花

停车坐爱枫林晚

“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”的意思是：停下马车是因为喜爱深秋枫林的晚景，经过深秋寒霜的枫叶，比二月的春花还要红。【原文】：山行杜牧 〔唐代〕远上寒山石径斜，白云生处有人家。(生处 一作：深处)停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。【译文】：深秋时节，沿着远处的石子铺成的倾斜小路上山，在那生出白云的地方居然还有几户人家。停下马车是因为喜爱深秋枫林的晚景，经过深秋寒霜的枫叶，比二月的春花还要红。【注释】：山行：在山中行走。远上：登上远处的。寒山：深秋季节的山。石径：石子铺成的小路。斜：为倾斜的意思。深：另有版本作“生”。（“生”可理解为在形成白云的地方；“深”可理解为在云雾缭绕的的深处）坐：因为。霜叶：枫树的叶子经深秋寒霜之后变成了红色。枫林晚：傍晚时的枫树林。红于：比……更红，本文指霜叶红于二月花。【赏析】：　　这是一首描写和赞美深秋山林景色的七言绝句。第一句：“远上寒山石径斜”，由下而上，写一条石头小路蜿蜒曲折地伸向充满秋意的山峦。“寒”字点明深深秋时节；“远”字写出山路的绵长；“斜”字照应句首的“远”字，写出了高而缓的山势。由于坡度不大，故可乘车游山。　　“白云生处有人家”，写云，写人家。诗人的目光顺着这条山路一直向上望去，在白云飘浮的地方，有几处山石砌成的石屋石墙。这里的“人家”照应了上句的“石径”，“石径”就是那几户人家上上下下的通道。这样就把两种景物有机地联系在一起了。白云仿佛从山岭中生出，飘浮缭绕，既可见山之高，又表现云之淡白与山之苍翠相映衬，点染出明快色调。诗人用横云断岭的手法，让这片片白云遮住读者的视线，却给人留下了想象的空间：在那白云之上，云外有山，一定会有另一种景色。　　对这些景物，诗人只是在作客观的描述。虽然用了一个“寒”字，也只是为了逗出下文的“晚”字和“霜”字，并不表现诗人的感情倾向。它毕竟还只是在为后面的描写蓄势——勾勒枫林所在的环境。“停车坐爱枫林晚”便不同了，倾向性已经很鲜明，很强烈了。那山路、白云、人家都没有使诗人动心，这枫林晚景却使得他惊喜之情难以抑制。为了要停下来领略这山林风光，竟然顾不得驱车赶路。前两句所写的景物已经很美，但诗人爱的却是枫林。通过前后映衬，已经为描写枫林铺平垫稳，蓄势已足，于是水到渠成，引出了第四句，点明喜爱枫林的原因。　　第四句：“霜叶红于二月花”是全诗的中心句。前三句的描写都是在为这句铺垫和烘托。诗人为什么用“红于”而不用“红如”？因为“红如”不过和春花一样，无非是装点自然美景而已；而“红于”则是春花所不能比拟的，不仅仅是色彩更鲜艳，而且更能耐寒，经得起风霜考验。　　这首小诗不只是即兴咏景，而且进而咏物言志，是诗人内在精神世界的表露，志趣的寄托，因而能给读者启迪和鼓舞。【创作背景】：　　这首诗记述了一次远山旅行，其具体创作时间难以确证。作者深秋时节登山赏景，沉醉于这如诗如画的美景之中，于是创作此诗以记之。【争议】：是“深”还是“生”？　　原文第二句中，是“深”还是“生”字在学术界仍旧存在争议。清康熙陈梦雷编辑《古今图书积尘》作“白云深处有人家”。明万历赵宦光刊本，宋洪迈编《万首唐人绝句》作“白云深处有人家”。清乾隆《四库全书》收入的两种版本都有，例如明高棅编《唐诗品汇》和《御定全唐诗》作“白云深处有人家”，而宋洪迈编《万首唐人绝句》作“白云生处有人家”。有些课本中本诗也从原来的“白云深处有人家”修改为现在的“白云生处有人家”，并于注释处说明“‘生处"一作‘深处"”（考试时应以使用的课本为准）。94年版教育部重编国语辞典作“白云深处有人家”。部编版最新的教材已经选用了“白云生处有人家”。【作者简介】：杜牧（公元803－约852年），字牧之，号樊川居士，汉族，京兆万年（今陕西西安）人，唐代诗人。杜牧人称“小杜”，以别于杜甫。与李商隐并称“小李杜”。因晚年居长安南樊川别墅，故后世称“杜樊川”，著有《樊川文集》。

1、“霜叶红于二月花”的前一句是：停车坐爱枫林晚。这句话出自唐朝杜牧的《山行》，作者秋登寒山，有了充满诗意的发现，于是创作此诗以记之。2、《山行》【作者】杜牧【朝代】唐远上寒山石径斜，白云生处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。

　　“霜叶红于二月花”的上一句是：停车坐爱枫林晚。这句诗出自唐代杜牧的《山行》，原文：远上寒山石径斜，白云生处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。 　　译文：山石小路远上山巅弯弯又斜斜，白云生发之处隐隐约约有几户人家。只因爱那枫林晚景我把马车停下，霜染的枫叶胜过鲜艳二月的花。

霜叶红于二月花上一句：停车坐爱枫林晚

山行【作者】杜牧 【朝代】唐代远上寒山石径斜，白云生处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。

1、霜叶红于二月花上一句：停车坐爱枫林晚。2、原文：《山行》【作者】杜牧【朝代】唐译文对照远上寒山石径斜，白云生处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。3、翻译：山石小路远上山巅弯弯又斜斜，白云生发之处隐隐约约有几户人家。只因爱那枫林晚景我把马车停下，霜染的枫叶胜过鲜艳二月的花。

”霜叶红于二月花”出自唐代诗人杜牧《山行》，这句诗的意思是：霜染后枫叶那鲜艳的红色胜过二月春花。原文：远上寒山石径斜，白云深处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。译文：弯曲的石头小路远远地伸至深秋的山巅，在白云升腾的地方隐隐约约有几户人家。停下马车来是因为喜爱深秋枫林的晚景，霜染后枫叶那鲜艳的红色胜过二月春花。注释：⑴山行：在山中行走。⑵远上：登上远处的。寒山：深秋季节的山。石径：石子铺成的小路。⑶生：明万历赵宦光刊本《万首唐人绝句》、明高棅编《唐诗品汇》、清陈梦雷编《古今图书集成》和康熙《御定全唐诗》作“深”。⑷坐：因为。枫林晚：傍晚时的枫树林。⑸霜叶：枫树的叶子经深秋寒霜之后变成了红色。于：比。创作背景：这首诗记述了一次远山旅行，其具体创作时间难以确证。作者秋登寒山，有了充满诗意的发现，于是创作此诗以记之。中心思想：此诗描绘秋日山行所见的景色，展现出一幅动人的山林秋色图，山路、人家、白云、红叶，构成一幅和谐统一的画面，表现了作者的高怀逸兴和豪荡思致。作者以情驭景，敏捷、准确地捕捉足以体现自然美的形象，并把自己的情感融汇其中，使情感美与自然美水乳交融，情景互为一体。全诗构思新颖，布局精巧，于萧瑟秋风中摄取绚丽秋色，与春光争胜，令人赏心悦目，精神发越。赏析：这首诗描绘的是秋之色，展现出一幅色彩绚烂、风格明丽的山林秋色图。诗里写了山路、人家、白云、红叶，构成一幅和谐统一的画面。这些景物不是并列地处于同等地位，而是有机地联系在一起，有主有从，有的处于画面的中心，有的则处于陪衬地位。简单来说，前三句是宾，第四句是主，前三句是为第四句描绘背景、创造气氛的，起铺垫和烘托作用。“远上寒山石径斜”，写山，写山路。一条弯弯曲曲的小路蜿蜒伸向山头。“远”字写出了山路的绵长，“斜”字与“上”字呼应，写出了高而缓的山势。这样写，从题意来说，写出了“行”的特点，而从构图来说，却借勾画山路逶迤绵远之特点山势幽深平缓的形体特点，同时自然地把人们的视线沿着山路引向白云生处的人家。“白云生处有人家”，写云，写人家。诗人的目光顺着这条山路一直向上望去，在白云飘浮的地方，有几处山石砌成的石屋石墙。这里的“人家”照应了上句的“石径”，“石径”就是那几户人家上上下下的通道。这样就把两种景物有机地联系在一起了。白云仿佛从山岭中生出，飘浮缭绕，既可见山之高，又表现云之淡白与山之苍翠相映衬，点染出明快色调。诗人用横云断岭的手法，让这片片白云遮住读者的视线，却给人留下了想象的空间：在那白云之上，云外有山，一定会有另一种景色。对这些景物，诗人只是在作客观的描述。虽然用了一个“寒”字，也只是为了逗出下文的“晚”字和“霜”字，并不表现诗人的感情倾向。它毕竟还只是在为后面的描写蓄势——勾勒枫林所在的环境。“停车坐爱枫林晚”便不同了，倾向性已经很鲜明，很强烈了。那山路、白云、人家都没有使诗人动心，这枫林晚景却使得他惊喜之情难以抑制。为了要停下来领略这山林风光，竟然顾不得驱车赶路。前两句所写的景物已经很美，但诗人爱的却是枫林。通过前后映衬，已经为描写枫林铺平垫稳，蓄势已足，于是水到渠成，引出了第四句，点明喜爱枫林的原因。“霜叶红于二月花”，把第三句补足，一片深秋枫林美景具体展现出来了。诗人惊喜地发现在夕晖晚照下，枫叶流丹，层林如染，真是满山云锦，如烁彩霞，它比江南二月的春花还要火红，还要艳丽。难能可贵的是，诗人通过这一片红色，看到了秋天像春天一样的生命力使秋天的山林呈现一种热烈的、生机勃勃的景象。第四句是全诗的中心，是诗人浓墨重彩、凝聚笔力写出来的。不仅前两句疏淡的景致成了这艳丽秋色的衬托，即使“停车坐爱枫林晚”一句，看似抒情叙事，实际上也起着写景衬托的作用：那停车而望、陶然而醉的诗人，也成了景色的一部分，有了这种景象，才更显出秋色的迷人。而一笔重写之后，戛然便止，又显得情韵悠扬，余味无穷。这是一首秋色的赞歌。诗人没有像古代一般文人那样，在秋季到来的时候，哀伤叹息。他歌颂的是大自然的秋色美，体现出了豪爽向上的精神，有一种英爽俊拔之气拂诸笔端，表现了诗人的才气，也表现了诗人的见地。作者简介：杜牧（803－853），唐代诗人。字牧之，京兆万年（今陕西西安）人，宰相杜佑之孙。大和（827—835）年间登进士第，授宏文馆校书郎。多年在外地任幕僚，后历任监察御史，史馆修撰，膳部、比部、司勋员外郎，黄州、池州、睦州刺史等职，最终官至中书舍人。诗以七言绝句著称，晚唐诸家让渠独步。人谓之小杜，和李商隐合称“小李杜”，以别于李白与杜甫。擅长文赋，其《阿房宫赋》为后世传诵。注重军事，写下了不少军事论文，还曾注释《孙子》。有《樊川文集》二十卷传世，为其外甥裴延翰所编，其中诗四卷。又有宋人补编的《樊川外集》和《樊川别集》各一卷。《全唐诗》收杜牧诗八卷。

“霜叶红于二月花”的上一句是：停车坐爱枫林晚。这句诗出自唐代杜牧的《山行》，原文：远上寒山石径斜，白云生处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。 译文：山石小路远上山巅弯弯又斜斜，白云生发之处隐隐约约有几户人家。只因爱那枫林晚景我把马车停下，霜染的枫叶胜过鲜艳二月的花。

“霜叶红于二月花”描绘的是秋季的美景。这句诗出自唐代诗人杜牧的《山行》，从诗人的视觉呈现给我们秋天的景象，首先是枫叶红的像二月的花，一般枫叶在春夏季节的时候都是绿色的，只有到了秋季才会变红，这也是秋天的象征。

霜叶红于二月花的于释义：比。霜叶红于二月花意思是枫叶比二月春花更红。这句诗出自唐代诗人杜牧的七言绝句《山行》，诗中以情驭景，敏捷、准确地捕捉足以体现自然美的形象，并把自己的情感融汇其中，使情感美与自然美水乳交融，情景互为一体。原诗为：远上寒山石径斜，白云生处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。译文：沿着弯弯曲曲的小路上山，在那白云深处，居然还有人家。停下车来，是因为喜爱这深秋枫林晚景。枫叶秋霜染过，艳比二月春花。扩展资料：《山行》是诗人杜牧的一首描写和赞美深秋山林景色的七言绝句。这首诗描绘的是秋之色，展现出一幅动人的山林秋色图，山路、人家、白云、红叶，构成一幅和谐统一的画面。全诗构思新颖，布局精巧，于萧瑟秋风中摄取绚丽秋色，与春光争胜，令人赏心悦目。这首小诗不只是即兴咏景，而且进而咏物言志，是诗人内在精神世界的表露。诗人之咏及红叶者多矣，如“林间暖酒烧红叶”、“红树青山好放船”等句，尤脍炙词坛，播诸图画。唯杜牧诗专赏其色之艳。谓胜于春花。当风劲霜严之际，独绚秋光，红黄绀紫，诸色咸备，笼山络野，春花无此大观，宜司勋特赏于艳李秾桃外也。第四句是全诗的中心，是诗人浓墨重彩、凝聚笔力写出来的。不仅前两句疏淡的景致成了这艳丽秋色的衬托，即使“停车坐爱枫林晚”一句，看似抒情叙事，实际上也起着写景衬托的作用。那停车而望、陶然而醉的诗人，也成了景色的一部分，有了这种景象，才更显出秋色的迷人。而一笔重写之后，戛然便止，又显得情韵悠扬，余味无穷。全诗构思新颖，布局精巧，于萧瑟秋风中摄取绚丽秋色，与春光争胜，令人赏心悦目，精神发越。兼之语言明畅，音韵和谐。参考资料来源：百度百科——山行

不好意思，没有听说过这个诗句。

其前一句是“停车坐爱枫林晚”全诗见：山行 （杜牡）远上寒山石径斜，白云深处有人家。 停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。

山行，杜牧的诗

停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。《山行 》唐 · 杜牧远上寒山石径斜，白云生处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。〔译文〕沿着弯弯曲曲的小路上山，在那白云深处，居然还有人家。停下车来，是因为喜爱这深秋枫林晚景。枫叶秋霜染过，艳比二月春花。

1.“霜叶红于二月花”的上一句是：停车坐爱枫林晚。 2.这句诗出自唐代杜牧的《山行》，原文：远上寒山石径斜，白云生处有人家。 3.停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。 4.译文：山石小路远上山巅弯弯又斜斜，白云生发之处隐隐约约有几户人家。 5.只因爱那枫林晚景我把马车停下，霜染的枫叶胜过鲜艳二月的花。

停车坐爱枫林晚

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秋天，因为枫叶红的时候是秋季，如火如荼。

出自唐代诗人杜牧的《山行》远上寒山石径斜，白云生处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。赏析　　这是一首描写和赞美深秋山林景色的七言绝句。第一句：“远上寒山石径斜”，由下而上，写一条石头小路蜿蜒曲折地伸向充满秋意的山峦。“寒”字点明深秋季节；“远”字写出山路的绵长；“斜”字照应句首的“远”字，写出了高而缓的山势。由于坡度不大，故可乘车游山。

1、霜叶红于二月花上一句： 停车坐爱枫林晚。 2、原文：《山行》 【作者】杜牧 【朝代】唐译文对照 远上寒山石径斜，白云生处有人家。 停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。 3、翻译： 山石小路远上山巅弯弯又斜斜，白云生发之处隐隐约约有几户人家。只因爱那枫林晚景我把马车停下，霜染的枫叶胜过鲜艳二月的花。

“霜叶红于二月花”出自杜牧《山行》：“远上寒山石径斜，白云生处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”大意是：停下马车是因为喜爱深秋枫林的晚景，枫叶秋霜染过，艳比二月春花。这句中的“晚”字用得无比精妙，它蕴含多层意思：（1）点明前两句是白天所见，后两句则是傍晚之景。（2）因为傍晚才有夕照，绚丽的晚霞和红艳的枫叶互相辉映，枫林才格外美丽。（3）诗人流连忘返，到了傍晚，还舍不得登车离去，足见他对红叶喜爱之极。（4）因为停车甚久，观察入微，才能悟出第四句“霜叶红于二月花”这样富有理趣的警句。第四句是全诗的中心，是诗人浓墨重彩、凝聚笔力写出来的。不仅前两句疏淡的景致成了这艳丽秋色的衬托，即使“停车坐爱枫林晚”一句，看似抒情叙事，实际上也起着写景衬托的作用：那停车而望、陶然而醉的诗人，也成了景色的一部分，有了这种景象，才更显出秋色的迷人。而一笔重写之后，戛然便止，又显得情韵悠扬，余味无穷。

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从哪方面比较呀？

山行 　 【唐】　杜　牧　 　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　远上寒山⑴石径⑵斜，　　　　　　　　　　　　　　　　　　　白云生⑶处有人家。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　停车坐爱⑷枫林晚，　　　　　　　　　　　　　　　　　　　霜叶红于⑸二月花。【注释】　　　⑴　寒山：深秋季节，山有寒意，因此称为寒山。　　　⑵　径：小路。　　　⑶　生：一作“深”。“生”是“生出”的意思。　　　⑷　坐：由于，因为。　　　⑸　红于：比……还红。【译诗】　　　　　　　　　　　　　　　　一条石路远远斜上苍凉的山峰，　　　　　　　　　　　　　　　　飘起白云的地方住有山上人家。　　　　　　　　　　　　　　　　我因爱傍晚的枫树林停下车来，　　　　　　　　　　　　　　　　霜打后的枫叶红过二月的鲜花。【题解】　　杜牧（803～852）唐代诗人。字牧之，京兆万年（今陕西西安人）。精通兵法，有政治才能，诗文都写得很好，诗以七绝最为出色。与李商隐齐名，世称“小李杜”。【赏析】　　这首诗，看来是从长途旅行图中截取的“山行”片断。第三句的“晚”字　透露出诗人已经赶了一天路，该找个“人家”休息了。如今正“远上寒山”，在倾斜的石径上行进。顺着石径向高处远远望去，忽见“白云生处有人家”，不仅风光很美，而且赶到那里，就可以歇脚了。第二句将“停车”提前，产生了引人入胜的效应。天色已“晚”，“人家”尚远，为什么突然“停车”？原来他发现路边有一片“枫林”，由于“爱”那片夕阳斜照下的“枫林”，因而“停车”观赏。“停车”突出“爱”字，“爱”字引出结句。　　黄叔灿《唐诗笺注》云：“‘霜叶红于二月花"真名句。”俞陛云《诗境浅说续编》云：“诗人之咏及红叶者多矣，如‘林间暖酒烧红叶"，‘红树青山好放船"等句，尤脍炙诗坛，播诸图画。惟杜牧诗专赏其色之艳，谓胜于春花。当风劲霜严之际，独绚秋光，红黄绀紫，诸色咸备，笼山络野，春花无此大观，宜司勋特赏于艳李秾桃外也。”不错，笼山络野的枫林红叶的确美艳绝伦，但被 “悲秋意识” 牢笼的封建文人却很难产生美感。用一个大书特书的“爱”字领起，满心欢喜地赞美枫叶“红于二月花”，不仅写景如画，而且表现了诗人豪爽乐观的精神风貌。　　“寒山”、“石径”、“白云”、“人家”、“霜叶”，由“上寒山”、“停车”的主人公用惊喜的目光统摄起来，构成一幅秋山旅行图。当然，说这是“图”， 并不确切， 因为“上寒山”、“白云生”、“停车”都是动态，“爱”更是活泼泼的心态，都画不出来。　　全诗的重点在第四句，前三句全是为突出第四句起烘托、铺垫作用。第一句用“寒”字，是为了唤起第四句“霜叶”；每二句写“白云”，是为了用色彩的强烈对比反衬第四句的“霜叶”异常“红”艳，给人以“红于二月花”的感受。更有力的铺垫还是由急于赶路而突然“停车”以及由此突出的那个“爱”字，前面已分析过了。还有“枫林晚”的那个“晚”字，意味着夕阳将落，火红的光芒斜射过来，更使满林枫叶红得快要燃烧。构思新颖，布局精巧，于萧瑟秋风中摄取绚丽秋色，与春光争胜，令人赏心悦目，精神发越。兼之语言明畅，音韵和谐，宜其万口传诵，经久不衰。

停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。翻译：只因爱那枫林晚景我把马车停下，霜染的枫叶胜过鲜艳二月的花。其中‘坐"是因为。山行出自唐代杜牧的《山行》远上寒山石径斜，白云生处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。第三句：“停车坐爱枫林晚”的“坐”字解释为“因为”。因为夕照枫林的晚景实在太迷人了，所以诗人特地停车观赏。这句中的“晚”字用得无比精妙，它蕴含多层意思：（1）点明前两句是白天所见，后两句则是傍晚之景。（2）因为傍晚才有夕照，绚丽的晚霞和红艳的枫叶互相辉映，枫林才格外美丽。（3）诗人流连忘返，到了傍晚，还舍不得登车离去，足见他对红叶喜爱之极。（4）因为停车甚久，观察入微，才能悟出 。第四句：“霜叶红于二月花”是全诗的中心句。前三句的描写都是在为这句铺垫和烘托。诗人为什么用“红于”而不用“红如”？因为“红如”不过和春花一样，无非是装点自然美景而已；而“红于”则是春花所不能比拟的，不仅仅是色彩更鲜艳，而且更能耐寒，经得起风霜考验。

您好。《山行》唐代：杜牧原文：远上寒山石径斜，白云生处有人家。(生处 一作：深处)停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。译文：沿着弯弯曲曲的小路上山，在那生出白云的地方居然还有几户人家。停下马车是因为喜爱深秋枫林的晚景，枫叶秋霜染过，艳比二月春花。 　这首诗描绘的是秋之色，展现出一幅动人的山林秋色图。诗里写了山路、人家、白云、红叶，构成一幅和谐统一的画面。这些景物不是并列的处于同等地位，而是有机地联系在一起，有主有从，有的处于画面的中心，有的则处于陪衬地位。简单来说，前三句是宾，第四句是主，前三句是为第四句描绘背景、创造气氛，起铺垫和烘托作用的。　　首句“远上寒山石径斜”，由下而上，写一条石头小路蜿蜒曲折地伸向充满秋意的山峦。“寒”字点明深秋季节;“远”字写出山路的绵长;“斜”字照应句首的“远”字，写出了高而缓的山势。由于坡度不大，故可乘车游山。　　次句“白云深处有人家”，描写诗人山行时所看到的远处风光。一个“深”字，形象地表现了白云升腾、缭绕和飘浮种种动态，也说明山很高。“有人家”三字会使人联想到炊烟袅袅，鸡鸣犬吠，从而感到深山充满生气，没有一点儿死寂的恐怖。“有人家”三字还照应了上句中的“石径”，因为这“石径”便是山里居民的通道。　　对这些景物，诗人只是在作客观的描述。虽然用了一个“寒”字，也只是为了逗出下文的“晚”字和“霜”字，并不表现诗人的感情倾向。它毕竟还只是在为后面的描写蓄势—勾勒枫林所在的环境。　　“停车坐爱枫林晚”便不同了，倾向性已经很鲜明，很强烈了。那山路、白云、人家都没有使诗人动心，这枫林晚景却使得他惊喜之情难以抑制。为了要停下来领略这山林风光，竟然顾不得驱车赶路。这句中的“晚”字用得无比精妙，它蕴含多层意思：（1）点明前两句是白天所见，后两句则是傍晚之景。（2）因为傍晚才有夕照，绚丽的晚霞和红艳的枫叶互相辉映，枫林才格外美丽。（3）诗人流连忘返，到了傍晚，还舍不得登车离去，足见他对红叶喜爱之极。（4）因为停车甚久，观察入微，才能悟出第四句“霜叶红于二月花”这样富有理趣的警句。　　第四句是全诗的中心，是诗人浓墨重彩、凝聚笔力写出来的。不仅前两句疏淡的景致成了这艳丽秋色的衬托，即使“停车坐爱枫林晚”一句，看似抒情叙事，实际上也起着写景衬托的作用：那停车而望、陶然而醉的诗人，也成了景色的一部分，有了这种景象，才更显出秋色的迷人。而一笔重写之后，戛然便止，又显得情韵悠扬，余味无穷。　　这是一首秋色的赞歌。诗人没有像古代一般文人那样，在秋季到来的时候，哀伤叹息。他歌颂的是大自然的秋色美，体现出了豪爽向上的精神，有一种英爽俊拔之气拂诸笔端，表现了诗人的才气，也表现了诗人的见地。希望能够帮到您，谢谢，望采纳。

停车坐爱枫叶晚，霜叶红于二月花的意思是：停下马车是因为喜爱深秋枫林的晚景，枫叶秋霜染过，艳比二月春花。《山行》是唐代诗人杜牧创作的一首诗，此诗描绘秋日山行所见的景色，展现出一幅动人的山林秋色图，山路、人家、白云、红叶，构成一幅和谐统一的画面，表现了作者的高怀逸兴和豪荡思致。全文：远上寒山石径斜，白云生处有人家。 停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。译文：弯曲的石头小路远远地伸至深秋的山巅，在白云升腾的地方隐隐约约有几户人家。停下马车来是因为喜爱深秋枫林的晚景，霜染后枫叶那鲜艳的红色胜过二月春花。

“霜叶红于二月花”出自《山行》，作者是杜牧。原文：《山行》唐.杜牧远上寒山石径斜，白云生处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。释义：沿着弯弯曲曲的小路上山，在那白云深处，居然还有人家。停下车来，是因为喜爱这深秋枫林晚景。枫叶秋霜染过，艳比二月春花。赏析：这首小诗不只是即兴咏景，而且进而咏物言志，是诗人内在精神世界的表露，志趣的寄托，因而能给读者启迪和鼓舞。杜牧简介：杜牧（803年－约852年），字牧之，号樊川居士，汉族，京兆万年（今陕西西安）人。杜牧是唐代杰出的诗人、散文家，是宰相杜佑之孙，杜从郁之子。唐文宗大和二年26岁中进士，授弘文馆校书郎。后赴江西观察使幕，转淮南节度使幕，又入观察使幕，理人国史馆修撰，膳部、比部、司勋员外郎，黄州、池州、睦州刺史等职。

“霜叶红于二月花”出自《山行》。全首诗：远上寒山石径斜，白云生处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。译文：弯曲的石头小路远远地伸至深秋的山巅，在白云升腾的地方隐隐约约有几户人家。停下马车来是因为喜爱深秋枫林的晚景，霜染后枫叶那鲜艳的红色胜过二月春花。注释：1.山行：在山中行走。2.远上：登上远处的。寒山：深秋季节的山。石径：石子铺成的小路。3.生：明万历赵宦光刊本《万首唐人绝句》、明高棅编《唐诗品汇》、清陈梦雷编《古今图书集成》和康熙《御定全唐诗》作“深”。4.坐：因为。枫林晚：傍晚时的枫树林。5.霜叶：枫树的叶子经深秋寒霜之后变成了红色。于：比。赏析：这首诗描绘的是秋之色，展现出一幅色彩绚烂、风格明丽的山林秋色图。诗里写了山路、人家、白云、红叶，构成一幅和谐统一的画面。这些景物不是并列地处于同等地位，而是有机地联系在一起，有主有从，有的处于画面的中心，有的则处于陪衬地位。简单来说，前三句是宾，第四句是主，前三句是为第四句描绘背景、创造气氛的，起铺垫和烘托作用。“远上寒山石径斜”，写山，写山路。一条弯弯曲曲的小路蜿蜒伸向山头。“远”字写出了山路的绵长，“斜”字与“上”字呼应，写出了高而缓的山势。这样写，从题意来说，写出了“行”的特点，而从构图来说，却借勾画山路逶迤绵远之特点山势幽深平缓的形体特点，同时自然地把人们的视线沿着山路引向白云生处的人家。“白云生处有人家”，写云，写人家。诗人的目光顺着这条山路一直向上望去，在白云飘浮的地方，有几处山石砌成的石屋石墙。这里的“人家”照应了上句的“石径”，“石径”就是那几户人家上上下下的通道。这样就把两种景物有机地联系在一起了。白云仿佛从山岭中生出，飘浮缭绕，既可见山之高，又表现云之淡白与山之苍翠相映衬，点染出明快色调。诗人用横云断岭的手法，让这片片白云遮住读者的视线，却给人留下了想象的空间：在那白云之上，云外有山，一定会有另一种景色。对这些景物，诗人只是在作客观的描述。虽然用了一个“寒”字，也只是为了逗出下文的“晚”字和“霜”字，并不表现诗人的感情倾向。它毕竟还只是在为后面的描写蓄势——勾勒枫林所在的环境。“停车坐爱枫林晚”便不同了，倾向性已经很鲜明，很强烈了。那山路、白云、人家都没有使诗人动心，这枫林晚景却使得他惊喜之情难以抑制。为了要停下来领略这山林风光，竟然顾不得驱车赶路。前两句所写的景物已经很美，但诗人爱的却是枫林。通过前后映衬，已经为描写枫林铺平垫稳，蓄势已足，于是水到渠成，引出了第四句，点明喜爱枫林的原因。“霜叶红于二月花”，把第三句补足，一片深秋枫林美景具体展现出来了。诗人惊喜地发现在夕晖晚照下，枫叶流丹，层林如染，真是满山云锦，如烁彩霞，它比江南二月的春花还要火红，还要艳丽。难能可贵的是，诗人通过这一片红色，看到了秋天像春天一样的生命力使秋天的山林呈现一种热烈的、生机勃勃的景象。第四句是全诗的中心，是诗人浓墨重彩、凝聚笔力写出来的。不仅前两句疏淡的景致成了这艳丽秋色的衬托，即使“停车坐爱枫林晚”一句，看似抒情叙事，实际上也起着写景衬托的作用：那停车而望、陶然而醉的诗人，也成了景色的一部分，有了这种景象，才更显出秋色的迷人。而一笔重写之后，戛然便止，又显得情韵悠扬，余味无穷。这是一首秋色的赞歌。诗人没有像古代一般文人那样，在秋季到来的时候，哀伤叹息。他歌颂的是大自然的秋色美，体现出了豪爽向上的精神，有一种英爽俊拔之气拂诸笔端，表现了诗人的才气，也表现了诗人的见地。创作背景：这首诗记述了一次远山旅行，其具体创作时间难以确证。作者秋登寒山，有了充满诗意的发现，于是创作此诗以记之。作者简介：杜牧（公元803-约852年），字牧之，号樊川居士，汉族，京兆万年（今陕西西安）人，唐代诗人。杜牧人称“小杜”，以别于杜甫。与李商隐并称“小李杜”。因晚年居长安南樊川别墅，故后世称“杜樊川”，著有《樊川文集》。

停车坐爱枫林晚, 霜叶红于二月花。

停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。

停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花 该句出自唐·杜牧《山行》 原作：远上寒山石径斜,白云生处有人家.停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花.句意：停下车来,是因为喜爱这枫林晚景,那经霜的枫叶竟比二月的鲜花还要火红.[赏析]此诗写山中所见秋景,这最后两句尤为优美.所以黄生《唐诗摘钞》说“诗中有画”,是一幅《秋山旅行图》.诗中“坐”字作因为解,并非坐下之意.“霜叶红于二月花”,前人赞为“真名句”,因为它申足前意,将一片枫林秋景展现在我们面前.你看,在秋阳晚照下,枫叶流丹,层林尽染,灿若朝霞,艳如去锦,岂不比二月春花还要美丽!透过这片红色,使人看到了秋天具有春天一亲的魅力,能不心旷神怡,流连忘返?

1、霜叶红于二月花上一句是停车坐爱枫林晚。 2、该诗句出自唐代诗人杜牧所作的《山行》，全诗原文如下：远上寒山石径斜，白云深处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。 3、白话文意思是：一条弯弯曲曲的小路蜿蜒伸向山顶，在白云飘浮的地方有几户人家。停下来欣赏这枫林的景色，那火红的枫叶比江南二月的花还要红。 4、诗歌通过诗人的感情倾向，以枫林为主景，绘出了一幅色彩热烈、艳丽的山林秋色图。远上秋山的石头小路，首先给读者一个远视。山路的顶端是白云缭绕的地方。路是人走出来的，因此白云缭绕而不虚无飘缈，寒山蕴含着生气，“白云生处有人家”一句就自然成章。

停车坐爱枫林晚，意思是，停下我的车子，爱极了坐在向晚的枫林里的感觉。表达了诗人闲适的心情

明人不说暗话，我就是求采纳的，给不给吧

第二个名医是由第一个名医推荐来的“这一回却是一个人有些办不妥帖了,因为他一张药方上,总兼有一种特别的丸散和一种奇特的药引.” 即用原配的蟋蟀一对和败鼓皮丸做药引,又推销一种灵丹,但被父亲拒绝,最后开了汤药但没有效.

朝花夕拾梗概

找度娘

朝花夕拾父亲的病好词句1.斜眼 美目 俊目 秀目 朗目 星眸 失望 慈祥 敏锐 呆滞2.凝视 眺望 慧眼 秋波 明亮 温柔 赞许 狡诈 专注 深邃3.浑浊 关切 坚定 苗条 丰满 丰腴 魁梧 结实 强壮 匀称4.标致 精悍 短小 粗实 粗犷 笨重 消瘦 细挑 富态 富相5.臃肿 干瘪 丽质 黑瘦 彪壮 强健 刚健 单薄 憔悴 纤弱

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父亲被江湖庸医治死，一直是埋在鲁迅心中的痛苦。文章重点回忆儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。

《父亲的病》回忆了儿时为父亲治病的情景，叙述了几位棉衣叙述了几位名医的行医态度，作风，开方等种种表现，揭示了这些人巫医不分，故弄玄虚，勒索钱财，草芥人命的实质

　　朝花夕拾《父亲的病》读后感 篇1 　　这篇文章十分生动地体现了当时就社会庸医的无能，他们明明知道病已经没法治了还故意蒙骗，看似开的是神丹妙药，其实就是故弄玄虚，使用障眼法，对病是没有一点疗效，搞得家人东奔西走到头来还是白忙活一场，并且对治病只是忙于应付而草草了事，给人看病都只为的是那些身外之物——金钱。那时的社会就像鲁迅的父亲一样病重了。 　　落墨的部分是很令人惊诧的。“名医”居然对临之将死的人说“不要紧的”果不其然治死了人，却仍然提笔写下百元的药方为死人服下。荒唐！而那主人仍旧很客气地送他出门。——根据看得懂的文章分析，鲁迅前辈不是那种使劲骂的人，我觉得，他只是通过大量的讽刺而让人们认识自己的错误，例如这个事件，骂了么？找不到骂人的词语。所以，鲁迅前辈是那种很厉害的人——批判家（好像是这个词），用俗话说，就是骂人不带脏字，不过，鲁迅先生比这还高一些，他是为了民族的崛起而批判，全是出于公心。我只能深深地在他身后的风尘里鞠躬了。“名医”的贪财便如山峰般“屹立”。 　　接下来，就是“名医”用大量杂乱的药治了鲁迅前辈的父亲两年，没有医好，就介绍别人来医治。“名医”的形象如雕刻般越刻越深，为了保全名声不顾病人的死活。唉，我只能叹气。不过，这种人值得为他叹气么？算了。 　　也许，这位才是名医。可惜，这位又是“名医”。依我看来，他满脑子装的不是学问，而是借口。尤其是最后一个，特别具有代表性“医能疫病，不能医命，对不对”，好小子，有一个推卸责任的泥鳅，居然还有颜面问“对不对？”再看看他们用的药：河边的芦根、经霜三年的甘蔗、原配的一对蟋蟀、旧鼓皮制成的败鼓皮丸。看到这里，我已经快说不出话了，也只能向老牛喘月一样扑哧扑哧地大口地喘气。 　　鲁迅似乎就是在呐喊着，对当时封建、腐败的社会作批判！而现实社会中这种现象也不少见。 　　对于社会上游荡、坑蒙拐骗、我们要与他们斗争到底！并从小懂得追求真理、学会揭穿丑恶事物的本质、辨明是非，并呼吁大家、广泛宣传、共同促进精神文明的时代进步！ 　　鲁迅前辈，真的是一个很难得的人。对于他的文学功底，不是我最钦佩的；而他那大无畏的精神和满怀为国的火红的心，是令我崇敬的。鲁迅前辈也是人，然而他不甘做一个平常的人，他不愿在沉默中死去，而愿意在沉默中爆发。他像一道雷鸣闪电，炸醒了沉睡的人们，震惊了后人的我们。 　　朝花夕拾《父亲的病》读后感 篇2 　　《父亲的病》讲的是鲁迅为生病的父亲求医问药，结果还是没有救回父亲的经历。 　　父亲生病时，鲁迅为父亲请了很多的医生，这些医生都有共同的特点。 　　首先，他们都自称是名医，其次，诊金都非常的贵，还有也是非常重要的一点就是药引很奇怪。新方一换，需要花很长的时间找。先买药，再寻药引。严重耽误了病人的病情。比如第一个来的“名医”药方中的““生姜”两片，竹叶去尖，他是不用的，起码是芦根，须到河边取掘；一到经霜三年的甘蔗，便至少也得搜寻两天。”这样很耽误时间，延误最佳治病时间。 　　又例如后面来的陈莲河先生，他的药方是一种特别的丸散和一种奇特的药引。但最后还是没有用。最后父亲的病如益恶化就请巫师， 　　但最后听从衍太太，在床边喊父亲，最终还是失败了。 　　从这篇文章中，我懂得要相信科学，不要迷信。 　　文中，鲁迅的父亲因为过于迷信中医，相信那些根本好不了的偏方，而不相信科学，让西医诊治，虽然现在中医是我们得以大国粹，但前提是它是由科学可依，就算没科学所依，至少不像文中那些“名医”所说的那么悬。 　　在古时候，虽然有类似于华佗，扁鹊的神医，但是当时还是以封建迷信来治愈疾病或躲避灾祸，例如我曾在电影里看到，明朝倭寇攻打某城，那个城的老县令，首先想到的不是如何抵御外敌，而是到寺庙吃斋念佛，希望根本不存在的佛祖来解决问题，更多的求雨，一群巫师在那里手舞足蹈，但滴雨未下，简直是劳命伤财，最后还没有效果。 　　最有代表的就是那些帝王，术士寻道成仙，成天吃一些所谓的“丹药”或长生不老药，其实，那些药铅，汞严重超标，又是烟熏火燎，非但没有长寿的"效果，反而让他们更早的离开了人世。 　　有一边文章说过：“有一个老和尚有一个磬，每当寺庙里的钟敲响时，磬旧货跟着响。老和尚以为是妖魔鬼怪在作怪。但其实这只是共振问题，只要日他们的频率不一样就行了，说得再简单些就是，在磬上或钟上磨磨就可以了。 　　所以，我们不要相信那些没有科学依据的话，要相信科学，要以正常的，科学的渠道，来解决疑难困惑。 　　朝花夕拾《父亲的病》读后感 篇3 　　清晨，我来到书柜前，玻璃反射着属于晨曦的温柔的光，又随白色的窗帘变得摇摆不定。 　　打开柜门，轻轻取出一本《朝花夕拾》，在书香中静静地翻着。但当我看完《父亲的病》之后，只觉得原本平静的心顷刻间变得波荡起伏，像是有滔滔江水在不断翻滚这篇文章写的是鲁迅的父亲当时得了病，家人为了医好他，不惜花昂贵的挂号费请当时的“名医”来诊断。这位"名医"只顾开一些奇怪的药方，于是“父亲”的病日益加深，“名医”见形势不好，又叫“我”去请“更高本领”的陈莲河。陈莲河的挂号费更高，药引却也更奇怪。最终，“我”的父亲因没钱治病，在病重与绝望中失去。 　　看完这篇文章，我不禁觉得心境十分沉重，却也暗暗佩服鲁迅先生的文字：表面像是叙述得平静如水，其中蕴含的暗讽却如一把把大刀，不断砍倒当时的黑暗社会分子。在他的笔下，一个个当时社会的不一样代表人物性格表现得淋漓尽致。在“等到危急时候，便荐一个生手自代”的“名医”，把病重的“父亲”推脱给别人，为的就是“和自我完全脱了干系”，形象地代表了当时社会上冒充博学，实际上却自私自利、害国害民的社会破坏分子。虽然在文中一向用"名医"称呼，可是对其的讽刺却到处可见，不言而喻，这是一个名副其实的庸医！在应对现实的不幸前，深受迫害的"父亲"代表了当时下层阶级人们，他们只能过着贫困的生活，最终悲惨地死去。而“我”，看着病重的父亲，甚至想出了“还是快一点喘完了罢。”的想法，父亲临死时，却无能为力，所有的悲伤都只能在心中释放，代表的是认识到社会的黑暗，却不敢站出来，只能无奈地理解事。 　　实的青年们。罪恶社会生出的恶果，毒害了人民，作者为的就是给我们打一剂解毒药！鲁迅先生笔尖锋锐，刻画鲜明，用自我的真实经历来暗讽了这个混乱的社会。在那个时代里，人们的生活苦不堪言，恐惧像一片大大的乌云笼罩在每个人的心间，也不禁使我思考：现代社会生活虽然比以前有了很大改善，但存在于社会的“庸医”却也不少，我们应当怎样做其实，只要心中有正义的阳光，能够勇敢地去对抗黑暗，这些败坏的社会分子就会一个个地消灭掉，而将会多出一个又一个的“名医”！文章虽不长，但其中蕴涵的辛辣的讽刺却深深地留在我的脑海。 　　朝花夕拾《父亲的病》读后感 篇4 　　文章讲述的是鲁迅的父亲身患重病，连续换了两位“名医”，“名医”借诊病为名，陆续骗走病人家属钱财，所开的药方都是些偏僻之物——只为病人家属寻找不到，借此推脱。实为庸医。最终庸医使鲁迅父亲不治身亡。 　　文章字里行间透露出鲁迅对庸医骗人钱财，草营人命的厌恶。“他大概的确有些个性，据舆论说，用药就与众不一样。我不明白药品，所觉得的，就是“药引”的难得，新方一换，就得忙一大场。先买药，再寻药引。”这话以辛辣的文笔，反衬的手法，描绘出一个对中医药学毫不知情，却挂着“名医”的招牌到处招摇晃骗的“无赖”，大概在他的眼里，生命也不如金钱可贵吧这种人，称之无赖也不为过。再一句“凡国手，都能够起死回生的，我们走过医生的门前，常能够看见这样的扁额。 　　此刻是让步一点了，连医生自我也说道：‘西医长于外科，中医长于内科。"看到那里，我不禁又气又好笑，为什么人们对庸医一概认同，没有人会怀疑没有人看穿他那几个骗人的戏俩如果你说，人人都说他是名医嘛，还要怎样怀疑。那为什么被庸医治死的人的家属也认为理所当然，他们对失去身边一条活生生的生命不感到悲痛吗他们也不会产生怀疑吗你能够说，这是迷信，是迷信造成的。可除了迷信还有一些原因呢！一些没有良心的人，得到庸医的贿赂，一齐炒作，将庸医捧成名医。这也没什么啊，就一字之差而已，对吧！ 　　可这一字之差值多少条人命，你算算。还有人明白“名医”内底的，但不敢揭穿，为什么你若揭穿，那些“名医”不先来轰你，那些正等着“名医”救命的病人家属就先来赶你了——他们怎样会相信自我辛辛苦苦请到的，摆着大架子的，会是庸医他们的亲人怎样会由庸医来“救治”呢！正是因为人们的退让，庸医们的气势嚣张起来，还自称“国手”鲁迅之后就感叹一句：“这就是中国人的‘命"，连名医也无从医治的。”这会是真的吗？ 　　有人说，不会不会。此刻中国改革开放，国家拿出资金建各所医院，按理说，医生也该知足了吧！医生会知足吗我国近几年来多家医院就给足了反例——医生吃药商的回扣！病人家属辛辛苦苦攒药费，期望病人能用好的药，进口的药，早日康复。可结果呢医生偷梁换柱，把药变了个魔术，啪的一声，药价就变了好几十倍，很神奇啊！这家医院不行，那我换别的，可不也一样！医生们想：你吃回扣我不吃，我傻啊！所以，此刻医院多了很多“聪明”的医生，病人的病啊，我不说你也明白了吧。 　　医者，医于人，更先医己心。 　　朝花夕拾《父亲的病》读后感 篇5 　　收到书后，便亟不可待地翻到《父亲的病》这篇文章，一气读完。放下书，感触颇深。 　　原来父亲的病不是无药可治，而是无医可治。几年来可怜的小树人垫着脚尖去当铺里典当家里还算值钱的一些物品，然后匆匆忙忙来到医生那儿，用祈求的目光注视着医生，渴望着医生把父亲的病治好。然而庸医们不但不讲究医道——治病救人，竟然为了显示医术高明，让鲁迅取一些稀奇古怪的药材。比如：“蟋蟀一对，竟然要原配的，即本在一窠中者。似乎昆虫也要贞洁，续弦或再醮，连做药的资格也丧失了。”真是可笑之极。鲁迅在不惜花着“重金”的情况下，亲眼目睹庸医是如何故弄玄虚地给父亲治病。看着自己的父亲一天天病重，直至奄奄一息，心痛不已。 　　也许是因为父亲的病在鲁迅幼小心灵里埋下了从医治病，拯救百姓的想法。去日学医幸运地遇见了藤野先生。我在鲁迅纪念馆看见了藤野的照片：皮肤黝黑，人体瘦弱，个子不高，戴着一副眼镜儿，斯文而有学问的样子。他是鲁迅老师之中，最让鲁迅感激的一个，因为他对学生关爱倍加、治学严谨、兢兢业业、甘于奉献。尤其对鲁迅这样的学生更是单独批阅笔记、文章，加以辅导，直至深夜。令我这个从教30年的老教师佩服的五体投地。相比较之下，那位衍太太素质低下，经常欺骗孩子、瞒过大人、乱造谣言、为人不正，鲁迅不得不走罢。 　　鲁迅童年时的百草园其实是一块园地，中间一片荒草，周围几颗杨树，但对鲁迅来说竟是他童年的快乐天地。这是因为鲁迅对大自然的热爱，对生活的热爱。鲁迅渐渐长大之后，生活积极向上，努力奋进，年轻的鲁迅，积极帮助范爱侬，虽说最终没能拯救范爱侬，但曾给予了他生活的希望。 　　鲁迅的革命道路是艰难的、曲折的。但鲁迅的童年却是快乐的、美好的。是岁月的一点一滴的流逝，童年渐渐地变成了一片回忆。 　　看着、看着，不禁使我浮想联翩，想起了自己的童年。 　　那时还没实行生产责任制，百姓生活极其艰苦，仅仅能吃饱穿暖而已，物质生活极端贫乏。即便如此，快乐依然伴随着我：踢毽子、跳格、跳皮筋、荡秋千等。每天玩儿到天黑，满头大汗。 　　童年是甜美的，纯洁的，是无拘无束的，无忧无虑的。 　　鲁迅的童年如此，我的童年亦如此。 　　朝花夕拾《父亲的病》读后感 篇6 　　鲁迅的《朝花夕拾》想必大家都熟悉，里面精选了作者十篇回忆散文，其中的一篇名为《父亲的病》让我感触颇深。 　　内容大体为这样：鲁迅的父亲的病了，为了诊治父亲的病，作者便请来了当时的名医，这个名医不仅诊金高，而且用药与众不同。可是用药用了两年，父亲的病依然没有好转，反而恶化了。于是又请陈莲河名医，这个医生更奇怪了，药方更是稀奇古怪，有些药更是鲜为人知，服用后又是没有效果，却又以“医能医病，不能医命”为借口推脱责任。后来父亲病情急剧恶化，迷信的衍太太叫鲁迅大叫“父亲”，直到父亲断气，后来才觉这是对父亲的错。 　　文章读完，我便强烈地感受到作者对那些勒索钱财，草菅人命的庸医们的不满及对封建社会的那些旧伦理及人民迷信的批判。由此，我不由想到了现代社会的比庸医更可怕的食品生产厂家。 　　之所以说他们可怕是因为在两个方面他们做到了“完美至极”。第一方面是食品制作的安全方面，很多厂家在制作过程中用了大量廉价的化学物品来代替真正的原材实料。相信大家都听说过味千拉面的汤的制作过程，嘴里说得好听，汤是用美味的猪骨头熬成的，实际上呢？是用浓缩液勾兑而成的！这种掩人耳目绝不仅有这一例，再有千千万万路边小摊上，那香喷喷的美味油炸食物，有多少不是用地沟油制成的呢？为了利益这样做，不知道要坑害多少人？ 　　第二方面便是在语言文字上。相信大家一定对有“不含防腐剂”“不添加人工色素”这类字眼的食品买得放心，那你就大错特错了。在对产品的宣传上面，厂家对其可谓是咬文嚼字。比如说“不含防腐剂”，它可没说不添加食品添加剂。所以当你心安理得地享受着那些自以为安全的食品，殊不知那些厂家正在背后一边偷着乐，一边数钞票呢！ 　　这意味着什么呢？这意味着社会道德的退步，意味着人们贪婪欲望的膨胀，意味着人与人之间信任的逐渐消失。我们不得不反省，在以前国家混乱之时，因为动荡的社会出现了那样的人，那么而今国家富强、社会稳定又是为什么呢？因为人素质的降低。 　　相信大家都已注意到这样不值一提却又普遍发生的事：乱扔垃圾。说起来笑话，这个不乱扔垃圾的习惯从幼儿园开始就被老师反复提及，而如今很多人却依旧没有养成，而且乱扔现象愈为严重。国家也重视，所以学校经常进行教育，但有多少是卓有成效的呢？而在外国，这样的事根本不成问题。愕然回首，中国为何却不行呢？ 　　社会上的人如同戴着假面具，乍看是如此优秀，可是面具后就藏着一颗丑恶不堪的心灵。我们的素质到哪儿去了呢？哦，是被利益吃掉了！所以，我祝我们每个人都要有一个良好的素质，不被利益所诱惑，为国家争光。

每个人对美文的欣赏角度不同，这里简单进行摘录个人赏析如下：1、“我的父亲沉思了一会，摇摇头。”这一细节出现了两次，表现父亲的内心潜藏的愤怒和不甘，或许我们可以联想到，在江湖术士堂而皇之地招摇撞骗而科学和理智遥遥无期的旧社会，他那时能做出的最大的反抗就是说“不”。所以，反复出现的这句话流露出的其实是鲁迅先生最深的悲凉；2、“这一天似乎大家都有些不欢，仍然由我恭敬地送他上轿。进来时，看见父亲的脸色很异样。”父亲对一切都了然于心，但他面对医生厚颜无耻的言行只是不欢，甚至不敢当面指责他。内在的明了和外在的无力产生了强烈的对比，让读者不胜唏嘘。这就是所谓吃人的封建礼教，我们可以理解鲁迅内心的悲愤；《父亲的病》是一个有着抒情风格，而战斗意味却很浓郁的批判小说。整体上，我对父亲焦急守候表现出的人性之美丽，与医生对父亲毫不负责的封建人伦之丑恶形成强烈的对比。细节上的对比更是无处不在。"立刻觉得这思想就不该，就是犯了罪；但同时又觉得这思想实在是正当的，我很爱我的父亲。"这是对全文的小结。《朝花夕拾》所收文章都是回忆性散文。散文是最个人化的一种文体，作者写作时的心境相对轻松、闲静，因而笔触也相当自由：或兴致勃勃回忆童年往事，或谈家乡戏曲中的鬼，或深情忆人，或坦露内心深处最深沉的痛苦。《朝花夕拾》的作品记述了作者童年、少年时期的生活和青年时求学的历程，追忆那些难于忘怀的人和事，抒发了对往日亲友和师长的怀念之情。作品在夹叙夹议中，对反动、守旧势力进行了抨击和嘲讽。

《父亲的病》选自鲁迅的散文集《朝花夕拾》.作者用讽刺的笔调写了庸医误人,以两个“名医”的药引一个比一个独特,表现了某些中医的故作高深,通过他们的相继借故辞去,体现出父亲的病一步步恶化,通过家庭的变故表达了对庸医误人的深切的痛恨,在感叹中让人体会人生的伤悲

成为第3位粉丝这里面有好几个名医：第一个名医“我不知道药品，所觉得的，就是“药引”的难得，新方一换，就得忙一大场。先买药，再寻药引。“生姜”两片，竹叶十片去尖，他是不用的了。起码是芦根，须到河边去掘；一到经霜三年的甘蔗，便至少也得搜寻两三天。可是说也奇怪，大约后来总没有购求不到的。 ”即用生姜竹叶芦根甘蔗等药引配新药方治病。第二个名医是由第一个名医推荐来的“这一回却是一个人有些办不妥帖了，因为他一张药方上，总兼有一种特别的丸散和一种奇特的药引。” 即用原配的蟋蟀一对和败鼓皮丸做药引，又推销一种灵丹，但被父亲拒绝，最后开了汤药但没有效成为第3位粉丝这里面有好几个名医：第一个名医“我不知道药品，所觉得的，就是“药引”的难得，新方一换，就得忙一大场。先买药，再寻药引。“生姜”两片，竹叶十片去尖，他是不用的了。起码是芦根，须到河边去掘；一到经霜三年的甘蔗，便至少也得搜寻两三天。可是说也奇怪，大约后来总没有购求不到的。 ”即用生姜竹叶芦根甘蔗等药引配新药方治病。第二个名医是由第一个名医推荐来的“这一回却是一个人有些办不妥帖了，因为他一张药方上，总兼有一种特别的丸散和一种奇特的药引。” 即用原配的蟋蟀一对和败鼓皮丸做药引，又推销一种灵丹，但被父亲拒绝，最后开了汤药但没有效

例文《朝花夕拾》将往事的回忆与现实的生活紧密的结合起来，充分显示了作者关注人生、关注社会改革的巨大热情。 读后感： 不知道为什么鲁迅把"旧事重提"改成了"朝花夕拾"，但不得不说，这夕拾的朝花，已不仅仅是旧事，反倒是新事、喜事、伤心事。 无可否认，鲁迅的骂功是中国一绝，以致于骂狗、骂猫、写鼠也有人惶惶不安，那顶带刺的高帽戴上了，也就取不下来了。难怪鲁先生爱骂"狗"，这"骂畜生"不"犯法"的好事，也只有他老人家占尽光，好歹比那杀猪的白刀子进红刀子出快活自在。 且不说那些"名人名教授"有没有狗血淋头，但这"不好惹"的"高帽"却戴牢了，堂而皇之地"以动机褒贬作品"，是人就看得出，那柄"匕首"是正中"要害"。 连一本薄薄的回忆散文集中都充斥着满腔愤慨之情，及见其他那些杂文、小说集的锋利。讽刺有魅力，当然，在鲁迅笔下，那叫艺术。 小学初中的语文教材，每本都有鲁迅的文章，大概多数都选自这个好听的名字――《朝花夕拾》，琢磨久了也想，夕拾的朝花什么味？ 酸。的确，看鲁迅的文章有点酸，什么酸？心酸。你看《父亲的病》，作者从不正面写家道衰败的颓唐，仅从父亲口里说的嘘嘘的话，作者在左右奔波瞻前顾后的疲态，表面上是祥和安平，但心里却按捺不住，到篇尾，衍太太唆使作者大叫父亲，却遗留给作者的"最大的错处"。感人肺腑，又不乏暗中对衍太太这个自私多言使坏形象的嘲讽。 甜。不说阿长与鲁迅过年时行礼的温馨，也不说看社戏、看五猖会时的快活热闹，单提起百草园"油蛉在低唱，蟋蟀们在这里弹琴"的童趣，一切感受的天真浪漫，一切体味的亲切柔情，又似乎搭上了独特的鲁氏桥，进了甜美的童年故乡。 苦。成了"名人""正人君子"的仇敌是苦，阿长、父亲的逝世是苦，永别的藤野先生是苦，跳进旧中国的"大染缸"而不得解脱，更是苦。革命苦，百姓苦，苦了鲁迅，也苦出了这本在暴虐、阴暗、乌烟瘴气中趟过的《朝花夕拾》。 辣。鲁迅的本色。辛辣的笔风，自然会有其笔尖直指的人群。那句"横眉冷对千夫指"凛然一个顶天大汉的形象，对反对、守旧势力的抨击与嘲讽是毫不留情。譬如对陈、徐两人犀利、刻薄的讽刺，入口微辣，入肚却穿肠荡胃，甚是寻味。

朝花夕拾父亲的病句子赏析：1、他出诊原来是一元四角，特拔十元，深夜加倍，出城又加倍。有一夜，一家城外人家的闺女生急病，来请他了，因为他其时已经阔得不耐烦，便非一百元不去。他们只得都依他。待去时，却只是草草地一看，说道“不要紧的”，开一张方，拿了一百元就走。赏析：表达了作者对庸医误人、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的深切的痛恨。2、他一按，冷冰冰的，也没有脉，于是点点头道，“唔，这病我明白了。”赏析：故事中的闺女已经病故，但是病家和医生各怀目的，互相敷衍，造出了一个给过世的人开无字药方的丑剧。寥寥数语抓住了画面的焦点，产生了强烈的讽刺效果，让人震怒。3、我虽然并不了然，但也十分佩服，知道凡有灵药，一定是很不容易得到的，求仙的人，甚至于还要拼了性命，跑进深山里去采呢。赏析：反映了当时封建迷信对人们的毒害，也反映了当时人们的愚昧无知。4、这一天似乎大家都有些不欢，仍然由我恭敬地送他上轿。进来时，看见父亲的脸色很异样，和大家谈论，大意是说自己的病大概没有希望的了赏析：父亲对一切都了然于心，但他面对医生厚颜无耻的言行只是不欢，甚至不敢当面指责他。内在的明了和外在的物理产生了强烈的对比，让读者不胜唏嘘。这就是所谓吃人的封建礼教，表达了鲁迅内心的悲愤。5、这“败鼓皮丸”就是用打破的旧鼓皮做成；水肿一名鼓胀，一用打破的鼓皮自然就可以克伏他。赏析：反映了当时人们的愚昧无知、自欺欺人。6、“我这样用药还会不大见效，”有一回陈莲河先生又说，“我想，可以请人看一看，可有什么冤愆……。医能医病，不能医命，对不对？自然，这也许是前世的事……。”赏析：写出了陈莲河先生为自己的无能找借口，巫医不分、迷信浅薄、故弄玄虚、草菅人命。

每个人对美文的欣赏角度不同，这里简单进行摘录个人赏析如下：1、“我的父亲沉思了一会，摇摇头。”这一细节出现了两次，表现父亲的内心潜藏的愤怒和不甘，或许我们可以联想到，在江湖术士堂而皇之地招摇撞骗而科学和理智遥遥无期的旧社会，他那时能做出的最大的反抗就是说“不”。所以，反复出现的这句话流露出的其实是鲁迅先生最深的悲凉；2、“这一天似乎大家都有些不欢，仍然由我恭敬地送他上轿。进来时，看见父亲的脸色很异样。”父亲对一切都了然于心，但他面对医生厚颜无耻的言行只是不欢，甚至不敢当面指责他。内在的明了和外在的无力产生了强烈的对比，让读者不胜唏嘘。这就是所谓吃人的封建礼教，我们可以理解鲁迅内心的悲愤；《父亲的病》是一个有着抒情风格，而战斗意味却很浓郁的批判小说。整体上，我对父亲焦急守候表现出的人性之美丽，与医生对父亲毫不负责的封建人伦之丑恶形成强烈的对比。细节上的对比更是无处不在。"立刻觉得这思想就不该，就是犯了罪；但同时又觉得这思想实在是正当的，我很爱我的父亲。"这是对全文的小结。《朝花夕拾》所收文章都是回忆性散文。散文是最个人化的一种文体，作者写作时的心境相对轻松、闲静，因而笔触也相当自由：或兴致勃勃回忆童年往事，或谈家乡戏曲中的鬼，或深情忆人，或坦露内心深处最深沉的痛苦。《朝花夕拾》的作品记述了作者童年、少年时期的生活和青年时求学的历程，追忆那些难于忘怀的人和事，抒发了对往日亲友和师长的怀念之情。作品在夹叙夹议中，对反动、守旧势力进行了抨击和嘲讽。

你好！朝花夕拾 作者用讽刺的笔调写了庸医误人。以两个“ 名医”的药引一个比一个独特,表现了某些中医 的故作高深,通过他们的相继借故辞去,表明父 亲的病一步步恶化。通过家庭的变故表达了对庸 医误人的深切痛恨。希望能够帮到你。

早晨,住在一门里的衍太太进来了.她是一个精通礼节的妇人,说我们不应该空等着.于是给他换衣服；又将纸锭和一种什么《高王经》烧成灰,用纸包了给他捏在拳头里……. “叫呀,你父亲要断气了.快叫呀!”衍太太说. “父亲!父亲!”我就叫起来. “大声!他听不见.还不快叫?!” “父亲!父亲!” 他已经平静下去的脸,忽然紧张了,将眼微微一睁,仿佛有一些苦痛. “叫呀!快叫呀!”她催促说. “父亲!” “什么呢?…….不要嚷…….不…….”他低低地说,又较急地喘着气,好一会,这才复了原状,平静下去了. “父亲!”我还叫他,一直到他咽了气. 我现在还听到那时的自己的这声音,每听到时,就觉得这却是我对于父亲的最大的错处. 《父亲的病》回忆儿时为父亲延医治病的情景,描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现,揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质.

父亲得了肝病以及腹部水肿，疼痛难以忍受

《朝花夕拾》中《父亲的病》的人物形象：1、圆而胖的名医本名姚芝轩，这个反面人物坏在＂瞒＂病人。不告诉病人具体症状，只是模棱两可地说他明白了，其实也说不出一个所以然。自高身价，毫无真才实学，医蛊不分，草菅人命。2、陈莲河原名何廉臣，鲁迅先生为了表达对他的恨意，把名字颠倒，说明这个人颠倒黑白不分是非。这个反面人物就是一个实实在在的江湖骗子。周伯宜生命垂危之际仍旧泰然，说明这种情况也不是第一次了。3、衍太太给鲁迅看不健康的画，唆使鲁迅偷母亲的首饰变卖。而衍太太自己的孩子顽皮弄脏了自己的衣服，衍太太却是要打骂的。鲁迅表面上赞扬她，实际心中却是鄙视衍太太的，因为这是个自私自利，多嘴多舌，喜欢使坏的妇人。（自私、阴险）

《朝花夕拾》中《父亲的病》的主要人物有：1、圆而胖的名医本名姚芝轩，这个反面人物坏在＂瞒＂病人。不告诉病人具体症状，只是模棱两可地说他明白了，其实也说不出一个所以然。自高身价，毫无真才实学，医蛊不分，草菅人命。2、陈莲河原名何廉臣，鲁迅先生为了表达对他的恨意，把名字颠倒，说明这个人颠倒黑白不分是非。这个反面人物就是一个实实在在的江湖骗子。周伯宜生命垂危之际仍旧泰然，说明这种情况也不是第一次了。3、衍太太给鲁迅看不健康的画，唆使鲁迅偷母亲的首饰变卖。而衍太太自己的孩子顽皮弄脏了自己的衣服，衍太太却是要打骂的。鲁迅表面上赞扬她，实际心中却是鄙视衍太太的，因为这是个自私自利，多嘴多舌，喜欢使坏的妇人。（自私、阴险）相关信息：《朝花夕拾》原名《旧事重提》，是现代文学家鲁迅的散文集，收录鲁迅于1926年创作的10篇回忆性散文，1928年由北京未名社出版，现编入《鲁迅全集》第2卷。此文集作为“回忆的记事”，多侧面地反映了作者鲁迅青少年时期的生活，形象地反映了他的性格和志趣的形成经过。前七篇反映他童年时代在绍兴的家庭和私塾中的生活情景，后三篇叙述他从家乡到南京，又到日本留学，然后回国教书的经历。揭露了半封建半殖民地社会种种丑恶的不合理现象，同时反映了有抱负的青年知识分子在旧中国茫茫黑夜中，不畏艰险，寻找光明的困难历程，以及抒发了作者对往日亲友、师长的怀念之情。文集以记事为主，饱含着浓烈的抒情气息，往往又夹以议论，做到了抒情、叙事和议论融为一体，优美和谐，朴实感人。作品富有诗情画意，又不时穿插着幽默和讽喻；形象生动，格调明朗，有强烈的感染力。

So I hate you wow, what the hell did you do?

让人很纯粹很好U0001f44d

故事发生在鲁迅年轻时的绍兴城，鲁迅的父亲患水肿，长年无法康复，请了两位诊金高昂的人称的“神医”来看，开了不少方、用了不少奇特的药，却无一见效，最终父亲还是死了，而听说那神医还天天坐着轿子，生活得好很、还康健，听了如何不叫人生气

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二十四孝图是包含着中国二十四个孝子故事的书。孝道是中国传统美德的精髓，作为每一个中国人，都需要尽孝道。小编为大家整理一下二十四孝图上二十四个孝子的故事。一，忠孝双全明朝有个将军沈至绪在抗击异军的战场上牺牲了，他的女儿沈云英登高大喊，振奋士气，发誓要为她的父亲报仇，并且夺回失地。众将士被她的忠孝所感动，纷纷斗志昂扬，将敌人赶走了，并且她和她的父亲都受到了朝廷的追封。沈云英可谓是忠孝双全。二，望云思亲这个大家比较熟悉了，是唐朝的宰相狄仁杰的故事。狄仁杰一次外出巡视的时候，登上了太行山，朝下看着，对身边的侍从说：“我的亲人就住在白云底下”。他久久没有离去，泪流满面。三，上书救父是发生在汉文帝时期的事情，有位名医叫淳于意，在民间为百姓治病。因为他性情耿直，在治病的时候得罪了达官显贵，受到了诬陷，被押到长安受刑。她的女儿缇萦为了救父亲，虽然是一个弱女子，但是却不辞劳苦，随着父亲一同前往长安。到了长安，她便上书给汉文帝，陈述肉刑的危害和她父亲在民间的故事。最后汉文帝发觉她的父亲是遭人陷害的，赦免了她父亲的罪行。四，打虎救父晋朝的时候，有一位叫杨香的孝子，他的父亲在田地里面耕种的时候，竟然被一只突然出现的老虎给叼走了。杨香此时没有被老虎吓走，而是为了救自己的父亲，他直接爬到了老虎的背上，然后扼住了老虎的脖子。最后老虎受不了松开了他的父亲，他终于把自己的父亲救了下来。二十四孝除了上面四个故事，还有剩下的二十个故事，分别是：彩衣养亲，哭竹生笋，鹿乳奉亲，笼负母归，弃官奉亲，芦衣顺母，卖身葬父，亲尝汤药，卧冰求鲤，闻雷泣墓，百里负米，挨杖伤老，跪父留母，孝感继母，劝姑孝祖，孝感动天，兄弟争孝，啮指痛心，老莱娱亲，郭巨埋儿。二十四孝的二十四个故事，把我国孝道这一传统美德体现的淋漓尽致，对孝道的传承和发扬起到了十分重要的作用。

我国传统把牡丹作为富贵的象征，所以多有把牡丹花画进画里，人们张贴或悬挂以图吉利，富贵花开常用来题写牡丹盛开的画面，有富贵花开富裕家的寓意。

花开富贵我中国传统吉祥图案之一，代表了人们对美满幸福生活、富有和高贵的向往。花开富贵图里有时会看到蝙蝠，因为蝙蝠的“蝠”和“富”谐音。这里的花一般指牡丹，清代赵世学在《牡丹富贵说》中提到：牡丹有王者之号，冠万花之首，驰四海之名，终且以富贵称之。夫既称呼富贵，拟以清洁之莲，而未合也；律以隐逸之菊，而未宜也。甚矣，富贵之所以独牡丹也。

问题一：花开富贵是什么意思呢？ 富贵花开有以下意思： 1.富贵花开（菜谱） 富贵花开是上海市传统的汉族名菜，属于沪菜系。富贵花开以菜花为主要材料。也有之年画等。富贵花开的做法详情见百度百科：baike.baidu/subview/391741/16605538 2.富贵花开（年画） 花瓶主体纹样及瓶中插着的牡丹花、菊花和百合花，象征富贵吉祥、夫妻和合。果盘中的寿桃、佛手柑、葡萄和切开的西瓜,表示多子多福、多寿等美好祝愿。 3.富贵花开（邮票） 2006年1月农历腊月二十三（也是中国传统的“小年”)在全国发行的武强木版年画邮票一套4枚，分别为四季平安、五福临门、富贵花开、狮子滚绣球，这是衡水历史上发行的第一套邮票，也是衡水首次以“国家名片”的形式向海内外展示自己的独特文化。同时发行的还有首日封、明信片、邮折、纪念册等10余种邮品。 4.富贵花开（电视剧） 集数：30 国家/地区：中国 类型：年代/传奇 承制/发行：北京艺博影视制作有限公司 问题二：花开富贵是什么意思? 花开富贵图里有时会看到蝙蝠，因为蝙蝠的“蝠”和“富”谐音。这里的花一般指牡丹，清代赵世学在《牡丹富贵说》中提到：牡丹有王者之号，冠万花之首，驰四海之名，终且以富贵称之。夫既称呼富贵，拟以清洁之莲，而未合也；律以隐逸之菊，而未宜也。甚矣，富贵之所以独牡丹也。 开富贵与竹报平安为一组。意为：平安保佑积善之门，富贵常临忠厚之家。《群芳谱》：“月季一名长春花花开富贵，一名月月红，一名斗雪红，一名胜春，一名瘦客。灌生，处处皆有，人家多栽插之。”以月季花喻长春，寓意春光长在、富贵吉祥。 问题三：花开富贵是什么意思 花开富贵我中国传统吉祥图案之一，代表了人们对美满幸福生活、富有和高贵的向往。花开富贵图里有时会看到蝙蝠，因为蝙蝠的“蝠”和“富”谐音。 花开富贵图里有时会看到蝙蝠，因为蝙蝠的“蝠”和“富”谐音。这里的花一般指牡丹，清代赵世学在《牡丹富贵说》中提到：牡丹有王者之号，冠万花之首，驰四海之名，终且以富贵称之。夫既称呼富贵，拟以清洁之莲，而未合也；律以隐逸之菊，而未宜也。甚矣，富贵之所以独牡丹也。 花开富贵与竹报平安为一组。意为：，富贵常临忠厚之家。《群芳谱》：“月季一名长春花 花开富贵，一名月月红，一名斗雪红，一名胜春，一名瘦客。灌生，处处皆有，人家多栽插之。”以月季花喻长春，寓意春光长在、富贵吉祥。 问题四：花开富贵是什么意思 人们认为牡丹花象征富贵，所以当牡丹盛开就称为花开富贵 问题五：花开富贵的意思 花开富贵――是我中国传统吉祥图案之一，代表了人们对美满幸福生活、富有和高贵的向往。 希望我的回答对您有帮助，有问题可以追问。 满意请及时采纳，谢谢！ 问题六：粤语骂人花开富贵是什么意思 原文是花开富贵，落地荣华，如果是骂人的话估计就是指被人打得皮开肉绽吧 问题七：花开富贵的意思 花开富贵吉祥宅-上联 竹报平安幸福家-下联 花开富贵 竹报平安 是传统的对句 如果拿花开富贵做横，那就要从花的对联上去搜索了，另外对联讲究意境，和时间地点人物事情什么的配合才好，你搜下看 问题八：花开富贵万万年什么意思 富贵长久，绵延万年

小雪花来到大地，遇到了小枯叶。小枯叶和小雪花说了些很有哲理的话，他们成了好朋友。冬天，小雪节气刚到，小雪花就从天上降落到北方大地。一着陆，她就遇到了小枯叶。小枯叶张着小手热情地说：“小雪花姐姐，怎么你一个人来了，大雪姐姐呢？”“大雪姐姐忙着做她的新衣裳呢，等到大雪节气她才来呢。我等不及，就先来了。”小雪花说。“天上很冷吧？”小枯叶关切地问。“高空当然比地面冷啦，不然我怎么能变成小雪花呢。小枯叶，冬天这么冷，你怎么不待在大树妈妈身边？自己跑到地上来干什么呀？”小雪花回答了小枯叶的问题后，问道。“妈妈说，我们落叶树每年到这个时候，就‘叶落归根，回归大地"。为的是来年春天，让新的叶子姐妹们诞生。其实，我挺想妈妈的。”小枯叶说着，泪珠在眼眶里闪烁，可是他忍住了。“噢！那我跟你做伴儿，等大雪姐姐来了，咱们一起给小麦苗儿当被子，好吗？”小雪花像哄小弟弟似的，跟小枯叶说着，顺便给大地盖上了一层白被单。“那太好啦！妈妈早就说过，‘天生我材必有用"，真是一点都不假。”小枯叶高兴地说着，拉住小雪花的手，迎着萧瑟的寒风，两个人跳起了欢快的旋转舞。听！小雪花和小枯叶一边跳，还一边咯咯地笑呢！

很久很久以前，在一个花园里，盛开着一朵玫瑰花。黄昏到了，突然，从天而降一艘宇宙飞船，一个外星人走过来，把它摘了下来，送上宇宙飞船，把它放在花盆里，养了起来。于是，玫瑰花清醒过来，它就已经在外太空了。这时，外星人把它拿到自己面前，说："嘿嘿，你马上要被做实验啦！"玫瑰花假装没听见，却无法逃走，外星人走了，因为他去准备材料了。突然，冒出来一个小小的蝴蝶，它开口道："你好，我是小蝴蝶，你为什么会在这里？"玫瑰花说道："你好，我是玫瑰花。我是被一个人摘来的。"我很想回到我的家乡花园。""哦，原来是这样啊。等会儿，我会被做实验，做完后我会变成大蝴蝶，那时我带你一起逃走吧！""一言为定哦！"一会儿，外星人把蝴蝶带到实验室做起了实验。玫瑰花等呀等，好久之后，终于看到了外星人从实验室出来了。玫瑰花赶紧摇摇自己的花瓣，变大的蝴蝶看见了，小声的说："等会儿我马上就来。"它心想：我快等不及了，快把我放了！恰在此时，外星人松开手去洗手了。大蝴蝶立马飞到玫瑰花旁边，按下按钮，飞船的大门打开了，它轻轻地拿起玫瑰花盆，成功地逃出了宇宙飞船。"现在我们回地球吧，抓紧啦，等会儿穿过陨石带就到了。"过了半小时，它们终于冲过大气层，缓缓降落在花园里。"你愿意住在花园里吗？""愿意。"从此，它们就幸福的生活在一起。

株洲是个美丽的城市，有绿树成荫的街道，有各式拔地而起的高楼，有好多美丽的公园，最美的地方要数沿江风光带了!那儿有金色的大沙滩，又漂亮又好玩。 有一次过生日的时候，妈妈带我去沿江风光带玩，我带了几大包零食去，边玩沙子边吃零食，特别开心。 沙滩真大呀，像一条长长的没有尽头的金色带子随着沿江路无限延伸。沙滩真热闹呀，有玩沙子的，有放风筝的，有玩游戏的，有拍照的，有唱歌的，还有商贩们的大声吆喝，各种各样的人，各种各样的声音将沙滩点燃，每到周末这个沙滩便像现在一样沸腾起来了。这里成了大家的乐园。 人们沸腾过后，沙滩蒙上了一层阴影，沙滩不再那么金光闪耀，各式各样的垃圾夺走了它的光芒。 我坐在草地上远远地望着这片沙滩，模模糊糊的看见有个小女孩正在沙滩上慢慢地走着，不时地弯下腰去像是在捡什么东西。走上去仔细一看才知道她正默默地捡拾沙滩上被人们遗忘的垃圾。她一手提着个大袋子，里面装满了她捡的垃圾，一手将沙滩上的垃圾拾起放入到她随身携带的大袋子里。当袋子满了之后她便跑向附近的垃圾筒，将大袋子里的垃圾倒进垃圾桶里，然后又回到沙滩上继续捡垃圾。汗水浸湿了她的衣服和裙子，红扑扑的脸上挂满了晶莹的汗珠，在阳光照射下闪闪发亮。 我不觉地脸红了，也学着她的样子开始捡垃圾，没过多久沙滩上的人又开始多起来了，有小朋友，有爸爸妈妈，还有爷爷奶奶，大家三个一群，两个一伙都在捡垃圾。 金色的沙滩在大家共同的呵护下重现了它的光彩。我想我们捡起的不仅仅是垃圾，我们重拾了人类美丽的家园，重拾了人类的文明。

春天的早晨，麻雀在校园的树林里叽叽喳喳地叫着。森林的山谷里面，公主采摘着茉莉花，在树林间轻快的飞奔着欢快的笑着。

你他妈的真是找揍

春天里，花朵开放了一只黄鹂鸟，在花朵上静静的闻着他的花香，慢慢的睡着了。

玫瑰花生病了，啄木鸟来给他治病

迎春花张着金黄的小喇叭，不停地叫着：“春天来啦！春天来啦！大家快醒来呀！”樱花第一个听到了喊声，连忙伸了个懒腰，露出粉红色的笑脸。丁香花听见了喊声，打了个哈欠，掀开了厚厚的棉被，露出一个个小米粒似的小脑袋。榆叶梅听到了喊声，他红红的小脑袋，争先恐后地丛树干里挤了出来。小柳树听见了，噘着尖尖的小绿嘴，睁开了双眼，大声叫道：“醒了就醒了呗，把别人叫醒干什么呀！”一群从南方飞来的小鸟被逗得咯咯直笑……迎春花见大家都醒了，便说道：“春天是充满希望的季节，大家谈一谈自己的愿望吧。”丁香、榆叶梅、樱花等花们一起说：“我们要开出姹紫嫣红的花朵，来点缀美丽的春天。”果树们说：“我们要结出又多又大的果实，为人类做出贡献。”绿油油的秧苗们也争着说：“我们也是这样想的。”大树们说：“我们要长出更多更大的叶子，做一把绿色的大伞，为人们遮荫乘凉。”小草们羞答答的说：“我们既不能开出美丽的花朵，也不能做高大的绿伞，那我们就紧紧抱住大地妈妈，不让沙尘暴来破坏我们的家园!”我听到了它们的谈论，非常感激它们为人类做出的贡献。我提来一桶桶清水，为它们浇水施肥，使它们长得更加茁壮，让春天更加美丽。

在一晴朗的天空。飘着美丽的云朵，一片五颜六色的小花随风摆动，小动物们都排着整齐的队伍来到了场中央进行舞蹈大赛。

水性杨花的三大生肖女数字 学习成语是一件很有意思的事情，学好了成语，对我们今后的写作也会有很大帮助。 首先用成语可以使我们的表达更精练，言简意赅却能语义深远； 其次成语具有浓厚修辞色彩，恰当比喻，形容得当，真实夸张； 最后使用四字格的成语，可使行文整齐读之，铿锵有力，使语言富有节奏感 。 下面整理了一些成语，按照生肖、四季、数字以及动植物等分类汇总，赶紧收起来，孩子学习肯定用得着！ 十二生肖成语 鼠目寸光 投鼠忌器 抱头鼠窜 投鼠忌器 贼眉鼠眼 官仓老鼠 牛气冲天 牛蛇神 牛刀小试 九牛一毛 对牛弹琴 汗牛充栋 虎脑 狐假虎威 虎背熊腰 虎视眈眈 为虎作伥 虎落平阳 兔死狐悲 狡兔三窟 兔死狗烹 守株待兔 东门逐兔 动如脱兔 生龙活虎 龙飞凤舞 叶公好龙 攀龙附凤 画龙点睛 车水马龙 打草惊蛇 蛇蝎心肠 蛇尾 杯弓蛇影 画蛇添足 虚与委蛇 马到成功 策马奔腾 历兵秣马 心猿意马 指鹿为马 鞍前马后 亡羊补牢 羊入虎口 顺手牵羊 羊肠小道 饿虎扑羊 臧谷亡羊 猴年马月 杀鸡儆猴 猴头猴脑 尖嘴猴腮 沐猴而冠 轩鹤冠猴 鸡犬不宁 闻鸡起舞 鸡飞蛋打 呆若木鸡 鸡毛蒜皮 小肚鸡肠 狗急跳墙 狗尾续貂 鸡鸣狗盗 狼心狗肺 鸡飞狗跳 狐朋 猪狗不如 泥猪癞狗 牧猪奴戏 泥猪瓦狗 猪卑狗险 肥猪拱门 四季的成语 春意盎然 春秋鼎盛 满园 春风得意 明媚 夏虫语冰 秋行夏令 冬日夏云 冬温夏清 夏炉冬扇 夏山如碧 秋高气爽 千秋万代 老气横秋 一叶知秋 望穿秋水 秋水伊人 粉妆玉砌 风雨凄凄 红装素裹 寒冬腊月 冰天雪地 白雪皑皑 颜色的成语 五光十色 五颜六色 姹紫嫣红 灯红酒绿 绿草如茵 青黄不接 青红皂白 绿肥红瘦 红装素裹 花花绿绿 阳春白雪 白山黑水 青出于蓝 漆黑一团 黑白分明 红飞翠舞 姚黄魏紫 五彩缤纷 花红柳绿 黄旗紫盖 浮翠流丹 绚丽多彩 炉火纯青 衣衫褴褛 紫气东来 昏天黑地 白发苍苍 黄粱一梦 味道的成语 臭气熏天 酸臭扑鼻 津津有味 回味无穷 意犹未尽 垂涎三尺 垂涎欲滴 珍馐美味 八珍玉食 口舌生香 大快朵颐 酸甜苦辣 索然无味 粗茶淡饭 饕餮盛宴 玉盘珍馐 凤髓龙肝 食不下咽 气味的成语 万古流芳 遗臭万年 桂子飘香 花香鸟语 鸟语花香 天香国色 一瓣心香 桂馥 香气袭人 香飘万里 室静兰馨 呵气如兰 与植物有关的成语 草木皆兵 瓜田李下 李代桃僵 借花献 人面桃花 如花似锦 落叶归根 寸草不生 寻花问柳 姹紫嫣红 心花怒放 打草惊蛇 拈花惹草 枯木逢春 木已成舟 树大招风 蚍蜉撼树 金枝玉叶 梨花带雨 叶落知秋 花前月下 花团锦簇 与动物有关的成语 狼心狗肺 虎背熊腰 鹿死谁手 指鹿为马 如鱼得水 沉鱼落雁 尖嘴猴腮 管中窥豹 黔驴技穷 杯弓蛇影 鹤立鸡群 鹰击长空 狼狈为奸 莺歌燕舞 劳燕分飞 雕虫小技 噤若寒蝉 招蜂引蝶 飞蛾扑火 作茧自缚 虾兵蟹将 鹬蚌相争 引狼入室 声名狼藉 带数字的成语 一心一意 二龙戏珠 三心二意 六神无主 九死一生 九牛一毛 十全十美 五光十色 五湖四海 五花 九九归一 过海 四面八方 七上八下 七零八落 五颜六色 七情六欲 八面玲珑 百依百顺 万事如意 千载难逢 万劫不复 五谷丰登 百步穿杨 与名人有关的成语 初出茅庐 别有天地 卧薪尝胆 凿壁借光 力挽狂澜 呕心沥血 奋不顾身 指鹿为马 摇尾乞怜 画地为牢 纸上谈兵 没齿难忘 虚张声势 语不惊人 轩然语焉不详 语言无味 蚍蜉撼树 轻于鸿毛 蜂屯蚁聚 轻车熟路 量体裁衣 飞黄腾达 重于 雷厉风行 雾里看花 锦瑟年华 驾轻就熟 骚人墨客 九天揽月 厚禄 看朱成碧 如麻 浪迹天涯 破釜沉舟 浮生若梦 戮力同心 四面楚歌 三顾茅庐 西风残照 鼎足而居 成语接龙： 百里挑一 ——一锤定音——音容宛在——在所不惜——惜玉怜香—— 香草美人 ——人命危浅 —— 浅尝辄止——止暴禁非—— 非同寻常 ——常年累月——月晕而风 ——风风雨雨 —— 雨打风吹 —— 吹灰之力—— 力倍功半 ——半筹莫展—— 展翅高飞——飞蛾扑火 —— 火耕流种 ——种瓜得瓜，种豆得豆——年华 ——华冠丽服 一日千里——里里外外——外强中干——干净利落——落花流水——水涨船高——高山流水——水性杨花——花容月貌——貌合神离——离经叛道——道貌岸然——然荻读书——书不尽意——意味深长——长河落日——日出而作——作茧自缚——缚鸡之力——力不从心——心满意足——足不出户——户曹参军——军令如山——山高水长——军令如山 ——山包海容 ——容光焕发 ——发财致富——富贵逼人——人满为患——患得患失——失道寡助——助人为乐——乐极生悲——悲天悯人——人面桃花——花容失色——色胆包天——天高地厚——厚此薄彼——彼此彼此——此起彼伏 以上就是与水性杨花的三大生肖女数字相关内容，是关于生肖的分享。看完杨花属于什么生肖后，希望这对大家有所帮助！

到此一游。

追上青楼十二月 花开富贵 打一数子33撒

谜底是“12”。 寒冬腊月梅花儿开, 寒冬腊月是12月, 所以谜底就是“12”。

Dear Amy: I"m going to have a vacation with my parents,and it will last till next month.could you help me to do the following things during my vacation: take care of my flowers,remember watering them everyday; feed my parrot Polly twice a day,please make sure he has clean water to drink; clean the birdcage on time and finally,don"t forget talk to him in English everyday,thank you.