家

欧洲小说之父

英国

丹尼尔·笛福（1660—1731）——在18世纪英国四大著名小说家中，笛福名列第一（其余三个分别是乔纳森·斯威夫特、塞缪尔·理查逊和亨利·菲尔丁），被誉为“英国与欧洲小说之父”。　笛福生于伦敦一个油烛商家庭，年轻的时候，是一个成功的商人。在从事商业的同时，他还从事政治活动，代表当时日益上升的资产阶级出版了大量的政治性小册子，并因此被捕。笛福直到晚年才开始创作小说。写《鲁滨逊漂流记》时，他已59岁了。此后，他又创作了《辛格顿船长》、《杰克上校》、《摩尔·弗兰德斯》等小说，这些小说对英国及欧洲小说的发展都起了巨大的影响以及作用。

中国

1、5英尺7英寸=67英寸=170.18厘米。 2、正如同英尺的英文单词意义一样，foot简称 ft ，古英国时期因为没有国际公认的度量单位，所以人们往往使用自己的脚来测量实地的面积，久而久之，一种基于成年男子单脚的长度就被公认为英国等国家认可的标准度量衡。 3、德国人出了一招，让最早从教堂出来的16个男子量出左脚的长度加在一起，再除以16，商就是一尺。

1.6m×2m的被子

1、5英尺7英寸=67英寸=170.18厘米。 2、正如同英尺的英文单词意义一样，foot简称 ft ，古英国时期因为没有国际公认的度量单位，所以人们往往使用自己的脚来测量实地的面积，久而久之，一种基于成年男子单脚的长度就被公认为英国等国家认可的标准度量衡。 3、德国人出了一招，让最早从教堂出来的16个男子量出左脚的长度加在一起，再除以16，商就是一尺。

Sherry

Im lucky healthy and optimistic,i love my parents,i"d be glad to try things are beautiful,i love reading out loud ,when i was blue,it relieved me.

Hello! I am Chen Xingtong.I am twelve years old.my hobbies are singing and dancing. I am a introverted person，I hope everyone can like me.

I"m rather introverted person, but I hope I can get along well with everybody.

你是女还是男

公仪休，战国初期鲁国人，由于才学优异做了鲁国国相。他遵奉法度，按原则行事，丝毫不改变规制，因此百官的品行自然端正。他命令为官者不许和百姓争夺利益，做大官的不许占小便宜。

有一个人叫公仪休，凭着卓越的领导才能和显著的工作实绩，被提拔为鲁国宰相。宰相是一人之下、万人之上的高官，鲁国人关注的公众人物。公仪休有一个吃鱼的嗜好，被人们知道了，送鱼的人在宰相府门前排起了长队，“公仪休相鲁而嗜鱼，一国争买鱼而献之”。照理说，宰相大人既然好这一口，群众又有送鱼的愿望，收两条鱼，价值不过几十个铜板，无伤名节。但公仪休竟对所有前来送鱼的人，一概婉言谢绝，公仪休说：就是因为我喜欢吃鱼，才不收鱼。如果收了鱼，吃人嘴软，拿人手短，必然要看人家的脸色行事，就会徇私枉法，并因此而丢官。到那时，官没了，工资没了，送鱼的也自然不会再来了，即便喜欢吃鱼，也弄不到鱼吃了。现在我不收别人送来的鱼，因此而保全名节，不被免职，到退休都还能领到高工资，就不愁吃不到鱼了。

知识渊博,有奉献精神（乐于奉献），勤于专研，勇于冒险，敢于创新勇往直前坚持不懈不怕困难努力奋斗奋斗到底热爱学习

六个第一是指:1、活力养老、高端医疗、卓越理财、终极关怀。2、第一个引入国际领先的CCRC养老模式，并配备了专业康复医院和养老照护专业设备，供独立生活老人、以及需要不同程度的专业养老照护服务的老人长期居住的大型综合高端医养社区。3、第一家为我国活力老人提供不同养老模式服务，包括都市医养社区、度假特色社区、联盟养老社区等。4、第一个在全国核心城市群建立了8个医养社区，实现了“八城联动”战略布局，总户数已经达到了1.3万户遥遥领先其他养老企业。5、第一次开发会员制候鸟式的度假养老服务模式，为年轻“活力养老”按季节来安排度假地的退休生活。6、第一个与美国最受欢迎的医养产业服务提供商之一的ABHOW合作，建立了“泰康之家国际姐妹社区ABHOW。BHOW养老社区时提出了持续关爱的理念，在全球范围内被广泛认可。时至今日，ABHOW共成立了43家养老社区，无论在加利福尼亚、内华达州，还是华盛顿，都能找到ABHOW养老社区。泰康人寿保险公司自从一九九六年成立，目前已经走过了十七个年头了，经过近十七年的发展，泰康人寿已经成为了保险行业中非常著名的一家保险公司，无论是标准保费还是规模保费收入都能够在人寿保险公司的领域名列前茅。而不同于其他走集团化发展的保险公司，泰康人寿显得更为“专一”。泰康人寿只做人寿保险，绝不涉足财产保险领域，而是专耕于人寿保险的领域，希望能够提供从摇篮到天堂的专业化的人寿保险服务，让每个人都能够享受到保险产品的便捷和服务。在市场上的寿险公司的规模和收入排名中，泰康人寿保险股份有限公司的规模和保费收入都能排在寿险公司的前五名，可以说是规模非常大的一家保险公司，所以从保费安全上来考虑是完全没有问题的。同时，在中央财经大学的一个保险公司综合竞争力排名中，泰康人寿排名也是名列前茅。另外，泰康人寿保险股份有限公司还有一个特点就是它的专的特点。更多的保险公司都在向保险集团发展，产险寿险两条路的发展，然后泰康人寿保险股份有限公司则是深耕于寿险领域，只做寿险，希望能够在这方面取得成就。泰康人寿有自己专门的资产管理公司，资产管理能力在业界内首屈一指，所以它更多的利润来源是投资收入，而在保险产品的保费上面能够给投保人提供最大限度的优惠。

这里所说的领土面积，是指一个国家能够实际控制的面积，对于册封国、藩属国等一律不算。从公元前3100年开始，人类就开始进入了国家时代。但是每个国家的领土面积是不断变化的，每个时代的面积都不一样。那么历史上有哪些国家的领土面积曾经达到了世界第一呢？1，古埃及古埃及是世界最早的文明，早在公元前3100年，古埃及就实现了上埃及和下埃及的统一，成为了人类最早的国家。在早王国（前3100—前2686）和古王国（前2686—前2181）、中王国时代（前2133—前1786）时期，古埃及的面积主要分布在尼罗河两岸的42个邦。面积大约在50万平方公里左右。进入新王国（前1567—1085）以后，埃及的领土开始迅速扩张，其控制范围已经延伸到了两河地区，总面积大约在120万平方公里左右。古埃及版图2，亚述王国从公元前883年开始，亚述王国走上了对外扩张的道路，先后吞并了叙利亚、巴比伦尼亚、以色列、腓尼基等地区，在公元前631年，疆域面积超越了埃及，甚至一度征服埃及，面积达到了200万平方公里。在波斯帝国崛起之前，亚述是古代面积最大的国家。亚述王国3，波斯（米底王朝和阿契美尼德王朝）公元前609年，伊朗高原崛起的米底王国灭了亚述王国，其疆域已经基本占据了整个伊朗高原和部分两河流域部分地区，成为了世界最大的王国，面积超越过了250万平方公里。公元前550年，居鲁士灭米底王朝，建立了波斯阿契美尼德王朝，史称波斯第一帝国（前550—前前330）,。波斯帝国在冈比西大流士一世时期迅速扩张，在西征服了埃及，向东到达了印度河流域，在西北扩张到了小亚地区，成为世界第一个真正意义上的帝国，总面积超过了660万平方公里土地。波斯第一帝国疆域4，马其顿帝国公元前336年，亚历山大三世继位为马其顿国王，并开始踏上了东征的道路。公元前330年，亚历山大灭波斯第一帝国，但亚历山大的东征并没有结束。直到公元前324年，亚历山大才结束东征，定都巴比伦，形成了马其顿帝国，又被称为“亚历山大帝国”。但亚历山大去世后，帝国迅速瓦解，公元前301年，帝国分裂。其中塞琉西王国（叙利亚王国）是帝国面积中最大的一部分，它的版图几乎相当于波斯帝国在亚洲的版图，下设25个省。直到公元前64年，塞琉西王国才被罗马征服。亚历山大帝国版图5，印度孔雀帝国公元前317年，马其顿帝国的军队撤出了印度，印度的旃陀罗笈多趁机推翻了难陀王朝，定都华氏城，建立了印度历史上第一个统一大帝国，史称“孔雀帝国”。到阿育王时期（公元前268—前232），孔雀帝国的达到了鼎盛，基本上统一了印度次大陆，面积接近了380万平方公里。公元前187年，孔雀帝国灭亡。孔雀王朝版图6，中国汉朝公元前221年，秦朝建立，实现了中国的统一。但当时孔雀王朝面积远远超过了秦朝面积。直到孔雀衰落后，中国的版图才成为了世界第一，此时已经进入了汉朝（前202—220）中期。汉朝初期的领土比秦朝还小，直到汉武帝时期（前156年－前87年），领土全面扩张，灭南越、东越、朝鲜，收复河套平原、夺取河西走廊，征服西南地区后，汉朝的面积才到达鼎盛。汉朝面积最大时期达到了600万平方公里。西汉版图7，罗马帝国公元前275年，罗马统一了意大利半岛，开始走上了对外扩张的道路。通过三次布匿战争（前264～前146年），罗马吞并了北非迦太基的土地；通过四次马其顿战争（前214—前146），罗马征服了环地中海地区。罗马帝国建立后，继续进行了扩张，到图拉真时期（98年至117年），罗马帝国疆域达到了鼎盛，面积超过了500万平方公里。当时东汉的面积已经萎缩，因此罗马成为世界面积最大的国家，一直延续到公元395年，罗马分裂。罗马帝国版图8，波斯萨珊王朝公元224年，波斯萨珊王朝灭安西王朝，成为了当时世界上面积仅次于罗马的帝国，史称“波斯第二帝国”。随后，罗马不断走向衰落，波斯不断扩张。公元395年，罗马分裂，萨珊王朝成为世界最大的帝国。到公元620年，王朝的面积达到了顶峰，到达了560万平方公里。在651年，萨珊王朝被阿拉伯帝国吞并。波斯萨珊王朝9，中国唐朝589年，中国再次实现了统一。618年，唐朝建立，开始新的疆域扩张。从唐太宗到唐高宗时期，唐朝灭了北方的东突厥、西突厥、高句丽等强大的政权，将西域和蒙古纳入了领土统治范围，成为了世界面积最大的国家。在唐高宗在位期间（649—683年），唐朝面积达到了顶峰，大约在1000万平方公里左右，这也是世界上第一个面积超过1000万的大帝国。随后唐朝的面积开始退缩，到安史之乱（(755年—763年）后，唐朝的面积全面退缩。唐朝全盛时期版图10，阿拉伯帝国公元632年，阿拉伯帝国建立，随后开始了大规模的扩张。651年，吞并波斯，成为了世界第二大帝国，到674年，阿拉伯的势力范围已经到达了中亚地区。698年，阿拉伯占领了北非迦太基地区，领土基本上已经超过了唐朝面积。714年，阿拉伯倭马亚王朝占领了西班牙半岛，疆域达到了顶峰，达到1300多万平方公里。直到756年，阿拔斯王朝分裂而出。分裂后的倭马亚王朝依然有700多万平方公里土地，依然是世界面积最大的国家。公元9世纪以后，阿拉伯帝国进一步分裂，走向衰落。阿拉伯帝国11，混乱时期唐朝和阿拉伯衰亡以后，世界出现了200年的混乱时期，这时期难以确定谁的面积最大，也没有出现过超级的大帝国。在中国，辽朝的面积一度突破400万平方公里，在西亚，塞尔柱帝国的面积也突破400万平方公里。但是时间都十分短暂。12，蒙古帝国1206年，成吉思汗建立了蒙古汗国，开始建立一个大帝国。经过三次西征（1219—1224年），蒙古已经成为了一个地跨亚欧的大帝国，面积超过了3000万平方公里。然而蒙哥大汗去世后，蒙古帝国分裂为元朝和四大汗国。元朝随后灭南宋，面积在1400万平方公里左右，成为当时世界面积最大的国家。直到1368年，元朝灭亡。元朝版图13，中国明朝1368年，明朝灭元朝，恢复中华。随后，明朝继承了元朝对吐蕃、东北的统治，成为了世界面积最大的国家。在永乐时期（1403年--1424年），明朝的疆域到达了鼎盛，接近了1000万平方公里。但是随后明朝就开始退缩。明朝全盛时期版图14，西班牙王国1492年，西班牙实现了国家的统一，开始进行殖民扩张。1521年，征服了阿兹特克帝国（墨西哥）；1533年征服了印加帝国。除了巴西以外的南美洲和墨西哥、菲律宾都成为了西班牙的领地，总面积达到了1700万平方公里。到查理五世时期（1516—1556），西班牙和奥地利哈布斯堡王朝合并，西班牙国力到达了顶峰。到腓力二世时期，一度吞并了葡萄牙，总面积达到了2500平方公里。但不久葡萄牙就独立而后。西葡在美洲的殖民地分布15，俄罗斯帝国1547年，莫斯科大公伊凡三世加冕为沙皇，建立了俄罗斯帝国。随后俄罗斯开始了全面的扩张，到1689年，俄罗斯已经基本占领了整个西伯利亚，面积超过了2000万平方公里，成为了世界面积最大的国家。而当时清朝也在扩张，但是面积距离俄罗斯有太大的距离。今如今，俄罗斯依然有1700万平方公里的土地。俄罗斯帝国的扩张16，英国“日不落帝国”在17世纪，英国走上了殖民扩张的步伐，到1763年通过“七年战争”击败了法国，夺走了法国的大片土地，英国成为了“日不落帝国”。一直到1921年，英国的殖民地面积都有3400万平方公里。不过此后殖民解放运动兴起，加拿大、澳大利亚、印度等地区纷纷独立而出，英国殖民帝国宣告瓦解。而后苏联（俄罗斯）成为了世界面积最大的国家。英国殖民地分布

作为一名军事战略家,孙子对这场战争发出了警告是因为孙子提出的孙子慎战思想。它特别强调战争指导者对战争要慎重从事，多次提醒明主和良将要“虑之”、“修之”、“慎之”、“警之”。并指出：“主不可以怒而兴师，将不可以愠而致战。”应切实做到“非利不动，非得不用，非危不战。

道家人的修炼一直披着神秘的面纱，常人难以一窥真面目。道听途说以讹传讹的大约很多人都听说过一些。比如丹道，似乎就是道家修炼系统发展而来；又比如，鬼谷子学院等我继续说。道家修炼第七步：养神玩丹道，玩《内景》的人大约也知道什么气生尾闾，上冲夹脊，打通玉枕关之类的说法。且不管这种说法对或者不对，既然有了这个说法，而且流传至今好了吧！。健康和长寿，想必是人们最关心的问题，真正能解答这两个问题的，唯有道家修炼。因为其他的文化和思想流派，要么用彼岸世界来狡猾的回避它。要么想解决但是找不到方说完了。道家修炼第四步：高能储备是一切伟大事业的前提能量的储存不容易。粮食放在仓库里会被虫蛀鼠偷，会发霉，会变质。能量以物质的形态存在身体里，会转化为脂肪，会让等会说。道家修炼第三步：建立强大的能量制造系统。大家都知道皇帝没几个长命的。不仅因为当皇帝是个高危职业，随时可能被人干掉，更因为皇帝是个高消耗的职业，能量被耗等会说。道教修炼的最高境界是主体与客体有机的融合在一起。所谓主体是指生命“我”，客体是指客观存在的、宇宙生命最原本的状态和样子——道（融合了宇宙人生的基本原理—。第一重入道第二重求道第三重问道第四重学道第五重悟道第六重触第十六重天道。传说道家修炼的最高境界就是寻求天道，证得天仙业位。道教修炼的最高境界是主体与客体有机的融合在一起还有呢？造化境第四最上一层则为造化境界，即超神入化之境。老子说言“人法地、地法天、天法道、道法自然”即是指此。道家丹道派在超圣入神后尚有超神入化一步功夫，在丹等会说。

陈涉世家陈胜者，阳城人也，字涉。吴广者，阳夏（jiǎ）人也，字叔。陈涉少时，尝与人佣耕，辍（chuò）耕之垄(lǒng)上，怅（chàng）恨久之，曰：“苟（gǒu）富贵，无相忘。”佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也？”陈涉太息曰：“嗟（jiē）乎！燕雀安知鸿鹄（hú）之志哉！” 　　二世元年七月，发闾（lǘ）左谪（zhé）戍（shù）渔阳,九百人屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当（dāng)行（háng）,为屯(tún)长。会天大雨，道不通，度（duó）已失期。失期，法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死；等死，死国可乎？”陈胜曰：“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数（shuó）谏（jiàn）故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，数（shuó）有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。”吴广以为然。乃行卜。卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎？”陈胜、吴广喜，念鬼，曰：“此教我先威众耳。”乃丹书帛曰“陈胜王（wàng）”，置人所罾（zēng）鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰：“大楚兴，陈胜王（wàng）”。卒皆夜惊恐。旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。　 　　吴广素爱人，士卒多为(wéi)用者。将尉醉，广故数言欲亡，忿（fèn）恚（huì）尉，令辱之，以激怒其众。尉果笞（chī）广。尉剑挺，广起，夺而杀尉。陈胜佐之，并杀两尉。召令徒属曰：“公等遇雨，皆已失期，失期当斩。藉（jiè）第令毋（wú）斩，而戍死者固十六七。且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁（nìng）有种乎！”徒属皆曰：“敬受命。”乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也。袒（tǎn）右，称大楚。为坛而盟，祭以尉首。陈胜自立为将军，吴广为都尉。攻大泽乡，收而攻蕲（qí）。蕲下，乃令符离人葛婴将兵徇（xùn）蕲以东，攻铚（zhì）、酂（cuò[1]）、苦（hù）、柘（zhè）、谯（qiáo）皆下之。行收兵。比至陈，车六七百乘（shèng），骑千余，卒数万人。攻陈，陈守令皆不在，独守丞与战谯门中。弗胜，守丞死，乃入据陈。数日，号令召三老、豪杰与皆来会计事。三老、豪杰皆曰：“将军身被（pī）坚执锐，伐无道，诛暴秦，复立楚国之社稷，功宜为王。”陈涉乃立为王，号为张楚。当此时，诸郡县苦秦吏者，皆刑其长(zhǎng)吏，杀之以应陈涉。 　　（通用版本的课文中没有摘取后面两段或后一段，作为课后阅读） 　　陈胜王凡六月。已为王，王陈。其故人尝与佣耕者闻之，之陈，扣宫门曰：“吾欲见涉。”宫门令欲缚之。自辩数，乃置，不肯为通。陈王出，遮道而呼涉。陈王闻之，乃召见，载与俱归。入宫，见殿屋帷帐，客曰：“伙颐！涉之为王沉沉者！”楚人谓“多”为“伙”，故天下传之，伙涉为王，由陈涉始。客出入愈益发舒，言陈王故情。或说陈王曰：“客愚无知，颛妄言，轻威。”陈王斩之。诸陈王故人皆自引去，由是无亲陈王者。 　　陈王以朱房为中正，胡武为司过，主司群臣。诸将徇地，至，令之不是者，系而罪之，以苛察为忠。其所不善者，弗下吏，辄自治之。陈王信用之。诸将以其故不亲附，此其所以败也。陈胜虽已死，其所置遣侯王将相竟亡秦，由涉首事也。高祖时为陈涉置守冢三十家砀，至今血食。 编辑本段朗读节奏　　陈胜者，阳城人也，字涉。吴广者，阳夏人也，字叔。陈涉/少时，尝与人佣耕，辍耕/之垄上，怅恨/久之，曰：“苟/富贵，无相忘。”佣者/笑而应曰：“若为/佣耕，何/富贵也？”陈涉/太息曰：“嗟/乎，燕雀安知/鸿鹄之志哉！” 　　二世元年/七月，发闾左适戍渔阳，九百人/屯大泽乡。陈胜、吴广/皆次当行，为屯长。会/天大雨，道/不通，度/已失期。失期，法皆斩。陈胜、吴广/乃谋曰：“今亡/亦死，举大计/亦死，等死，死国可乎？”陈胜曰：“天下/苦秦久矣。吾闻/二世少子也，不当立，当立者/乃公子扶苏。扶苏/以数谏故，上使/外将兵。今/或闻无罪，二世杀之。百姓/多闻其贤，未知/其死也。项燕/为楚将，数有功，爱士卒，楚人/怜之。或/以为死，或/以为亡。今/诚以吾众/诈自称公子/扶苏、项燕，为天下唱，宜/多应者。” 吴广/以为然。乃/行卜。卜者/知其指意，曰：“足下事/皆成，有功。然足下/卜之鬼乎！”陈胜、吴广喜，念鬼，曰：“此教我/先威众耳。”乃丹书/帛曰“陈胜王”，置人所罾/鱼腹中。卒/买鱼烹食，得/鱼腹中书，固/以怪之矣。又间令/吴广之/次所旁/丛祠中，夜/篝火，狐鸣呼曰“大楚兴，陈胜王”。卒皆夜惊恐。旦日，卒中往往语，皆/指目陈胜。 　　吴广素爱人，士卒多为用者。将尉醉，广故数言/欲亡，忿/恚尉，令辱之，以激怒其众。尉果笞广。尉剑挺，广起，夺而杀尉。陈胜佐之，并杀两尉。召令徒属曰：“公等遇雨，皆已失期，失期当斩。藉第/令毋斩，而戍死者/固十六七。且壮士/不死即已，死即举大名耳，王侯将相/宁有种乎！”徒属皆曰：“敬受命。”乃诈称/公子扶苏、项燕，从民欲也。袒右，称大楚。为坛而盟，祭以尉首。陈胜/自立为将军，吴广为都尉。攻/大泽乡，收/而攻蕲。蕲下，乃令/符离人葛婴将兵/徇蕲以东。攻铚、酂、苦、柘、谯皆下之。行收兵。比至陈，车六七百乘，骑千余，卒数万人。攻陈，陈守令皆不在，独/守丞与战谯门中。弗胜，守丞死，乃入据陈。数日，号令召三老、豪杰/与皆来会计事。三老、豪杰皆曰：“将军/身被坚执锐，伐/无道，诛/暴秦，复立/楚国之社稷，功宜为王。”陈涉乃立为王，号为张楚。当此时，诸郡县/苦秦吏者，皆/刑其长吏，杀之以应陈涉。 　　乃以/吴叔为假王，监/诸将以西击荥阳。令陈人武臣、张耳、陈余徇赵地，令汝/阴人邓宗徇/九江郡。当此时，楚兵/数千人为聚者，不可胜数。陈胜王凡六月。已为王，王陈。其故人/尝与佣耕者闻之，之陈，扣宫门曰：“吾/欲见涉。”宫门/令欲搏之。自辩数，乃置，不肯为通。陈王出，遮道/而呼涉。陈王闻之，乃召见，载/与俱归。入宫，见殿屋帷帐，客曰：“夥颐！涉之为王沈沈者！“楚人/谓多为夥，故天下传之，夥涉为王，由陈涉始。客出入/愈益发抒，言/陈王故情。或说陈王曰：“客愚无知，颛妄言，轻威。”陈王斩之。诸陈王故人/皆自引去，由是无亲陈王者。 编辑本段译文　　陈胜是阳城人，字涉。吴广是阳夏人，字叔。陈涉年轻的时候，曾经同别人一起被雇佣耕地，陈涉停止耕作走到田畔高地上（休息），因失望而叹恨了好久，说：“如果谁富贵了,都不要忘了彼此啊。”一起被雇佣耕地的人嘲笑地回答说："你只是一个被雇佣耕地的人，哪里来的富贵呢？" 陈涉长叹一声说："唉，燕雀怎么知道鸿鹄的志向呢！" 　　 陈胜、吴广秦二世元年七月（公元前209年），（皇上）征发贫苦人民去驻守渔阳，九百人停驻在大泽乡。陈胜、吴广都被编入谪戍的队伍里，担任了屯长。恰巧遇到大雨，道路不通，估计已经误期。误了期限，按照秦朝法律都应当斩首。陈胜、吴广于是商量说："现在逃走也是死，发动起义也是死，同样是死，为国事而死好吗？" 陈胜说："百姓苦于秦朝的统治很久了。我听说秦二世是小儿子，不应被立为皇帝，应当被立为皇帝的是长子扶苏。扶苏因为屡次劝谏的缘故，皇上派他在外面带兵。现在有的人听说扶苏没有罪，二世却杀了他。百姓大多听说他贤明，却不知道他已经死了。项燕是楚国的将领，多次立有战功，爱护士兵，楚国人很爱戴他。有人认为他死了，有人认为他逃跑了。现在如果让我们的人凭借公子扶苏、项燕的名义，向天下发出号召，应当会有很多响应的人。”吴广认为他说得对。于是就去占卜。占卜的人知道他们的意图，说："你们的事情都能成功，能建立功业。但你们把这件事向鬼神卜问过了吗？”陈胜、吴广很高兴，考虑卜鬼的事，说："这是教我们先威服众人。"于是用丹砂在丝绸上写"陈胜王"（三个字），放在别人用网捕获的鱼的肚子里面。士兵买那条鱼回来煮着吃，发现鱼肚子里面的书信，自然就诧怪这事了。陈胜又暗使吴广到军队驻地旁边的丛林里的神庙中，用笼罩着火，学着狐狸嗥叫的凄厉声音喊道："大楚兴，陈胜王”。士兵们整夜都很惊慌。第二天，士兵中到处谈论（这件事），指指点点，互相以目示意陈胜。 　　吴广平时很关心周围的人，士兵们多愿听吴广的差遣。押送（戍卒）的军官喝醉了，吴广故意多次说想要逃走，使都尉恼怒，让都尉责辱他，借此来激怒大家。那军官用竹板打吴广。军官剑拔出鞘，吴广一跃而起，夺过剑来杀死了他。陈胜协助吴广，一齐杀了两个军官。陈胜召集并号令所属的人，说：“你们诸位都遇到大雨，都超过了规定到达渔阳的期限。误期就要杀头。即使仅能免于斩刑，而戍守边塞死去的人本来就占十分之六七。况且大丈夫不死也就罢了，要死就要做出一番大事业！那些王侯将相难道天生就是贵种吗？”底下人都说：“听从（你的）号令！”于是（陈胜吴广）就假称是公子扶苏和项燕的队伍，依从百姓的愿望。露出右臂，对外称大楚。（用土）筑台，并（在台上）宣誓，用那两个都尉的头祭祀天。陈胜自立为将军，吴广任都尉。攻打大泽乡，收集军队，攻打蕲县。攻下蕲县后，就派符离人葛婴率军攻占蕲县以东的地方。攻打铚、酇、苦、柘、谯县，都攻了下来。一路上收编人马，等到陈县的时候，已有战车六七百辆，骑兵一千多骑， 士卒几万人。进攻陈县时，郡守和县令都不在城中，只有守城的官员在城门洞里中与起义军作战。守丞不能战胜，后来守丞被人杀死，大军便占领陈县。几天后，陈胜召集当地的乡官和有声望的人共同商讨大事。这些人异口同声地说：“将军您亲自披甲上阵，手拿武器，讨伐无道朝廷，诛灭残暴秦朝，复兴楚国的社稷江山，论功应当称王。”陈胜于是自立为王，定国号为“张楚”（也可译为：对外宣称要张大楚国）。与此同时，各郡县受秦朝官吏压迫的人都纷纷起事，惩罚当地的长官，杀死他们，来响应陈胜的号召。 　　陈胜称王总共六个月的时间。当了王之后，以陈县为国都。从前一位曾经与他一起雇佣给人家耕田的农民听说他做了王，来到了陈县，敲着宫门说：“我想要见陈胜。”守宫门的长官要把他捆绑起来。经他反复解说，才放开他，但仍然不肯为他通报。等陈王出门时，他拦路呼喊陈胜的名字，陈王听到了，才召见了他，与他同乘一辆车子回宫。走进宫殿，看见殿堂房屋、帷幕帐帘之后，客人说：“哇！陈涉大王的宫殿深广气派啊！”楚地人把“多”叫做“伙”，所以天下流传“伙涉为王”的俗语，就是从陈胜开始的。这客人在宫中出出进进越来越随便，常常跟人讲陈胜从前的一些事。有人就对陈王说：“您的客人愚昧无知，专门胡说八道，有损于您的威严。”陈王就把来客杀死了。各位陈王的老朋友都自己离开了，从此再没有亲近陈王的人了。 　　陈王任命朱房做中正，胡武做司过，专门督察群臣的过失。将领们攻占了地方回到陈县来，命令稍不服从，就抓起来治罪，以苛刻地寻求群臣的过失作为对陈王的忠心。凡是他俩不喜欢的人，一旦有错，不交给负责司法的官吏去审理，就擅自予以惩治。陈王却很信任他们。将领们因为这些缘故就不再亲近依附他了。这就是陈王所以失败的原因。[2] 编辑本段注释字词　　阳城：现在河南登封东南。　 　　阳夏(Jiǎ)：现在河南太康县。 　　少：年轻。　 　　尝：曾经。 　　佣耕：被雇佣去给人耕地。佣，受人雇佣的人。 　　辍(chuò)：停止。 　　之：去、往。 　　垄(lǒng)：田埂。 　　怅：失望。 　　恨：叹恨。 　　苟：倘使。 　　无：不要。 　　若：你。 　　太息：长叹。 　　嗟(jiē)乎：相当于感叹词“唉”。 　　安：怎么。 　　燕雀：小鸟，这里比喻见识短浅的人。 　　鸿鹄：天鹅，这里比喻有远大抱负的人。 　　二世元年：公元前209年。秦始皇死后，他的小儿子胡亥继位，称二世。 　　适（zhé）：通“谪”，适戍，发配去守边。 　　屯：停驻。 　　次：编次。 　　皆次当行（háng）：都被编入谪戍的队伍。当行，当在征发之列。 　　会：适逢，恰巧遇到。 　　雨：下雨。 　　度（duó）：估计。 　　失期：误期。 　　藉(jiè)第令毋(wú)斩：即使不被斩首；第，暂且。 　　亡：逃亡。 　　举：发动。 　　举大计：发动大事。指起义。 　　等：同样。 　　死国：为国事而死。 　　苦（kǔ）：苦于。 　　苦秦：苦于秦的统治。 　　立：立为国君。 　　数（shuò）谏：屡次劝谏。 　　谏(jiàn)：古代下级对上级提意见或建议，劝诫。 　　故：缘故。 　　上：臣下对皇帝的尊称，指秦始皇嬴政。 　　将兵：统率军队。 　　或：有人。 　　或闻：有人听说。 　　怜：爱怜。 　　诚：如果。 　　诈：假装。 　　唱：通“倡”，倡导。 　　宜：应当。 　　然：是、对。 　　乃：就。 　　行：进行。 　　行卜：去占卦。 　　指意：意图。 　　卜之鬼乎：把事情向鬼神卜问一下吧！卜之鬼，就是“卜之于鬼”，“于”字省略。 　　念，考虑、思索。 　　念鬼：考虑卜鬼的事。 　　威众：威服众人。 　　丹：朱砂。这里是“用朱砂”的意思。 　　书：写。 　　罾（zēng）：鱼网。这里作动词，是“用鱼网捕”的意思。 　　固：本来。 　　以：通“已”，已经。 　　怪：感到怪异，以...为怪。 　　间：偷着 　　令：让，使 　　之：去、往 　　次所：旅行或行军时临时驻扎的地方，次为动词。 　　从祠：树木荫蔽的神庙。 　　篝火：用笼罩着火。这里的意思是用篝火装作“鬼火”。篝，笼。 　　狐鸣：学着用狐狸鸣叫的声音。狐，像狐狸一样。 　　王（wàng）：称王。 　　旦日：明天，第二天。 　　往往：到处。 　　语：谈论。 　　指目：用手指并用眼睛注视着。 　　目：用眼睛注视着。 　　素：一向、向来、平时。 　　为用：为其所用，指被吴广所用。 　　为：被。 　　数：再三、屡次。 　　亡：逃走。 　　忿（fèn）恚（huì）：使（尉）恼怒。同义复词，忿，使……恼怒；恚，使……恼怒。 　　笞（chī）：用鞭、棍或竹板打。 　　剑挺：拔剑出鞘。挺，拔。 　　而：表承接。 　　佐：协助。 　　并：一道，共同。 　　借：即使、假若 　　第：仅 　　令：使 　　而：表转折，但。 　　固：本来。 　　十六七：十个里面占六七个。 　　即已：罢了。 　　宁：难道。 　　种：贵种。 　　受命：听从（你的）号令。 　　民欲：人民的愿望。 　　袒（tǎn）右：露出右臂（做为起义的标志）。 　　为：筑。 　　而：表顺接。 　　盟：盟誓。 　　下：攻下、攻克。 　　徇：攻占（土地） 　　比：等到。 　　乘（shèng）：量词，古代以一车四马为一乘。 　　骑（jì）：一人一马。 　　独：只有 　　卒：步兵 　　谯：谯楼，这里指城门。 　　会：集会。 　　计事：议事。计，商议 　　身：亲身，亲自 　　被（pī）：通“披”，穿，穿着。 　　坚：指铁甲。 　　锐：指武器。 　　无道：指不义的暴君。 　　社稷：国家。 　　刑：惩罚。[3] 生字注音　　 夏（jiǎ）辍（chuò）垄（lǒng）怅恨（chàng）鸿鹄（hóng hú）闾（lǘ）当行（dāng háng）戍（shù）渔阳屯（tún）度（duó）以数谏（shuò jiàn）上使外将兵（jiàng）行卜（bǔ）帛（bó）陈胜王（wàng）罾（zēng）鱼腹（fù）间令（jiàn）祠（cí）篝火（gōu）忿（fèn）恚（huì）笞（chī）毋（wú）藉第令（jiè）宁有种乎（nìng）袒 （tǎn）为坛而盟（wéi）蕲（qí）铚（zhì）酂（cuó）　　 柘（zhè）谯（qiáo）身被（pī）会（huì）六七百乘（shèng）骑（jì）稷（jì）长（zhǎng）吏以应（yìng）

如今逃跑也是死，起义也是死。既然要死，为什莫不为国事而死呢

陈胜是阳城人，字涉。吴广是阳夏人，表字叫叔。陈涉年轻时，曾经同别人一道被人家雇佣耕地。（有一次）他停止耕作走到田埂上，心中愤愤不平了好久，说：“假如有一天谁富贵了，彼此不要忘记。”雇工们笑着回答：“你是给人家当雇工的，哪能富贵啊呢！”陈胜长叹一声，说：“燕雀怎么能知道天鹅的志向呢！” 秦二世皇帝元年7月．朝廷派遣征九百名贫苦百姓去驻守渔阳，临时停驻在大泽乡。陈胜、吴广都被编进戍边队伍，并担任领队。正巧碰上下大雨，道路不通，考虑已经误了期限。误了期限，按照（秦王朝的）法律，都要被杀头。陈胜、吴广就商量说：“现在逃跑（被抓了回来）也是死，发动起义也是死，同样是死，为国而死好吗？”陈胜说：“全国百姓苦于秦朝的统治已经很久了。我听说二世是（秦始皇的）二儿子，不应当继位做皇帝，应当继位做皇帝的是公子扶苏。扶苏因为多次劝说（秦始皇）的缘故，皇上派他在外面带兵。现在有人听说，扶苏没有罪，二世却把他杀死了。百姓们大多听说他很贤明，但不知道他已经死了。项燕是楚国大将，多次立下战功，又爱护士兵，楚国人很爱戴他。有人认为他死了，有人认为逃走了。现在如果把我们的人假称公子扶苏和大将项燕的队伍，倡导天下反秦，应当有很多响应的人。”吴广认为他讲很对。于是就去占卜。占卜的人知道他们的意图，说：“你们要做的事都能成功，并且建立功业。然而你们还是把事情向鬼神问一下吧！”陈胜、吴广听了很高兴，考虑（占卜人所说的）卜鬼（这件事的用意），说：“这是教我们先服众人。”就用丹砂在绸子上写了“陈胜王”三个字，放在别人网的鱼的肚子里，士兵们买鱼煮了吃，发现鱼肚子里（绸子上）写的字，已经对这件事感到奇怪了。（陈胜）又暗中使吴广到在驻地旁的丛林里的神庙中，夜里用竹笼罩着火（装作鬼火），又装作狐狸嗥叫向（士兵们）喊道：“楚国要复兴，陈胜为王。”士兵们夜里都很害怕。第二天，士兵们到处谈论（晚上发生的事），都指指点点地看着陈胜。 吴广一向待人很好，戍卒多愿听他差遣。（一天）押送戍卒的军官喝醉了，吴广故意再三说要逃跑，来激怒军官，使军官责辱他，借此来激怒吴广的部下。军官果然用竹板子打吴广。军官拔出剑（想杀吴广），吴广愤起，夺下剑来杀死了那个军官。陈胜协助吴广，一同杀了两个军官。（陈胜）召集并号令所属的士兵说：“你们诸位遇上大雨，都已误了期限，误了期限就该杀头。即使能免于斩刑，而戍守边塞的人中十分之六七也会死掉。大丈夫不死罢了，要死就要（干大事）成就大的名声啊。王侯将相难道有天生的贵种吗？”属下的士兵都说：“（愿意）听从（你的）号令。”于是他们就家称是公子扶苏和项燕的队伍，为的是依从人民的愿望。他们露出右臂（作为起义的标志），号称大楚。（用土）筑成高台并在台上宣誓，用（被杀死的两个）军官的头祭天。陈胜立自己为将军，吴广担任都尉。起义军攻下大泽乡，收集大泽乡的义军攻打蕲县。蕲县攻下后，（陈胜）就派符离人葛婴率领士兵攻取蕲县以东的地方。攻打铚、酇、苦、柘、谯，都攻下来了。他们行军中沿路收纳兵员。等到达陈县的，已有战车六七百辆，骑兵一千多人，士兵好几万人。攻打陈县（时），郡守、县令都不在（城内），只有守丞带兵在城门洞里和义军交战。守丞不能取胜，被杀死了，起义军就进城占领了陈县。过了几天，陈胜传令召集当地管教化的乡官和有声望的人一起来集会议事。乡官和有声望的人都说：“将军亲自穿着铁甲，手里拿锐利的武器，讨伐昏庸无道的暴君，诛灭凶残暴虐的秦王，重建楚国，论功劳应当称王。”于是陈胜被拥戴做了王，对外宣称要张大楚国。在这时候，各郡县苦于秦朝官吏压迫的人，都纷纷起来惩罚当地的郡县长官，把他们杀死来响应陈胜（的号召）。 陈胜称王总共六个月的时间。当了王之后，以陈县为国都。从前一位曾经与他一起雇佣给人家耕田的伙计听说他做了王，来到了陈县，敲著宫门说：“我要见陈涉。”守宫门的长官要把他捆绑起来。经他反覆解说，才放开他，但仍然不肯为他通报。等陈王出门时，他拦路呼喊陈涉的名子。陈王听到了，才召见了他，与他同乘一辆车子回宫。走进宫殿，看见殿堂房屋、帷幕帐帘之后，客人说：“伙颐！陈涉大王的宫殿高大深邃啊！”楚地人把“多”叫做“伙”，所以天下流传“伙涉为王”的俗语，就是从陈涉开始的。这客人在宫中出出进进越来越随便放肆，常常跟人讲陈涉从前的一些旧事。有人就对陈王说：“您的客人愚昧无知，专门胡说八道，有损于您的威严。”陈王就把来客杀死了。从此之后，陈王的故旧知交都纷纷自动离去，没有再亲近陈王的人了。

况且大丈夫不死则已，死就要干出一番大事业啊

秦二世皇帝元年7月．征召穷苦的平民900人去戍守渔阳，临时驻扎在大泽乡。陈胜、吴广都被编进这支队伍，并担任小队长。正碰上下大雨，道路不通，估计已经误了期限。误了期限，按秦王朝的军法，就要杀头。陈胜、吴广在一起商量，说：“如今逃跑（抓了回来）也是死，起来造反也是死，反正都是死，倒不如为恢复楚国而死，这样好吧？”陈胜说：“全国人民长期受秦王朝压迫，痛苦不堪。我听说二世是（秦始皇的周。儿子，不该立为国君，该立的是太子扶苏。扶苏因为多次谏劝始皇的缘故，始是派他到边疆去带兵。最近传闻说，并不为什么罪名，二世就将他杀害。老百姓大多听说他很贤明，却不知道他已经死了。项燕担任楚国将领的时候，（曾）多次立功，又爱护士卒，楚国人很爱怜他，有人认为他战死了，有人认为逃走了。如今假使我们这些人冒充公子扶苏和项燕的队伍，向全国发出号召，应当有很多人来响应的。”吴广认为（这个见解很正确。（二人）于是去算卦。那算卦的人知道他俩的意图，说：“你们的事都能办成，能建功立业。不过你们还是去问问鬼神吧！”陈胜、吴广很高兴，（又）捉摸这“问问鬼神”的意思，终于悟出：“这是教我们先在众人中树立威信啊。”于是用朱砂在调条上写了“陈胜王”三个字，再把绸条塞进入家网起来的一条鱼肚子里，士兵买鱼回来烹食，发现了鱼肚子里的绸条，本来已经觉得奇怪了。（陈胜）又暗地里派吴广潜藏在驻地附近被草树包围着的词堂里，天黑以后点上灯笼（装鬼人），装作狐狸的声音，向（士兵们）喊道：“大楚复兴，陈胜为王。”士兵们一整夜既惊且伯。第二天，大家到处谈论这件事，都指指点点的，互相示意的看着陈胜。吴广平时很关心周围的人，士兵们大多愿意为他出力。（那天，）（两个）军官喝醉了，吴广故意再三地提出要逃走，惹他们起火，让他们责罚他，借此来激怒士兵群众。那军官果然鞭打了吴广。（众士兵愤愤不平，）军官（刚）拔出剑来威吓（士兵），吴广一跃而起，夺过剑来杀死了他。陈胜协助吴广，一同杀了两个军官。陈胜把众戍卒召集起来，宣布号令，说：“各位（在这里）遇到大雨，都超过了规定到达渔阳的期限。过期到达就要杀头。就算侥幸不杀头，而戍守边塞的八十个中也得死去六七个。再说，大丈夫不死则已，死就要干出一番大事业啊。王侯将相难道是天生的贵种吗？”众戍卒齐声应道：“一定听从您的号令。”于是冒充是公子扶苏和项燕的队伍，为的是顺从百姓的愿望。大家露出右臂叫乍为义军的标志），打出大楚旗号。又筑了一座高台，举行誓师仪式，用那两个军官的头祭扫天地。陈胜自立为将军，吴广任都尉。起义军（首先）进攻大泽乡，占领该乡后接着进攻该县。攻克新县后，就派符离人葛婴带兵攻取新县以东的地方。（陈胜自率主力）攻打任、铣挪、苦、拓、樵等县，都拿下来了。～路上收编人马，等打到陈县的时候，已有战车六七百辆，马1000多匹，士卒几万人。进攻陈县时，郡守和县令都不在城中，只有守丞带兵在礁门中应战。起义军（一时）不能战胜，（不久）守丞被人杀死，大军才进入陈县。几天后，陈胜召集当地的乡官和有声望的入共同商讨大事。这些人异口同声地说：“将军您亲自披甲上阵，手拿武器，讨伐残暴无道的秦国，恢复楚国的社稷，论功应当称王。”于是陈胜被拥戴称王，宣称要重建楚国。这时，各郡县受秦朝官吏压迫的人都纷纷起事，惩办当地的长官，把他们杀死，来响应陈胜的号召。

王侯将相宁有种乎

陈胜是阳城人，字涉。吴广是阳夏人，字叔。陈涉年轻的时候，曾经同别人一起被雇佣耕地。（有一天）陈胜停止耕作走到田畔高地上（休息），因失望而叹恨了好久，说：“如果（有朝一日我们谁）富贵了，不要（互相）忘记。”雇工们笑着回答说："你是个被雇佣耕地的人，哪来的富贵呢？" 陈胜长叹一声说："唉，燕雀怎么知道鸿鹄的志向呢！" 　　秦二世元年七月，（朝廷）征发贫苦人民去驻守渔阳，九百人 停驻在大泽乡。陈胜、吴广都被编入戍边的队伍里，担任了屯长。恰巧遇到天下大雨，道路不通，估计已经误了期限。 误了期限，按照秦朝法律都应当斩首。陈胜、吴广于是商量说："现在逃走（被抓回来）也是死，发动起义（失败）也是死，同样是死，为国家而死可以吗？" 陈胜说："全国百姓苦于秦（的统治）很久了。我听说秦二世是（秦始皇的）小儿子，不应继位当皇帝，应当继位当皇帝的是公子扶苏。 扶苏因为屡次劝诫（秦始皇）的缘故，皇帝派（他）在外面带兵。 现在有人听说扶苏没有罪，秦二世却杀了他。百姓多数听说他贤明，却不知道他已经死了。项燕是楚国的将领，(曾）多次立有战功，（又）爱护士兵，楚国人很爱戴他。有人认为他死了，有人认为他逃跑了。 现在如果把我们的人假拖公子扶苏、项燕的名义， 向天下倡导（反秦），应该有很多响应的人。”吴广认为他说的对。于是二人去占卜（来预测吉凶）。占卜的人知道他们的意图，说："你们的事情都能成功，能建立功业.但你们把这件事向鬼神卜问过一下吧。"陈胜、吴广很高兴，考虑（算卦的人要他们）卜鬼的用意，说："这是教我们（利用鬼神）先威服众人罢了。"于是找人用丹砂在丝绸上写"陈胜王"（意为"陈胜要称王"）， 放在别人用网捕获的鱼的肚子里面。士兵买那条鱼回来煮着吃，发现鱼肚子里面的帛书， 本来就诧怪这事了。陈胜又暗中指使吴广到军队驻地旁边的丛林里的神庙中，晚上提着竹笼，像狐狸嚎叫一样叫喊道："大楚要复兴，陈胜要称王”。士兵们夜里都惊慌。第二天，士兵中到处谈论这件事，都指指点点,互相用眼睛示意陈胜。 　　吴广平时很关心周围的人，士兵们大多愿意为他出力。（那天）（两个）军官喝醉了，吴广故意再三地提出要逃走，使都尉发怒，让都尉责辱他，借此来激怒士兵。那军官果然用竹板打了吴广。（众士兵愤愤不平，）军官拔出剑来威吓（士兵），吴广一跃而起，夺过剑来杀死了他。陈胜协助吴广，一同杀了两个军官。陈胜把众戍卒召集起来，说：“各位遇到大雨，都超过了规定到达渔阳的期限。过期就要杀头。即使仅能免于斩刑，而戍守边塞十分之六七的人也得死去。 况且大丈夫不死便罢了，死就要干出一番大事业！王侯将相难道有天生的贵种吗？”手下的人都说：“愿意听从命令！”（他们）就假称是公子扶苏和项燕的队伍，顺从百姓的愿望。大家露出右臂（作为起义的标志），打出大楚旗号。筑了台，举行誓师仪式，用那两个军官的头祭祀天。陈胜自立为将军，吴广任都尉。起义军（首先）进攻大泽乡，占领该乡后接着进攻蕲县。攻克蕲县后，就派符离人葛婴带兵攻取蕲县以东的地方。攻打铚、酇、苦、柘、谯，都攻打下来。一路上收编人马，等打到陈县的时候，已有战车六七百辆，战马一千多匹， 士卒几万人。进攻陈县时，郡守和县令都不在城中，只有守丞带兵在谯门中应战。起义军（一时）不能战胜，（不久）守丞被人杀死，大军才进入陈县。几天后，陈胜召集当地的乡官和有声望的人共同商讨大事。 这些人异口同声地说：“将军您亲自披甲上阵，手拿武器，讨伐残暴无道的秦国，恢复楚国的社稷，论功应当称王。”陈胜就自立为王，定国号为“张楚”。在这时，各郡县受秦朝官吏压迫的人都纷纷起事，惩办当地的长官，把他们杀死，来响应陈胜的号召。

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陈胜者，阳城人也，字涉。吴广者，阳夏（jiǎ）人也，字叔。陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。”佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也？”陈涉太息曰：“嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！”二世元年七月，发闾（lǘ）左适（zhé）戍渔阳，九百人屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行，为屯长。会天大雨，道不通，度（duó）已失期。失期，法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死；等死，死国可乎？”陈胜曰：“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数（shuò）谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，数（shuò）有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。”吴广以为然。乃行卜。卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎？”陈胜、吴广喜，念鬼，曰：“此教我先威众耳。”乃丹书帛曰“陈胜王（wàng）”，置人所罾（zēng）鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰：“大楚兴，陈胜王（wàng）”。卒皆夜惊恐。旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。吴广素爱人，士卒多为用者。将尉醉，广故数言欲亡，忿（fèn）恚（huì）尉，令辱之，以激怒其众。尉果笞（chī）广。尉剑挺，广起，夺而杀尉。陈胜佐之，并杀两尉。召令徒属曰：“公等遇雨，皆已失期，失期当斩。藉（jiè）第令毋（wú）斩，而戍死者固十六七。且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁（nìng）有种乎！”徒属皆曰：“敬受命。”乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也。袒右，称大楚。为坛而盟，祭以尉首。陈胜自立为将军，吴广为都尉。攻大泽乡，收而攻蕲（qí）。蕲下，乃令符离人葛婴将兵徇（xùn）蕲以东，攻铚（zhì）、酂（cuó）、苦（hù）、柘（zhè）、谯（qiáo）皆下之。行收兵。比至陈，车六七百乘，骑千余，卒数万人。攻陈，陈守令皆不在，独守丞与战谯门中。弗胜，守丞死，乃入据陈。数日，号令召三老、豪杰与皆来会计事。三老、豪杰皆曰：“将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦，复立楚国之社稷，功宜为王。”陈涉乃立为王，号为张楚。当此时，诸郡县苦秦吏者，皆刑其长吏，杀之以应陈涉。（通用版本的课文中没有摘取后面两段或后一段，作为课后阅读）陈胜王凡六月。已为王，王陈。其故人尝与佣耕者闻之，之陈，扣宫门曰：“吾欲见涉。”宫门令欲缚之。自辩数，乃置，不肯为通。陈王出，遮道而呼涉。陈王闻之，乃召见，载与俱归。入宫，见殿屋帷帐，客曰：“伙颐！涉之为王沉沉者！”楚人谓“多”为“伙”，故天下传之，伙涉为王，由陈涉始。客出入愈益发舒，言陈王故情。或说陈王曰：“客愚无知，颛妄言，轻威。”陈王斩之。诸陈王故人皆自引去，由是无亲陈王者。陈王以朱房为中正，胡武为司过，主司群臣。诸将徇地，至，令之不是者，系而罪之，以苛察为忠。其所不善者，弗下吏，辄自治之。陈王信用之。诸将以其故不亲附，此其所以败也。陈胜虽已死，其所置遣侯王将相竟亡秦，由涉首事也。高祖时为陈涉置守冢三十家砀，至今血食。编辑本段朗读节奏陈胜者，阳城人也，字涉。吴广者，阳夏人也，字叔。陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。”佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也？”陈涉太息曰：“嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！”二世元年七月，发闾左谪戍渔阳，九百人屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行，为屯长。会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？”陈胜曰：“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。” 吴广以为然。乃行卜。卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎！”陈胜、吴广喜，念鬼，曰：“此教我先威众耳。”乃丹书帛曰“陈胜王”，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰“大楚兴，陈胜王”。卒皆夜惊恐。旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。吴广素爱人，士卒多为用者。将尉醉，广故数言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其众。尉果笞广。尉剑挺，广起，夺而杀尉。陈胜佐之，并杀两尉。召令徒属曰：“公等遇雨，皆已失期，失期当斩。藉第令毋斩，而戍死者固十六七。且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！”徒属皆曰：“敬受命。”乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也。袒右，称大楚。为坛而盟，祭以尉首。陈胜自立为将军，吴广为都尉。攻大泽乡，收而攻蕲。蕲下，乃令符离人葛婴将兵徇蕲以东。攻铚、酂、苦、柘、谯皆下之。行收兵。比至陈，车六七百乘，骑千余，卒数万人。攻陈，陈守令皆不在，独守丞与战谯门中。弗胜，守丞死，乃入据陈。数日，号令召三老、豪杰与皆来会计事。三老、豪杰皆曰：“将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦，复立楚国之社稷，功宜为王。”陈涉乃立为王，号为张楚。当此时，诸郡县苦秦吏者，皆刑其长吏，杀之以应陈涉。乃以吴叔为假王，监诸将以西击荥阳。令陈人武臣、张耳、陈余徇赵地，令汝阴人邓宗徇九江郡。当此时，楚兵数千人为聚者，不可胜数。陈胜王凡六月。已为王，王陈。其故人尝与佣耕者闻之，之陈，扣宫门曰：“吾欲见涉。”宫门令欲搏之。自辩数，乃置，不肯为通。陈王出，遮道而呼涉。陈王闻之，乃召见，载与俱归。入宫，见殿屋帷帐，客曰：“夥颐！涉之为王沈沈者！“楚人谓多为夥，故天下传之，夥涉为王，由陈涉始。客出入愈益发抒，言陈王故情。或说陈王曰：“客愚无知，颛妄言，轻威。”陈王斩之。诸陈王故人皆自引去，由是无亲陈王者。编辑本段译文陈胜是阳城人，字涉。吴广是阳夏人，字叔。陈涉年轻的时候，曾经同别人一起被雇佣耕地，（有一天）陈涉停止耕作走到田畔高地上（休息），因失望而叹恨了好久，说：“如果有谁富贵了，不要忘记我们这群穷哥们儿啊。”同伴苦笑着回答说："你是个被雇佣耕地的人，哪来的富贵呢？" 陈涉长叹一声说："唉，燕雀（见识短浅的人）怎么知道鸿鹄（天鹅，有志之士）的志向呢！"秦二世元年七月，（朝廷）征发贫苦人民去驻守渔阳（现在北京密云西南），九百个人停驻在大泽乡。陈胜、吴广都被编入谪戍的队伍里，担任了屯长（小头目）。恰巧遇到天下大雨，道路不通，估计已经误了期限。误了期限，按照秦朝法律都应当斩首。陈胜、吴广于是商量说："现在逃走（被抓回来）也是死，发动起义（失败）也是死，同样是死，为什么不为国事而死呢？" 陈胜说："全国百姓苦于秦朝的统治很久了。我听说秦二世是（秦始皇的）小儿子，不应继位当皇帝，应当继位当皇帝的是皇帝的长子扶苏。扶苏因为屡次劝谏（秦始皇）的缘故，秦王派（他）在外面带兵。现在有的人听说扶苏没有罪，秦二世却杀了他。百姓多数听说他贤明，却不知道他已经死了。项燕是楚国的将领，（曾）多次立有战功，（又）爱护士兵，楚国人很爱戴他。有人认为他死了，有人认为他逃跑了。现在如果让我们的人冒充是公子扶苏、大将项燕的队伍，向天下发起倡导，应该有很多响应的人。”吴广认为他说的对。于是二人去占卜（来预测吉凶）。占卜的人了解到他们的意图，说："你们的事情都能成功，能建立功业。但你们把这件事向鬼神卜问过了吗？”陈胜、吴广很高兴，考虑到算卦的人的用意，说："这是教我们（利用鬼神）先威服众人罢了。"于是找人用丹砂在丝绸上写"陈胜王"三个字， 放在别人用网捕获的鱼的肚子里面。士兵买那条鱼回来煮着吃，发现鱼肚子里面的帛书， 自然就诧怪此事了。陈胜又暗中指使吴广到军队驻地旁边的丛林里的神庙中，晚上用笼罩着火（装作鬼火），作狐狸嗥叫的声音喊道："大楚要复兴，陈胜要称王”。士兵们夜里都惊慌。第二天，士兵中到处谈论这件事，都不说话，只是指指点点，互相以目示意陈胜。吴广平时很关心周围的人，士兵们多愿听吴广的差遣。（有一天）押送（戍卒）军官喝醉了，吴广故意再三地提出要逃走，使都尉发怒，让都尉侮辱他，借此来激怒士兵。那军官果然用竹板打了吴广。军官剑拔出鞘，吴广一跃而起，夺过剑来杀死了他。陈胜协助吴广，一同杀了两个军官。陈胜把众戍卒召集起来，说：“你们诸位遇到大雨，都超过了规定到达渔阳的期限。过期就要杀头。即使仅能免于斩刑，而戍守边塞死去的人本来十个里面就有六七个。况且大丈夫不死也就罢了，要死，就要死得轰轰烈烈！王侯将相难道有天生的贵种吗？”手下的人都说：“愿意听从（你的）号令！”（他们）就假称是公子扶苏和项燕的队伍，顺从百姓的愿望。露出右臂（作为起义的标志），打出大楚旗号。（用土）筑台，并（在台上）宣誓，用那两个军官的头祭祀天。陈胜自立为将军，吴广任都尉。起义军（首先）进攻大泽乡，收集大泽乡的军队，攻打蕲县。攻克蕲县后，就派符离人葛婴带兵攻取蕲县以东的地方。攻打铚、酇、苦、柘、谯，都攻打下来。一路上收编人马，等打到陈县的时候，已有战车六七百辆，骑兵一千多骑， 士卒几万人。进攻陈县时，郡守和县令都不在城中，只有守城的官员在城门洞里中与起义军作战。起义军一时不能战胜，不久守丞战败，被杀死了，大军便占领陈县。（注：这里，有二个有争议的地方。原文中第三段“弗胜”并未说明究竟是谁未胜。由于不同版本，也有其他的翻译方式。因此，这里翻译的比较模糊。）几天后，陈胜召集当地的乡官和有声望的人共同商讨大事。这些人异口同声地说：“将军您亲自披甲上阵，手拿武器，讨伐残暴无道的秦朝，重新建立楚国，论功应当称王。”陈胜就自立为王（或译为陈胜被拥戴为王），定国号为“张楚”（这里也有人翻译为以张大楚国的力量）。在这个时候，各郡县受秦朝官吏压迫的人都纷纷起事，惩办当地的长官，杀死他们，来响应陈胜的号召。陈胜称王总共六个月的时间。当了王之后，以陈县为国都。从前一位曾经与他一起雇佣给人家耕田的农民听说他做了王，来到了陈县，敲着宫门说：“我想要见陈胜。”守宫门的长官要把他捆绑起来。经他反复解说，才放开他，但仍然不肯为他通报。等陈王出门时，他拦路呼喊陈胜的名字，陈王听到了，才召见了他，与他同乘一辆车子回宫。走进宫殿，看见殿堂房屋、帷幕帐帘之后，客人说：“多啊！陈涉大王的宫殿深广气派啊！”楚地人把“多”叫做“伙”，所以天下流传“伙涉为王”的俗语，就是从陈胜开始的。这客人在宫中出出进进越来越随便，常常跟人讲陈胜从前的一些事。有人就对陈王说：“您的客人愚昧无知，专门胡说八道，有损于您的威严。”陈王就把来客杀死了。各位陈王的老朋友都自己离开了，从此再没有亲近陈王的人了。陈王任命朱房做中正，胡武做司过，专门督察群臣的过失。将领们攻占了地方回到陈县来，命令稍不服从，就抓起来治罪，以苛刻地寻求群臣的过失作为对陈王的忠心。凡是他俩不喜欢的人，一旦有错，不交给负责司法的官吏去审理，就擅自予以惩治。陈王却很信任他们。将领们因为这些缘故就不再亲近依附他了。这就是陈王所以失败的原因。注释阳城：现在河南登封东南。阳夏：现在河南太康。少：年轻。尝：曾经。佣耕：被雇佣去给人耕地。佣，受人雇佣的人。辍：停止。之：去、往。垄：田埂。怅：失望。恨：叹恨。苟：如果。无：不要。若：你。太息：长叹。嗟乎：相当于感叹词“唉”。安：怎么。鸿鹄：天鹅，这里比喻有远大抱负的人。适戍：强迫去守边。适（zhé）：通“谪”，谪戍，强制去守边。屯：停驻。次，编次。皆次当行（háng）：都被编入谪戍的队伍。当行，当在征发之列。会：适逢，恰巧遇到。雨：下雨。度（duó）：估计。失期：误期，过了期限。亡：逃走。举，发动。举大计：发动大事。指起义。等：同样。苦（hú）：苦于。苦秦：苦于秦的统治。立：立为国君。数（shuò）谏：屡次劝谏。谏：古代下级对上级提意见或建议，劝诫。故：缘故。上：臣下对皇帝的尊称，指秦始皇嬴政。将兵：统率军队。或：有人。或闻：有人听说。怜：爱戴诚：如果。诈：假装。唱：通“倡”，倡导。宜：应当。然：是、对。乃：就。行：进行。行卜：去占卦。指意：意图。卜之鬼乎：把事情向鬼神卜问一下吧！卜之鬼，就是“卜之于鬼”，“于”字省略。念，考虑、思索。念鬼：考虑卜鬼的事。威众：威服众人。丹：朱砂。这里是“用朱砂”的意思。书：写。罾（zēng）：鱼网。这里作动词，是“用鱼网捕”的意思。固：本来。以：通“已”，已经。怪：感到怪异，以...为怪。间：私自，偷着令：命令之：去、往次所：旅行或行军时临时驻扎的地方，次为动词。祠：神庙。篝火：用笼罩着火。这里的意思是用篝火装作“鬼火”。篝，笼。狐鸣：学着用狐狸鸣叫的声音。狐，像狐狸一样。王（wàng）：称王。旦日：明天。往往：到处。语：谈论。指目：指指点点，互相以目示意。目：用眼睛注视着。素：一向、向来。为用：为其所用。为：被。数：再三。亡：逃走。忿（fèn）恚（huì）：使（尉）恼怒。同义复词，忿，使……恼怒；恚，使……恼怒。笞（chī）：用鞭、棍或竹板打。剑挺：拔剑。挺，拔。而：表承接。佐：协助。并：一齐藉：即使第：仅令：使而：表转折，但。固：本来。即以：罢了。宁：难道。种：贵种。受命：听从号令。民欲：人民的愿望。袒（tǎn）右：露出右臂（做为起义的标志）。为：筑。而：表顺接。盟：盟誓。下：攻下、攻克。徇：攻占（土地）比：等到。乘（shèng）：量词，古代以一车四马为一乘。骑（jì）：一人一马。独：只有卒：步兵谯：谯楼，这里指城门。会：集会。计事：议事。计，商议身：亲身，亲自被（pī）：通“披”，穿。坚：指铁甲。锐：指武器。无道：指不义的暴君。刑：惩罚。查看全部5个回答相关问题全部求九年级上册《陈涉世家》原文及注释，一定是课下注释，还有是九年级的那几段，加翻译，谢谢了《陈涉世家》 【正文】 陈胜者，阳城人也，字涉。吴广者，阳夏人也，字叔。陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。”佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也？”陈涉太息曰：“嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！” 　　二世元年七月，发闾左谪戍渔阳，九百人屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行，为屯长。会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死；等死，死国可乎？”陈胜曰：“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。”吴广以为然。乃行卜。卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎！”陈胜、吴广喜，念鬼，曰：“此教我先威众耳。”乃丹书帛曰“陈胜王”，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰：“大楚兴，陈胜王”。卒皆夜惊恐。旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。　 吴广素爱人，士卒多为用者。将尉醉，广故数言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其众。尉果笞广。尉剑挺，广起，夺而杀尉。陈胜佐之，并杀两尉。召令徒属曰：“公等遇雨，皆已失期，失期当斩。籍第令毋斩，而戍死者固十六七。且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！”徒属皆曰：“敬受命。”乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也。袒右，称大楚。为坛而盟，祭以尉首。陈胜自立为将军，吴广为都尉。攻大泽乡，收而攻蕲。蕲下，乃令符离人葛婴将兵徇蕲以东，攻铚、酂、苦、柘、谯皆下之。行收兵。比至陈，车六七百乘，骑千余，卒数万人。攻陈，陈守令皆不在，独守丞与战谯门中。弗胜，守丞死，乃入据陈。数日，号令召三老、豪杰与皆来会计事。三老、豪杰皆曰：“将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦，复立楚国之社稷，功宜为王。”陈涉乃立为王，号为张楚。当此时，诸郡县苦秦吏者，皆刑其长吏，杀之以应陈涉。 【译文】 陈胜是阳城人，字涉。吴广是阳夏人，字叔。陈涉年轻的时候，曾经同别人一起被雇佣耕地，（有一天）陈涉停止耕作走到田畔高地上（休息），因失望而叹恨了好久，说：“如果有一天我富贵了，不会忘记大家。”同伴苦笑着回答说："你是个被雇佣耕地的人，哪来的富贵呢？" 陈胜长叹一声说："唉，燕雀怎么知道鸿鹄（天鹅）的志向呢！" 　　秦二世元年七月，（朝廷）征发贫苦人民去驻守渔阳，九百人停驻在大泽乡。陈胜、吴广都被编入戍边的队伍里，担任了屯长(小头目)。恰巧遇到天下大雨，道路不通，估计已经误了期限。 误了期限，按照秦朝法律都应当斩首。陈胜、吴广于是商量说："现在逃走（被抓回来）也是死，发动起义（失败）也是死，同样是死，为国事而死可以吗？" 陈胜说："全国百姓苦于秦（的统治）很久了。我听说秦二世是（秦始皇的）小儿子，不应继位当皇帝，应当继位当皇帝的是皇帝的长子扶苏。 扶苏因为屡次劝谏（秦二世）的缘故，皇帝派（他）在外面带兵。 现在有人听说扶苏没有罪，秦二世却杀了他。百姓多数听说他贤明，却不知道他已经死了。项燕是楚国的将领，(曾）多次立有战功，（又）爱护士兵，楚国人很爱戴他。有人认为他死了，有人认为他逃跑了。 现在如果让我们的人假装自称公子扶苏、项燕的队伍，向全国发出号召，应该有很多响应的人。”吴广认为这是对的。于是二人去占卜（来预测吉凶）。占卜的人知道他们的意图，说："你们的事情都能成功，能建立功业。但你们这件事向鬼神卜问过了吗？”陈胜、吴广很高兴，考虑（算卦的人要他们）卜鬼的事，说："这是教我们（利用鬼神）先威服众人罢了。"于是找人用丹砂在丝绸上写"陈胜王"三个字（意为"陈胜要称王"）， 放在别人用网捕获的鱼的肚子里面。士兵买那条鱼回来煮着吃，发现鱼肚子里面的帛书， 本来就诧怪这事了。陈胜又暗中指使吴广到军队驻地旁边的丛林里的神庙中，晚上用笼罩着火，像狐狸嚎叫一样叫喊道："大楚要复兴，陈胜要称王”。士兵们夜里都惊慌。第二天，士兵中到处谈论这件事，都指指点点,互相用眼睛示意陈胜。 　　吴广平时很关心周围的人，士兵们大多愿意为他出力。（那天）（两个）军官喝醉了，吴广故意再三地提出要逃走，使都尉发怒，让都尉责辱他，借此来激怒士兵。那军官果然用竹板打了吴广。（众士兵愤愤不平，）军官拔出剑来威吓（士兵），吴广一跃而起，夺过剑来杀死了他。陈胜协助吴广，一同杀了两个军官。陈胜把众戍卒召集起来，说：“各位遇到大雨，都超过了规定到达渔阳的期限。过期就要杀头。即使仅能免于斩刑，而戍守边塞十分之六七的人也得死去。 况且大丈夫不死也就罢了，死了就要干出一番大事业！王侯将相难道有天生的贵种吗？”手下的人都说：“愿意听从命令！”（他们）假称是公子扶苏和项燕的队伍，顺从百姓的愿望。大家露出右臂（作为起义的标志），打出大楚旗号。（用土）筑台，并（在台上）宣誓，用那两个军官的头祭祀天。陈胜自立为将军，吴广任都尉。起义军（首先）进攻大泽乡，收集大泽乡的军队，攻打蕲县。攻克蕲县后，就派符离人葛婴带兵攻取蕲县以东的地方。攻打铚、酇、苦、柘、谯，都攻打下来。一路上收编人马，等打到陈县的时候，已有战车六七百辆，骑兵一千多骑， 士卒几万人。进攻陈县时，郡守和县令都不在城中，只有守城的官员在城门洞里中应战。不能战胜，守丞被杀死，大军便占领陈县。（注：这里，有二个有争议的地方。原文中第三段“弗胜”并未说明究竟是谁未胜，但通常理解为：守城官员未胜。由于不同版本，也有其他的翻译方式。因此，这里翻译的比较模糊。）几天后，陈胜召集当地的乡官和有声望的人共同商讨大事。 这些人异口同声地说：“将军您亲自披甲上阵，手拿武器，讨伐残暴无道的秦朝，重新建立楚国，论功应当称王。”陈胜就自立为王（或译为陈胜被拥戴为王），定国号为“张楚”（这里也有人翻译为以张大楚国的力量）。在这个时候，各郡县受秦朝官吏压迫的人都纷纷起事，惩办当地的长官，杀死他们，来响应陈胜的号召。 重点字词： 1 ....者...也：表判断，翻译为 ....是... 　　2 垄：田埂 　　3 辍：停止　 　　4 尝：曾经。 　　5 佣耕：被雇佣去给人耕地。佣，受人雇佣的人。 　　6 之：去、往。 　　7 怅：失望。 　　8 恨：叹恨。 　　9 苟：倘使。 　　10 无：不会。 　　11 若：你。 　　12 太息：长叹。 　　13 嗟乎：唉 　　14 燕雀：泛指小鸟。这里比喻见识短浅的人。 　　15 鸿：大。 　　16 鸿鹄：天鹅。这里用“鸿鹄”比喻志向远大的人。 　　17 发闾左：征调贫民百姓。闾：古代二十五家为一闾，贫者居住在闾左 ，富者居住在闾右。闾左指代贫苦人民。 　　18 谪戍：发配去守边。 　　19 适（zhé）：通“谪”，发配。 　　20 屯：停驻。 　　21 皆次当行（háng）：都被编入谪戍的队伍。当行，当在征发之列。 　　22 次，编次。 　　23 会：适逢，恰巧遇到。 　　24 雨：下雨。 　　25 度（duó）：估计。 　　26 失期：误期，过了期限。 　　27 亡：逃亡。 　　28 举大计：发动大事。指起义。 　　29 举，发动。 　　30 等死：同样是死。 　　31 死国：为国家大事而死。死：为.......而死。这里的“死”是“死国可乎”中的“死” 　　32 苦秦：即“苦于秦”，苦于秦朝（的统治）。 　　33 苦：苦于。 　　34 立：立为国君。 　　35 数（shuò)谏：屡次进谏。 　　36 谏：古代下级对上级提意见或建议，劝诫 　　37 故：缘故。 　　38 上：臣下对皇帝的尊称，指秦始皇。 　　39 将（jiàng)兵：统率军队。指扶苏奉秦始皇之命和蒙恬领兵北防匈奴。 　　40 或：有的人。 　　41 或闻：有的人听说。 公元前210年秦始皇东巡病死于沙丘（今河北巨鹿），胡亥勾宦官赵高、丞相李斯伪造遗诏，逼扶苏自杀。事详卷六《秦始皇本纪》。 　　42 怜: 爱戴 　　43 诚：果真。 　　44 诈：假。 　　45 唱：同“倡”，首发 　　46 宜：应该。 　　47 然：是、对。 　　48 乃：就。 　　49 行卜：去占卦。 　　50 行：进行。 　　51 指意：意图。 　　52 卜之鬼乎：把事情向鬼神卜问一下吧！卜之鬼，就是“卜之于鬼”，“于”字省略。 　　53 念鬼：考虑卜鬼的事。 　　54 念，考虑、思索。 　　55 威众：威服众人。 　　56 丹：朱砂。这里是“用朱砂”的意思。 　　57 书：写。 　　58 罾（zēng）：鱼网。这里是“用鱼网捕”的意思。 　　59 固：本来。 　　60 以：同“已”，已经。 　　61 怪：以……为怪，对……感到奇怪。 　　62 间：私自，暗自 　　63 令：指使 　　64 之：去、往 　　65 次所：旅行或行军时临时驻扎的地方，次为动词 。 　　66 祠：神庙。 　　67 篝火：用笼罩着火，这里的意思是用篝火装作“鬼火”。篝，笼，这里作动词用，意思是“用笼罩着”。 　　68 狐鸣：学着用狐狸鸣叫的声音。狐：像狐狸一样。 　　69 陈胜王（wàng）：王，指称王。 　　70 旦日：第二天。 　　71 往往：到处。 　　72 语：谈论。 　　73 指目：指指点点，互相以目示意。 　　74 目：用眼睛注视着。 　　75 素：一向、向来。 　　76 为用：即“为其所用”的省略。 　　77 为：被。 　　78 亡：逃走。 　　79 忿恚（huì）：使（尉）恼怒。同义复词，忿，使……恼怒；恚，使……恼怒。 　　80 笞： 用棍子或鞭子打。 　　81 剑挺：剑拔出鞘。挺，拔。 　　82 而：表承接。 　　83 佐：协助。 　　84 并：一齐 　　85 借：即使 　　86 第：仅 　　87 令：使 　　88 而：表转折，但。 　　89 固：本来。 　　90 即以：罢了。 　　91 宁：难道。 　　92 种：血脉相承。 　　93 受命：听从（你的）号令。 　　94 民欲：人民的愿望。 　　95 袒（tǎn）右：露出右臂，做为起义的标志。 　　96 为：筑。

陈胜是阳城人，表字叫涉。吴广是阳夏人，表字叫叔。陈涉年轻时，曾经跟别人一道被雇佣耕地。（有一次）他停止耕作走到田畔高地上（休息），因失望而叹恨了好久，说：“如果谁富贵了，不要互相忘记了。”被雇佣的人笑着回答：“你是被雇佣耕地的人，哪儿来的富贵呢？”陈胜长叹说：“唉，燕雀怎么知道天鹅的志向呢！” 秦二世元年七月，（朝廷）征发贫苦人民去驻守渔阳，九百人停驻在大泽乡。陈胜、吴广都被编入谪戍的队伍，并担任驻守队伍的队长。适逢天下大雨，道路不通，估计已经耽误守边期限。误期，按照法律都要被杀头。陈胜、吴广于是商量说：“现在逃跑是死，发动起义也是死，同样是死，为国事而死，好吗？”陈胜说：“天下百姓苦于秦朝(的统治）很久了。我听说秦二世是（秦始皇的）小儿子，不应该被立为国君，该立的人是长子扶苏。扶苏因多次劝谏的缘故，皇上派他在边外带兵。现在有的人听说他无罪，二世却把他杀了。百姓们大多听说他很贤明，却不知他已经死了。项燕是楚国大将，多次立下战功，爱怜士兵，楚国人很爱戴他。有的人认为他死了，有的人认为他逃走了。现在如果把我们的人冒充自称是公子扶苏和大将项燕的队伍，为天下首发，应当（有）很多响应的人。”吴广认为他说的正确。就去占卜。占卜的人知道他们的意图，说：“你们要做的事都能成功，可以建功立业。但你们把事情向鬼神卜问过吗？”陈胜、吴广很高兴，考虑卜鬼的事情，说：“这是教我们先威服众人罢了。”就（用）丹砂（在）绸子上写“陈胜王”（三个字），放在别人所捕的鱼的肚子里。士兵们买鱼回来烹食，发现鱼肚子里绸子上写的字，本来就已经认为诡异了。陈胜又暗使吴广到驻地旁的丛林里的神庙中，天黑以后用篝火装作鬼火，作狐狸嗥叫的凄厉声音叫道：“大楚兴，陈胜王。”士兵们夜里都很惊慌恐惧。第二天，士兵们到处谈论，都指指点点，互相以目示意陈胜。 吴广一向爱护士卒，士兵们多愿听吴广的差遣。(一天）押送戍卒的两个军官喝醉了，吴广故意多次说想要逃跑，使军官恼怒，使（军官）责辱他，用来激怒那些士兵。军官果真用鞭打吴广。军官拔剑出鞘（要杀吴广），吴广跳起来，夺过剑杀死军官。陈胜帮助他，一同杀死了两个军官。陈胜、吴广召集并号令所属的人说："你们诸位碰到了大雨，都已经耽误了守边的时期，误期就要被杀头。即使仅能免于斩刑，但是因守边而死的人有十分之六七。况且壮士不死倒也罢了，死就要干出大事业，王侯将相难道有天生的贵种吗？"所属的人都说："听从（你的）号令。"于是就冒充是公子扶苏、项燕的队伍，依从人民的愿望。露出右臂（作为起义的标志），号称大楚。（用土）筑台，并（在台上）宣誓，用（两）尉的头祭天。陈胜自立为将军，吴广为都尉。起义军首先攻下大泽乡，收集大泽乡的军队，攻打蕲县。蕲县攻下之后，就派符离人葛婴率领军队攻取蕲县以东的地方，攻打铚、酂、苦、柘、谯等地，都攻下了。行军中沿路收纳兵员，等到到达陈县时，（起义军有）战车六七百辆，骑兵一千多人，步兵几万人。攻打陈县时，郡守和县令都不在（城中），只有守城的官员在城门洞里与起义军作战。起义军（一时）不能战胜，（不久）守丞被人杀死了，起义军就进城占领了陈县。过了几天，下令召集乡官与当地有声望的人一起来集会议事。乡官与有声望的人都说："将军您亲身披着坚固的铁甲，拿着锐利的武器，讨伐暴君的恶行、诛灭暴虐的秦朝，重新建立楚国，论功劳应当称王。"陈胜于是立为王，国号“张楚”，意为张大楚国。在这个时候，各郡县苦于秦朝官吏压迫的人，都惩罚那些当地各郡县的长官，杀死他们来响应陈谅解，未找到原文......

　　1、《陈涉世家》原文 　　作者：司马迁 　　陈胜者，阳城人也，字涉。吴广者，阳夏（jiǎ）人也，字叔。陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄（lǒng）上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。”佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也？”陈涉太息曰：“嗟（jiē）乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！” 　　二世元年七月，发闾（lǘ）左（通“谪”）戍渔阳，九百人屯大泽乡。陈胜p吴广皆次当行（háng），为屯长。会天大雨，道不通，度（duó）已失期。失期，法皆斩。陈胜p吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死；等死，死国可乎？”陈胜曰：“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数（shuò，屡次）谏故，上使外将（jiàng）兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏p项燕，为天下唱（chàng，通“倡”，倡导），宜多应者。”吴广以为然。乃行卜（bǔ）。卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎！”陈胜p吴广喜，念鬼，曰：“此教我先威众耳。”乃丹书帛（bó）曰“陈胜王（wàng）”，置人所罾（zēng）鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以（yǐ，通“已”）怪之矣。又间（jiàn）令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰：“大楚兴，陈胜王。”卒皆夜惊恐。旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。 　　吴广素爱人，士卒多为用者。将尉醉，广故数言欲亡，忿恚（fènhuì）尉，令辱之，以激怒其众。尉果笞（chī）广。尉剑挺，广起，夺而杀尉。陈胜佐之，并杀两尉。召令徒属曰：“公等遇雨，皆已失期，失期当斩。借第令毋斩，而戍死者固十六七。且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁（nìng）有种乎！”徒属皆曰：“敬受命。”乃诈称公子扶苏p项燕，从民欲也。袒右，称大楚。为（wéi）坛而盟，祭以尉首。陈胜自立为将军，吴广为都尉。攻大泽乡，收而攻蕲（qí）。蕲下，乃令符离人葛婴将兵徇蕲以东。攻（zhì）、（cuó）、苦（hù）、柘（zhè）、谯（qiáo）皆下之。行收兵。比至陈，车六七百乘（shèng），骑（jì）千余，卒数万人。攻陈，陈守令皆不在，独守丞与战谯（qiáo）门中。弗胜，守丞死，乃入据陈。数日，号令召三老p豪杰与皆来会计事。三老p豪杰皆曰：“将军身被（pī，通“披”）坚执锐，伐无道，诛暴秦，复立楚国之社稷（jì），功宜为王。”陈涉乃立为王，号为张楚。当此时，诸郡县苦秦吏者，皆刑其长吏，杀之以应陈涉。 　　2、注释 　　阳城：河南登封东南。 　　阳夏(Jiǎ)：今河南太康县。 　　…者…也：文言文中常见判断句式之一。 　　少：年轻的时候。 　　尝：曾经。 　　佣耕：被雇佣去给人耕地。佣，受人雇佣的人。 　　之：动词，去、往。 　　与：介词，和、同。 　　辍：停止。 　　垄(lǒng)：田埂。 　　怅：失望。 　　恨：叹恨。 　　怅恨：因失望而叹恨。 　　苟：倘若，如果。 　　无：不要。 　　而：连词，前一部分修饰后一部分，表示状态。 　　应：回答。 　　若：代词，你，指陈胜。 　　何：哪里。 　　为：担任。 　　太息：长叹 　　嗟(jiē)乎：相当于感叹词“唉”。 　　安：怎么。 　　燕雀：麻雀，这里比喻见识短浅的人。 　　鸿鹄：天鹅，这里比喻有远大抱负的人。 　　二世元年：公元前209年。秦始皇死后，他的小儿子胡亥继位，称二世。 　　发闾左适（zhé)戍渔阳：征发贫苦人民去驻守渔阳。“适”通“谪”，适戍，发配去守边。 　　屯：停驻。 　　次：编次。 　　皆次当行（háng）：都被编入谪戍的队伍。当行，当在征发之列。 　　会：适逢，恰巧遇到。 　　雨：下雨。 　　度（duó）：揣度，预测。 　　失期：误期。 　　法：按照法律。 　　亡：逃跑；逃走。 　　举：发动。 　　举大计：发动大事。指起义。 　　等：同样。 　　死国：为国事而死。 　　苦：形容词意动用法，以为苦，对感到痛苦 　　苦秦：苦于秦（的统治）。 　　立：立为国君。封建君主即位叫做“立”。 　　数（shuò）谏：屡次劝谏。 　　谏(jiàn)：古代下级对上级提意见或建议，劝诫。 　　故：缘故。 　　上：臣下对皇帝的尊称，指秦始皇嬴政。 　　将兵：统率军队。将，带。 　　或：有的人。 　　或闻：有的人听说。 　　怜：爱戴。 　　诚：果真，表假设。 　　诈：假。 　　唱：通“倡”，首发。 　　宜：应当。 　　然：是、对的。 　　乃：就。 　　行：进行。 　　行卜：去占卦。 　　指意：意图。 　　卜之鬼乎：把事情向鬼神卜问一下吧！卜之鬼，就是“卜之于鬼”，“于”字省略。 　　念，考虑、思索。 　　念鬼：考虑卜鬼的事。 　　威众：威服众人。 　　丹：朱砂。这里是“用朱砂”的意思。 　　书：写。 　　罾（zēng）：鱼网。这里作动词，是“用鱼网捕”的意思。 　　固：自然。 　　以：通“已”，已经。 　　怪：感到怪异，以。。。为怪。 　　间：私自，偷着。 　　令：让，使 　　次所：旅行或行军时临时驻扎的地方，次为动词。 　　丛祠：树木荫蔽的神庙。 　　篝火：即灯笼。此处作动词用，提着灯笼的意思。 　　狐鸣：像狐狸一样用凄厉的声音叫着。狐，像狐狸一样。 　　王（wàng）：称王。 　　旦日：明天，第二天。 　　往往：到处。 　　语：谈论。 　　指目：指指点点，互相以目示意。 　　目：用眼睛注视着。 　　素：一向、向来、平时。 　　爱：爱护。 　　为用：为其所用，指被吴广所用。 　　为：被。 　　数：再三、屡次。 　　亡：逃走。 　　忿（fèn）恚（huì）：使（尉）恼怒。同义复词，忿，愤怒；恚，恼怒。 　　笞（chī）：用竹板打。 　　剑挺：拔剑出鞘。挺，拔。 　　而：表承接。 　　果：果然 　　佐：协助。 　　并：一道，共同。 　　藉第令：“藉、第、令”都是“即使、假若”的意思 　　而：表转折，但。 　　固：必定。 　　十六七：十分之六七。 　　即已：罢了。 　　宁：难道。 　　受命：听从（你的）号令。 　　民欲：人民的愿望。 　　袒（tǎn）右：露出右臂（做为起义的.标志）。 　　为：筑。 　　而：表顺接。 　　盟：盟誓。 　　下：攻下、攻克。 　　徇：指率军巡行，使人降服。 　　比（bǐ）：等到。 　　刑：惩罚。 　　乘（shèng）：量词，古代以一车四马为一乘。 　　骑（jì）：骑兵。 　　独：只有 　　卒：步兵 　　谯：谯楼，这里指城门。 　　会：集会。 　　计事：议事。计，商议 　　身：亲身，亲自 　　被（pī）：通“披”，穿，穿着。 　　坚：指铁甲。 　　锐：指武器。 　　无道：指不义的暴君。 　　社稷：“社”是土地神，“稷”是谷神。后来社稷就用来做国家的代称。 　　功：论功劳（名词作状语)。 　　宜：应当。 　　号：宣称。 　　苦：受……苦。 　　刑：惩罚。 　　应：响应。 　　3、翻译 　　陈胜是阳城人，字涉。吴广是阳夏人，字叔。陈涉年轻的时候，曾经跟别人一道被雇佣耕地，陈涉停止耕作到田边高地休息，因失望而叹恨了很久，说：“如果有一天富贵了，不要彼此忘记。”同伴们笑着回答说：“你做雇工为人家耕地，哪里谈得上富贵呢？”陈涉长叹一声说：“唉，燕雀怎么知道鸿鹄的凌云志向呢！” 　　秦二世元年七月，朝廷征调贫苦平民九百人去戍守渔阳，驻在大泽乡。陈胜、吴广都被按次序编入戍边的队伍里面，担任了小头目。恰巧遇到天下大雨，道路不通，估计已经误期。误期，按照秦朝法令都要斩首。陈胜、吴广于是一起商量说：“现在逃跑也是死，起义也死，同样是死，为国事而死可以吗？”陈胜说：“全国百姓长期受秦王朝压迫，痛苦不堪。我听说秦二世是秦始皇小儿子，不应当立为皇帝，应当立为皇帝的人是公子扶苏。扶苏因为多次劝戒秦始皇的原因，皇帝派他在外面带兵。现在有人听说扶苏没有罪，二世却杀了他。百姓多数听说他贤明，却不知道他已经死了。项燕做楚国的将领的时候，多次立有战功，又爱护士兵，楚国人很爱怜他。有人认为他死了，有人认为他逃跑了。现在如果我们冒充公子扶苏、项燕的队伍，向全国发出号召，应该有很多人响应。”吴广认为陈胜所说的正确。于是二人去占卜。占卜的人知道他们的意图，说：“你们的事情都能成功，将建立功业。然而你们把这件事向鬼神卜问一下吧？”陈胜、吴广很高兴，又考虑卜鬼的事，说：“这是教我们首先威服众人罢了。”于是用丹砂在丝绸上写道：“陈胜王”，放在别人用网捕获的鱼的肚子里面。戍卒买到那条鱼回来煮着吃，发现鱼肚子里面的帛书，本来已经对这件事感到奇怪了。陈胜又暗中派遣吴广到戍卒驻地旁边丛林里的神庙中去，在晚上用竹笼罩着火装作鬼火，像狐狸一样叫喊道：“大楚复兴，陈胜为王！”戍卒们夜里都惊慌恐惧。第二天，戍卒中到处谈论这件事，都指指点点，互相示意的看着陈胜。 　　吴广向来爱护士卒，士兵们有许多愿意替他效力的人。押送戍卒的两个军官喝醉了酒，吴广故意多次说想要逃跑，惹军官恼怒，让军官责辱自己，以便激怒那些戍卒。军官果真用竹板打吴广。军官又拔出宝剑来威吓，吴广跳起来，夺过宝剑杀死军官。陈胜帮助他，一同杀死了两个军官。陈胜、吴广召集并号令众戍卒说：“你们碰到了大雨，都已经误了朝廷规定的期限，误期就会杀头。即使免于斩刑，可本来因为驻守边疆而死的人也有十分之六七。再说好汉不死便罢，要死就要取得大名声啊！王侯将相难道有天生的贵种吗？”众戍卒都说：“听从您的命令。”于是就冒充是公子扶苏、项燕的队伍，顺从人民的心愿。军队露出右臂作为标志，号称大楚。他们筑起高台，在台上结盟宣誓，用两尉的头祭告天地。陈胜自立为将军，吴广为都尉。起义军首先攻下大泽乡，吸收民众参军后接着攻打蕲县。蕲县攻下之后，就派符离人葛婴率领部队去夺取蕲县以东的地方，攻打、、苦、柘、谯等地，都攻占下了。在行军时又沿途吸收群众参加起义军，等到到达陈县，起义军已有战车六七百辆，骑兵一千多，步兵几万人。攻打陈县时，郡守和县令都不在城中，只有守丞的谯门中同起义军作战。守丞战败，被杀死了，起义军就进城占领了陈县。过了几天，陈胜下令召集三老、豪杰一起来集会议事。三老、豪杰都说：“将军亲身披着坚固的铁甲，拿着锐利的武器，讨伐无道的秦王，进攻暴虐的秦朝，重新建立楚国，论功劳应当称王。”陈胜就立为王，宣称要重建楚国。在这时，各郡县受秦朝官吏压迫的人，都惩罚那些当地各郡县的长官，杀死他们来响应陈涉。

翻译：秦二世元年七月，朝廷征发贫民调派去驻守渔阳，驻扎在大泽乡。陈胜、吴广都被编入谪戍的队伍里面，担任戍守队伍的小头目。恰巧遇到天下大雨，道路不通，估计已经误期。误了期限，按（秦朝的）法律都应当斩首。陈胜、吴广于是商量说：“即使现在逃跑（被抓回来）也是死，发动起义也是死，同样是死，为国事而死，可以么？”陈胜说：“天下百姓受秦朝统治、逼迫已经很久了。我听说秦二世是始皇帝的小儿子，不应立为皇帝，应立的是公子扶苏。扶苏因为屡次劝谏的缘故，皇上派（他）在外面带兵。现在有人听说他没什么罪，秦二世却杀了他。老百姓大都听说他很贤明，而不知道他死了。项燕是楚国的将领，曾多次立下战功，又爱护士兵，楚国人都很爱戴他。有人认为他死了，有人认为他逃跑了。现在如果把我们的人假称是公子扶苏和项燕的队伍，号召天下百姓反秦，应当会有很多响应的人。”吴广认为他讲得对。于是二人就去占卜（来预测吉凶）。占卜的人了解了他们的意图，就说：“你们的大事都能成功，可以建立功业。然而你们把事情向鬼神卜问过吗？”陈胜、吴广很高兴，考虑卜鬼的事情，说：“这是教我们利用鬼神来威服众人罢了。”于是就用丹砂在绸子上写上“陈胜王”（三个字），放在别人所捕的鱼的肚子里。士兵们买鱼回来烹食，发现鱼肚子里面的帛书，本来已经对这事感到奇怪了。陈胜又暗地里派吴广到驻地旁边丛林里的神庙中，在夜间提着灯笼，作狐狸嗥叫的凄厉的声音大喊：“大楚将兴，陈胜为王。”士兵们整夜惊恐不安。第二天，士兵们中间议论纷纷，只是指指点点，互相以目示意看着陈胜。全文内容：陈胜者，阳城人也，字涉。吴广者，阳夏人也，字叔。陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕上垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。”佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也？”陈涉太息曰：“嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！”二世元年七月，发闾左适戍渔阳九百人，屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行，为屯长。会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？”陈胜曰：“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。”吴广以为然。乃行卜。卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎？”陈胜、吴广喜，念鬼，曰：“此教我先威众耳。”乃丹书帛曰：“陈胜王”，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰：“大楚兴，陈胜王！”卒皆夜惊恐。旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。吴广素爱人，士卒多为用者。将尉醉，广故数言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其众。尉果笞广。尉剑挺，广起，夺而杀尉。陈胜佐之，并杀两尉。召令徒属曰：“公等遇雨，皆已失期，失期当斩。借第令毋斩，而戍死者固十六七。且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！”徒属皆曰：“敬受命。”乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也。袒右，称大楚。为坛而盟，祭以尉首。陈胜自立为将军，吴广为都尉。攻大泽乡，收而攻蕲。蕲下，乃令符离人葛婴将兵徇蕲以东。攻铚、酂、苦、柘、谯，皆下之。行收兵，比至陈，车六七百乘，骑千余，卒数万人。攻陈，陈守令皆不在独守丞与战谯门中，弗胜，守丞死，乃入据陈。数日，号令召三老、豪杰与皆来会计事。三老、豪杰皆曰：“将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦，复立楚国之社稷，功宜为王。”陈胜乃立为王，号为张楚。当此时，诸郡县苦秦吏者，皆刑其长吏，杀之以应陈涉。全文翻译：陈胜是阳城县人，表字叫涉。吴广是阳夏县人，表字叫叔。陈胜年轻的时候，曾经跟别人一道被雇佣耕地。（有一天，）他停止耕作走到田边高地（休息），怅然叹息了好长时间以后，对同伴们说：“有朝一日有谁富贵了，可别忘记咱穷哥儿们。”同伴们笑着回答他：“你给人家耕地当牛马，哪里谈得上富贵啊!”陈胜长叹一声，说：“燕雀怎么能知道鸿鹄的凌云壮志啊!”秦二世皇帝元年7月，征召穷苦的平民九百人去戍守渔阳，临时驻扎在大泽乡。陈胜、吴广都被编进这支队伍，并担任小队长。正碰上下大雨，道路不通，估计已经误了期限。误了期限，按秦王朝的军法，就要杀头。陈胜、吴广在一起商量，说：“如今逃跑（抓了回来）也是死，起来造反也是死，反正都是死，倒不如为国家而死，这样好吧？”陈胜说：“全国人民长期受秦王朝压迫，痛苦不堪。我听说二世是（秦始皇的）小儿子，不该立为国君，该立的是长子扶苏。扶苏因为多次谏劝始皇的缘故，始皇派他到边疆去带兵。最近传闻说，并不为什么罪名，二世就将他杀害。老百姓大多听说他很贤明，却不知道他已经死了。项燕担任楚国将领的时候，（曾）多次立功，又爱护士卒，楚国人很爱怜他，有人认为他战死了，有人认为逃走了。如今假使我们这些人冒充公子扶苏和项燕的队伍，向全国发出号召，应当有很多人来响应的。”吴广认为（这个见解）很正确。（二人）于是去算卦。那算卦的人知道他俩的意图，说：“你们的事都能办成，能建功立业。不过你们还是去问问鬼神吧!”陈胜、吴广很高兴，（又）捉摸这“问问鬼神”的意思，终于悟出：“这是教我们先在众人中树立威信啊。”于是用朱砂在绸条上写了“陈胜王”三个字，再把绸条塞进人家网起来的一条鱼肚子里，士兵买鱼回来烹食，发现了鱼肚子里的绸条，本来已经觉得奇怪了。（陈胜）又暗地里派吴广潜藏在驻地附近丛林里的神庙当中。天黑以后点上灯笼（装鬼火），装做狐狸的声音，向（士兵们）喊道：“大楚复兴，陈胜为王。”士兵们一整夜既惊且怕。第二天，大家到处谈论这件事，都指指点点的，互相示意地看着陈胜。吴广平时很关心周围的人，士兵们大多愿意为他出力。（那天）（两个）军官喝醉了，吴广故意再三地提出要逃走，惹他们发火，让他们责罚他，借此来激怒士兵。那军官果然鞭打了吴广。（众士兵愤愤不平，）军官（刚）拔出剑来威吓（士兵），吴广一跃而起，夺过剑来杀死了他。陈胜协助吴广，一同杀了两个军官。陈胜把众戍卒召集起来，宣布号令，说：“各位（在这里）遇到大雨，都超过了规定到达渔阳的期限。过期就要杀头。就算侥幸不杀头，而戍守边塞的人十个中也得死去六七个。再说，大丈夫不死则已，死就要干出一番大事业啊。王侯将相难道是天生的贵种吗？”众戍卒齐声应道：“一定听从您的号令。”于是冒充是公子扶苏和项燕的队伍，为的是顺从百姓的愿望。大家露出右臂（作为义军的标志），打出大楚旗号。又筑了一座高台，举行誓师仪式，用那两个军官的头祭祀天地。陈胜自立为将军，吴广任都尉。起义军（首先）进攻大泽乡，占领该乡后接着进攻蕲县。攻克蕲县后，就派符离人葛婴带兵攻取蕲县以东的地方。（陈胜自率主力）攻打、、苦、柘、谯等县，都拿下来了。一路上收编人马，等打到陈县的时候，已有战车六七百辆，马一千多匹，士卒几万人。进攻陈县时，郡守和县令都不在城中，只有守丞带兵在谯门中应战。起义军（一时）不能战胜，（不久）守丞被人杀死，大军才进入陈县。几天后，陈胜召集当地的乡官和有声望的人共同商讨大事。这些人异口同声地说：“将军您亲自披甲上阵，手拿武器，讨伐残暴无道的秦国，恢复楚国的社稷，论功应当称王。”于是陈胜被拥戴称王，宣称要重建楚国。这时，各郡县受秦朝官吏压迫的人都纷纷起事，惩办当地的长官，把他们杀死，来响应陈胜的号召。扩展资料：写作背景秦始皇统治时期，大规模地兴建宫殿和陵墓，筑长城、修驿道，并对匈奴和南越的用兵，耗费了大量的人力和财力，极大地加重了人民的徭役和赋税负担。同时，秦朝统治者还制订了严刑酷法，使人民动辄触犯刑律。秦二世继位后，赋敛益重，致使天下困疲不堪，人民陷于深重的苦难之中。在秦王朝的残暴统治下，爆发了中国历史上第一次轰轰烈烈的农民起义——陈胜、吴广领导的大泽乡起义。二世元年七月大泽乡九百人走投无路的命运，正是全国劳苦大众处境的缩影，这也是大泽乡的星星之火能点燃全国范围农民起义燎原烈火的原因。由于当时秦王朝的力量还很强大，加之陈胜本人不善于团结内部和贪图王侯生活，脱离群众，这支起义军经过短短六个月就失败了，陈胜本人也被叛徒杀害。但在这次起义的影响和推动下，各路起义军迅速席卷全国，使由秦始皇子孙万世统治中国的幻想破灭，秦王朝仅存在了15年便被推翻。参考资料来源：百度百科——陈涉世家

陈胜是阳城县人，表字叫涉。吴广是阳夏县人，表字叫叔。陈胜年轻的时候，曾经跟别人一道被雇佣耕地。（有一天，）他停止耕作走到田边高地（休息），怅然地叹息了好长时间以后，对同伴们说：“有朝一日有谁富贵了，可别忘记咱穷哥儿们。”洞伴们笑着回答他：“你给人家耕地当牛马，哪里谈得上富贵啊！”陈胜长叹一声，说：“燕雀怎么能知道鸿鸽的凌云壮志啊！” 秦二世皇帝元年7月．征召穷苦的平民900人去戍守渔阳，临时驻扎在大泽乡。陈胜、吴广都被编进这支队伍，并担任小队长。正碰上下大雨，道路不通，估计已经误了期限。误了期限，按秦王朝的军法，就要杀头。陈胜、吴广在一起商量，说：“如今逃跑（抓了回来）也是死，起来造反也是死，反正都是死，倒不如为恢复楚国而死，这样好吧？”陈胜说：“全国人民长期受秦王朝压迫，痛苦不堪。我听说二世是（秦始皇的周。儿子，不该立为国君，该立的是太子扶苏。扶苏因为多次谏劝始皇的缘故，始是派他到边疆去带兵。最近传闻说，并不为什么罪名，二世就将他杀害。老百姓大多听说他很贤明，却不知道他已经死了。项燕担任楚国将领的时候，（曾）多次立功，又爱护士卒，楚国人很爱怜他，有人认为他战死了，有人认为逃走了。如今假使我们这些人冒充公子扶苏和项燕的队伍，向全国发出号召，应当有很多人来响应的。”吴广认为（这个见解很正确。（二人）于是去算卦。那算卦的人知道他俩的意图，说：“你们的事都能办成，能建功立业。不过你们还是去问问鬼神吧！”陈胜、吴广很高兴，（又）捉摸这“问问鬼神”的意思，终于悟出：“这是教我们先在众人中树立威信啊。”于是用朱砂在调条上写了“陈胜王”三个字，再把绸条塞进入家网起来的一条鱼肚子里，士兵买鱼回来烹食，发现了鱼肚子里的绸条，本来已经觉得奇怪了。（陈胜）又暗地里派吴广潜藏在驻地附近被草树包围着的词堂里，天黑以后点上灯笼（装鬼人），装作狐狸的声音，向（士兵们）喊道：“大楚复兴，陈胜为王。”士兵们一整夜既惊且伯。第二天，大家到处谈论这件事，都指指点点的，互相示意的看着陈胜。 吴广平时很关心周围的人，士兵们大多愿意为他出力。（那天，）（两个）军官喝醉了，吴广故意再三地提出要逃走，惹他们起火，让他们责罚他，借此来激怒士兵群众。那军官果然鞭打了吴广。（众士兵愤愤不平，）军官（刚）拔出剑来威吓（士兵），吴广一跃而起，夺过剑来杀死了他。陈胜协助吴广，一同杀了两个军官。陈胜把众戍卒召集起来，宣布号令，说：“各位（在这里）遇到大雨，都超过了规定到达渔阳的期限。过期到达就要杀头。就算侥幸不杀头，而戍守边塞的八十个中也得死去六七个。再说，大丈夫不死则已，死就要干出一番大事业啊。王侯将相难道是天生的贵种吗？”众戍卒齐声应道：“一定听从您的号令。”于是冒充是公子扶苏和项燕的队伍，为的是顺从百姓的愿望。大家露出右臂叫乍为义军的标志），打出大楚旗号。又筑了一座高台，举行誓师仪式，用那两个军官的头祭扫天地。陈胜自立为将军，吴广任都尉。起义军（首先）进攻大泽乡，占领该乡后接着进攻该县。攻克新县后，就派符离人葛婴带兵攻取新县以东的地方。（陈胜自率主力）攻打任、铣挪、苦、拓、樵等县，都拿下来了。～路上收编人马，等打到陈县的时候，已有战车六七百辆，马1000多匹，士卒几万人。进攻陈县时，郡守和县令都不在城中，只有守丞带兵在礁门中应战。起义军（一时）不能战胜，（不久）守丞被人杀死，大军才进入陈县。几天后，陈胜召集当地的乡官和有声望的入共同商讨大事。这些人异口同声地说：“将军您亲自披甲上阵，手拿武器，讨伐残暴无道的秦国，恢复楚国的社稷，论功应当称王。”于是陈胜被拥戴称王，宣称要重建楚国。这时，各郡县受秦朝官吏压迫的人都纷纷起事，惩办当地的长官，把他们杀死，来响应陈胜的号召。

原文：陈胜者，阳城人也，字涉。吴广者，阳夏（jiǎ）人也，字叔。陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。”佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也？”陈涉太息曰：“嗟乎，燕雀安知鸿鹄(hónghú)之志哉！” 二世元年七月，发闾左谪（zhé）戍(shù)渔阳，九百人屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行，为屯长。会天大雨，道不通，度（duó）已失期。失期，法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？”陈胜曰：“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。”吴广以为然。乃行卜。卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎！”陈胜、吴广喜，念鬼，曰：“此教我先威众耳。”乃丹书帛曰“陈胜王(wàng)”，置人所罾(zēng)鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰“大楚兴，陈胜王”！卒皆夜惊恐。旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。 吴广素爱人，士卒多为用者。将尉醉，广故数言欲亡，忿恚(huì )尉，令辱之，以激怒其众。尉果笞(chī)广。尉剑挺，广起，夺而杀尉。陈胜佐之，并杀两尉。召令徒属曰：“公等遇雨，皆已失期，失期当斩。藉第令毋斩，而戍死者固十六七。且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！”徒属皆曰：“敬受命。”乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也。袒右，称大楚。为坛而盟，祭以尉首。陈胜自立为将军，吴广为都尉。攻大泽乡，收而攻蕲(qí)。蕲下，乃令符离人葛婴将兵徇蕲以东。攻铚(zhì)、酂(cuó）、苦(hù)、柘(zhè)、谯(qiáo)皆下之。行收兵。比至陈，车六七百乘，骑千余，卒数万人。攻陈，陈守令皆不在，独守丞与战谯门中。弗胜，守丞死，乃入据陈。数日，号令召三老、豪杰与皆来会计事。三老、豪杰皆曰：“将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦，复立楚国之社稷(jì)，功宜为王。”陈涉乃立为王，号为张楚。当此时，诸郡县苦秦吏者，皆刑其长吏，杀之以应陈涉。译文：陈胜是阳城人表字叫涉。吴广是阳夏人，表字叫叔。陈涉年轻时，曾同别人一道被人家雇佣耕地。有一次他停止耕作走到田畔高地上休息，因失望而叹恨了好久，说：“如果有一天富贵了，彼此都不要忘记。”雇工们笑着回答：“你是被雇佣耕地的人，哪里谈得上富贵呢？”陈胜长叹一声，说：“唉，燕雀怎么知道鸿鹄的志向呢！” 秦二世元年七月，朝廷征发九百贫苦人民去驻守渔阳，去驻守的人临时停驻在大泽乡。陈胜、吴广都被编入谪戍的队伍，并担任戍守队伍的小头目。恰巧遇到天下大雨，道路不通，估计已经误了期限。误了期限，按照秦王朝的法律，都要被杀头。陈胜、吴广就商量说：“现在逃跑是死，发动起义也是死，同样是死，为国事而死好吗？”陈胜说：“百姓苦于秦朝（的统治）已经很久了。我听说秦二世是秦始皇的小儿子，不应当皇帝，该立长子扶苏。扶苏因多次劝说秦始皇的缘故，皇上派他在外面带兵。现在有人听说，扶苏无罪，二世却把他杀死了。百姓们大多听说他很贤明，但不知他已死了。项燕是楚国大将，曾多次立下战功，又爱怜士兵，楚国人很爱戴他。有人认为他死了，有人认为他逃走了。现在如果把我们的人假称公子扶苏和大将项燕的队伍，倡导天下反秦，应当有很多响应的人。”吴广认为他讲的很对。于是就去占卜。占卜的人知道他们的意图，说：“你们要做的事都能成功，并且将会建功立业。然而你们还是把事情向鬼神问一下吧！”陈胜、吴广听了很高兴，考虑占卜人所说的卜鬼这件事的用意，说：“这是教我们先威服众人。”于是用丹砂在绸子上写了“陈胜王”三个字，放在别人所捕的鱼的肚子里，士兵们买鱼煮了吃，发现鱼肚子里绸子上写的字，本来就已经觉得很奇怪了。陈胜又暗中让吴广到驻地旁的丛林里的神庙中，夜里用竹笼罩着火装作鬼火，又发出狐狸嗥叫的凄厉声音向士兵们喊道：“大楚复兴，陈胜当王。”士兵们夜里都很害怕。第二天，士兵们到处谈论晚上发生的事，都指指点点，互相以目示意陈胜。 吴广向来爱护士卒，士兵们有许多愿意替他效力的人。押送戍卒的两个军官喝醉了酒，吴广故意多次说想要逃跑，惹军官恼怒，让军官责辱自己，以便激怒那些戍卒。军官果真用竹板打吴广。军官又拔出宝剑来威吓，吴广跳起来，夺过宝剑杀死军官。陈胜帮助他，一同杀死了两个军官。陈胜、吴广召集并号令众戍卒说："你们碰到了大雨，都已经误了朝廷规定的期限，误期就会杀头。就算朝廷不杀我们，但是戍边的人十个里头肯定有六七个死去。再说好汉不死便罢，要死就要取得大名声啊！王侯将相难道是天生的贵种吗？"众戍卒都说："听从您的命令。"于是就冒充是公子扶苏、项燕的队伍，顺从人民的心愿。军队露出右臂作为标志，号称大楚。他们筑起高台，在台上结盟宣誓，用尉的头祭告天地。陈胜自立为将军，吴广为都尉。起义军首先攻下大泽乡，吸收民众参军后接着攻打蕲县。蕲县攻下之后，就派符离人葛婴率领部队去夺取蕲县以东的地方，攻打铚、酂、苦、柘、谯等地，都攻占下了。在行军时又沿途吸收群众参加起义军，等到到达陈县，起义军已有战车六七百辆，骑兵一千余人，步兵几万人。攻打陈县时，郡守和县令都不在城中，只有守丞的谯门中同起义军作战。起义军（一时）不能战胜，（不久）守丞被人杀死了，起义军就进城占领了陈县。过了几天，陈胜下令召集三老、豪杰一起来集会议事。三老、豪杰都说："将军亲身披着坚固的铁甲，拿着锐利的武器，讨伐无道的秦王，进攻暴虐的秦朝，重新建立楚国，论功劳应当称王。"陈胜就立为王，宣称要重建楚国。在这时，各郡县受秦朝官吏压迫的人，都惩罚那些当地各郡县的长官，杀死他们来响应陈涉。

一、内容主旨 本文以陈胜、吴广的活动为线索，以可靠的历史资料为依据，生动的再现了我国历史上第一次农民起义—大泽乡起义的发生、发展过程，鲜明的揭示了它的实质—一场得到广大人民支持的、反对暴力统治的伟大革命运动。文中的主要人物形象是陈胜，作者通过对典型历史环境的描写和人物语言、行动的刻画，栩栩如生的塑造出一位农民革命运动领导者和组织者的光辉形象。 二、段落结构 本文节选自《史记·陈涉世家》，全文共三段： 第一段：叙述陈涉年轻时的佣耕生活，表现了他素怀大志，有反抗精神。 第二段：写起义的筹划过程，表现了陈胜、吴广的斗争决心和政治远见。 第三段：写陈胜、吴广发动起义，胜利进军及建立政权的经过，昭示了农民起义的伟大力量和历史意义。 三、课文分析 本课节选自《史记·陈涉世家》的前一部分。陈涉，我国历史上第一次农民起义的领袖。《陈涉世家》是写陈涉的一篇传记，比较完整地叙述了陈涉起义的全部过程。本课所选内容，叙述了陈涉、吴广领导大泽乡起义的原因、经过和浩大的声势，表现了我国历史上第一次农民起义的伟大力量，赞颂了陈涉、吴广的反抗精神及历史功绩。 本文按事件发展过程，分三部分。 第一部分（第1段）叙述陈涉年轻时的佣耕生活，表现了他素怀大志，有反抗精神。 开始，先交代陈胜、吴广的姓名、籍贯，然后重点介绍陈胜。“尝与人佣耕”，点明他雇农的身分。“辍耕之垄上，怅恨久之”，一个行动，一个神态及两句对话，表现陈涉年轻时，对压迫剥削的雇佣生活强烈不满，希望摆脱痛苦处境，有远大志向。这段叙述，暗示了陈涉起义是有思想基础的。 第二部分（第2段）写起义的筹划过程，表现了陈胜、吴广的斗争决心和政治远见。 先交代征发贫民戍边的时间、人数和陈胜、吴广在队伍中的职务，然后叙述起义原因。“会天大雨”，“失期”，“法皆斩”，既点出了起义的直接原因，也说明了秦王朝刑法的残酷，逼得农民走投无路。在“亡”（逃跑）与“举大计”同样是死的情况下，在束手待毙与奋起反抗斗争之间，他们做出了“举大计”的抉择。这里的叙述，表现了他们斗争的决心和政治远见。 往下，作者运用对话，详写陈、吴二人对当时形势的分析和制定策略。“天下苦秦久矣”一句，概括了秦王朝对人民压迫、剥削程度之深，这是起义根本原因，也是可以利用的有利条件。陈涉提出利用封建统治集团内部的矛盾，即假借扶苏、项燕的名义，“为天下唱”，以顺应民心，树立起义队伍的威信。他确信，只要义旗一举，“宜多应者”。显示了他有勇有谋。 最后，叙述了陈胜、吴广为了顺利发动起义，使用了问卜、念鬼、鱼腹藏书，篝火狐鸣等办法，制造舆论，鼓动人心，树立威信，让戍卒相信“大楚兴，陈胜王”的必然趋势。结果，在戍卒中很快得到反应。再次显示了陈、吴二人的斗争才智。 第三部分（第3段）写陈胜、吴广发动起义，胜利进军及建立政权的经过，昭示了农民起义的伟大力量和历史意义。 头一句话先写吴广有良好的群众基础。再写陈胜、吴广抓住时机，采用激将法来激发群众的反抗情绪，“并杀两尉”，扫除了起义障碍，为下面动员、组织起义作了准备。文章对并杀两尉的描写极为简练、生动，用“挺”、“起”、“夺”、“杀”“佐”几个动词，生动的写出了一场激烈的格杀场面，表现了陈胜、吴广的机智勇敢和反抗斗争精神。 接着，写动员群众。陈、吴二人抓紧群众“激怒”之后的时机，“召令徒属”，进行宣传动员，号召起义。他们指出大家的处境，分析了利害分析，又指明了斗争方向（“不死即已，死即举大名”，也就是要为国而死），结果徒属皆“敬受命”，点燃了反抗斗争的怒火。 往下，用简练的语句，交代了起义军的名义－－树扶苏、项燕的旗号；标志－－“袒右”；号称－－“大楚”；誓师－－“为坛而盟”、“祭以尉首”；组织领导－－陈涉为将军，吴广为都尉。这样，一场轰轰烈烈的农民起义爆发了。 最后，写起义军在陈涉、吴广领导下胜利进军及迅速壮大的形势。起义军势如破竹，地方守令闻风而逃。终于，“陈涉乃立为王，号为张楚”，得到广大群众的拥护、响应和支持，证实了陈涉“宜多应者”的预见，显示了农民革命战争的伟大力量。 四、写作手法 1．选材有详有略，详略得当 作者选材有详有略。从全篇来看，详写的是起义的准备和发动的过程，略写的是陈胜少时与人佣耕、赵义军的进攻路线、农民政权的建立等，至于各地的反秦斗争则仅用一句话带过。在详写的那一部分里，重点是写陈胜的谋画，其余如大泽乡遇雨、问卜、士卒惊恐、为坛而盟等，都写得比较简略。这样有详有略的写来，才能突出的表现陈胜的非凡才略。从这里也可以看出史家对人物的态度。 2．通过对话描写来刻画人物 全文共写了三次话： 第一段陈胜与同伴们的对话，表现了他远大的志向和反抗意识； 第二段陈胜同吴广的对话，反映了他们善于斗争的智慧和才能； 第三段陈胜同戍卒的对话，表现出陈胜反抗阶级压迫的英雄气概。 3．根据人物不同身分和处境，写出对话的语气 如“若为佣耕，何富贵也？”与“等死，死国可乎？”两句皆为疑问句，但语气表达方式同中有异，前句“也”相当于“啊”，表达的语气肯定意味强些，表现了“佣耕者”对陈胜的话根本不相信；后句“乎”表达的语气委婉些，含有征询的意味。从而生动地刻画出人物性格，使人物形象栩栩如生。 五、重点语段研读 语段： 二世元年七月，发闾左适戍渔阳900人，屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行，为屯长。会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？”陈胜曰：“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。”吴广以为然。乃行卜。卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎！”陈胜、吴广喜，念鬼，曰：“此教我先威众耳。”乃丹书帛曰“陈胜王”，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰“大楚兴，陈胜王”。卒皆夜惊恐。旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。 研读： 本段可以分为三层,第一层,从开头到“失期,法皆斩”，写起义背景。“屯大泽乡”介绍了起义的地点，“为屯长”，是号召徒众的有利条件。“失期,法皆斩”是起义的导火线。第二层，从“陈胜、吴广乃谋曰”到“吴广以为然”，写陈胜、吴广谋划起义。陈胜首先对形势进行了精辟的分析，“今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者”，体现了陈胜高人一筹的谋略。第三层，从“乃行卜”到段末，写陈胜、吴广的“威众”之策。为起义作舆论准备而置书鱼腹和故作狐鸣，显示了陈胜、吴广的智慧，也反映了我国农民起义发动时期的某些特点。 教学设计示例 教学目的 一、了解陈涉起义的原因及起义后的主要情况 二、理解记事详略得直的剪裁方法。 三、体会小说与史传的异同。 教学设想 一、安排三课时 二、采用整体入手的方法，每一“循环”都做到完整地阅读、朗读、讲述、分析。 三、重点地突出一些字、词、句，避免逐字、逐句、逐段平均主义地讲解。凡有注解的，不讲，由学生利用注解读懂课文。用一个不同断句的例子扩大视野，积累知识。 四、介绍阅读与课文有关的文学作品，培养阅读兴趣．提高阅读水平。 第一课时 教学要点 一、了解《史记》的一般情况。 二、读通课文，理解词语，明确层次。 教学内容和步骤 一、导入新课（结合检查预习中看阅读提示和注解自读课文的效果），教读。 提问：1．《史记》的作者是谁？他是哪个时代的人？2．《史记》的“世家”部分是记什么人的？作者为什么把陈涉列入“世家”中？3．课文中记述陈涉起义的经过，同时又记了哪些有关的人物？这些人物中与陈涉关系最密切的是谁？要求：学生不看课本能简答，并能板演“吴广”、“葛婴”，字形笔画无误。随后，引导看阅读提示和题目注解，既加深印象，又从注文“他用毕生精力著成我国第一部纪传体通史”一句引发求知要求，介绍《史记》。 讲述：关于《史记》汉朝司马迁的父亲司马议做过太史令，死后．司马迁继任这个官职。太史令是管天文、历法、国家典籍、编写史册的官。司马迁46岁时，因李陵事件牵连（只宜简介，作最低限度的说明，不必多讲），下了大狱，受至惨重的刑罚。后来，汉武帝因司马迁很有才能，赦了他，任命他为中书今（管皇帝的文书诏令人受刑后的司马迁，决心继续父亲的事业，编写史书。最后，终于写成立起自传说中的黄帝直至当代为止约三千年左右的中国通史。全书包括12纪（记帝王事迹），30世家（记诸侯世系），70列传（记个人和少数民族事迹），8书（记经济、天文、历法等情况），10表（用表格形式编排史料）。其中，列传的最后一篇为《太史公自序》，是自传。《史记》开创了以人物传记为中心来记载历史这一“纪传体”的体裁。（联系旧课：我国第一部编年体的历史著作是《左传》）讲述时，学生简要笔记；讲述后，学生（邻座）互对笔记。指名复述笔记内容，师生共同订正。 朗读：指名（水平属于中等的学生）通读全文，读时如个别字、词有障碍，要及时帮助“过关”，以保持课堂良好气氛。要求：在预习初读的基础上，再次加深对课文的印象2读后，了解有什么疑难，及时解答，并由此导向课文后的习题，解决“比较·辨析”的第三题（口头）、第五题（书面）。（可多看《教师教学用书》，此处不重复抄录）两题解决后，即提出新的练习内容。 二、练习 提示：词有本身的词义，但要理解还须把它们放在句中、文中。下边所举的词，在不同组合时有不同的解释。 之1．之垄上：去、往。 2惟恨久之：是虚指的，无实义，在白话中不必译出。 3．鸿鹅之志：相当于“的”。 4二世杀之：格代人或物，他或它。应说“二世杀了他。他，指扶苏”，不可说 “二世杀了扶苏”，“之”不等于“扶苏”。 提问：“楚人怜之”，“卜之鬼乎”，“杀之以应陈涉”，这三个语句中的“之”的解释与上举1－4例中哪一个相同？（答案：4） 这里的练习，作用是：（1）统观全文，前后对照，易于分辨。（2）全面掌握，突出个别，有助巩固。作练习时，不仅答案由学生说，举例语句的解释，也可鼓励学生说。应注意的是，把字放在句中、文中，避免多讲古汉语语法的倾向。虚词“乃”也可用同样方法。 乃 1．乃入据陈：才进入（占有）了陈县 2．乃行卜：于是去问卜 3．乃公子扶苏：是公子扶苏 4．（家祭毋忘告）乃翁：你的父亲 列出“乃谋曰”、“乃诈称公子扶苏”、“乃令符离人慕婴”，“乃”字义与上例中“2”同。 陈胜是阳城县人，表字叫涉。吴广是阳夏县人，表字叫叔。陈胜年轻的时候，曾经跟别人一道被雇佣耕地。（有一天，）他停止耕作走到田边高地（休息），怅然地叹息了好长时间以后，对同伴们说：“有朝一日有谁富贵了，可别忘记咱穷哥儿们。”洞伴们笑着回答他：“你给人家耕地当牛马，哪里谈得上富贵啊！”陈胜长叹一声，说：“燕雀怎么能知道鸿鸽的 凌云壮志啊！” 秦二世皇帝元年7月．征召穷苦的平民900人去戍守渔阳，临时驻扎在大泽乡。陈胜、吴广都被编进这支队伍，并担任小队长。正碰上下大雨，道路不通，估计已经误了期限。误了期限，按秦王朝的军法，就要杀头。陈胜、吴广在一起商量，说：“如今逃跑（抓了回来）也是死，起来造反也是死，反正都是死，倒不如为恢复楚国而死，这样好吧？”陈胜说：“全国人民长期受秦王朝压迫，痛苦不堪。我听说二世是（秦始皇的周。儿子，不该立为国君，该立的是太子扶苏。扶苏因为多次谏劝始皇的缘故，始是派他到边疆去带兵。最近传闻说，并不为什么罪名，二世就将他杀害。老百姓大多听说他很贤明，却不知道他已经死了。项燕担任楚国将领的时候，（曾）多次立功，又爱护士卒，楚国人很爱怜他，有人认为他战死了，有人认为逃走了。如今假使我们这些人冒充公子扶苏和项燕的队伍，向全国发出号召，应当有很多人来响应的。”吴广认为（这个见解很正确。（二人）于是去算卦。那算卦的人知道他俩的意图，说：“你们的事都能办成，能建功立业。不过你们还是去问问鬼神吧！”陈胜、吴广很高兴，（又）捉摸这“问问鬼神”的意思，终于悟出：“这是教我们先在众人中树立威信啊。”于是用朱砂在调条上写了“陈胜王”三个字，再把绸条塞进入家网起来的一条鱼肚子里，士兵买鱼回来烹食，发现了鱼肚子里的绸条，本来已经觉得奇怪了。（陈胜）又暗地里派吴广潜藏在驻地附近被草树包围着的词堂里，天黑以后点上灯笼（装鬼人），装作狐狸的声音，向（士兵们）喊道：“大楚复兴，陈胜为王。”士兵们一整夜既惊且伯。第二天，大家到处谈论这件事，都指指点点的，互相示意的看着陈胜。 吴广平时很关心周围的人，士兵们大多愿意为他出力。（那天，）（两个）军官喝醉了，吴广故意再三地提出要逃走，惹他们起火，让他们责罚他，借此来激怒士兵群众。那军官果然鞭打了吴广。（众士兵愤愤不平，）军官（刚）拔出剑来威吓（士兵），吴广一跃而起，夺过剑来杀死了他。陈胜协助吴广，一同杀了两个军官。陈胜把众戍卒召集起来，宣布号令，说：“各位（在这里）遇到大雨，都超过了规定到达渔阳的期限。过期到达就要杀头。就算侥幸不杀头，而戍守边塞的八十个中也得死去六七个。再说，大丈夫不死则已，死就要干出一番大事业啊。王侯将相难道是天生的贵种吗？”众戍卒齐声应道：“一定听从您的号令。”于是冒充是公子扶苏和项燕的队伍，为的是顺从百姓的愿望。大家露出右臂叫乍为义军的标志），打出大楚旗号。又筑了一座高台，举行誓师仪式，用那两个军官的头祭扫天地。陈胜自立为将军，吴广任都尉。起义军（首先）进攻大泽乡，占领该乡后接着进攻该县。攻克新县后，就派符离人葛婴带兵攻取新县以东的地方。（陈胜自率主力）攻打任、铣挪、苦、拓、樵等县，都拿下来了。～路上收编人马，等打到陈县的时候，已有战车六七百辆，马1000多匹，士卒几万人。进攻陈县时，郡守和县令都不在城中，只有守丞带兵在礁门中应战。起义军（一时）不能战胜，（不久）守丞被人杀死，大军才进入陈县。几天后，陈胜召集当地的乡官和有声望的入共同商讨大事。这些人异口同声地说：“将军您亲自披甲上阵，手拿武器，讨伐残暴无道的秦国，恢复楚国的社稷，论功应当称王。”于是陈胜被拥戴称王，宣称要重建楚国。这时，各郡县受秦朝官吏压迫的人都纷纷起事，惩办当地的长官，把他们杀死，来响应陈胜的号召。【原文】 陈胜者，阳城人也，字涉。吴广者，阳夏人也，字叔。陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：「苟富贵，无相忘。」佣者笑而应曰：「若为佣耕，何富贵也？」陈涉太息曰：「嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！」 二世元年七月，发闾左适戍渔阳九百人，屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行，为屯长。会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰：「今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？」陈胜曰：「天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。」吴广以为然。乃行卜。卜者知其指意，曰：「足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎！」陈胜、吴广喜，念鬼，曰：「此教我先威众耳。」乃丹书帛曰「陈胜王」，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰「大楚兴，陈胜王」。卒皆夜惊恐。旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。 吴广素爱人，士卒多为用者。将尉醉，广故数言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其众。尉果笞广。尉剑挺，广起，夺而杀尉。陈胜佐之，并杀两尉。召令徒属曰：「公等遇雨，皆已失期，失期当斩。藉弟令毋斩，而戍死者固十六七。且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！」徒属皆曰：「敬受命。」乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也。袒右，称大楚。为坛而盟，祭以尉首。陈胜自立为将军，吴广为都尉。攻大泽乡，收而攻蕲。蕲下，乃令符离人葛婴将兵徇蕲以东。攻铚、酂、苦、柘、谯皆下之。行收兵。比至陈，车六七百乘，骑千余，卒数万人。攻陈，陈守令皆不在，独守丞与战谯门中。弗胜，守丞死，乃入据陈。数日，号令召三老、豪杰与皆来会计事。三老、豪杰皆曰：「将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦，复立楚国之社稷，功宜为王。」陈涉乃立为王，号为张楚。 当此时，诸郡县苦秦吏者，皆刑其长吏，杀之以应陈涉。乃以吴叔为假王，监诸将以西击荥阳。令陈人武臣、张耳、陈余徇赵地，令汝阴人邓宗徇九江郡。当此时，楚兵数千人为聚者，不可胜数。 陈胜王凡六月。已为王，王陈。其故人尝与佣耕者闻之，之陈，扣宫门口：「吾欲见涉。」宫门令欲缚之。自辩数，乃置，不肯为通。陈王出，遮道而呼涉。陈王闻之，乃召见，载与俱归。入宫，见殿屋帷帐，客曰：「伙颐！涉之为王沉沉者！」楚人谓多为伙，故天下传之，伙涉为王，由陈涉始。客出入愈益发舒，言陈王故情。或说陈王曰：「客愚无知，颛妄言，轻威。」陈王斩之。诸陈王故人皆自引去，由是无亲陈王者。 【重点字词】 通假字 1、发闾左适戍渔阳九百人讁通“谪”：降职远调。 2、为天下唱 唱通“倡”，倡导 3、固以怪之矣 以通“已”，已经 古今异义词 1、或以为死，或以为亡 或：古义：有的人 今义：或者，也许 亡： 古意：逃跑 今意：死亡 2、号令召三老、豪杰与皆来会计事 豪杰：古义：有声望和有地位的 今义：才能出众的人 会计：古义：聚会商议 今义：管理财务计算的人 3、旦日，卒中往往语 往往：古义：处处 今义：常常 词类活用 1、大楚兴，陈胜王 王：名词用作动词，称王，为王 2、天下苦秦久矣 苦：形容词意动用法，以……为苦 3、尉果笞广 笞：用鞭、杖打。 4、皆指目陈胜 目：名词用作动词,用眼睛看 5、夜篝火 夜：名词用作状语，在夜间 篝火：名词用作动词，燃起篝火 6、置人所罾鱼腹中 罾：名词用作动词，本义为捕鱼用的网，这里是“捕捞”的意思，与“所”一起作“鱼”的定语 7、将军身被坚执锐 坚：形容词用作名词，坚硬的铠甲 锐：形容词用作名词，锐利的武器 8、忿恚尉 忿恚：形容词的使动用法，使……恼怒 9、失期，法皆斩 法：名词用作动词，依照法律 10、狐鸣忽曰 狐：名词作状语，像狐狸叫那样 理解性默写 1、起义的直接原因：失期，法皆斩。 2、起义的根本原因：天下苦秦久矣。 3、为起义所作舆论准备：篝火狐鸣，鱼腹置书。 4、 “为天下唱，宜多应者”与孟子所主张的观点相似，用孟子的话来说是：得道者多助，失道者寡助。 5、陈胜、吴广起义的策略是：今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。 6、陈胜为起义做了哪些舆论准备（宣传工作）? 丹书帛曰“陈胜王”，置人所罾鱼腹中；夜篝火，狐鸣呼曰“大楚兴，陈胜王”。 7、文中写陈涉发动起义"召令徒属"时，直接向封建统治者挑战，以激励众人的一句话是："王侯将相宁有种乎！ 8、表明陈涉从小有远大理想的一句是燕雀安知鸿鹄之志哉。 9、陈涉揭竿起义，各地百姓纷纷响应的原因是(诸郡县)苦秦吏 10、起义的导火线是遇雨失期．失期当斩。 重点语句翻译 1、陈胜佐之，并杀两尉 *陈胜协助(帮助)吴广．一同(一共)杀了两个军官 2、今诚以吾众诈自称公子扶苏。项燕，为天下唱，宜多应者。如果我们这些人冒称公子扶 苏，*项燕的队伍，向全国发出号召，应该有许多人会响应。 3、且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！ *何况大丈夫不死则已，死就要干一番大事业。王侯将相难道有天生的贵种吗？ 4、为坛而盟，祭以尉首。*(用土)筑台并(在台上)宣誓，用(两)尉的头祭天。 5、王侯将相宁有种乎!* 王侯将相难道有天生的贵种么! 6、借第令毋斩，而戍死者固十六七。*即使仅能免于斩刑，戍守边塞的人也得死去十分之六七。 7、置人所罾鱼腹中。放在别人所捕获的鱼的肚子里。 8、上使外将兵。皇上派（他）在外面带兵。 【译文】 陈胜是阳城县人，表字叫涉。吴广是阳夏县人，表字叫叔。陈胜年轻的时候，曾经跟别人一道被雇佣耕地。（有一天，）他停止耕作走到田边高地（休息），因失望而叹息了好长时间以后，对同伴们说：“如果有一天我们其中的一个人富贵了，不要相互忘记。”同伴们笑着回答他：“你是被雇来耕地的，哪里谈得上富贵啊!”陈胜长叹一声，说：“燕雀怎么能知道鸿鹄的凌云壮志啊!” 秦二世皇帝元年7月，征召穷苦的平民九百人去戍守渔阳，临时驻扎在大泽乡。陈胜、吴广都被编进这支队伍，并担任小队长。正碰上下大雨，道路不通，考虑到已经误了期限。误了期限，按秦王朝的军法，就要杀头。陈胜、吴广在一起商量，说：“如今逃跑（抓了回来）也是死，起来造反也是死，反正都是死，倒不如为国家而死，这样好吧？”陈胜说：“全国人民长期受秦王朝压迫，痛苦不堪。我听说二世是（秦始皇的）小儿子，不该立为国君，该立的是长子扶苏。扶苏因为多次谏劝始皇的缘故，始皇派他到边疆去带兵。最近传闻说，并不为什么罪名，二世就将他杀害。老百姓大多听说他很贤明，却不知道他已经死了。项燕担任楚国将领的时候，（曾）多次立功，又爱护士卒，楚国人很爱怜他，有人认为他战死了，有人认为逃走了。如今假使我们这些人冒充公子扶苏和项燕的队伍，向全国发出号召，应当有很多人来响应的。”吴广认为（这个见解）很正确。（二人）于是去算卦。那算卦的人知道他俩的意图，说：“你们的事都能办成，能建功立业。不过你们还是去问问鬼神吧!”陈胜、吴广很高兴，（又）捉摸这“问问鬼神”的意思，终于悟出：“这是教我们先在众人中树立威信啊。”于是用朱砂在绸条上写了“陈胜王”三个字，再把绸条塞进人家网起来的一条鱼肚子里，士兵买鱼回来烹食，发现了鱼肚子里的绸条，本来已经觉得奇怪了。（陈胜）又暗地里派吴广潜藏在驻地附近丛林里的神庙当中，天黑以后点上灯笼（装鬼火），装做狐狸的声音，向（士兵们）喊道：“大楚复兴，陈胜为王。”士兵们一整夜既惊且怕。第二天，大家到处谈论这件事，都指指点点的，互相示意地看着陈胜。 吴广平时很关心周围的人，士兵们大多愿意为他出力。（那天）（两个）军官喝醉了，吴广故意再三地提出要逃走，惹他们发火，让他们责罚他，借此来激怒士兵。那军官果然鞭打了吴广。（众士兵愤愤不平，）军官（刚）拔出剑来威吓（士兵），吴广一跃而起，夺过剑来杀死了他。陈胜协助吴广，一同杀了两个军官。陈胜把众戍卒召集起来，宣布号令，说：“各位（在这里）遇到大雨，都超过了规定到达渔阳的期限。过期就要杀头。就算侥幸不杀头，而戍守边塞的人十个中也得死去六七个。再说，大丈夫不死则已，死就要干出一番大事业啊。王侯将相难道是天生的贵种吗？”众戍卒齐声应道：“一定听从您的号令。”于是冒充是公子扶苏和项燕的队伍，为的是顺从百姓的愿望。大家露出右臂（作为义军的标志），打出大楚旗号。又筑了一座高台，举行誓师仪式，用那两个军官的头祭祀天地。陈胜自立为将军，吴广任都尉。起义军（首先）进攻大泽乡，占领该乡后接着进攻蕲县。攻克蕲县后，就派符离人葛婴带兵攻取蕲县以东的地方。（陈胜自率主力）攻打铚、酇、苦、柘、谯等县，都拿下来了。一路上收编人马，等打到陈县的时候，已有战车六七百辆，马一千多匹，士卒几万人。进攻陈县时，郡守和县令都不在城中，只有守丞带兵在谯门中应战。起义军（一时）不能战胜，（不久）守丞被人杀死，大军才进入陈县。几天后，陈胜召集当地的乡官和有声望的人共同商讨大事。这些人异口同声地说：“将军您亲自披甲上阵，手拿武器，讨伐残暴无道的秦国，恢复楚国的社稷，论功应当称王。”于是陈胜被拥戴称王，宣称要重建楚国。这时，各郡县受秦朝官吏压迫的人都纷纷起事，惩办当地的长官，把他们杀死，来响应陈胜的号召。

陈涉世家　　陈胜者，阳城人也，字涉。吴广者，阳夏人也，字叔。陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：「苟富贵，无相忘。」庸者笑而应曰：「若为庸耕，何富贵也？」陈涉太息曰：「嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！」　　二世元年七月，发闾左适戍渔阳，九百人屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行，为屯长。会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰：「今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？」陈胜曰：「天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。」吴广以为然。乃行卜。卜者知其指意，曰：「足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎！」陈胜、吴广喜，念鬼，曰：「此教我先威众耳。」乃丹书帛曰「陈胜王」，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又强令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰「大楚兴，陈胜王」。卒皆夜惊恐。旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。　　吴广素爱人，士卒多为用者。将尉醉，广故数言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其众。尉果笞广。尉剑挺，广起，夺而杀尉。陈胜佐之，并杀两尉。召令徒属曰：「公等遇雨，皆已失期，失期当斩。藉弟令毋斩，而戍死者固十六七。且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！」徒属皆曰：「敬受命。」乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也。袒右，称大楚。为坛而盟，祭以尉首。陈胜自立为将军，吴广为都尉。攻大泽乡，收而攻蕲。蕲下，乃令符离人葛婴将兵徇蕲以东。攻铚、酂、苦、柘、谯皆下之。行收兵。比至陈，车六七百乘，骑千余，卒数万人。攻陈，陈守令皆不在，独守丞与战谯门中。弗胜，守丞死，乃入据陈。数日，号令召三老、豪杰与皆来会计事。三老、豪杰皆曰：「将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦，复立楚国之社稷，功宜为王。」陈涉乃立为王，号为张楚。　　当此时，诸郡县苦秦吏者，皆刑其长吏，杀之以应陈涉。　　【翻译】　　陈胜是阳城县人，字涉。吴广是阳夏县人，字叔。陈胜年轻的时候，曾经同别人一道被雇佣耕地。（有一天，）他停止耕作走到田畔高地上（休息），因失望而叹恨了好久，说：“如果有一天（我）富贵了，不会忘记你们。”被雇佣的人笑着回答他：“你是给人家耕地当牛马的，哪里谈得上富贵呢!”陈胜长叹说：“燕雀怎么能知道鸿鹄的志向呢!”　　【翻译】　　秦二世皇帝元年7月，征发贫苦人民去驻守渔阳，九百人停驻在大泽乡。陈胜、吴广都被编进入谪戍的队伍，担任小队长。适逢天下大雨，道路不通，估计已经误了期限。误了期限，按秦朝的法律都要杀头。陈胜、吴广于是商量说：“现在逃走也是死，起义也是死，同样是死，为国事而死这样好吗？”陈胜说：“天下的人苦于秦朝的统治很久了。我听说二世是（秦始皇的）小儿子，不应当立为国君，该立的国君是公子扶苏。扶苏因为屡次劝谏的缘故，皇上派（他）在外面带兵。现在有人听说并不为什么罪名，二世就要将他杀害。老百姓大多听说他很贤明，却不知道他已经死了。项燕是楚国的大将，屡次立功，爱护士卒，楚国人很爱戴他，有的人认为他战死了，有的人认为他逃走了。现在如果把我们的人假装说是公子扶苏和项燕，向全国发出号召（倡导），应当有很多响应的人。”吴广认为（这个见解）很正确。　　【翻译】　　（二人）于是去算卦。占卜的人知道他们的意图，说：“你们的事都能办成，能建功立业。不过你们把事情向鬼神卜问一下吧!”陈胜、吴广很高兴，考虑卜鬼的事，说：“这是教我们先在众人中树立威信啊。”就用丹砂（在）绸条上写“陈胜王”（三个字），放在别人所捕的鱼的肚子里。士兵买鱼回来煮着吃，发现了鱼肚子里的绸条，已经诧怪这事了。（陈胜）又暗地里派吴广往驻地旁边的丛林里的神庙中，夜间用笼罩着火，装做狐狸的声音喊道：“大楚复兴，陈胜为王。”士兵们都一整夜既惊又怕。第二天，士兵们到处谈论这件事，都指指点点的，互相示意地看着陈胜。　　【翻译】　　吴广向来爱护周围的人，士兵们多听吴广的差遣。押送戍卒的军官喝醉了，吴广故意再三提出要逃走，使尉恼怒，使尉责辱他，借此来激怒士兵们。那军官果然用鞭杖打了吴广。（众士兵愤愤不平，）[军官（刚）拔出剑来威吓（士兵）]军官剑拔出鞘，吴广一跃而起，夺过剑来杀死他。陈胜帮助吴广，一齐杀了两个军官。（陈胜）召集并号令所属的人说：“你们诸位遇到大雨，都已经误了期限。误了期限就要杀头。即使仅能免于斩刑，但是戍守边塞的人十个中也得死去六七个。况且大丈夫不死则已，死就要干出一番大事业啊。王侯将相难道有天生的贵种吗？”士卒们都说：“一定听从您的号令。”于是假装说是公子扶苏和项燕的队伍，依从人民的愿望。（大家）露出右臂（作为义军的标志），号称大楚。（用土）筑台，并（在台上）宣誓，用两（尉）的头祭天。　　【翻译】　　陈胜自己立为将军，吴广任都尉。（起义军）进攻大泽乡，收集大泽乡的军队攻打蕲县。攻下蕲县后，就命令符离人葛婴带兵攻占蕲县以东的地方。（陈胜自率主力）攻打、、苦、柘、谯(等县)，都攻下了。行军中沿路收纳兵员，等到达陈县时，已有战车六七百辆，骑兵千余人，士卒几万人。进攻陈县时，陈县的郡守和县令都不在，只有守丞在城门洞里与义军交战。（起义军）不能取胜，（不久）守丞被人杀死，于是义军攻入并占据陈县。几天后，（陈胜）下令召集当地的乡官和有声望的人一起来集会议事。当地有声望的人都说：“将军您亲自穿着战甲，拿着武器，讨伐无道的昏君，消灭残暴的秦国，恢复楚国，论功应当称王。”陈胜于是被拥戴称王，对外宣称要张大楚国。在这时，各郡县受到秦朝官吏压迫的人都惩罚当地郡县长官，杀了他们来响应陈胜。

整句话的意思是：况且壮士不死便罢，就是死也要干一番惊天动地的大事，王侯将相难道有天生的贵种吗？这句话道出千古志士的心声。

周记就是每一周写一篇文章，内容是这周发生的事情就可以了

应该是牛吧

family是集体名词，意为家人，如果指同一家人用family，但是如果是不同的家庭则需要用families。

family是集体名词,意为家人,如果指同一家人用family,但是如果是不同的家庭则需要用families.

家庭的英语是family。family，英语单词，主要用作名词、形容词，作名词时意为“家庭；亲属；家族；子女；[生]科；语族；[化]族”，作形容词时意为“家庭的；家族的；适合于全家的”。短语搭配：Simpson family：辛普森家族。Kadoorie family：嘉道理家族。family双语例句：1、How do you like your family?你怎样看待你的家庭？2、How do you like you like your family?你想要怎样喜欢你的家庭？3、I like him and all his family.我喜欢他，也喜欢他全家人。

family

可以。families是名词family的复数形式，family表示家人概念时一般不可数，有家庭、亲属、家族、子女的意思。 families可以指家人。families是名词family的复数形式，family表示家人概念时一般不可数，有家庭；亲属；家族；子女的意思，families是名词family复数形式，表示家人的，家族。

family是集体名词,意为家人,如果指同一家人用family,但是如果是不同的家庭则需要用families.

制冷

氟里昂主要用作制冷剂。它们的商业代号F表示氟代烃，第一个数字等于碳原子数减1（如果是零就省略），第二个数字等于氢原子数加1，第三个数字等于氟原子数目，氯原子数目不列。由于氟利昂可能破坏大气臭氧层，已限制使用。目前地球上已出现很多臭氧层漏洞，有些漏洞以超过非洲面积，其中很大的原因是因为氟利昂的化学物质。　　氟里昂是臭氧层破坏的元凶，它是本世纪20年代合成的，其化学性质稳定，不具有可燃性和毒性，被当作制冷剂、发泡剂和清洗剂，广泛用于家用电器、泡沫塑料、日用化学品、汽车、消防器材等领域。80年代后期，氟利昂的生产达到了高峰，产量达到了144万吨。在对氟利昂实行控制之前，全世界向大气中排放的氟利昂已达到了2000万吨。由于它们在大气中的平均寿命达数百年，所以排放的大部分仍留在大气层中，其中大部分仍然停留在对流层，一小部分升入平流层。在对流层相当稳定的氟利昂，在上升进入平流层后，在一定的气象条件下，会在强烈紫外线的作用下被分解，分解释放出的氯原子同臭氧会发生连锁反应，不断破坏臭氧分子。科学家估计一个氯原子可以破坏数万个臭氧分子。

1、我们经常说的家人的英文单词是family，有些人可能会用folk表示。但是folk的意思比较多，除了家人还有：人们；各位；大伙儿等意思，相对而言更为口头化，为了表达更加严谨还是推荐大家使用family。 2、family指家庭成员时，做主语；family指家庭的时候用单数，如果指很多个家庭，就直接在family后加“s”变为families。我们还可以在family后面加个member，就是家庭成员、亲戚的意思。

1、我们经常说的家人的英文单词是family，有些人可能会用folk表示。但是folk的意思比较多，除了家人还有：人们；各位；大伙儿等意思，相对而言更为口头化，为了表达更加严谨还是推荐大家使用family。2、family指家庭成员时，做主语；family指家庭的时候用单数，如果指很多个家庭，就直接在family后加“s”变为families。我们还可以在family后面加个member，就是家庭成员、亲戚的意思。

经常被打压从未被表扬的家庭养出istj。ISTJ自律自强的性格源于好的家教和同龄人的同龄压力，这些人自幼就和优秀的同龄人一起竞争。他们的家庭也重视教育，家长也能在社会工作和生活中严于律己做好榜样。一些人自己就奇形怪状的，教育子女难道会教育出端正的人， 压抑的氛围并不会让人形成性格，只会让人表现的像某种性格。贫穷，压抑，焦虑，父母经常吵架，不允许欢乐，轻松的气氛存在。只会努力拼命，不会夸奖只会贬低，不懂享受。物流师型人格物流师型人格类型的人被认为是数量最多的，大约占人口总数的13%。他们有很多明显的特征，例如正直，务实，恪尽职守，使他们深受家庭以及拥护传统，规则，标准的组织的青睐，比如律所，监管部门和军队。这种人格类型的人愿意为自己的行为负责，为努力完成目标所做的一切感到骄傲。他们会毫不吝啬时间和精力，耐心准确地完成每个任务。他们不喜欢做假设，而是分析周围环境，根据事实采取最切实有效的行动。他们从不废话，只要他们作出了决定，就会把取得目标需要的所有信息传播给别人，期待他人立刻掌握情况马上行动。

鬼火 如果酷热的盛夏之夜，你耐心地去凝望那野坟墓冢较多的地方，也许你会发现有忽隐忽现的蓝色的星火之光。这迷信的人们所说的：“那是死者的阴魂不断，鬼魂在那里徘徊，”即所谓“鬼火”。有的人还说，如果的有人从那里经过，那些“鬼火”还会跟着人走呢。“鬼火”的传说由于民间不知鬼火成因，只知这种火焰多出现在有死人的地方，而且忽隐忽现，因此称这种神秘的火焰作“鬼火”，认为是不祥之兆，是鬼魂作祟的现象。于世界各地皆有关于鬼火的传说，例如在爱尔兰，鬼火就衍生为后来的万圣节南瓜灯，安徒生的童话中也有以鬼火为题的故事《鬼火进城了》。据说当德国炼金术士勃兰德在1669年发现磷后，就用了希腊文的“鬼火”来命名这种物质，但该希腊词亦可解作“启明星”，没有证据当时他就是借了“鬼火”的意思来命名磷。中国对鬼火的传说也很多，清朝蒲松龄所写《聊斋志异》中就经常提及鬼火，而民间则认为是阎罗王出现的鬼灯笼。然而早于南宋已有人明白磷质和鬼火出现间的关系，例如南宋陆游《老学庵笔记·卷四》就提及“予年十馀岁时，见郊野间鬼火至多，麦苗稻穗之杪往往出火，色正青，俄复不见。盖是时去兵乱未久，所谓人血为磷者，信不妄也。今则绝不复见，见者辄以为怪矣。”清代纪昀《阅微草堂笔记·第九卷》更直接写道：“磷为鬼火。”日本传说中的鬼怪，亦多有描述鬼火，在绘画这些鬼怪（尤其是夏天出没的鬼怪）的时候经常会画几团鬼火在旁边。难道真是“鬼火”吗？真的是死人的阴魂吗？不是的，人死了，人的一切活动也都停止了。根本不存在什么脱离身躯的灵魂。“鬼火”实际上是磷火，是一种很普通的自然现象。它是这样形成的：人体内部，除绝大部分是由碳、氢、氧三种元素组成外，还含有其他一些元素，如磷、硫、铁等。人体的骨骼和磷脂里含有较多的磷。人死了，躯体里埋在地下腐烂，发生着各种化学反应。磷由磷酸根状态转化为磷化氢。磷化氢是一种气体物质，燃点很低，在常温下与空气接触便会燃烧起来。磷化氢产生之后沿着地下的裂痕或孔洞冒出到空气中燃烧发出蓝色的光，这就是磷火，也就是人们所说的“鬼火”。 “鬼火”为什么多见于盛夏之夜呢？这是因为盛夏天气炎热，温度很高，化学反应速度加快，磷化氢易于形成。由于气温高，磷化氢也易于自燃。 那为什么“鬼火”还会追着人“走动”呢？大家知道，在夜间，特别是没有风的时候，空气一般是静止不动的。由于磷火很轻，如果有风或人经过时带动空气流动，磷火也就会跟着空气一起飘动，甚至伴随人的步子，你慢它也慢，你快它也快；当你停下来时，由于没有任何力量来带动空气，所以空气也就停止不动了，“鬼火”自然也就停下来了。这种现象决不是什么“鬼火追人”。 另外补充:磷在自然条件下燃烧温度为40℃。所以磷是极易燃烧的!

鬼火 如果酷热的盛夏之夜，你耐心地去凝望那野坟墓冢较多的地方，也许你会发现有忽隐忽现的蓝色的星火之光。这迷信的人们所说的：“那是死者的阴魂不断，鬼魂在那里徘徊，”即所谓“鬼火”。有的人还说，如果的有人从那里经过，那些“鬼火”还会跟着人走呢。 “鬼火”的传说 由于民间不知鬼火成因，只知这种火焰多出现在有死人的地方，而且忽隐忽现，因此称这种神秘的火焰作“鬼火”，认为是不祥之兆，是鬼魂作祟的现象。于世界各地皆有关于鬼火的传说，例如在爱尔兰，鬼火就衍生为后来的万圣节南瓜灯，安徒生的童话中也有以鬼火为题的故事《鬼火进城了》。据说当德国炼金术士勃兰德在1669年发现磷后，就用了希腊文的“鬼火”来命名这种物质，但该希腊词亦可解作“启明星”，没有证据当时他就是借了“鬼火”的意思来命名磷。 中国对鬼火的传说也很多，清朝蒲松龄所写《聊斋志异》中就经常提及鬼火，而民间则认为是阎罗王出现的鬼灯笼。然而早于南宋已有人明白磷质和鬼火出现间的关系，例如南宋陆游《老学庵笔记·卷四》就提及“予年十馀岁时，见郊野间鬼火至多，麦苗稻穗之杪往往出火，色正青，俄复不见。盖是时去兵乱未久，所谓人血为磷者，信不妄也。今则绝不复见，见者辄以为怪矣。”清代纪昀《阅微草堂笔记·第九卷》更直接写道：“磷为鬼火。” 日本传说中的鬼怪，亦多有描述鬼火，在绘画这些鬼怪（尤其是夏天出没的鬼怪）的时候经常会画几团鬼火在旁边。 难道真是“鬼火”吗？真的是死人的阴魂吗？不是的，人死了，人的一切活动也都停止了。根本不存在什么脱离身躯的灵魂。 “鬼火”实际上是磷火，是一种很普通的自然现象。它是这样形成的：人体内部，除绝大部分是由碳、氢、氧三种元素组成外，还含有其他一些元素，如磷、硫、铁等。人体的骨骼和磷脂里含有较多的磷。人死了，躯体里埋在地下腐烂，发生着各种化学反应。磷由磷酸根状态转化为磷化氢。磷化氢是一种气体物质，燃点很低，在常温下与空气接触便会燃烧起来。磷化氢产生之后沿着地下的裂痕或孔洞冒出到空气中燃烧发出蓝色的光，这就是磷火，也就是人们所说的“鬼火”。 “鬼火”为什么多见于盛夏之夜呢？这是因为盛夏天气炎热，温度很高，化学反应速度加快，磷化氢易于形成。由于气温高，磷化氢也易于自燃。 那为什么“鬼火”还会追着人“走动”呢？大家知道，在夜间，特别是没有风的时候，空气一般是静止不动的。由于磷火很轻，如果有风或人经过时带动空气流动，磷火也就会跟着空气一起飘动，甚至伴随人的步子，你慢它也慢，你快它也快；当你停下来时，由于没有任何力量来带动空气，所以空气也就停止不动了，“鬼火”自然也就停下来了。这种现象决不是什么“鬼火追人”。 另外补充:磷在自然条件下燃烧温度为40℃。所以磷是极易燃烧的!

家里有蜈蚣彻底消灭的方法：1、使家里保持干燥，蜈蚣喜欢潮湿的环境，所以要让家里保持干燥，在门口和窗口及另外有可能爬入蜈蚣的地方撒石灰粉。2、买除虫菊酯在蜈蚣经常出现的地方洒上一些，下水道入口也撒一些，可杀之。买除虫药片密闭熏之，雄黄加酒撒进下水道。3、中药中的雄黄、樟脑丸等都可以驱赶蜈蚣，只要将这些药洒在室内的边角处，几天后就能去除蜈蚣。预防蜈蚣入室的方法：1、蜈蚣喜欢潮湿的生活环境。因此，为了减少蜈蚣在室内停留生活的机会，居室内要保持干燥，平时多开窗通风透气。如果无法通过门窗排减水汽，则使用生石灰等干燥剂进行除湿，或是使用空气干燥机进行除湿。2、蜈蚣喜欢贴地而居，往往藏匿在洞穴或是缝隙中。因此，一旦发现家里有蜈蚣入室后，要收拾好室内杂物，不能地上到处是物件，尽量不要让杂物跟地面之间形成小缝隙，不给蜈蚣藏身之所，它自然就会离开，另找藏身之所。3、蜈蚣入室，往往是由于房屋周围是潮湿的环境，适[ziyouwa.c o m.cn][yes80.cn][migart.c o m.cn][kamaz.c o m.cn][lwevh2.cn][passionteam.c o m.cn][f7137.cn][p18625.cn][xitown.c o m.cn][orcgame.c o m.cn]

　　NTC电子有限公司专业生产销售消费类电子产品,自主品牌“NTC”是市场强势登场的国际新兴品牌之一，目前是中国最早从事上网本、笔记本电脑、平板电脑、智能手机、以及其他数码产品研发、生产的年轻企业，公司创始团队平均年龄为27岁，充满着丰富的创造力与活力，并拥有长远的市场目光，致力将NTC打造为行业的龙头企业……　　公司坚持以创办中国一流的笔记本电脑生产销售公司为目标，坚持“努力创新、科学管理、独到经营”的原则，以高质量的产品、优质的服务、合理的价格，愿与全国各地经销商者建立共赢的格局。　　公司坚持生产高性价比的笔记本电脑，愿笔记本电脑尽快在全国各级市场普及。同时公司遵循市场规律，不断完善企业的经营管理，致力于在中国的笔记本电脑市场中取得了领先地位。　　目前公司已经建立了整套的经营管理模式，拥有了一批优秀的技术人员和销售人员，以保证公司事业取得迅速稳健的发展。　　NTC自成立以来，一直坚持以深度研发为核心，精细生产为基础，优良售后服务为保障，高技术含量的产品为企业的核心竞争力，并通过更深层次的科技研发来做到产品创新和实用时尚的完美结合，稳步跨入IT领域的主流阵营。　　NTC电子有限公司注重对产品品质和时尚外观的卓越追求，公司上下一心，坚持品质就是生，立志为广大消费者提供卓越品质的产品，打造时尚的生活方式，塑造高品质的品牌形象。　　NTC——让科技创造精致生活

科学家把银杏树、大熊猫、中华鲟叫做“活化石”。活化石，可以模糊的讲叫孑遗生物，是指任何生物其类似种只存在于化石中，而没有其他现存的近似种类。这些种类曾经从主要的灭绝事件中存活下来，并保留过去原始的特性。现存的一些古老的生物种类，属非科学术语。活化石定义是一般先发现化石再发现活体，或活体与确认的化石属同一种且同时存在。活化石是指物种起源久远，在新生代第三纪或更早有广泛的分布，而大部分物种已经因地质、气候的改变而灭绝，这些现存生物的形状和在化石中发现的生物基本相同，保留了其远古祖先的原始形状。且其近缘类群多数已灭绝，比较孤立，进化缓慢的生物便可称为孑遗生物或活化石。于是相应地就形成了一些延续了上千万年的古老生物，同时代的其它生物早已绝灭，只有它们独自保留下来，适应了现代的环境，生活在一个极其狭小的区域，被称为“活化石”。

大熊猫、银杏树 抱歉，还有一个忘了希望能帮到你

要使用新鲜的鸭血，加入水和小苏打用大火烧开，火调到最小然后大约煮15分钟左右，把煮好的雪浪切成片儿，锅中下油烧至4成热，加入各种调料，然后放水放入鸭血小火烧二分钟入味，必须用水淀粉勾二流芡；在做毛血旺的时候一定要注意它的鲜香，麻辣，所以要放老油炸香的干辣椒段和花椒，这是毛血旺的灵魂。

楼主，你的问题我无法理解

梦见别人家已死人死了去奔丧，你的鼓励的几句话对正处於低潮忧郁的人发挥很大作用。对正在等候别人激励的人正是个及时雨的感受。也正是因为不大会花言巧语讨人欢心的你，口中说出的话感觉更为诚恳真实，不要吝啬於给人勉励与关怀，自己有这样的作用就多施与别人，这两天付出的好意很快就会回报到自己身上的预感喔。上学的人梦见别人家已死人死了去奔丧，意味着勿轻意作答，会有好成绩。做生意的人梦见别人家已死人死了去奔丧，代表有财利，得禄。本命年的人梦见别人家已死人死了去奔丧，意味着水火小心，朋友之事少管，惹上官司连累受灾。恋爱中的人梦见别人家已死人死了去奔丧，说明年纪相差大些，好好培养感情婚姻可成。怀孕的人梦见别人家已死人死了去奔丧，预示生女，孕妇少开车为妙。出行的人梦见别人家已死人死了去奔丧，建议遇风雨则止，延期出发。梦见别人家已死人死了去奔丧，按周易五行分析，幸运数字是9，桃花位在正东方向，财位在东南方向，吉祥色彩是黑色，开运食物是芋头。就在今天，全球华人世界里大约有 4人 跟你一样也梦见别人家已死人死了去奔丧。如果梦见别人家已死人死了去奔丧，买彩票的话，建议购买号码为 29。以上是梦见别人家已死人死了去奔丧的相关梦境分析。佛滔居士权威解梦，转载请注明出处。2. 梦见别人家已死人死了去奔丧的吉凶：青年期甚劳苦，因勤奋求上进而在中年末，虽可很顺利成功并发展隆昌长久。但人、地格，有凶数者：在晚年或许会再产生艰难、困苦、劳心，甚至遭致失败之忧。此三才局，若数理无凶，即无病，有病吃药便可速愈。【大吉昌】

减水、缓凝、增强作用，粉剂用量一般不超过水泥量千分之二。

　　大万世居位于广东省深圳市坪山区大万路33号坪环社区西南的客家村，始建于清乾隆五十六年（1791年），为古堡式客家围龙屋建筑，占地2.5万平方米，建筑面积1.66万平方米，共有房屋400余间。 　　大万世居的内部格局，是由九条大街、十八个天井、八个楼脚，外加四周相互贯通的走马楼串联而成。在大万世居的大街小巷，都是四通八达、南北格局对称。 　　从平面布居来看，大万世居呈长方形，以祠堂、中楼、后楼为中轴线，两侧对称分布两排硬山顶建筑形式、格局、大小一样的二层式房屋。围龙屋大门向南，门楼上塑有“大万世居”4个大字。大门前有禾坪和月池，后有沙墩陂，蓄水、灌溉、防洪三位一体。围墙六米多高，四边合围，周长约500米，由三合土夯成，墙顶设走马廊，号称“十阁走马廊”。又有三层高碉楼分布四周，且枪眼广布。 　　四周围厚约80公分的院墙，墙外有护城河，围墙四周有碉楼，整座建筑物前有半月形风水物池。正墙有三门，中门为牌楼，牌楼上装饰飞檐及灰塑，木构件雕刻精美，左右又有两侧门，有中门经过门楼进入庭院，正中为祠堂。一般而言，祠堂是凝聚宗族力量，增强族人团结，抵御外族入侵，处理内部事务之场所，是一个宗族的政治、文化中心。祠堂在大万世居群体建筑中为中心之重。祠堂匾额书“端义公祠”。祠堂分三进，前厅悬“光宗耀族”、“燕翼诒谋”木匾。中厅两旁墙及正梁分别悬挂三幅弘扬族人高风亮节，德高望重之匾额，如：“赞政宏才…”、“急功好义…”。后厅中间设置神龛，上刻“追远堂”神龛，供奉曾氏家族族先历代之牌位。 　　 大万世居特点 　　大万世居师承宋代：“前、中、后三座落，左右两附厝”的建筑风格，又称“三堂二横”，是典型的客家建筑风格。建筑风格体现了中原传统的封建礼制和汉晋庄园式坞堡的基本格式，反映了其历史渊源。因此在客家人之建筑中深深包含了儒家文化特有的家族制度和等级观念，如祖堂在上，主次分明，以祖堂为中轴线贯穿整体，左右对称的布局。整座建筑物后墙筑成半圆弧形，与前面半月形的风水池遥相呼应，是典形的阴阳平衡、天圆地方、天人合一的儒家思想理念。 　　“大万世居”不仅体现其深邃的中原文化之底蕴，其现实的社会功能也比较明显。 　　 防御性 　　大万世居仅有正门楼三个门可以出入。正门楼为二层建筑，白天有人站岗放哨，夜间三个门全部关闭，有人在阁楼值班。整座建筑的四角都有高达十余米的碉楼，昼夜有人暸望。院内中楼二边也有碉楼以防不测。正门楼上还凿有许多枪孔、炮孔。每当与外界发生纠纷，大门一关，用枪、炮进行抵御。这种结构，除了御敌外，还用以防御野兽。这种防御性的建筑充分体现其自我保护的文化心理。 　 　封闭性 　　大万世居整个建筑群自成一体，由于围楼全封闭，所以在三堂的前后又发展出两个横向铺开的露天内院，又称上天街、下天街。上下天街是族人休闲孩童玩耍的公共活动场所，还有公共厨房、厕房、仓库和完整的排水系统。除了公用水井之处，家家户户屋内还设有水井。族人日出而耕，日入而息，过着自给自足的生活。 　　 团结性 　　大万世居“我群意识”浓厚。大万世居有大小房间约400余间，每间房之间都是相通的，两排房子通过廊庑、夹壁相通，同一排房屋间有门相通。客家人向来注重团结，直到当代，客家人还会把整个村的人当亲戚般招待，这跟客家人从中原历尽千辛万苦迁徙到岭南这一历史有很大的关系。他们不但在路上需要族人的互相帮助克服困难，到了新的地方定居下来不免与当地人发生冲突械斗，更需要族人们团结起来，一致对外，这种不分你我的传统体现在房屋的建筑上，逃避外人的追捕时，防御功能尤为突出。 　　 宗法制 　　客家人原为中原汉族，汉族历史上的宗法制度，在客家人建筑和格局面中得到了体现和保存。房间严格按照长幼尊卑秩序分配。中轴线上的房屋为嫡子嫡孙居住，庶辈按亲疏居于偏房。二百多年来居住于此的客家人自觉地遵守着这套祖宗遗留的嫡庶制度。虽然子孙满堂也决不会分家，房屋子不够就在院内增建新房。祠堂和中楼等建筑的屋脊是用瓦垂直堆砌而成的。据族人讲是恐后人家业败落时，尚可用于修补漏瓦之屋，可见祖宗用心良苦。 　　大万世居是深圳地区较具规模保存完整的客家围楼之一，是曾姓家族居住、生活和工作的地方，保留了客家人的历史民俗遗物和文化精粹。大万世居建筑风格体现了中原传统的封建礼制和汉晋庄园式坞堡的基本格式，反映了大万世居的历史渊源。反映了各个时期的社会文化特点和客家人的流连变迁，极具历史艺术价值，也是研究和体验深圳客家源流、民俗、建筑艺术和水利工程的活化石，对了解客家民系及其源流和迁徙史有重大价值。曾氏祖训开创了大万曾氏一脉“大仁大爱”的家风，“大万祭祖”不仅体现了曾氏家族的宗族观念强，还体现出对宗圣曾子“孝悌”文化及曾氏一脉“慎终追远”家风的传承，展现出曾氏一族和睦相处的浓厚氛围。

执行的质量标准为中华人民共和国国家标准（GB10665-1997）如下表： 项 目 指 标 优等品 一等品 合格品 发气量20℃ 101.3KpaL/Kg≥ 粒度(mm) 80-200 305 285 25550-80 305 285 255 5-80 300 280 250 5-50 300 280 250乙炔中磷化氢，%(v/v) ≤ 0.06 0.08 0.08乙炔中硫化氢，%(v/v) ≤ 0.10

高中数学必修1第三章有详细讲解。

获取到对应的值 例如 <input value="1" id="input">var values=document.getElementById("input").value 这个.value代表获取到id为input的input表单内的值(值为1)你要是输入123那么就是123 若是你是一个对象 如var obj={value:1}那么你 var valuess=obj.value的话就是获取到obj里面的value键的值

东风、西风、南风、北风

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这句话的全文应该是“势若霆催，而理如的破"说的是曾国藩的祖父曾兴冈，“邻里讼争，吾尝居间以解两家之纷，其尤无状者，厉辞诘责“，喜欢管邻里之间的事，调解纠纷。对于纠纷中那些行为失当、理亏德失的一方，会严辞予以训斥，“势若霆催“，就像是雷霆催击一样迅速而强烈，”而理如的破“，就是说事理经过曾兴冈的剖析调解后的确辨明，让人信服。

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二硫苏糖醇被氧化后，产物也是无色的，应该是被污染了。

目前没有信息公布dtt作家的原名是什么，大部分作家都是用笔名，很少能查到原名的。DTT，畅销书作家。文学影视项目策划编辑，先后供职于阿里巴巴、爱奇艺等知名互联网企业。以笔名DTT出版了长篇小说《时光机》，专栏作家、作家。作品：《我搭错的车和下错的站》、《时光机》 等。DTT曾供稿于《最小说》《花溪》《女友·校园》《HANA》《占星 destiny》《Elle》《风尚志》等杂志。2017年出版《愿所有相遇，都恰逢其时》，一度高居各大图书网站的热卖榜榜首。《时光机》记录的是一段青春的美好，也承载着作者的情怀。我们都想拥有一台时光机，穿梭回过去，改变那些遗憾的事。本次再版，是作者全新修订后的典藏版，并新增序文与后记，特邀插画师绘制“时光明信片”，寄给记忆里最珍贵的那个人。本书获得作家沈浩波、高铭、丁丁张，爱奇艺副总裁戴莹诚意推荐，是热门IP题材。

PLM，是一个英文缩写，表示产品生命周期管理(Product Lifecycle Management，PLM)。根据业界CIMDATA的定义，PLM是一种应用于在单一地点的企业内部、分散在多个地点的企业内部，以及在产品研发领域具有协作关系的企业之间的，支持产品全生命周期的信息的创建、管理、分发和应用的一系列应用解决方案，它能够集成与产品相关的人力资源、流程、应用系统和信息。通过上海御云的PLM系统，可以获得最大的安全回报。

China，现为“中国”和“瓷器”的英文译名。陶瓷最初的称呼是“Chinaware”，直译：中国瓦。陶瓷产品，古称瓦器（古时凡以土烧制成的陶土器皿，皆可称“瓦”）。China放在ware之前，可知China初无瓷器一义；后来省略ware，小写其字头，简称瓷器为china；获得瓷器之义，已经是晚清的事了。“China”一词的出现，不晚于辽朝、金朝、宋朝、不早于先秦；大致出现在隋唐时期。学界基本认定其作为瓷器的双关含义远远晚于“China”作为中国的本意，所以China最初的意思就是指中国。中国秦朝说。源于秦朝音译。认为中国称名China来自“秦”（chin）的发音，这是一种在西方流行最广、拥护者最多的说法。法国学者鲍狄埃（M·Pauthier）等人提出此种见解。他认为支那名称起于梵语，而梵语中支那是因为中国古代秦朝而得名，所以称中国为“秦”（Sin、Chin），而China后的a是葡萄牙人加上为了表示地域。这种说法后来得到了法国汉学家伯希和的支持，由于伯希和是西方声名显赫的汉学家，所以在他之后，“支那”之名起于秦，以成为相当有影响的一种学说。中国著名的中外交通史家张星烺先生也支持这种看法，这一说法在当代中国学术界影响甚大。

China，现为"中国"和"瓷器"的英文译名。一般情况下China作为中国而言要大写

是UN吧？UN是联合国，UNO就没听说过了

1. 马口铁是个俗称，指铁罐，铁盒，就是用马口铁做成的罐子，马口铁实际是铁的表面渡上锡。以起到保护作用。最常见的，做为月饼罐，铁茶叶罐，咖啡罐，饼干罐，奶粉罐， 烟盒，文具盒，CD盒。有说法是，制造罐头用的镀锡薄板是从澳门（英文名Macao可读作马口）进口的，所以叫“马口铁”。是两面镀有商业纯锡的冷轧低碳薄钢板或钢带。锡主要起防止腐蚀与生锈的作用。它将钢的强度和成型性与锡的耐蚀性、锡焊性和美观的外表结合于一种材料之中，具有耐腐蚀、无毒、强度高、延展性好的特性。机械性能好，装饰精美，阻隔性优异，可回收再利用。1973年中国镀锡薄板会议时已正名为镀锡薄板2. 价格受各种因素影响特别大，2016年低至 5100/ 吨， 2013 高到8000/吨3. 广东：清远市麦氏罐业有限公司，东莞市顺鑫金属材料有限公司，广州太平洋马口铁有限公司

我与地坛》给人一种沉重的压抑感，凄凉和沧桑。它在无形之中，浓缩了人世种种无常，有一种缩命的味道。史铁生身处荒芜的古园，即地坛。思索的是人世和人生。然而，有许多思索似乎是多余的，因为“一个人出生了，从他开始泣哭的时候就知道自己将会死去。所以死是一件不必急于求成的事。死是一个必然会降临的节目”。但人总归要活着，而且是一如既往的活着，无论上天注定了什么样的结果，无论上天给予了什么样的归宿，既然已给予了生存，就必须思索如何生存，这是无可奈何的事。人世的情，无论亲情、友情还是爱情总染着无奈的色彩，有人老别世的，有相遇陌生的，有聚散匆匆的等等。这或许是老天的安排，也或许人世本如是，不可言说。　　母亲最伟大，同时也最痛苦，尤其是作为一个被“命运击昏了头”的儿子的母亲。她面对一个在“最狂妄的年龄上忽地残废了双腿”的儿子，她总在期待，期待自己的儿子最终的幸福。甚至，为了自己的儿子能在心灵上有一份宽慰和自由，她不惜自己承受心灵上的“痛苦”与“惊恐”。其中的味道，也只有天底下的母亲最明白。伟大是一种无私的爱无私的承受。可，造化总在弄人，人世的无奈正在此。在史铁生第一次获奖的日子里，在希望能给母亲一个安慰的日子里，他是多么希望母亲还活着，用自己的成绩给她一个小小的安慰，那怕是让她有一个微笑，但是她却熬不住了，人世艰难，事与人违。　　多少的日子里，四季的风，四季的雨，从没有停过。无论春夏秋冬，总有些凄凉之意。春夜有淅淅沥沥的雨，夏日有黄昏入暮的斜阳，秋夜有纷纷凋零的落叶，而冬天则有漫无边际的大雪