楚辞的风格，更增添了浪漫主义的色彩。 突然间景象又起了变化：在我们面前，霹雳闪电大作，山峦崩裂，轰隆一声，通向神仙洞府的石门打开了，在一望无边、青色透明的天空里，显现出日月照耀着的金银楼阁。且看：“列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。”这里作者接连用四个四言短句“列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开”，节奏参差错落，铿锵有力，把天门打开时的雄伟声势，充分地写了出来。“列缺”就是闪电。 在天门打开以前，诗人极力铺叙昏暗恍惚的色彩和惊天动地的响声，而天门打开以后，景象又是一片光辉灿烂，壮丽非凡。这样，前者就对后者起了烘托的作用，在诗的气势上，形成了一个由低沉到高昂的波澜。为神仙的出场渲染了神奇的背景。 接着，神仙出场了：“霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。”许多神仙纷纷走出来，穿着彩虹做的衣裳，骑着风当作马，老虎在奏乐，鸾凤在拉车。梦境写到这里，达到了最高点，诗人的幻想真像“天马行空”，无拘无束地任意奔驰。 读着这些迷人的诗句，好像是在欣赏色彩鲜艳、变化莫测的童话影片一样，是那样富于魅力，那样引人入胜。使人读了心往神驰，宛如置身神仙世界。 但是，好梦不长：“忽魂悸以魄动，怳惊起而长嗟。唯觉时之枕席，失向来之烟霞。”心惊梦醒，一声长叹，枕席依旧，刚才的烟雾云霞哪里去了?诗在梦境的最高点忽然收住，急转直下，由幻想转到现实，仿佛音乐由响彻云霄的高音，一下子转入低音，使听者心情也随着沉静下来。读诗，尤其是读古体诗，全篇的波澜起伏是应该注意体会的。 诗人由梦醒后的低徊失望，引出了最后一段。这一段由写梦转入写实，揭示了全诗的中心意思。这首诗是用来留别的，要告诉留在鲁东的朋友，自己为什么要到天姥山去求仙访道。这一段是全诗的主旨所在，在短短的几句诗里，表现了诗人的内心矛盾，迸发出诗人强烈的感情。他认为，如同这场梦游一样，世间行乐，总是乐极悲来，古来万事，总是如流水那样转瞬即逝，还是骑着白鹿到名山去寻仙访道的好。这种对人生的伤感情绪和逃避现实的态度，表现了李白思想当中消极的一面。封建社会里属于封建统治阶级的知识分子，在政治上遭受挫折的情况下，对人生抱消极态度，是可以理解的。但是，我们评价这首诗里所表现的李白的思想，决不能只看到这一面，还要看到另一面，更强烈的一面。在李白的思想当中，和“人生无常”相伴而来的，不是对人生的屈服，不是跟权臣贵戚同流合污，而是对上层统治者的蔑视和反抗。他的求仙访道，也不是像秦始皇、汉武帝那样为了满足无穷的贪欲，而是想用远离现实的办法表示对权臣贵戚的鄙弃和不妥协，正像诗的结句所说：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜!”哪能够低头弯腰伺候那些有权有势的人，使得我整天不愉快呢!从这里可以看出诗人的思想是曲折复杂的，但是它的主要方面是积极的，富有反抗精神的。 下面再简单谈谈这首诗的艺术风格。 李白是我国古代诗人中浪漫主义流派的杰出代表。这首诗，在构思和表现手法方面，就富有浪漫主义色彩。它完全突破了一般送别、留别诗的惜别伤离的老套，而是借留别来表明自己不事权贵的政治态度。在叙述的时候，又没有采取平铺直叙的办法，而是围绕着一场游仙的梦幻来构思的，直到最后才落到不事权贵的主旨上。这样的构思，给诗人幻想的驰骋开拓了广阔的领域。跟这样的构思相适应的是，大胆运用夸张的手法来描述幻想中的世界，塑造幻想中的形象。在这方面，诗人显示了非凡的才能，他写熊咆龙吟，写雷电霹雳，写空中楼阁，写霓衣风马……把幻想的场面写得活灵活现，真是令人眼花缭乱，惊心动魄。杜甫说李白“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”，是十分恰当的评论。还应该注意，作者不是为写幻想而写幻想的，写幻想是为“不事权贵”的主旨服务的。他写神仙世界的美丽，正是反衬现实世界的丑恶；写自己一心想遨游仙境，正是表现对现实世界的憎恶，不愿跟权臣贵戚同流合污。不事权贵的主旨，像一盏聚光灯，把全诗照明，幻想在这灯光里才生动起来，否则，即使再铺张百倍，也是不会放出动人的光彩的。 这首诗是七言古诗。七言古诗是旧体诗的一种，在唐以前就形成了。到了唐代在思想内容和艺术形式上都得到充分的发展。这种诗体，主要是七言，也可以兼用或长或短的句子。用韵，可以一韵到底，也可以中间换韵。句数不限，篇幅可长可短，于旧体诗中是比较少受格律拘束的一种。李白很善于写七言古诗。这大概是由于这种诗体流畅自然的特点，更适合于表现他的豪迈奔放的思想感情。就这首诗来说，句法的变化极富于创造性。虽然以七言为基调，但是还交错地运用了四言、五言、六言和九言的句子。这样灵活多样的句法用在一首诗里，却并不觉得生拼硬凑，而是浑然一体，非常协调。这是因为全诗为一条感情发展的脉络所贯穿，随着感情的起落，诗句有长有短，节拍有急有缓。有人说李白的诗“虽千变万化，如珠之走盘，自不越乎法度之外”，这是十分恰当的。

云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟黑云沉沉啊将要下雨，水波摇动啊升起烟雾云青青兮欲雨，水澹(dàn)澹兮生烟。梦游天姥(mǔ)吟留别李白海客谈瀛（yíng）洲，烟涛微茫信难求。越人语天姥（mǔ)，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡（shàn)溪。谢公宿处今尚在，渌(lù)水荡漾清猿啼。脚著谢公屐(jī)，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹(dàn)澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇(hōng)然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为裳兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉（jué）时之枕席，失向来之烟霞。世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！详解《梦游天姥吟留别》（也题作《梦游天姥山别东鲁诸公》）(1)（一作《别东鲁诸公》）选自《李太白全集》作者：李白（唐）海客谈瀛洲(2)，烟涛微茫信难求；越(3)人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城(4)。天台(5)一（有的版本是“四”）万八千丈，对此欲倒东南倾。我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖(6)月。湖月照我影，送我至剡溪(7)。谢公(8)宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐(9)，身登青云梯。半壁(10)见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。(11)熊咆龙吟殷岩泉(12)，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳(13)，丘峦崩摧。洞天石扉(14)，訇然中开。青冥(15)浩荡不见底，日月照耀金银台(16)。霓为衣兮风为马(17)，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车(18)，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。(19)惟觉时之枕席，失向来之烟霞。(20)世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。(21)安能摧眉折腰(22)事权贵，使我不得开心颜？注释(1).殷璠《河岳英灵集》收此诗题为《梦游天姥山别东鲁诸公》。后世版本或题为《梦游天姥吟留别诸公》，或作《梦游天姥吟留别》，或作《别东鲁诸公》。天姥山：在今浙江新昌县东五十里，东接天台山。传说曾有登此山者听到天姥（老妇）歌谣之声，故名。(2).海客：浪迹海上之人。瀛洲：传说中的东海仙山。《史记·封禅书》："自威、宣、燕昭使人入海求蓬莱、方丈、瀛洲三神山者，其传在渤海中，去人不远。患且至则船风引而去。盖尝有至者，诸仙人及不死之药皆在焉"。烟涛：波涛渺茫，远看像烟雾笼罩的样子。微茫：景象模糊不清。信：实在。难求：难以寻访。(3).越：指今浙江一带。明灭：时明时暗。(4).拔：超出。五岳：东岳泰山，西岳华山，中岳嵩山，北岳恒山，南岳衡山。赤城：山名，在今浙江天台县北，为天台山的南门，土色皆赤。(5).天台：山名，在今浙江天台县北。《十道山川考》："天台山在台州天台县北十里，高万八千丈，周旋八百里，其山八重，四面如一。"一万八千丈：形容天台山很高，是一种夸张的说法，并非实数。此：指天姥山。两句意为：巍然高耸的天台山同天姥山一比，好像矮了一截。(6).之：天姥山及其传说。镜湖：又名鉴湖，在今浙江绍兴县南。(7).剡溪：水名，在今浙江嵊州市南，曹娥江上游。(8).谢公：指谢灵运，东晋末年刘宋初年的文学家，诗人。陈郡阳夏（今河南太康县）人，曾任永嘉太守，后移居会稽。他游览天姥山时曾在剡溪住过，所作《登临海峤》诗有"瞑投剡中宿，明登天姥岑"之句。渌水：清水。(9).谢公屐：指谢灵运游山时穿的一种特制木鞋，鞋底下安着活动的锯齿，上山时抽去前齿，下山时抽去后齿。青云梯：形容高耸入云的山路。(10).半壁：半山腰。天鸡：《述异记》卷下："东南有桃都山，上有大树名曰桃都，枝相去三千里，上有天鸡。日初出照此木，天鸡则鸣，天下之鸡皆随之鸣。(11).暝：黄昏。(12).熊咆两句可解为：熊咆龙吟，震荡着山山水水，使深林和山峰都惊惧战栗。也可解为：在这样熊咆龙吟的山林中，人的心灵被震惊了。殷：这里作动词，震响。(13).列缺：闪电。(14).洞天：神仙所居的洞府，意谓洞中别有天地。石扉：即石门。訇然：形容声音很大。(15).青冥：青天。金银台：神仙所居之处。《史记u2022封禅书》载：据到过蓬莱仙境的人说，那里“黄金银为宫阙”。(16).金银台：金银筑成的宫阙，指神仙居住的地方。郭璞《游仙诗》“神仙排云出，但见金银台”(17).霓为衣兮：屈原《九歌·东君》："青云衣兮白霓裳"。傅玄《吴楚歌》："云为车兮风为马"。(18).虎鼓瑟兮：猛虎弹瑟，鸾鸟挽车。鸾：传说中凤凰一类的鸟。如麻：形容很多。(19).忽魂悸两：从梦中惊醒，长叹不已。(20).惟觉句：梦醒后只剩下眼前的枕席，刚才梦中的烟霞美景都已消失。(21).君：指东鲁友人。且放句：我且把白鹿放养在青山上，欲远行时就骑它去访问名山。(22).折腰：陶渊明曾叹“我岂能为五斗米折腰向乡里小儿！”[题解]--------------------------------------------------------------------------------这是一首记梦诗，也是游仙诗。诗写梦游名山，着意奇特，构思精密，意境雄伟。感慨深沉激烈，变化惝恍莫测于虚无飘渺的描述中，寄寓着生活现实。虽离奇，但不做作。内容丰富曲折，形象辉煌流丽，富有浪漫主义色彩。形式上杂言相间，兼用骚体，不受律束，体制解放。信手写来，笔随兴至，诗才横溢，堪称绝世名作。[编辑本段]作品校本《梦游天姥吟留别》（一作《别东鲁诸公》）⑴李白海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求⑵。越人语天姥⑶，云霓明灭或可睹⑷。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城⑸。天台一万八千丈⑹，对此欲倒东南倾⑺。我欲因之梦吴越⑻，一夜飞渡镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪⑼。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼⑽。脚著谢公屐⑾，身登青云梯⑿。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定⒀，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨⒁，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扇⒂，訇然中开⒃。青冥浩荡不见底⒄，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马⒅，云之君兮纷纷而来下⒆。虎鼓瑟兮鸾回车⒇，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动21，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。世间行乐亦如此22，古来万事东流水。别君去时何时还23？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山24。安能摧眉折腰事权贵，使我25不得开心颜26！〔校〕⑴题，《英灵》作《梦游天姥山别东鲁诸公》。⑵“烟涛”句，《英灵》作“烟波微茫不易求”。王本“微茫”下注：“一作弥漫。”⑶语，《古诗笺》作“道”。王本注：“一作道。”⑷或，王本注：“一作安。”或可，《英灵》作“如何”。⑸拔，王本注：“一作枝。”⑹台，《英灵》作“姥”。四，《别裁》作“一”。王本注：“当作一。”⑺欲，《英灵》作“绝”。王本注：“一作绝。”⑻因之，《英灵》作“冥搜”。王本注：“一作冥搜。”⑼至，《英灵》、《古诗笺》均作“到”。⑽渌，《英灵》、《品汇》均作“绿”。⑾着，《英灵》作“穿”。⑿身，《英灵》作“明”。⒀转，《别裁》作“壑”。⒁云，《英灵》作“枫”。王本注：“一作枫。”⒂扇，《英灵》、《古诗笺》均作“扉”。王本注：“一作扉。”⒃中，《英灵》前多一“而”字。王本注：“一作而。”⒄浩荡，《英灵》作“蒙鸿”。⒅衣，《英灵》作“裳”。风，王本注：“缪本作凤。”⒆之，《英灵》作“中”。⒇瑟，《英灵》作“琴”。?21以魄动，《英灵》作“兮目?”。?而，《英灵》作“兮”。?22亦如此，《英灵》作“皆如是”。?23时，《英灵》、《古诗笺》、王本、《别裁》均作“兮”。王本注：“萧本作时。”?24须行即骑访，《英灵》作“欲行即骑向”。?25“使我”句，《英灵》作“暂乐酒色凋朱颜”，注：“一作使我不得开心颜。”26得，《品汇》作“能”。[编辑本段]知识网络实词我欲因之梦吴越梦：梦游天姥连天向天横：遮断仙之人兮列如麻列：排列安能摧眉折腰事权贵事：伺候，侍奉古今异义烟涛微茫信难求信：实在云霞明灭或可睹灭：暗势拔五岳掩赤城拔：超出通假字列缺霹雳列：同“裂”词类活用1.名词作动词：虎鼓瑟兮鸾回车安能摧眉折腰事权贵云青青兮欲雨2.名词作状语：对此欲倒东南倾訇然中开古来万事东流水3.使动用法：栗深林兮惊层巅句式：省略句海客谈瀛洲，（大海）烟涛微茫（瀛洲）信难求对此欲倒（于）东南倾一夜飞渡（于）镜湖月（我）脚著谢公屐（我）且放白鹿青崖间[编辑本段]作品译文来往于海上的人谈起仙人居住的瀛洲，烟雾，波涛迷茫无际，实在难以寻求。越地的人谈起天姥山，在云雾霞光中时隐时现有时还能看见。天姥山高耸入云，连着天际，横向天外。山势高峻超过五岳，盖过赤城山。天台山高一万八千丈，对着天姥山好像要向东南倾斜拜倒一样。我根据它梦游到了吴越，一天夜里，飞渡过了明月映照的镜湖。镜湖的月光照着我的影子，一直送我到了剡溪。谢灵运住的地方如今还在，清水荡漾，猿猴清啼。脚上穿着谢公当年特制的木鞋，攀登像青云梯一样险峻的石梯。半山腰就看见了海上的日出，空中传来天鸡的叫声。山路盘旋弯曲，方向不定，倚石欣赏迷人的山花忽然天色已经昏暗。熊咆龙吟震动了山岩清泉，茂密的森林为之战栗，层层山峰为之惊颤。云层黑沉沉的，像是要下雨，水波动荡生起了烟雾。电光闪闪，雷声轰鸣，山峰好像要被崩塌似的。神仙洞府的石门，訇然一声从中间裂开。天色昏暗看不到洞底，日月照耀着金银台。用彩虹做衣裳，将风作为马来乘，云中的神仙们纷纷下来。老虎弹琴，鸾凤拉车。仙人们排成列，多如密麻。忽然惊魂动魄，恍惚间惊醒起来而长长地叹息。醒来时只有身边的枕席，刚才梦中的绮丽仙境已经消失。人世间的欢乐也不过如此，自古以来万事都像东流水一去不复返。与君分别何时才能回来，暂且把白鹿放牧在青崖间，等到游览时就骑上它访名川大山。我岂能低头弯腰，去侍奉权贵，使我心中郁郁寡欢，极不舒坦！另外给你个建议，你去下个搜狗拼音输入法，把整句的拼音打出来之后，一般情况下他会告诉你是怎么写的。仅供参考

北京白云观位于海淀区香山南麓的白云山顶，海拔高度为230米左右。

《布登勃洛克一家》（[德] 托马斯·曼）电子书网盘下载免费在线阅读资源链接：链接：https://pan.baidu.com/s/1CjTW6RaqcBbG-Cc-tmC1fA 提取码：qxxj书名：布登勃洛克一家作者：[德] 托马斯·曼译者：傅惟慈豆瓣评分：8.8出版社：译林出版社出版年份：2013-11页数：680内容简介：《布登勃洛克一家》描写的是吕贝克望族布登勃洛克家族四代人从1835年到1877年间的兴衰史。通过布登勃洛克家族在垄断资产阶级家族的排挤、打击下逐渐衰落的历史描写，详细的揭示了资本主义的旧的刻意盘剥和新的掠夺兼并方式的激烈竞争和历史成败，成为德国19世纪后半期社会发展的艺术缩影。但因作者受叔本华、尼采哲学思想的影响，小说对帝国主义势力持无能为力的消极态度，对自由资产阶级抱无可奈何的哀惋情绪。作者简介：托马斯·曼, 二十世纪德国文坛最为著名的现实主义作家，生于吕贝克名门望族之家。1901年，以长篇小说处女作《布登勃洛克一家》而声名煊赫，奠定了他在文坛的地位；1924年，以另一部长篇小说《魔山》闻名世界。还著有《浮士德博士》《绿蒂在魏玛》《托尼奥克勒格尔》《大骗子克鲁尔的自白》等作品。1929年，由于曼在文学艺术领域的杰出贡献，“主要是由于伟大小说《布登勃洛克一家》”，获得诺贝尔文学奖。

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只要理解了冷暖风的特点与区别即可判断在天气图上，冷锋的图一般是冷气团在下，暖气团被迫爬升（冷气团是主导），在爬升过程中形成降水，而且是冷锋过境后才下，所以是封后雨。暖锋（暖气团是主导）一般是锋面在移动过程中，暖空气推动锋面向冷气团一侧移动，图中的冷气团有个返回的箭头。。。。锋面在移动过程中，冷气团起主导作用，推动锋面向暖气团一侧移动，所以冷锋过境前，该地区是由暖气团控制的，气温较高、天气晴朗、气压较低 。过境时大风、降温、阴雨（降水集中在锋后，锋前也有），过境后气温下降，气压上升，锋后下雨。暖锋是指锋面在移动过程中，暖空气推动锋面向冷气团一侧移动的锋。过境前，该地区是由冷气团控制的，所以气温较低，天气晴朗，气压较高。过境时，阴雨，多为连续性降雨（降水集中在锋前） 过境后，暖气团控制，气温升高，气压降低，天气转晴 。

愁云惨淡的释义：原指阴沉沉的云层遮得天色暗淡无光。也用以形容使人感到忧愁、压抑的景象或气氛。愁云惨淡，汉语成语，原指阴沉沉的云层遮得天色暗淡无光。也用以形容使人感到忧愁、压抑的景象或气氛。出自唐·岑参《白雪歌送武判官归京》。惨淡：暗淡。原指阴沉沉的云层遮得天色暗淡无光。也用以形容使人感到忧愁、压抑的景象或气氛。【解释】：惨淡：暗淡。原指阴沉沉的云层遮得天色暗淡无光。也用以形容使人感到忧愁、压抑的景象或气氛。【出自】：唐·岑参《白雪歌送武判官归京》：“翰海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。”愁云惨淡造句：1、瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。2、闭上眼，抿茶，苍茫于黑暗处想象刺目的日光。就仿佛是志士们的漂泊迷离，猛士们的火影刀光，烈士们的慷慨就义。四壁黑暗中不需冷与冰，要光样的火和热；愁云惨淡里不需悲和痛，要种子般的欢乐。信仰可以缔造，真正的快乐也有快乐者制造。想象力虽不足以创造世界，未尝不可激发绸缪的希望。3、瀚海阑干千尺冰，愁云惨淡万里凝。4、由于作恶多端，他在乡亲们心目中早已是愁云惨淡了。5、我的心开始急剧降温，仿佛充满了那愁云惨淡万里凝的气氛。

低沉、感到渺小

是对偶...瀚海对愁云..阑干对惨淡..百丈冰对万里凝

瀚海阑干百丈冰,愁云惨淡万里凝赏析：“瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝”，二句以夸张笔墨，气势磅礴地勾出瑰奇壮丽的沙塞雪景，又为“武判官归京”安排了一个典型的送别环境。如此酷寒恶劣的天气，长途跋涉将是艰辛的呢。“愁”字隐约对离别分手作了暗示。翻译：沙漠结冰百丈纵横有裂纹，万里长空凝聚着惨淡愁云。出自《白雪歌送武判官归京》

白雪歌送武判官归京唐 岑参北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。 忽如一夜春风来，千树万树梨花开。 散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。 将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。 瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。 中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。 纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。

意思:沙漠结冰百丈纵横有裂纹，万里长空凝聚着惨淡愁云。瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝”，二句以夸张笔墨，气势磅礴地勾出瑰奇壮丽的沙塞雪景，又为“武判官归京”安排了一个典型的送别环境。如此酷寒恶劣的天气，长途跋涉将是艰辛的呢。“愁”字隐约对离别分手作了暗示。

意思:沙漠结冰百丈纵横有裂纹，万里长空凝聚着惨淡愁云。瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝”，二句以夸张笔墨，气势磅礴地勾出瑰奇壮丽的沙塞雪景，又为“武判官归京”安排了一个典型的送别环境。如此酷寒恶劣的天气，长途跋涉将是艰辛的呢。“愁”字隐约对离别分手作了暗示。

夸张、拟人、对偶 浩瀚的荒漠上冰雪已经积得很厚很厚。天空中惨淡的愁云也好像凝固住了一般。诗人以夸张的笔墨为我们勾勒出一幅旷远辽阔的的荒漠雪景。情感也随景物的变化，由惊奇喜悦而至苦涩难奈而至愁云凝结，渐次过渡到送别的情景中来。武判官就是在这样的环境中战斗生活的。今天要离别归京了，再纵情狂饮一番吧!

夸张

瀚海阑干百丈冰,愁云惨淡万里凝赏析：“瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝”，二句以夸张笔墨，气势磅礴地勾出瑰奇壮丽的沙塞雪景，又为“武判官归京”安排了一个典型的送别环境。如此酷寒恶劣的天气，长途跋涉将是艰辛的呢。“愁”字隐约对离别分手作了暗示。翻译：沙漠结冰百丈纵横有裂纹，万里长空凝聚着惨淡愁云。出自《白雪歌送武判官归京》作者：岑参【唐代】赏析北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。轮台东门送君去，去时雪满天山路。

瀚海阑干百丈冰白雪歌送武判官归京⑴ 《白雪歌送武判官归京》情景图北风卷地白草折⑵，胡天八月即飞雪⑶。忽如一夜春风来，千树万树梨花开⑷。散入珠帘湿罗幕⑸，狐裘不暖锦衾薄⑹。将军角弓不得控⑺，都护铁衣冷难着⑻。瀚海阑干百丈冰⑼，愁云惨淡万里凝⑽。中军置酒饮归客⑾，胡琴琵琶与羌笛⑿。纷纷暮雪下辕门⒀，风掣红旗冻不翻⒁。轮台东门送君去⒂，去时雪满天山路⒃。山回路转不见君⒄，雪上空留马行处

是愁云惨淡万里凝

浩瀚的荒漠上冰雪已经积得很厚很厚。天空中惨淡的愁云也好像凝固住了一般。诗人以夸张的笔墨为我们勾勒出一幅旷远辽阔的的荒漠雪景。情感也随景物的变化，由惊奇喜悦而至苦涩难奈而至愁云凝结，渐次过渡到送别的情景中来。武判官就是在这样的环境中战斗生活的。今天要离别归京了，再纵情狂饮一番吧!

瀚海阑干百丈冰,愁云惨淡万里凝赏析：“瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝”，二句以夸张笔墨，气势磅礴地勾出瑰奇壮丽的沙塞雪景，又为“武判官归京”安排了一个典型的送别环境。如此酷寒恶劣的天气，长途跋涉将是艰辛的呢。“愁”字隐约对离别分手作了暗示。翻译：沙漠结冰百丈纵横有裂纹，万里长空凝聚着惨淡愁云。出自《白雪歌送武判官归京》作者：岑参【唐代】赏析北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。轮台东门送君去，去时雪满天山路。

瀚海阑干百丈冰,愁云惨淡万里凝赏析：“瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝”，二句以夸张笔墨，气势磅礴地勾出瑰奇壮丽的沙塞雪景，又为“武判官归京”安排了一个典型的送别环境。如此酷寒恶劣的天气，长途跋涉将是艰辛的呢。“愁”字隐约对离别分手作了暗示。翻译：沙漠结冰百丈纵横有裂纹，万里长空凝聚着惨淡愁云。出自《白雪歌送武判官归京》作者：岑参【唐代】赏析北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。轮台东门送君去，去时雪满天山路。

愁云惨淡chóuyúncǎndàn，惨淡:暗淡。原指阴沉沉的云层遮得天色暗淡无光。也用以形容使人感到忧愁、压抑的景象或气氛。出自唐·岑参《白雪歌送武判官归京》:"瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。"

惨淡：阴暗的意思

“瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝”，用浪漫夸张的手法，描绘雪中天地的整体形象，反衬下文的欢乐场面，体现将士们歌舞的积极意义。白雪歌送武判官归京朝代：唐代作者：岑参原文：北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。(难着 一作：犹著)瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。轮台东门送君去，去时雪满天山路。山回路转不见君，雪上空留马行处。赏析《白雪歌送武判官归京》是岑参边塞的代表作，作于他第二次出塞阶段。此时，他很受安西节度使封常青的器重，他的大多数边塞诗成于这一时期。岑参在这首诗中，以诗人的敏锐观察力和浪漫奔放的笔调，描绘了祖国西北边塞的壮丽景色，以及边塞军营送别归京使臣的热烈场面，表现了诗人和边防将士的爱国热情，以及他们对战友的真挚感情。全诗以一天雪景的变化为线索，记叙送别归京使臣的过程，文思开阔，结构缜密。共分三个部分。前八句为第一部分，描写早晨起来看到的奇丽雪景和感受到的突如其来的奇寒。友人即将登上归京之途，挂在枝头的积雪，在诗人的眼中变成一夜盛开的梨花，和美丽的春天一起到来。前面四句主要写景色的奇丽。“即”、“忽如”等词形象、准确地表现了早晨起来突然看到雪景时的神情。经过一夜，大地银装素裹，焕然一新。接着四句写雪后严寒。视线从帐外逐渐转入帐内。风停了，雪不大，因此飞雪仿佛在悠闲地飘散着，进入珠帘，打湿了军帐。诗人选取居住、睡眠、穿衣、拉弓等日常活动来表现寒冷，如同选取早晨观雪表现奇异一样是很恰当的。虽然天气寒冷，但将士却毫无怨言。而且“不得控”，天气寒冷也会训练，还在拉弓练兵。表面写寒冷，实际是用冷来反衬将士内心的热，更表现出将士们乐观的战斗情绪。中间四句为第二部分，描绘白天雪景的雄伟壮阔和饯别宴会的盛况。“瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝”，用浪漫夸张的手法，描绘雪中天地的整体形象，反衬下文的欢乐场面，体现将士们歌舞的积极意义。"中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛"，笔墨不多，却表现了送别的热烈与隆重。在主帅的中军摆开筵席，倾其所有地搬来各种乐器，且歌且舞，开怀畅饮，这宴会一直持续到暮色来临。第一部分内在的热情，在这里迸发倾泄出来，达到了欢乐的顶点。最后六句为第三部分，写傍晚送别友人踏上归途。“纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻”，归客在暮色中迎着纷飞的大雪步出帐幕，冻结在空中的鲜艳旗帜，在白雪中显得绚丽。旗帜在寒风中毫不动摇、威武不屈的形象是将士的象征。这两句一动一静，一白一红，相互映衬，画面生动，色彩鲜明。“轮台东门送君去，去时雪满天山路”，虽然雪越下越大，送行的人千叮万嘱，不肯回去。“山回路转不见君，雪上空留马行处”，用平淡质朴的语言表现了将士们对战友的真挚感情，字字传神，含蓄隽永。这一部分描写了对友人惜别之情，也表现了边塞将士的豪迈精神。这首诗，以奇丽多变的雪景，纵横矫健的笔力，开阖自如的结构，抑扬顿挫的韵律，准确、鲜明、生动地制造出奇中有丽、丽中奇的美好意境，不仅写得声色宜，张弛有致，而且刚柔相同，急缓相济，是一乎不可多得的边塞佳作。全诗不断变换着白雪画面，化景为情，慷慨悲壮，浑然雄劲。抒发了诗人对友人的依依惜别之情和因友人返京而产生的惆怅之情。

唐代岑参的《白雪歌送武判官归京》北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。轮台东门送君去，去时雪满天山路。山回路转不见君，雪上空留马行处。此句译文：沙漠结冰百丈纵横有裂纹，万里长空凝聚着惨淡愁云。此句赏析：岑参在这首诗中，以诗人的敏锐观察力和浪漫奔放的笔调，描绘了祖国西北边塞的壮丽景色，以及边塞军营送别归京使臣的热烈场面，表现了诗人和边防将士的爱国热情，以及他们对战友的真挚感情。前八句为第一部分，描写早晨起来看到的奇丽雪景和感受到的突如其来的奇寒。中间四句为第二部分，描绘白天雪景的雄伟壮阔和饯别宴会的盛况。“瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝”，用浪漫夸张的手法，描绘雪中天地的整体形象，反衬下文的欢乐场面，体现将士们歌舞的积极意义。最后六句为第三部分，写傍晚送别友人踏上归途。

瀚海阑干百丈冰愁云惨淡万里凝这两句描写的是：壮丽的沙塞雪景以及酷寒恶劣的天气。赏析：这两句诗的字面意思是：浩瀚的沙海,冰雪遍地；雪压冬云,浓重稠密,雪虽暂停,但看来天气不会在短期内好转.此二句以夸张笔墨,气势磅礴地勾出瑰奇壮丽的沙塞雪景,又为“武判官归京”安排了一个典型的送别环境,烘托出诗人的离愁别绪.如此酷寒恶劣的天气,长途跋涉将是艰辛的呢.“愁”字隐约对离别分手作了暗示.其中,“愁云”二字亦景亦情,为该篇只“诗眼”.

瀚海阑干百丈冰,愁云惨淡万里凝赏析：“瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝”，二句以夸张笔墨，气势磅礴地勾出瑰奇壮丽的沙塞雪景，又为“武判官归京”安排了一个典型的送别环境。如此酷寒恶劣的天气，长途跋涉将是艰辛的呢。“愁”字隐约对离别分手作了暗示。翻译：沙漠结冰百丈纵横有裂纹，万里长空凝聚着惨淡愁云。出自《白雪歌送武判官归京》作者：岑参【唐代】赏析北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。轮台东门送君去，去时雪满天山路。

愁云惨淡的意思是指阴沉沉的云层遮得天色暗淡无光。也用以形容使人感到忧愁、压抑的景象或气氛。一、基本信息【常用程度】常用成语；【字数】四字成语；【注音】ㄔㄡˊ ㄩㄣˊ ㄘㄢˇ ㄉㄢˋ【简拼】CYCD【结构】主谓式成语；【年代】古代成语；【感情色彩】贬义成语二、详细信息1、【出处】岑参《白雪歌送武判官归京》：“翰海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。”2、【语法】愁云惨淡作宾语、定语；指人心烦。3、【示例】我的心开始急剧降温，仿佛充满了那愁云惨淡万里凝的气氛。三、成语造句1、瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。2、四壁黑暗中不需冷与冰，要光样的火和热；愁云惨淡里不需悲和痛，要种子般的欢乐。信仰可以缔造，真正的快乐也有快乐者制造。想象力虽不足以创造世界，未尝不可激发绸缪的希望。3、瀚海阑干千尺冰，愁云惨淡万里凝。4、由于作恶多端，他在乡亲们心目中早已是愁云惨淡了。5、我的心开始急剧降温，仿佛充满了那愁云惨淡万里凝的气氛。6、生产力委员会愁云惨淡，因此力促政府修改这部法律。

瀚海阑干百丈冰,愁云惨淡万里凝赏析：“瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝”，二句以夸张笔墨，气势磅礴地勾出瑰奇壮丽的沙塞雪景，又为“武判官归京”安排了一个典型的送别环境。如此酷寒恶劣的天气，长途跋涉将是艰辛的呢。“愁”字隐约对离别分手作了暗示。翻译：沙漠结冰百丈纵横有裂纹，万里长空凝聚着惨淡愁云。出自《白雪歌送武判官归京》作者：岑参【唐代】赏析北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。轮台东门送君去，去时雪满天山路。

总的来说，这首诗似乎在表达悲伤和绝望的情绪。寒冷、冰冷的风景和沉重、忧郁的云层暗示着一种孤立和孤独的感觉。“愁云”（悲伤的云）和“惨淡”（凄凉）等词的使用进一步强化了这种绝望的情绪。这首诗是为了唤起读者的绝望或绝望的感觉，或者它可能是在描述诗人发现特别沮丧或困难的真实地方。

瀚海阑干百丈冰,愁云惨淡万里凝赏析：“瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝”，二句以夸张笔墨，气势磅礴地勾出瑰奇壮丽的沙塞雪景，又为“武判官归京”安排了一个典型的送别环境。如此酷寒恶劣的天气，长途跋涉将是艰辛的呢。“愁”字隐约对离别分手作了暗示。翻译：沙漠结冰百丈纵横有裂纹，万里长空凝聚着惨淡愁云。出自《白雪歌送武判官归京》作者：岑参【唐代】赏析北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。轮台东门送君去，去时雪满天山路。

北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。轮台东门送君去，去时雪满天山路。山回路转不见君，雪上空留马行处。

唐代岑参的《白雪歌送武判官归京》北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。轮台东门送君去，去时雪满天山路。山回路转不见君，雪上空留马行处。此句译文：沙漠结冰百丈纵横有裂纹，万里长空凝聚着惨淡愁云。此句赏析：岑参在这首诗中，以诗人的敏锐观察力和浪漫奔放的笔调，描绘了祖国西北边塞的壮丽景色，以及边塞军营送别归京使臣的热烈场面，表现了诗人和边防将士的爱国热情，以及他们对战友的真挚感情。前八句为第一部分，描写早晨起来看到的奇丽雪景和感受到的突如其来的奇寒。中间四句为第二部分，描绘白天雪景的雄伟壮阔和饯别宴会的盛况。“瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝”，用浪漫夸张的手法，描绘雪中天地的整体形象，反衬下文的欢乐场面，体现将士们歌舞的积极意义。最后六句为第三部分，写傍晚送别友人踏上归途。

“愁云惨淡万里凝”中“惨淡”的意思是：昏暗无光。1、出处：该句出自《白雪歌送武判官归京》。2、解释：愁云暗淡无光，在万里长空凝聚着。3、原文《白雪歌送武判官归京》唐·岑参北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。轮台东门送君去，去时雪满天山路。山回路转不见君，雪上空留马行处。

“瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。”这两句诗起到承上启下的作用，由咏雪过渡到送别。前一句写大戈壁上是一片冰雪世界，这是地上的景象；“百丈冰”形容冰雪覆盖面积之广，冰块之大，后一句写惨淡的愁云布满天空，这是天上的景象。“愁云”既是写景也是写情，很自然地引出下面的送别。这里，把边塞将士的军营置于一个广袤、辽阔的背景之中，给人一种奇异又壮伟的深刻映像。

一、夸张。通过“角弓不得控、铁衣冷难着”来夸张地表现出边地的极寒。二、互文。这两句中“将军角弓”和“都护铁衣”为互文，应理解为“将军和都护（这里代指全体人）的角弓都（僵硬）无法张开，铁甲冷得无法穿上。”才更合理。三、此诗出自唐代诗人岑参的《白雪歌送武判官归京》。此诗描写西域八月飞雪的壮丽景色，抒写塞外送别、雪中送客之情，表现离愁和乡思，却充满奇思异想，并不令人感到伤感。诗中所表现出来的浪漫理想和壮逸情怀使人觉得塞外风雪变成了可玩味欣赏的对象。全诗内涵丰富宽广，色彩瑰丽浪漫，气势浑然磅礴，意境鲜明独特，具有极强的艺术感染力，堪称盛世大唐边塞诗的压卷之作。四、全诗是：北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。轮台东门送君去，去时雪满天山路。山回路转不见君，雪上空留马行处。

茫茫的沙漠纵横交错,寒风袭来,原来是那结了百丈的坚冰寒人刺骨,天上愁思的烟云惨淡无色,万里间凝滞不动.表现了诗人别离后伤感郁闷之情.

瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。[译文]在大沙漠上纵横交错着百丈厚的坚冰，愁云暗淡无光，在万里长空凝聚着。[出典]岑参《白雪歌送武判官归京》注：《白雪歌送武判官归京》岑参北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。

先翻译，再写表达的思想感情，还有作用

瀚海阑干百丈冰， 愁云惨淡万里凝。 [译文] 在大沙漠上纵横交错着百丈厚的坚冰，愁云暗淡无光，在万里长空凝聚着。望采纳，谢谢。

　　1、解释：沙漠结冰百丈纵横有裂纹，万里长空凝聚着惨淡愁云。　　2、出处：唐代诗人岑参的《白雪歌送武判官归京》。　　3、全诗如下：　　北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。　　忽如一夜春风来，千树万树梨花开。　　散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。　　将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。　　瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。　　中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。　　纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。　　轮台东门送君去，去时雪满天山路。　　山回路转不见君，雪上空留马行处。　　4、译文　　北风席卷大地把白草吹折，胡地天气八月就纷扬落雪。　　忽然间宛如一夜春风吹来，好像是千树万树梨花盛开。　　雪花散入珠帘打湿了罗幕，狐裘穿不暖锦被也嫌单薄。　　将军都护手冻得拉不开弓，铁甲冰冷得让人难以穿着。　　沙漠结冰百丈纵横有裂纹，万里长空凝聚着惨淡愁云。　　主帅帐中摆酒为归客饯行，胡琴琵琶羌笛合奏来助兴。　　傍晚辕门前大雪落个不停，红旗冻僵了风也无法牵引。　　轮台东门外欢送你回京去，你去时大雪盖满了天山路。　　山路迂回曲折已看不见你，雪上只留下一行马蹄印迹。　　5、赏析　　《白雪歌送武判官归京》是唐代诗人岑参的作品。此诗描写西域八月飞雪的壮丽景色，抒写塞外送别、雪中送客之情，表现离愁和乡思，却充满奇思异想，并不令人感到伤感。诗中所表现出来的浪漫理想和壮逸情怀使人觉得塞外风雪变成了可玩味欣赏的对象。全诗内涵丰富宽广，色彩瑰丽浪漫，气势浑然磅礴，意境鲜明独特，具有极强的艺术感染力，堪称盛世大唐边塞诗的压卷之作。其中“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”等诗句已成为千古传诵的名句。

这是唐朝著名的边塞诗人岑参所写的《白雪歌送武判官归京》中的两名诗,本诗共分为“咏雪”和“送别”两个部分,这两句在全篇中起过渡作用,即由“咏雪”过渡到“送别”.这两句诗的字面意思是：浩瀚的沙海,冰雪遍地；雪压冬云,浓重稠密,雪虽暂停,但看来天气不会在短期内好转.此二句以夸张笔墨,气势磅礴地勾出瑰奇壮丽的沙塞雪景,又为“武判官归京”安排了一个典型的送别环境,烘托出诗人的离愁别绪.如此酷寒恶劣的天气,长途跋涉将是艰辛的呢.“愁”字隐约对离别分手作了暗示.其中,“愁云”二字亦景亦情,为该篇只“诗眼”.

茫茫的沙漠纵横交错,寒风袭来,原来是那结了百丈的坚冰寒人刺骨,天上愁思的烟云惨淡无色,万里间凝滞不动.表现了诗人别离后伤感郁闷之情.

瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。出自唐代岑参的《白雪歌送武判官归京》解释：无边沙漠结着厚厚的冰，万里长空凝聚着惨淡愁云。

瀚海阑干百丈冰， 愁云惨淡万里凝。 [译文] 在大沙漠上纵横交错着百丈厚的坚冰，愁云暗淡无光，在万里长空凝聚着。[出典] 岑参《白雪歌送武判官归京》

瀚海阑干百丈冰,愁云惨淡万里凝赏析：“瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝”，二句以夸张笔墨，气势磅礴地勾出瑰奇壮丽的沙塞雪景，又为“武判官归京”安排了一个典型的送别环境。如此酷寒恶劣的天气，长途跋涉将是艰辛的呢。“愁”字隐约对离别分手作了暗示。翻译：沙漠结冰百丈纵横有裂纹，万里长空凝聚着惨淡愁云。出自《白雪歌送武判官归京》作者：岑参【唐代】赏析北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。轮台东门送君去，去时雪满天山路。

愁云惨淡万里凝的惨淡意思是昏暗无光，这句诗的意思是忧愁的阴云凝结在长空。 扩展资料 　　愁云惨淡万里凝这句诗出自唐朝诗人岑参的`《白雪歌送武判官归京》，这首诗围绕西域八月飞雪的壮丽景色展开描写，全诗如下： 　　《白雪歌送武判官归京》 　　唐朝 岑参 　　北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。轮台东门送君去，去时雪满天山路。山回路转不见君，雪上空留马行处。

瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝，。承上启下，上句写景，下句抒情，一个愁字，表达了作者对友人即将长途跋涉的担忧，以及为下文转入送别做铺垫。

意思是：沙漠结冰百丈纵横有裂纹。一、原文北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。轮台东门送君去，去时雪满天山路。山回路转不见君，雪上空留马行处。二、译文北风席卷大地把白草吹折，胡地天气八月就纷扬落雪。忽然间宛如一夜春风吹来，好像是千树万树梨花盛开。雪花散入珠帘打湿了罗幕，狐裘穿不暖锦被也嫌单薄。将军都护手冻得拉不开弓，铁甲冰冷得让人难以穿着。沙漠结冰百丈纵横有裂纹，万里长空凝聚着惨淡愁云。主帅帐中摆酒为归客饯行，胡琴琵琶羌笛合奏来助兴。傍晚辕门前大雪落个不停，红旗冻僵了风也无法牵引。轮台东门外欢送你回京去，你去时大雪盖满了天山路。山路迂回曲折已看不见你，雪上只留下一行马蹄印迹。三、出处唐·岑参《白雪歌送武判官归京》扩展资料：赏析《白雪歌送武判官归京》是岑参边塞的代表作，作于他第二次出塞阶段。此时，他很受安西节度使封常青的器重，他的大多数边塞诗成于这一时期。岑参在这首诗中，以诗人的敏锐观察力和浪漫奔放的笔调，描绘了祖国西北边塞的壮丽景色，以及边塞军营送别归京使臣的热烈场面，表现了诗人和边防将士的爱国热情，以及他们对战友的真挚感情。

瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝翻译：沙漠结冰百丈纵横有裂纹，万里长空凝聚着惨淡愁云。白雪歌送武判官归京[作者] 岑参 [全文] 北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。轮台东门送君去，去时雪满天山路。山回路转不见君，雪上空留马行处。

瀚海阑干百丈冰岑参的《白雪歌送武判官归京》

白雪歌送武判官归京朝代：唐代作者：岑参原文：北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。(难着 一作：犹著)瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。轮台东门送君去，去时雪满天山路。山回路转不见君，雪上空留马行处。

岑参《白雪歌送武判官归京》 北风卷地白草折， 胡天八月即飞雪； 忽如一夜春风来， 千树万树梨花开。 散入珠帘湿罗幕， 狐裘不暖锦衾薄。 将军角弓不得控， 都护铁衣冷难著。 瀚海阑干百丈冰， 愁云惨淡万里凝。 中军置酒饮归客， 胡琴琵琶与羌笛。 纷纷暮雪下辕门， 风掣红旗冻不翻。 轮台东门送君去， 去时雪满天山路； 山回路转不见君， 雪上空留马行处。

瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝翻译：沙漠结冰百丈纵横有裂纹，万里长空凝聚着惨淡愁云。白雪歌送武判官归京[作者] 岑参 [全文] 北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。轮台东门送君去，去时雪满天山路。山回路转不见君，雪上空留马行处。

瀚海阑干百丈冰,愁云惨淡万里凝赏析：“瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝”，二句以夸张笔墨，气势磅礴地勾出瑰奇壮丽的沙塞雪景，又为“武判官归京”安排了一个典型的送别环境。如此酷寒恶劣的天气，长途跋涉将是艰辛的呢。“愁”字隐约对离别分手作了暗示。翻译：沙漠结冰百丈纵横有裂纹，万里长空凝聚着惨淡愁云。出自《白雪歌送武判官归京》作者：岑参【唐代】赏析北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。轮台东门送君去，去时雪满天山路。

瀚海阑干百丈冰,愁云惨淡万里凝赏析：“瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝”，二句以夸张笔墨，气势磅礴地勾出瑰奇壮丽的沙塞雪景，又为“武判官归京”安排了一个典型的送别环境。如此酷寒恶劣的天气，长途跋涉将是艰辛的呢。“愁”字隐约对离别分手作了暗示。翻译：沙漠结冰百丈纵横有裂纹，万里长空凝聚着惨淡愁云。出自《白雪歌送武判官归京》作者：岑参【唐代】赏析北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。轮台东门送君去，去时雪满天山路。

浩瀚的海洋白雪歌送武判官归京 白雪歌送武判官归京u2022岑参 北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。 忽如一夜春风来，千树万树梨花开。 散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。 将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。 瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。 中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。 纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。 轮台东门送君去，去时雪满天山路。 山回路转不见君，雪上空留马行处。 【参考译文】 北风席卷大地，白草被刮得折断了，塞北的天空八月就飞撒大雪。 忽然好像一夜春风吹来，千树万树洁白的梨花斗艳盛开。 雪花飘散进入珠帘，沾湿了罗幕，穿上狐裘不感觉到温暖，织锦做成的被子也觉得单薄。 连将军和都护都拉不开弓，都觉得铁衣太寒冷，难以穿上。 在大沙漠上纵横交错着百丈厚的坚冰，愁云暗淡无光，在万里长空凝聚着。 在军中主帅所居的营帐里摆设酒宴，给回去的客人饯行，胡琴琵琶与羌笛奏出了热烈欢快的乐曲。 傍晚在辕门外，纷纷大雪飘落，红旗被冰雪冻硬，强劲的北风也不能让它飘动。 在轮台东门外送您离去，离去的时候大雪铺满了天山的道路。 山岭迂回，道路曲折，看不见您的身影，雪地上只留下马走过的蹄印。

茫茫的沙漠纵横交错,寒风袭来,原来是那结了百丈的坚冰寒人刺骨,天上愁思的烟云惨淡无色,万里间凝滞不动.表现了诗人别离后伤感郁闷之情.

①②③④句为直接默写，根据知识储备回答即可；⑤句是理解型默写，考查的是典故在诗句中的作用．结合诗句的内容填写． 答案：①绝知此事要躬行；②不是一番寒彻骨；③犹有花枝俏；④瀚海阑干百丈冰；⑤怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人．八百里分麾下灸，五十弦翻塞外声．

岑参《白雪歌送武判官归京》 北风卷地白草折， 胡天八月即飞雪； 忽如一夜春风来， 千树万树梨花开。 散入珠帘湿罗幕， 狐裘不暖锦衾薄。 将军角弓不得控， 都护铁衣冷难著。 瀚海阑干百丈冰， 愁云惨淡万里凝。 中军置酒饮归客， 胡琴琵琶与羌笛。 纷纷暮雪下辕门， 风掣红旗冻不翻。 轮台东门送君去， 去时雪满天山路； 山回路转不见君， 雪上空留马行处。

瀚海阑干百丈冰hàn hǎi lán gān bǎi zhàng bīng愁云惨淡万里凝chóu yún cǎn dàn wàn lǐ níng

瀚海阑干百丈冰,愁云惨淡万里凝赏析：“瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝”，二句以夸张笔墨，气势磅礴地勾出瑰奇壮丽的沙塞雪景，又为“武判官归京”安排了一个典型的送别环境。如此酷寒恶劣的天气，长途跋涉将是艰辛的呢。“愁”字隐约对离别分手作了暗示。翻译：沙漠结冰百丈纵横有裂纹，万里长空凝聚着惨淡愁云。出自《白雪歌送武判官归京》

“愁云惨淡万里凝”上一句是“瀚海阑干百丈冰”，出自古诗《白雪歌送武判官归京》。全诗：北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。轮台东门送君去，去时雪满天山路。译文：北风席卷大地吹折白草，仲秋八月胡地飘降大雪。仿佛一夜之间春风吹来，树上有如梨花竞相开放。雪花飘入帘笼沾湿帐幕，就是穿狐皮袍也不暖和。将军兽角弓冻得拉不开，都护的铠甲冷得难穿上。无边沙漠结成百丈坚冰，忧愁的阴云凝结在长空。帐中摆酒为回京人送行，助兴的是琵琶羌笛胡琴。黄昏时辕门外大雪纷飞，冻硬的红旗风吹不飘动。在轮台东门外送你回京，临行时茫茫白雪布满山。山路曲折不见你的身影，雪地上空留马蹄的印迹。赏析《白雪歌送武判官归京》是唐代诗人岑参的诗作。此诗描写西域八月飞雪的壮丽景色，抒写塞外送别、雪中送客之情，表现离愁和乡思，却充满奇思异想，并不令人感到伤感。诗中所表现出来的浪漫理想和壮逸情怀使人觉得塞外风雪变成了可玩味欣赏的对象。全诗内涵丰富宽广，色彩瑰丽浪漫，气势浑然磅礴，意境鲜明独特，具有极强的艺术感染力，堪称盛世大唐边塞诗的压卷之作。其中“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”等诗句已成为千古传诵的名句。

唐代岑参的《白雪歌送武判官归京》北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。轮台东门送君去，去时雪满天山路。山回路转不见君，雪上空留马行处。此句译文：沙漠结冰百丈纵横有裂纹，万里长空凝聚着惨淡愁云。此句赏析：岑参在这首诗中，以诗人的敏锐观察力和浪漫奔放的笔调，描绘了祖国西北边塞的壮丽景色，以及边塞军营送别归京使臣的热烈场面，表现了诗人和边防将士的爱国热情，以及他们对战友的真挚感情。前八句为第一部分，描写早晨起来看到的奇丽雪景和感受到的突如其来的奇寒。中间四句为第二部分，描绘白天雪景的雄伟壮阔和饯别宴会的盛况。“瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝”，用浪漫夸张的手法，描绘雪中天地的整体形象，反衬下文的欢乐场面，体现将士们歌舞的积极意义。最后六句为第三部分，写傍晚送别友人踏上归途。

瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。