春

充满京味朴实无华

很热闹哦

课文简说。 春节，是我国民间最隆重、最热闹的一个古老传统节日。不同的地区、不同的民族过春节，都有着自己独具特色的风俗习惯。本文作者——著名语言大师老舍先生，用他那如椽的大笔、“俗白”的风格、京味的语言，描绘了一幅幅北京春节的民风民俗画卷，展示了中国节日习俗的温馨和美好，表达了自己对传统文化的认同和喜爱。 文章以时间为经线，以人们的活动为纬线结构全文。作者先介绍北京的春节从腊月初旬就开始了：人们熬腊八粥、泡腊八蒜、购买年货、过小年……做好过春节的充分准备。紧接着，详细描述过春节的三次高潮：除夕夜家家灯火通宵，鞭炮声日夜不绝，吃团圆饭、守岁；初一男人们外出拜年，女人们在家接待客人，小孩逛庙会；十五观花灯、放鞭炮、吃元宵。最后写正月十九春节结束。 文中列举了大量的老北京过春节的习俗，情趣盎然，学生喜闻乐见。全文内容安排有序，脉络清晰，衔接紧密，详略得当，推进自然。语言表达朴实简洁，生动形象，耐人寻味，字里行间处处透出人们欢欢喜喜过春节的心情，反映出老北京人热爱生活，追求美好生活的心愿。 选编本文的主要意图，一是感受老北京过春节的习俗，引发了解民风民俗的欲望，激起探究传统文化的兴趣；二是学习按一定顺序、有详有略的表达方法，感受作者的语言特点。 本课的教学重点：引领学生随作者的描述，感受老北京过春节的隆重和热闹，领悟民俗文化的丰富内涵。 本课的教学难点：作者为突出北京春节的民俗特点所采用的表达方法。 2．词句解析。 （1）对句子的理解。 ①这不是粥，而是小型的农业展览会。 “农业展览会”指腊八粥里的米、豆、干果的品种很多，多得好像是聚在一起开展览会。作者用了“打比方”的表达方法，生动形象地写出了老北京春节熬腊八粥这一民俗特点。 ②除夕夜家家灯火通宵，不许间断，鞭炮声日夜不绝。在外边做事的人，除非万不得已，必定赶回家来吃团圆饭。这一夜，除了很小的孩子，没有什么人睡觉，都要守岁。 从第一句话可充分感受到“除夕真热闹”。透过“万不得已”“必定”等词语，可以体验到人们多么重视除夕夜“吃团圆饭”，这里饱含着浓浓亲情，浸润着传统美德。按照老北京的习惯，年三十晚上不能睡觉，要痛痛快快地玩一宿，这叫“守岁”。“守岁”有两重意义：岁数大的人在除夕之夜守岁有珍惜光阴的意思；年轻人守岁则是为了给父母延寿。品读这些句子，不仅了解北京的春节习俗，还要深入领悟传统民俗文化的丰富内涵。 ③元宵上市，春节的又一个高潮到了。 此处元宵如同南方的“汤圆”。“除夕真热闹”，这是春节的第一个高潮；初一拜年、逛庙会，虽“光景与除夕截然不同”，但同样热闹，这是春节的第二个高潮；到了正月十五元宵节，集市上卖元宵、家家户户吃元宵，这是春节的第三个高潮。一个“又”字，表现出作者在结构文章、统筹内容上的匠心独运。 ④一眨眼，到了残灯末庙，春节在正月十九结束了。 这句话在文中起承上启下的作用。残灯：花灯逐渐少了、熄灭了；末庙：庙会的最后一天。从正月初一人们就开始逛庙会，正月初五又到处张灯结彩闹花灯，到了正月十九，花灯逐渐少了、熄了，庙会也到了最后一天，隆重、热闹的春节结束了。十九天“美好快乐的日子”竟然“一眨眼”就过去了，作者恋恋不舍的心绪跃然句中。这个句子还与课文的首句“照北京的老规矩，春节差不多在腊月的初旬就开始了”相呼应，使文章结构完整，浑然一体。 （2）对词语的理解。 春节：农历正月初一，是我国传统的节日，也兼指正月初一以后的几天。俗称“过年”。 腊月：农历十二月。 腊八粥：腊八即腊月初八。在腊八这一天，用米、豆等谷物和枣、栗、莲子等干果煮成的粥。 空竹：用竹木制作，中空，能发出响声的一种传统健身玩具。 初旬：每月的第一个十天，也称“上旬”。 小年：农历中的节日。在腊月二十三日，旧俗在这天祭灶。 除夕：农历一年最后一天的夜晚，也泛指一年最后的一天。 庙会：设在寺庙里边或附近的集市，在节日或规定的日子举行。 娴熟：熟练。 元宵：农历正月十五日夜晚。因为这一天叫上元节，故晚上叫元宵。课文中指元宵节(又称灯节)的一种应时食品，南方称“汤圆”。 截然不同：截然：很分明地、断然分开的样子。形容两种事物毫无共同之处。本课指除夕夜的“闹”与正月初一的“静”形成鲜明对比。 万象更新：万象：宇宙间的一切景象。更：变更。一切事物或景象都变得焕然一新。 二、教学目标 1．会写14个生字，正确读写“翡翠、万象更新、灯火通宵、日夜不绝、截然不同、万不得已、张灯结彩、有声有光、各形各色”等词语。 2．有感情地朗读课文，了解老北京春节的习俗，感受节日的热闹气氛，理解节日习俗中的民族文明和传统文化。 3．揣摩文章的表达顺序，体会详写、略写的好处。 三、教学建议 1．课前可要求学生查阅有关书籍或上网查找资料，收集古今文人描写春节的文章、诗词、童谣、春联等；学生学习本单元时，春节刚过不久，也可从学生的生活实际出发，谈一谈自己是怎么过春节的。 2．整体把握内容，理清写作思路。本文时间跨度大、内容多，从腊月初写到正月十九，列举了一系列老北京过春节的习俗。所以，理清写作思路是学好本课的关键。文章按时间顺序安排内容，可分5个时间段来把握：①1—6自然段（春节差不多在腊月初旬开始）；②7自然段（除夕）；③8—10自然段（正月初一）；④11—12自然段（正月十五元宵节）；⑤13自然段（正月十九结束）。每部分都以表示时间的词开头，构成各段的总起句、中心句，紧接着围绕中心句列举事例。在教学过程中，初读课文后，可先让学生谈谈北京的春节给你留下的整体印象，再引导学生体会这种结构安排自然流畅、脉络清晰的特点。 初读课文后可填写以下表格： 时间 风俗习惯 3．体会详略得当的表达效果。课文先写北京春节的开始，比较简略地介绍了人们做了哪些过春节的准备。有的民俗习惯只一句话带过。如，“必须大扫除一次”“店铺多数关五天门，到正月初六才开张”。紧接着详细描述除夕、初一、元宵三个春节高潮。最后简略交代春节结束。这样写的好处是点面结合、重点突出、主次分明，印象深刻。教学中，要留给学生充足的自读自悟时间，老师适时点拨，达成这一教学目标。 4．品读语句，想象画面，领悟表达方法。老舍先生曾说，“我不论写什么，总希望能够信赖大白话；即使是说明比较高深一点的道理，我也不接二连三地用术语与名词，我还保持着我的‘俗"与‘白"”。老舍先生的语言风格朴素自然，流畅通达，清浅俗白,雅俗共赏，耐人寻味。这种语言风格在文中处处可见，如，“这不是粥，而是小型的农业展览会”“腊月二十三过小年，差不多就是过春节的‘彩排"”。教学过程中不必面面俱到，指导学生抓住自己对课文感受最深的部分潜心品读，把培养语感落到实处。 本文有较多的场景描述，有较强的画面感，要指导学生通过有感情朗读，想象画面，领悟表达方法。让学生多联系生活实际，真切地感受到北京的春节不一样的民风民俗，并引领学生理解本课所展示的民俗的内涵——春节代表的亲情、乡情、祝愿、期盼，以及由此反映的中华民族的心理特征和文化传统。比如，“这些比赛并不为争谁第一谁第二，而是在观众面前表演马、骆驼与骑者的美好姿态与娴熟技能。”这一画面可以反映淳朴善良、崇尚劳动、热爱生活、追求美好的民族心理特征和文化传统。 关于表达方法的领悟，主要是引导学生学习按一定顺序、有详有略的表达方法，并着重指导学生领悟作者语言表达特点。比如，“腊七腊八，冻死寒鸦”，引用俗语说明北京的春节从一年里最冷的时候开始；再如，“到年底，蒜泡得色如翡翠，醋也有了些辣味，色味双美，使人忍不住要多吃几个饺子。”将叙述和描写融为一体夸赞腊八蒜；又如，“粥是用各种米，各种豆，与各种干果熬成的。这不是粥，而是小型的农业展览会。”非常自然地用了排比和比喻，把粥比作“小型农业展览会”，说明粥的材料丰富，表达对丰收的自豪和期盼。 5．生字可以重点指导易错的字。例如，“醋”的左边不要少一横，“轿”左下是提不是横。“栗”下面是“木”而不是“米”。 6．课后第一题除练习快速默读外，意在整体把握课文内容，全面了解北京春节的民风民俗，并能抓住印象最深刻的场景或细节谈感受。在交流时，可引导学生联系本地过春节的习俗，对比谈感受。本题应在教学过程中师生、生生互动完成。 课后第二题旨在落实本年段的重点目标——“揣摩文章的表达顺序”“领悟文章详略得当的表达方法”。本题宜在把握全文内容后进行，找出详细描写部分，有感情地朗读，读议结合，相互促进，切实体会详略得当的好处。 课后第三题的练习意图是联系生活经验，进一步了解不同地区、不同民族的风俗习惯，感受传统节日蕴涵着的民俗文化和民族精神,从而激发探究传统文化的兴趣。 7．课后“阅读链接”可在课内完成，也可在课外完成。目的一是扩展节日习俗信息；二是训练浏览，提高浏览速度，培养捕捉有用信息的能力；三是与课文相关部分比较，学习不同的写法。比如《过年》，“我小时候并不特别喜欢过年”，“天天打扫剩菜”，守岁“困得低枝倒挂，哪有胃口去吃”，写出了与课文不同的另一种感受。再如《除夕》，介绍了南方福建的过年习俗，可以让学生和课文中的除夕比较，看看有什么不同之处。 四、教学案例 第 一 课 时 一、了解单元内容，导入新课 1．了解单元导语。从今天开始，我们要进入第二组课文的学习了。请同学们读一读单元导语，看看这组课文安排了什么内容？ （1）本组课文主要是讲不同地区的民风民俗。 （2）我们可以结合课文的学习开展调查活动，去了解节日、服饰、饮食、民居等方面的民风民俗。 2．了解课文安排。我们再看看课文的题目，看看围绕“民风民俗”，本组教材安排了哪些内容？ 3．学生回忆过春节的情景。 可以让学生先回忆：我们是怎么过春节的？借此引导学生感受春节是喜庆的节日，是团圆的节日！从而引发学生的学习兴趣。 二、初读课文，整体感知，解答疑问 请同学们自由地读一读《北京的春节》，把自然段标出来，同时想一想：北京的春节从整体上给你留下了什么印象？如果有不理解的地方，等会儿提出来。 1．整体感知。说说北京的春节从整体上给你留下了什么印象？ 2．交流读懂的地方和不懂的地方。 （1）在学习过程中，自己读懂了哪些地方？如： 腊月：农历的十二月。腊月的最后一天，就是我们说的除夕。除夕的第二天就是正月初一，也就是我们说的过年。 初旬：一个月分上中下三旬，一旬是十天。初旬就是一个月的开头十天。 （2）还有哪些地方没有读懂，提出来，大家一起解决。如： 空竹：可以看看录像或图片，了解空竹有不同种类，玩法很多，还能发出哨声，很好玩。 逛天桥：不是逛我们平常说的人行天桥。天桥是老北京一个非常热闹的地方，当时有河也有桥，所以叫天桥。天桥是一个非常大的市场，有很多民间艺人在卖艺，有很多北京小吃，还有很多说书的，还可以买卖各种东西等。 残灯末庙：结合注释，联系课文内容，可以知道是指春节结束的时候。 三、默读填表，了解春节的时间和风俗习惯 1．了解北京的春节有多长时间。 北京的春节是从哪一天开始，到哪一天结束？（课文在第一自然段开头写了“照北京的老规矩，春节差不多从腊月初旬就开始了”，在最后一段又写了“春节在正月十九结束了”。可见北京的春节时间特别长，有一个多月。） 2．默读课文，合作填表。 在这一个多月的时间里，老舍先生写到了哪些天的事情呢？请同学们默读课文，把老舍先生写到的时间画出来，填在表格的左边；再看看在这些时间里具体有哪些风俗习惯，填在表格的右边。填表的时候可以同桌合作，一会儿再向大家汇报。 时间〖〗风俗习惯 3．汇报交流，了解写作的顺序和春节的习俗。 （1）请同学们一边听一边对照自己填写的表格看看，有哪些地方不一样，做上记号，等会儿一起讨论讨论。（“风俗习惯”一栏不强求填得全面细致，表格内容供参考。） （2）根据表格的提示，同学们发现了课文是按怎样的顺序写的吗？（时间顺序） 四、自由朗读，练习难读的句段 1．自由练读：通过阅读填表，互相交流，我们对北京春节的习俗了解得更清楚了。现在自由练习朗读课文。如果有觉得难读的地方，多读几遍，争取读好。 2．展示朗读：刚才自己着重练读了哪些难读的地方，读给大家听听。 五、结束语与作业布置 这节课，我们了解了北京春节的习俗，了解了课文的写作顺序，理解了不懂的地方，练习了难读的语句。这篇课文中有很多生字新词，下课后请同学们认真抄写，准备在下节课听写。 第 二 课 时 一、听写新词，对照课文，检查改错 初旬、蒜瓣、翡翠、色味双美、饺子、杂拌儿、榛子、栗子、鞭炮、风筝、截然、寺院、逛庙会、张灯结彩。 二、回顾写作顺序和主要内容 上节课填写了表格，进行了汇报交流。现在回忆回忆，同桌互相说说：老舍先生是按什么顺序来写的？主要写了什么？ 1．写作顺序：时间顺序。 2．主要内容：主要介绍了北京的春节从腊月初旬开始，直到正月十九才结束。人们在腊八那天要熬腊八粥和泡腊八蒜，腊月二十三过小年，除夕非常热闹，初一的光景却截然不同，到元宵节是春节的又一个高潮。直到正月十九，春节结束。 三、分清详略，练习朗读 1．分清详略：文中哪些部分写得详细，哪些部分写得简略？ （1）默读思考：请同学们默读课文，把详写的部分做上记号。 （2）集体交流：明确作者详写的是“腊八、除夕、正月初一、元宵”四个部分。 2．练习朗读：朗读详写的四个部分，注意读得正确、流利。 （1）自由练读。 （2）展示朗读：你觉得自己哪部分读得好，就读哪个部分。在朗读、评价、集体练习中达到把课文读得正确流利的目标。 四、深入详写片段，感受北京春节的热闹，体会作者的表达方法 在老舍先生详写的四天中，你最喜欢的是哪天呢？深入地读一读，勾画出自己印象最深的地方，结合自己过年的感受，做一些批注，准备和大家交流交流。 整个交流过程要注意读悟结合，在深入了解北京春节的习俗的同时，感受北京春节的热闹氛围，体会老舍先生语言的魅力。交流重点如： 1．腊八：熬腊八粥，泡腊八蒜。 （1）熬腊八粥：“粥是用各种米，各种豆，与各种干果熬成的。这不是粥，而是小型的农业展览会。”体会到老舍先生语言的通俗和有趣。 （2）泡腊八蒜：“到年底，蒜泡得色如翡翠，醋也有了些辣味，色味双美，使人忍不住要多吃几个饺子。”着重突出“色如翡翠”和“色味双美”两个词，体会到老舍先生语言简练，给我们呈现出一幅鲜明的画面，这也是老舍先生语言的魅力。 2．除夕。抓住总起句“除夕真热闹”来体会。 （1）从人们活动的角度来体会。“家家赶做年菜”“男女老少都穿起新衣”“在外边做事的人，除非万不得已，必定赶回家来吃团圆饭”，还有“除了很小的孩子，没有什么人睡觉”，足以看出人们差不多全都在庆祝除夕，当然热闹了。 （2）从“味、色、音”的角度来体会。“到处是酒肉的香味”“红红的对联”“各色的年画”“家家灯火通宵”“鞭炮声日夜不绝”，老舍从香味，到色彩，到声音，进行了全方位描写，充分表现了除夕的“热闹”，足见老舍先生描写的细腻。 3．正月初一。主要通过人们的活动来体会。 （1）与除夕“截然不同”：全城都在休息，多数铺户要到初六才开张。 （2）人们的活动：男人们在午前到亲戚家、朋友家拜年。女人们在家中接待客人。小贩们在寺庙外边摆摊，小孩子们则爱逛庙会，还有很多人参加赛马赛骆驼的比赛呢！总之，每个人都没闲着，或者走亲访友，或者逛街、比赛，可谓轻松自在。 4．元宵。主要通过对灯的描写来体会。 （1）勾画出写灯的语句，自由朗读体会。 （2）谈谈自己的体会。 灯的数量多：从“处处张灯结彩”“整条大街像是办喜事”“有名的老铺子都要挂出几百盏灯来”“家中也有灯”等词句就可以感受到。 灯的种类多：从“各形各色”“有的一律是玻璃的”“家中也有灯”可以感受到。 （3）老舍先生着力描写灯的数量多，种类多，目的是什么？ 为了突出“元宵是春节的又一个高潮”，突出“元宵的确是美好快乐的日子”。这也是写元宵的总起句和总结句，作者采用的是总—分—总的段落结构。 五、回顾全文，体会详写略写的好处 引导学生经过讨论懂得：老舍在整体介绍春节习俗的同时，着力突出“腊八、除夕、正月初一和元宵”这四天，让春节的风俗习惯给我们留下更深刻的印象！这也是详略得当写法的好处。 六、学习“阅读链接” 引导学生体会到老舍爷爷在《北京的春节》里写“做年饭”和“吃团圆饭”都只写了一句话。但梁实秋和斯妤却写得很详细。同时懂得，同样写除夕，可以有不同的写法。在以后的习作中，我们也要善于灵活运用不同的写法，写出个性，写出特色。 五、相关链接 1．老舍(1899—1966)现代著名作家。原名舒庆春，字舍予，满族人。生于北京一个城市贫民家庭。1918年师范毕业后，曾任北京十七小学校长、天津南开中学语文教员。在五四新文化运动中，开始用白话创作。1924年赴英国，任伦敦大学东方学院中文讲师，1929年回国，先后任济南齐鲁大学、青岛山东大学教授。1937年，他的代表作《骆驼祥子》问世，被译成十几种文字，产生较大的国际影响。抗战爆发后，他在周恩来的直接关怀和帮助下，从事抗战文学活动。1946年赴美讲学。1949年回国后，任政务院文教委员会委员、全国人大代表、全国文联副主席、全国作协副主席、北京市人民委员会委员、市文联主席等职。他创作勤奋，解放后写了20个剧本，被誉为文艺队伍中的劳动模范。1966年去世，终年67岁。 2．老舍的语言风格 （1）北京韵味 在中国现代文学史上，老舍是用地道的北京话从事创作的一位作家。他的绝大多数作品以北京为背景，例如，《骆驼祥子》《我这一辈子》《四世同堂》《正红旗下》。这些作品的语言，都富有浓郁的北京特色，犹如鲁迅的作品语言富有绍兴特色，沈从文的作品语言富有湘西特色，赵树理的作品语言富有山西特色一样。任何人读老舍的作品，都会感到语言富有北京韵味。 老舍作品语言的北京韵味，有赖于老舍的作品取材于北京下层市民生活。他自幼生活在北京，熟悉北京，为老舍运用北京语言提供了得天独厚的条件。老舍一向注重从市民群众的语言中汲取有益的营养。当然，老舍创作时并不是原封不动地照搬北京的地方语言，而是经过选择提炼和加工改造，然后再恰如其分地运用到作品中去。 （2）通俗明白 老舍在语言运用上有着自己的一贯追求，他多次表述这种观点：“我不论写什么，我总希望能够信赖大白话；即使是说明比较高深一点的道理，我也不接二连三地用术语与名词。”“我还保持着我的‘俗"与‘白"。”老舍致力于“俗白”，所谓“俗白”就是语言通俗浅易，朴实无华。自然，老舍的“俗白”并不是粗俗浅露，而是精练含蓄、耐人寻味。 比如，《北京的春节》一文，朴素自然，不事雕琢，流畅通达，明白如话，没有难懂的字，没有拗口的句子，没有文雅的辞藻，也没有欧化句式。读起来，我们犹如在听一位长者拉家常、讲故事一样亲切有味。曹禺说得好：“他作品中的语言更有特色，没有一句华丽的辞藻，但是感动人心，其深厚美妙，常常是不可言谈的。” （3）幽默诙谐 幽默诙谐是老舍语言艺术的一个重要特色，也是他的语言艺术区别于其他作家的语言艺术的一个突出标记。老舍说：“文字要生动有趣，必须利用幽默。干燥，晦涩，无趣，是文艺的致命伤。”老舍对生活中的幽默极为敏感，并善于以机智与讽刺的形式来表现。作为语言鲜活色彩的幽默，它往往还要借助于其他修辞手法和语言要素的综合运用，来达到预期的效果。老舍小说经常运用夸张、比拟、讽喻、反语、谐音、曲解等修辞手法来构成幽默的情境。可以这样说，老舍是一个幽默的语言艺术家，他的幽默才华闪现在作品的字里行间，把“想得深”的思想内容，用“说得俏”的语言表达出来，含蓄隽永，充满浓郁的幽默色彩。 3．北京春节童谣 小孩小孩你别馋，过了腊八就是年； 腊八粥，喝几天，哩哩啦啦二十三； 二十三，糖瓜粘；二十四，扫房子； 二十五，磨豆腐；二十六，去买肉； 二十七，宰只鸡；二十八，把面发； 二十九，蒸馒头；三十晚上熬一宿； 初一、初二满街走。 老北京的春节习俗 日落日升，斗转星移，回首往昔，历史为我们留下了太多的系念和玄想，而这“岁时礼俗”就是其中之一。比如，春节习俗成了我国最大的传统民俗节日。春节在古都更受到人们普遍重视，由此也形成了一套完整的春节习俗。农历的正月初一为春节，俗称“过年”。春节原起于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动。古代的春节称：“元日”、“元旦”。辛亥革命后，才把正月初一正式定名为春节。 就北京地区来说，从腊月初八家家户户要泡腊八醋（蒜），就开始有了“年味”。民谣讲：“老太太别心烦，过了腊八就是年。腊八粥，喝几天？哩哩啦啦二十三……”，腊月二十三又称“小年”。有一首歌谣唱道：“糖瓜祭灶，新年来到，丫头要花，小子要炮……”。从这一天开始，北京人更加忙活了，要祭灶，扫房子，蒸馒头，置办年货，贴“福”字，贴年画，剪窗花，贴对联。贴门神，贴挂钱，一直忙活到除夕，开始过大年。 北京人总是把“福”倒着贴在门里、衣柜、水缸上，寓意着福到了。贴春联也有许多讲究，一般百姓家贴红色春联，门楣上贴“横批”，内廷、王公府第，一律用白宣纸镶红边；守制者（有父、母丧者）则要用蓝纸；庙宇用黄纸。春联最早始于五代时的后蜀。据说当年蜀太子在本宫门上提写“天垂余庆、地接长春。”八个大字，这就是中国最早的一副春联。北京人在屋内廷贴上“抬头见喜”，屋外贴上“出门见喜”，院内贴“全院生辉”等春条。 过去大多数老北京人家都供有佛龛或神像，到了年三十最讲究的要摆上九堂大供；有成堂的蜜供，成堂的套饼、花糕的面鲜，成堂的水果、成堂的干果、花糕大小八件，年糕年饭，素饺子（或蒸食），素炒菜（或炸食）。家境不好的也要摆三堂或五堂供品。北京人过年讲得就是吃喝玩乐，以吃为主。这些供品实际上也是为人准备的。 北京人除夕晚上的年夜饭（又称团圆饭）是必不可少的，也是全年最丰盛的一次晚餐。除夕的年嬉饭要荤素一起上。有冷荤、大件和清口菜。冷荤有冷炖猪、羊肉、冷炖鸡、鸭。大件有：红烧肉、扣肉、米粉肉、红白丸子，四喜丸子。清口菜一般都是豆腐、青菜、罗十、咸菜佛手等。主食多以荤素睡觉为主。 北京人除夕和正月初一都要吃饺子，取其“更岁交子之义“。还总是把饺子包成元宝形，在饺子中放进糖、铜钱、花生、枣、栗子等。如吃到糖的，意味着日后生活甜蜜；吃到铜钱意味着有钱花；吃到花生意味着长寿，因花生又名长生果，吃到枣和栗子的意味着早立子…… 一交丰年子时，迎来了新年，首先要放炮驱邪、焚香祭祖。燃放鞭炮起源于魏晋南北朝，自宋代中国人开始用纸裹火药制成鞭炮。京城百姓才开始有了燃放鞭炮的习俗，一直流传至今。 老北京人有除夕守岁的风俗，守岁最早起源于晋代。守岁其意有二，年岁大的是在辞旧之际有珍惜时光之意。年青人守岁则有为父母延寿之意。所以凡是父母健在的人都必须守岁。再搞些娱乐活动。年长的打麻将，妇女们打索胡斗纸牌。年轻的推“牌九”，小孩们则点灯笼、放鞭炮，玩“升官图”。 除夕子时接神后，全家要进行团拜，团拜最早出现在汉代为官方朝拜皇帝之礼。老北京的团拜从清代盛行。全家要先在祖宗牌位前磕头拜年，然后晚辈再给长辈磕头拜年，这时长辈要给未成年的小辈压岁钱。给压岁钱的习俗起于清代。为的是体现长辈对晚辈的慈爱之情，也有驱邪取吉之意，团拜后，全家聚在一起吃素馅的接神饺子，又称五更饺子。 初一到初五北京人则要串亲走友，相互拜年，请客送礼、逛庙会、逛厂甸。到了初五北京人称“破五”，百姓“送穷”、商人“开市”（初六正式开业）。初五家家户户都要包饺子，称之为“捏小人嘴”，其意是一年之内不犯“小人”顺顺当当。一直到正月十五北京人才算是过完了春节。 老北京的春节习俗，实际上是一种抹不去的民俗文化，它蕴含着家人团聚的温馨，辞旧迎新的轻松和期望，这是一个充满欢乐和美好理想的古老传统节日，已扎根于人民心目之中，所以才能延续二千多年至今。 北京的春节》教学设计之三 作者：市南区教育中心 资料：老舍（1899年~1966年），享年67岁，原名舒庆春，字舍予，满族，北京人。1899年2月3日出生在北京西城小羊圈胡同（现名小杨家胡同）,一个满族城市贫民家庭。现代著名作家、杰出的语言大师，被誉为“人民艺术家”。

主要是吃腊八粥,泡腊八蒜

自己想

12月初8 熬腊八粥 泡腊八蒜

　　《北京的春节》是老舍先生创作的一篇关于北京的春节的文章，也是六年级语文下册第六课，同学们在学习时要注意分析哪些句子呢?我在此整理了六年级语文下册第六课《北京的春节》句子赏析，供大家参阅，希望大家在阅读过程中有所收获! 　　六年级语文下册第六课《北京的春节》句子赏析 　　①这不是粥，而是小型的农业展览会。 　　“农业展览会”指腊八粥里的米、豆、干果的品种很多，多得好像是聚在一起开展览会。作者用了“打比方”的表达方法，生动形象地写出了老北京春节熬腊八粥这一民俗特点。 　　②除夕夜家家灯火通宵，不许间断，鞭炮声日夜不绝。在外边做事的人，除非万不得已，必定赶回家来吃团圆饭。这一夜，除了很小的孩子，没有什么人睡觉，都要守岁。 　　从第一句话可充分感受到“除夕真热闹”。透过“万不得已”“必定”等词语，可以体验到人们多么重视除夕夜“吃团圆饭”，这里饱含着浓浓亲情，浸润着传统美德。按照老北京的习惯，年三十晚上不能睡觉，要痛痛快快地玩一宿，这叫“守岁”。“守岁”有两重意义：岁数大的人在除夕之夜守岁有珍惜光阴的意思;年轻人守岁则是为了给父母延寿。品读这些句子，不仅了解北京的春节习俗，还要深入领悟传统民俗文化的丰富内涵。 　　③元宵上市，春节的又一个高潮到了。 　　此处元宵如同南方的“汤圆”。“除夕真热闹”，这是春节的第一个高潮;初一拜年、逛庙会，虽“光景与除夕截然不同”，但同样热闹，这是春节的第二个高潮;到了正月十五元宵节，集市上卖元宵、家家户户吃元宵，这是春节的第三个高潮。一个“又”字，表现出作者在结构文章、统筹内容上的匠心独运。 　　④一眨眼，到了残灯末庙，春节在正月十九结束了。 　　这句话在文中起承上启下的作用。残灯：花灯逐渐少了、熄灭了;末庙：庙会的最后一天。从正月初一人们就开始逛庙会，正月初五又到处张灯结彩闹花灯，到了正月十九，花灯逐渐少了、熄了，庙会也到了最后一天，隆重、热闹的春节结束了。十九天“美好快乐的日子”竟然“一眨眼”就过去了，作者恋恋不舍的心绪跃然句中。这个句子还与课文的首句“照北京的老规矩，春节差不多在腊月的初旬就开始了”相呼应，使文章结构完整，浑然一体。 　　六年级语文下册第六课《北京的春节》课文原文 　　照北京的老规矩,春节差不多在腊月的初旬就开始了。“腊七腊八，冻死寒鸦，”这是一年里最冷的时候。可是，到了严冬，不久便是春天，所以人们并不因为寒冷而减少过年与迎春的热情。在腊八那天，人家里，寺观里，都熬腊八粥。这种特制的粥是祭祖祭神的，可是细一想，它倒是农业社会的一种自傲的表现——这种粥是用所有的各种的米，各种的豆，与各种的干果(杏仁、核桃仁、瓜子、荔枝肉、莲子、花生米、葡萄干、菱角米u2026u2026)熬成的。这不是粥，而是小型的农业展览会。 　　腊八这天还要泡腊八蒜。把蒜瓣在这天放到高醋里，封起来，为过年吃饺子用的。到年底，蒜泡得色如翡翠，而醋也有了些辣味，色味双美，使人要多吃几个饺子。在北京，过年时，家家吃饺子。 　　从腊八起，铺户中就加紧的上年货，街上加多了货摊子——卖春联的、卖年画的、卖蜜供的、卖水仙花的等等都是只在这一季节才会出现的。这些赶年的摊子都教儿童们的心跳得特别快一些。在胡同里，吆喝的声音也比平时更多更复杂起来，其中也有仅在腊月才出现的，象卖宪书的，松枝的、薏仁米的、年糕的等等。 　　在有皇帝的时候，学童们到腊月十九日就不上学了，放年假一月。儿童们准备过年，差不多第一件事是买杂拌儿。这是用各种干果(花生、胶枣、榛子、栗子等)与蜜饯搀合成的，普通的带皮，高级的没有皮——例如：普通的用带皮的榛子，高级的用榛瓤儿。儿童们喜吃这些零七八碎儿，即使没有饺子吃，也必须买杂拌儿。他们的第二件大事是买爆竹，特别是男孩子们。恐怕第三件事才是买玩艺儿——风筝、空竹、口琴等——和年画儿。 　　儿童们忙乱，大人们也紧张。他们须预备过年吃的使的喝的一切。他们也必须给儿童赶快做新鞋新衣，好在新年时显出万象更新的气象。 　　二十三日过小年，差不多就是过新年的“彩排”。在旧社会里，这天晚上家家祭灶王，从一擦黑儿鞭炮就响起来，随着炮声把灶王的纸象焚化，美其名叫送灶王上天。在前几天，街上就有多少多少卖麦芽糖与江米糖的，糖形或为长方块或为大小瓜形。按旧日的说法：用糖粘住灶王的嘴，他到了天上就不会向玉皇报告家庭中的坏事了。现在，还有卖糖的，但是只由大家享用，并不再粘灶王的嘴了。 　　过了二十三，大家就更忙起来，新年眨眼就到了啊。在除夕以前，家家必须把春联贴好，必须大扫除一次，名曰扫房。必须把肉、鸡、鱼、青菜、年糕什么的都预备充足，至少足够吃用一个星期的——按老习惯，铺户多数关五天门，到正月初六才开张。假若不预备下几天的吃食，临时不容易补充。还有，旧社会里的老妈妈论，讲究在除夕把一切该切出来的东西都切出来，省得在正月初一到初五再动刀，动刀剪是不吉利的。这含有迷信的意思，不过它也表现了我们确是爱和平的人，在一岁之首连切菜刀都不愿动一动。 　　除夕真热闹。家家赶作年菜，到处是酒肉的香味。老少男女都穿起新衣，门外贴好红红的对联，屋里贴好各色的年画，哪一家都灯火通宵，不许间断，炮声日夜不绝。在外边作事的人，除非万不得已，必定赶回家来，吃团圆饭，祭祖。这一夜，除了很小的孩子，没有什么人睡觉，而都要守岁。 　　元旦的光景与除夕截然不同：除夕，街上挤满了人;元旦，铺户都上着板子，门前堆着昨夜燃放的爆竹纸皮，全城都在休息。 　　男人们在午前就出动，到亲戚家，朋友家去拜年。女人们在家中接待客人。同时，城内城外有许多寺院开放，任人游览，小贩们在庙外摆摊、卖茶、食品、和各种玩具。北城外的大钟寺、西城外的白云观，南城的火神庙(厂甸)是最有名的。可是，开庙最初的两三天，并不十分热闹，因为人们还正忙着彼此贺年，无暇及此。到了初五六，庙会开始风光起来，小孩们特别热心去逛，为的是到城外看看野景，可以骑毛驴，还能买到那些新年特有的玩具。白云观外的广场上有赛骄车赛马的;在老年间，据说还有赛骆驼的。这些比赛并不争取谁第一谁第二，而是在观众面前表演骡马与骑者的美好姿态与技能。 　　多数的铺户在初六开张，又放鞭炮，从天亮到清早，全城的炮声不绝。虽然开了张，可是除了卖吃食与其他重要日用品的铺子，大家并不很忙，铺中的伙计们还可以轮流着去逛庙、逛天桥、和听戏。 　　元宵(汤圆)上市，新年的高潮到了——元宵节(从正月十三到十七)。除夕是热闹的，可是没有月光;元宵节呢，恰好是明月当空。元旦是体面的，家家门前贴着鲜红的春联，人们穿着新衣裳，可是它还不够美。元宵节，处处悬灯结彩，整条的大街象是办喜事，火炽而美丽。有名的老铺都要挂出几百盏灯来，有的一律是玻璃的，有的清一色是牛角的，有的都是纱灯;有的各形各色，有的通通彩绘全部《红楼梦》或《水浒传》故事。这，在当年，也就是一种广告;灯一悬起，任何人都可以进到铺中参观;晚间灯中都点上烛，观者就更多。这广告可不庸俗。干果店在灯节还要作一批杂拌儿生意，所以每每独出心裁的，制成各样的冰灯，或用麦苗作成一两条碧绿的长龙，把顾客招来。 　　除了悬灯，广场上还放花合。在城隍庙里并且燃起火判，火舌由判官的泥像的口、耳、鼻、眼中伸吐出来。公园里放起天灯，象巨星似的飞到天空。 　　男男女女都出来踏月、看灯、看焰火;街上的人拥挤不动。在旧社会里，女人们轻易不出门，她们可以在灯节里得到些自由。 　　小孩子们买各种花炮燃放，即使不跑到街上去淘气，在家中照样能有声有光的玩耍。家中也有灯：走马灯——原始的电影——宫灯、各形各色的纸灯，还有纱灯，里面有小铃，到时候就叮叮的响。大家还必须吃汤圆呀。这的确是美好快乐的日子。 　　一眨眼，到了残灯末庙，学生该去上学，大人又去照常作事，新年在正月十九结束了。腊月和正月，在农村社会里正是大家最闲在的时候，而猪牛羊等也正长成，所以大家要杀猪宰羊，酬劳一年的辛苦。过了灯节，天气转暖，大家就又去忙着干活了。北京虽是城市，可是它也跟着农村社会一齐过年，而且过得分外热闹。 　　在旧社会里，过年是与迷信分不开的。腊八粥，关东糖，除夕的饺子，都须先去供佛，而后人们再享用。除夕要接神;大年初二要祭财神，吃元宝汤(馄饨)，而且有的人要到财神庙去借纸元宝，抢烧头股香。正月初八要给老人们顺星、祈寿。因此那时候最大的一笔浪费是买香蜡纸马的钱。现在，大家都不迷信了，也就省下这笔开销，用到有用的地方去。特别值得提到的是现在的儿童只快活的过年，而不受那迷信的熏染，他们只有快乐，而没有恐惧——怕神怕鬼。也许，现在过年没有以前那么热闹了，可是多么清醒健康呢。以前，人们过年是托神鬼的庇佑，现在是大家劳动终岁，大家也应当快乐的过年。 　　六年级语文下册第六课《北京的春节》知识点 　　春节：农历正月初一，是我国传统的节日，也兼指正月初一以后的几天。俗称“过年”。 　　腊月：农历十二月。 　　腊八粥：腊八即腊月初八。在腊八这一天，用米、豆等谷物和枣、栗、莲子等干果煮成的粥。 　　空竹：用竹木制作，中空，能发出响声的一种传统健身玩具。 　　初旬：每月的第一个十天，也称“上旬”。 　　小年：农历中的节日。在腊月二十三日，旧俗在这天祭灶。 　　除夕：农历一年最后一天的夜晚，也泛指一年最后的一天。 　　庙会：设在寺庙里边或附近的集市，在节日或规定的日子举行。 　　娴熟：熟练。 　　元宵：农历正月十五日夜晚。因为这一天叫上元节，故晚上叫元宵。课文中指元宵节(又称灯节)的一种应时食品，南方称“汤圆”。 　　截然不同：截然：很分明地、断然分开的样子。形容两种事物毫无共同之处。本课指除夕夜的“闹”与正月初一的“静”形成鲜明对比。 　　万象更新：万象：宇宙间的一切景象。更：变更。一切事物或景象都变得焕然一新。 　　春节，是我国民间最隆重、最热闹的一个古老传统节日。不同的地区、不同的民族过春节，都有着自己独具特色的风俗习惯。本文作者──著名语言大师老舍先生，用他那如椽的大笔、“俗白”的风格、京味的语言，描绘了一幅幅北京春节的民风民俗画卷，展示了中国节日习俗的温馨和美好，表达了自己对传统文化的认同和喜爱。 　　文章以时间为经线，以人们的活动为纬线结构全文。作者先介绍北京的春节从腊月初旬就开始了：人们熬腊八粥、泡腊八蒜、购买年货、过小年u2026u2026做好过春节的充分准备。紧接着，详细描述过春节的三次高潮：除夕夜家家灯火通宵，鞭炮声日夜不绝，吃团圆饭、守岁;初一男人们外出拜年，女人们在家接待客人，小孩逛庙会;十五观花灯、放鞭炮、吃元宵。最后写正月十九春节结束。 　　文中列举了大量的老北京过春节的习俗，情趣盎然，学生喜闻乐见。全文内容安排有序，脉络清晰，衔接紧密，详略得当，推进自然。语言表达朴实简洁，生动形象，耐人寻味，字里行间处处透出人们欢欢喜喜过春节的心情，反映出老北京人热爱生活，追求美好生活的心愿。

6 北京的春节 一、教材解读 1．课文简说。 春节，是我国民间最隆重、最热闹的一个古老传统节日。不同的地区、不同的民族过春节，都有着自己独具特色的风俗习惯。本文作者——著名语言大师老舍先生，用他那如椽的大笔、“俗白”的风格、京味的语言，描绘了一幅幅北京春节的民风民俗画卷，展示了中国节日习俗的温馨和美好，表达了自己对传统文化的认同和喜爱。 文章以时间为经线，以人们的活动为纬线结构全文。作者先介绍北京的春节从腊月初旬就开始了：人们熬腊八粥、泡腊八蒜、购买年货、过小年……做好过春节的充分准备。紧接着，详细描述过春节的三次高潮：除夕夜家家灯火通宵，鞭炮声日夜不绝，吃团圆饭、守岁；初一男人们外出拜年，女人们在家接待客人，小孩逛庙会；十五观花灯、放鞭炮、吃元宵。最后写正月十九春节结束。 文中列举了大量的老北京过春节的习俗，情趣盎然，学生喜闻乐见。全文内容安排有序，脉络清晰，衔接紧密，详略得当，推进自然。语言表达朴实简洁，生动形象，耐人寻味，字里行间处处透出人们欢欢喜喜过春节的心情，反映出老北京人热爱生活，追求美好生活的心愿。 选编本文的主要意图，一是感受老北京过春节的习俗，引发了解民风民俗的欲望，激起探究传统文化的兴趣；二是学习按一定顺序、有详有略的表达方法，感受作者的语言特点。 本课的教学重点：引领学生随作者的描述，感受老北京过春节的隆重和热闹，领悟民俗文化的丰富内涵。 本课的教学难点：作者为突出北京春节的民俗特点所采用的表达方法。 2．词句解析。 （1）对句子的理解。 ①这不是粥，而是小型的农业展览会。 “农业展览会”指腊八粥里的米、豆、干果的品种很多，多得好像是聚在一起开展览会。作者用了“打比方”的表达方法，生动形象地写出了老北京春节熬腊八粥这一民俗特点。 ②除夕夜家家灯火通宵，不许间断，鞭炮声日夜不绝。在外边做事的人，除非万不得已，必定赶回家来吃团圆饭。这一夜，除了很小的孩子，没有什么人睡觉，都要守岁。 从第一句话可充分感受到“除夕真热闹”。透过“万不得已”“必定”等词语，可以体验到人们多么重视除夕夜“吃团圆饭”，这里饱含着浓浓亲情，浸润着传统美德。按照老北京的习惯，年三十晚上不能睡觉，要痛痛快快地玩一宿，这叫“守岁”。“守岁”有两重意义：岁数大的人在除夕之夜守岁有珍惜光阴的意思；年轻人守岁则是为了给父母延寿。品读这些句子，不仅了解北京的春节习俗，还要深入领悟传统民俗文化的丰富内涵。 ③元宵上市，春节的又一个高潮到了。 此处元宵如同南方的“汤圆”。“除夕真热闹”，这是春节的第一个高潮；初一拜年、逛庙会，虽“光景与除夕截然不同”，但同样热闹，这是春节的第二个高潮；到了正月十五元宵节，集市上卖元宵、家家户户吃元宵，这是春节的第三个高潮。一个“又”字，表现出作者在结构文章、统筹内容上的匠心独运。 ④一眨眼，到了残灯末庙，春节在正月十九结束了。 这句话在文中起承上启下的作用。残灯：花灯逐渐少了、熄灭了；末庙：庙会的最后一天。从正月初一人们就开始逛庙会，正月初五又到处张灯结彩闹花灯，到了正月十九，花灯逐渐少了、熄了，庙会也到了最后一天，隆重、热闹的春节结束了。十九天“美好快乐的日子”竟然“一眨眼”就过去了，作者恋恋不舍的心绪跃然句中。这个句子还与课文的首句“照北京的老规矩，春节差不多在腊月的初旬就开始了”相呼应，使文章结构完整，浑然一体。 （2）对词语的理解。 春节：农历正月初一，是我国传统的节日，也兼指正月初一以后的几天。俗称“过年”。 腊月：农历十二月。 腊八粥：腊八即腊月初八。在腊八这一天，用米、豆等谷物和枣、栗、莲子等干果煮成的粥。 空竹：用竹木制作，中空，能发出响声的一种传统健身玩具。 初旬：每月的第一个十天，也称“上旬”。 小年：农历中的节日。在腊月二十三日，旧俗在这天祭灶。 除夕：农历一年最后一天的夜晚，也泛指一年最后的一天。 庙会：设在寺庙里边或附近的集市，在节日或规定的日子举行。 娴熟：熟练。 元宵：农历正月十五日夜晚。因为这一天叫上元节，故晚上叫元宵。课文中指元宵节(又称灯节)的一种应时食品，南方称“汤圆”。 截然不同：截然：很分明地、断然分开的样子。形容两种事物毫无共同之处。本课指除夕夜的“闹”与正月初一的“静”形成鲜明对比。 万象更新：万象：宇宙间的一切景象。更：变更。一切事物或景象都变得焕然一新。 二、教学目标 1．会写14个生字，正确读写“翡翠、万象更新、灯火通宵、日夜不绝、截然不同、万不得已、张灯结彩、有声有光、各形各色”等词语。 2．有感情地朗读课文，了解老北京春节的习俗，感受节日的热闹气氛，理解节日习俗中的民族文明和传统文化。 3．揣摩文章的表达顺序，体会详写、略写的好处。 三、教学建议 1．课前可要求学生查阅有关书籍或上网查找资料，收集古今文人描写春节的文章、诗词、童谣、春联等；学生学习本单元时，春节刚过不久，也可从学生的生活实际出发，谈一谈自己是怎么过春节的。 2．整体把握内容，理清写作思路。本文时间跨度大、内容多，从腊月初写到正月十九，列举了一系列老北京过春节的习俗。所以，理清写作思路是学好本课的关键。文章按时间顺序安排内容，可分5个时间段来把握：①1—6自然段（春节差不多在腊月初旬开始）；②7自然段（除夕）；③8—10自然段（正月初一）；④11—12自然段（正月十五元宵节）；⑤13自然段（正月十九结束）。每部分都以表示时间的词开头，构成各段的总起句、中心句，紧接着围绕中心句列举事例。在教学过程中，初读课文后，可先让学生谈谈北京的春节给你留下的整体印象，再引导学生体会这种结构安排自然流畅、脉络清晰的特点。 初读课文后可填写以下表格： 时间 风俗习惯 3．体会详略得当的表达效果。课文先写北京春节的开始，比较简略地介绍了人们做了哪些过春节的准备。有的民俗习惯只一句话带过。如，“必须大扫除一次”“店铺多数关五天门，到正月初六才开张”。紧接着详细描述除夕、初一、元宵三个春节高潮。最后简略交代春节结束。这样写的好处是点面结合、重点突出、主次分明，印象深刻。教学中，要留给学生充足的自读自悟时间，老师适时点拨，达成这一教学目标。 4．品读语句，想象画面，领悟表达方法。老舍先生曾说，“我不论写什么，总希望能够信赖大白话；即使是说明比较高深一点的道理，我也不接二连三地用术语与名词，我还保持着我的‘俗"与‘白"”。老舍先生的语言风格朴素自然，流畅通达，清浅俗白,雅俗共赏，耐人寻味。这种语言风格在文中处处可见，如，“这不是粥，而是小型的农业展览会”“腊月二十三过小年，差不多就是过春节的‘彩排"”。教学过程中不必面面俱到，指导学生抓住自己对课文感受最深的部分潜心品读，把培养语感落到实处。 本文有较多的场景描述，有较强的画面感，要指导学生通过有感情朗读，想象画面，领悟表达方法。让学生多联系生活实际，真切地感受到北京的春节不一样的民风民俗，并引领学生理解本课所展示的民俗的内涵——春节代表的亲情、乡情、祝愿、期盼，以及由此反映的中华民族的心理特征和文化传统。比如，“这些比赛并不为争谁第一谁第二，而是在观众面前表演马、骆驼与骑者的美好姿态与娴熟技能。”这一画面可以反映淳朴善良、崇尚劳动、热爱生活、追求美好的民族心理特征和文化传统。 关于表达方法的领悟，主要是引导学生学习按一定顺序、有详有略的表达方法，并着重指导学生领悟作者语言表达特点。比如，“腊七腊八，冻死寒鸦”，引用俗语说明北京的春节从一年里最冷的时候开始；再如，“到年底，蒜泡得色如翡翠，醋也有了些辣味，色味双美，使人忍不住要多吃几个饺子。”将叙述和描写融为一体夸赞腊八蒜；又如，“粥是用各种米，各种豆，与各种干果熬成的。这不是粥，而是小型的农业展览会。”非常自然地用了排比和比喻，把粥比作“小型农业展览会”，说明粥的材料丰富，表达对丰收的自豪和期盼。 5．生字可以重点指导易错的字。例如，“醋”的左边不要少一横，“轿”左下是提不是横。“栗”下面是“木”而不是“米”。 6．课后第一题除练习快速默读外，意在整体把握课文内容，全面了解北京春节的民风民俗，并能抓住印象最深刻的场景或细节谈感受。在交流时，可引导学生联系本地过春节的习俗，对比谈感受。本题应在教学过程中师生、生生互动完成。 课后第二题旨在落实本年段的重点目标——“揣摩文章的表达顺序”“领悟文章详略得当的表达方法”。本题宜在把握全文内容后进行，找出详细描写部分，有感情地朗读，读议结合，相互促进，切实体会详略得当的好处。 课后第三题的练习意图是联系生活经验，进一步了解不同地区、不同民族的风俗习惯，感受传统节日蕴涵着的民俗文化和民族精神,从而激发探究传统文化的兴趣。 7．课后“阅读链接”可在课内完成，也可在课外完成。目的一是扩展节日习俗信息；二是训练浏览，提高浏览速度，培养捕捉有用信息的能力；三是与课文相关部分比较，学习不同的写法。比如《过年》，“我小时候并不特别喜欢过年”，“天天打扫剩菜”，守岁“困得低枝倒挂，哪有胃口去吃”，写出了与课文不同的另一种感受。再如《除夕》，介绍了南方福建的过年习俗，可以让学生和课文中的除夕比较，看看有什么不同之处。 四、教学案例 第 一 课 时 一、了解单元内容，导入新课 1．了解单元导语。从今天开始，我们要进入第二组课文的学习了。请同学们读一读单元导语，看看这组课文安排了什么内容？ （1）本组课文主要是讲不同地区的民风民俗。 （2）我们可以结合课文的学习开展调查活动，去了解节日、服饰、饮食、民居等方面的民风民俗。 2．了解课文安排。我们再看看课文的题目，看看围绕“民风民俗”，本组教材安排了哪些内容？ 3．学生回忆过春节的情景。 可以让学生先回忆：我们是怎么过春节的？借此引导学生感受春节是喜庆的节日，是团圆的节日！从而引发学生的学习兴趣。 二、初读课文，整体感知，解答疑问 请同学们自由地读一读《北京的春节》，把自然段标出来，同时想一想：北京的春节从整体上给你留下了什么印象？如果有不理解的地方，等会儿提出来。 1．整体感知。说说北京的春节从整体上给你留下了什么印象？ 2．交流读懂的地方和不懂的地方。 （1）在学习过程中，自己读懂了哪些地方？如： 腊月：农历的十二月。腊月的最后一天，就是我们说的除夕。除夕的第二天就是正月初一，也就是我们说的过年。 初旬：一个月分上中下三旬，一旬是十天。初旬就是一个月的开头十天。 （2）还有哪些地方没有读懂，提出来，大家一起解决。如： 空竹：可以看看录像或图片，了解空竹有不同种类，玩法很多，还能发出哨声，很好玩。 逛天桥：不是逛我们平常说的人行天桥。天桥是老北京一个非常热闹的地方，当时有河也有桥，所以叫天桥。天桥是一个非常大的市场，有很多民间艺人在卖艺，有很多北京小吃，还有很多说书的，还可以买卖各种东西等。 残灯末庙：结合注释，联系课文内容，可以知道是指春节结束的时候。 三、默读填表，了解春节的时间和风俗习惯 1．了解北京的春节有多长时间。 北京的春节是从哪一天开始，到哪一天结束？（课文在第一自然段开头写了“照北京的老规矩，春节差不多从腊月初旬就开始了”，在最后一段又写了“春节在正月十九结束了”。可见北京的春节时间特别长，有一个多月。） 2．默读课文，合作填表。 在这一个多月的时间里，老舍先生写到了哪些天的事情呢？请同学们默读课文，把老舍先生写到的时间画出来，填在表格的左边；再看看在这些时间里具体有哪些风俗习惯，填在表格的右边。填表的时候可以同桌合作，一会儿再向大家汇报。 时间〖〗风俗习惯 3．汇报交流，了解写作的顺序和春节的习俗。 （1）请同学们一边听一边对照自己填写的表格看看，有哪些地方不一样，做上记号，等会儿一起讨论讨论。（“风俗习惯”一栏不强求填得全面细致，表格内容供参考。） （2）根据表格的提示，同学们发现了课文是按怎样的顺序写的吗？（时间顺序） 四、自由朗读，练习难读的句段 1．自由练读：通过阅读填表，互相交流，我们对北京春节的习俗了解得更清楚了。现在自由练习朗读课文。如果有觉得难读的地方，多读几遍，争取读好。 2．展示朗读：刚才自己着重练读了哪些难读的地方，读给大家听听。 五、结束语与作业布置 这节课，我们了解了北京春节的习俗，了解了课文的写作顺序，理解了不懂的地方，练习了难读的语句。这篇课文中有很多生字新词，下课后请同学们认真抄写，准备在下节课听写。 第 二 课 时 一、听写新词，对照课文，检查改错 初旬、蒜瓣、翡翠、色味双美、饺子、杂拌儿、榛子、栗子、鞭炮、风筝、截然、寺院、逛庙会、张灯结彩。 二、回顾写作顺序和主要内容 上节课填写了表格，进行了汇报交流。现在回忆回忆，同桌互相说说：老舍先生是按什么顺序来写的？主要写了什么？ 1．写作顺序：时间顺序。 2．主要内容：主要介绍了北京的春节从腊月初旬开始，直到正月十九才结束。人们在腊八那天要熬腊八粥和泡腊八蒜，腊月二十三过小年，除夕非常热闹，初一的光景却截然不同，到元宵节是春节的又一个高潮。直到正月十九，春节结束。 三、分清详略，练习朗读 1．分清详略：文中哪些部分写得详细，哪些部分写得简略？ （1）默读思考：请同学们默读课文，把详写的部分做上记号。 （2）集体交流：明确作者详写的是“腊八、除夕、正月初一、元宵”四个部分。 2．练习朗读：朗读详写的四个部分，注意读得正确、流利。 （1）自由练读。 （2）展示朗读：你觉得自己哪部分读得好，就读哪个部分。在朗读、评价、集体练习中达到把课文读得正确流利的目标。 四、深入详写片段，感受北京春节的热闹，体会作者的表达方法 在老舍先生详写的四天中，你最喜欢的是哪天呢？深入地读一读，勾画出自己印象最深的地方，结合自己过年的感受，做一些批注，准备和大家交流交流。 整个交流过程要注意读悟结合，在深入了解北京春节的习俗的同时，感受北京春节的热闹氛围，体会老舍先生语言的魅力。交流重点如： 1．腊八：熬腊八粥，泡腊八蒜。 （1）熬腊八粥：“粥是用各种米，各种豆，与各种干果熬成的。这不是粥，而是小型的农业展览会。”体会到老舍先生语言的通俗和有趣。 （2）泡腊八蒜：“到年底，蒜泡得色如翡翠，醋也有了些辣味，色味双美，使人忍不住要多吃几个饺子。”着重突出“色如翡翠”和“色味双美”两个词，体会到老舍先生语言简练，给我们呈现出一幅鲜明的画面，这也是老舍先生语言的魅力。 2．除夕。抓住总起句“除夕真热闹”来体会。 （1）从人们活动的角度来体会。“家家赶做年菜”“男女老少都穿起新衣”“在外边做事的人，除非万不得已，必定赶回家来吃团圆饭”，还有“除了很小的孩子，没有什么人睡觉”，足以看出人们差不多全都在庆祝除夕，当然热闹了。 （2）从“味、色、音”的角度来体会。“到处是酒肉的香味”“红红的对联”“各色的年画”“家家灯火通宵”“鞭炮声日夜不绝”，老舍从香味，到色彩，到声音，进行了全方位描写，充分表现了除夕的“热闹”，足见老舍先生描写的细腻。 3．正月初一。主要通过人们的活动来体会。 （1）与除夕“截然不同”：全城都在休息，多数铺户要到初六才开张。 （2）人们的活动：男人们在午前到亲戚家、朋友家拜年。女人们在家中接待客人。小贩们在寺庙外边摆摊，小孩子们则爱逛庙会，还有很多人参加赛马赛骆驼的比赛呢！总之，每个人都没闲着，或者走亲访友，或者逛街、比赛，可谓轻松自在。 4．元宵。主要通过对灯的描写来体会。 （1）勾画出写灯的语句，自由朗读体会。 （2）谈谈自己的体会。 灯的数量多：从“处处张灯结彩”“整条大街像是办喜事”“有名的老铺子都要挂出几百盏灯来”“家中也有灯”等词句就可以感受到。 灯的种类多：从“各形各色”“有的一律是玻璃的”“家中也有灯”可以感受到。 （3）老舍先生着力描写灯的数量多，种类多，目的是什么？ 为了突出“元宵是春节的又一个高潮”，突出“元宵的确是美好快乐的日子”。这也是写元宵的总起句和总结句，作者采用的是总—分—总的段落结构。 五、回顾全文，体会详写略写的好处 引导学生经过讨论懂得：老舍在整体介绍春节习俗的同时，着力突出“腊八、除夕、正月初一和元宵”这四天，让春节的风俗习惯给我们留下更深刻的印象！这也是详略得当写法的好处。 六、学习“阅读链接” 引导学生体会到老舍爷爷在《北京的春节》里写“做年饭”和“吃团圆饭”都只写了一句话。但梁实秋和斯妤却写得很详细。同时懂得，同样写除夕，可以有不同的写法。在以后的习作中，我们也要善于灵活运用不同的写法，写出个性，写出特色。 五、相关链接 1．老舍(1899—1966)现代著名作家。原名舒庆春，字舍予，满族人。生于北京一个城市贫民家庭。1918年师范毕业后，曾任北京十七小学校长、天津南开中学语文教员。在五四新文化运动中，开始用白话创作。1924年赴英国，任伦敦大学东方学院中文讲师，1929年回国，先后任济南齐鲁大学、青岛山东大学教授。1937年，他的代表作《骆驼祥子》问世，被译成十几种文字，产生较大的国际影响。抗战爆发后，他在周恩来的直接关怀和帮助下，从事抗战文学活动。1946年赴美讲学。1949年回国后，任政务院文教委员会委员、全国人大代表、全国文联副主席、全国作协副主席、北京市人民委员会委员、市文联主席等职。他创作勤奋，解放后写了20个剧本，被誉为文艺队伍中的劳动模范。1966年去世，终年67岁。 2．老舍的语言风格 （1）北京韵味 在中国现代文学史上，老舍是用地道的北京话从事创作的一位作家。他的绝大多数作品以北京为背景，例如，《骆驼祥子》《我这一辈子》《四世同堂》《正红旗下》。这些作品的语言，都富有浓郁的北京特色，犹如鲁迅的作品语言富有绍兴特色，沈从文的作品语言富有湘西特色，赵树理的作品语言富有山西特色一样。任何人读老舍的作品，都会感到语言富有北京韵味。 老舍作品语言的北京韵味，有赖于老舍的作品取材于北京下层市民生活。他自幼生活在北京，熟悉北京，为老舍运用北京语言提供了得天独厚的条件。老舍一向注重从市民群众的语言中汲取有益的营养。当然，老舍创作时并不是原封不动地照搬北京的地方语言，而是经过选择提炼和加工改造，然后再恰如其分地运用到作品中去。 （2）通俗明白 老舍在语言运用上有着自己的一贯追求，他多次表述这种观点：“我不论写什么，我总希望能够信赖大白话；即使是说明比较高深一点的道理，我也不接二连三地用术语与名词。”“我还保持着我的‘俗"与‘白"。”老舍致力于“俗白”，所谓“俗白”就是语言通俗浅易，朴实无华。自然，老舍的“俗白”并不是粗俗浅露，而是精练含蓄、耐人寻味。 比如，《北京的春节》一文，朴素自然，不事雕琢，流畅通达，明白如话，没有难懂的字，没有拗口的句子，没有文雅的辞藻，也没有欧化句式。读起来，我们犹如在听一位长者拉家常、讲故事一样亲切有味。曹禺说得好：“他作品中的语言更有特色，没有一句华丽的辞藻，但是感动人心，其深厚美妙，常常是不可言谈的。” （3）幽默诙谐 幽默诙谐是老舍语言艺术的一个重要特色，也是他的语言艺术区别于其他作家的语言艺术的一个突出标记。老舍说：“文字要生动有趣，必须利用幽默。干燥，晦涩，无趣，是文艺的致命伤。”老舍对生活中的幽默极为敏感，并善于以机智与讽刺的形式来表现。作为语言鲜活色彩的幽默，它往往还要借助于其他修辞手法和语言要素的综合运用，来达到预期的效果。老舍小说经常运用夸张、比拟、讽喻、反语、谐音、曲解等修辞手法来构成幽默的情境。可以这样说，老舍是一个幽默的语言艺术家，他的幽默才华闪现在作品的字里行间，把“想得深”的思想内容，用“说得俏”的语言表达出来，含蓄隽永，充满浓郁的幽默色彩。 3．北京春节童谣 小孩小孩你别馋，过了腊八就是年； 腊八粥，喝几天，哩哩啦啦二十三； 二十三，糖瓜粘；二十四，扫房子； 二十五，磨豆腐；二十六，去买肉； 二十七，宰只鸡；二十八，把面发； 二十九，蒸馒头；三十晚上熬一宿；

1.《北京的春节》说明灯的数量的词语（ ） 《北京的春节》说明灯的数量的词语（处处张灯结彩 、几百盏）。 说明灯的种类多的词语有（各形各色）。作者着力描写灯的数量多，种类多，目的是为了突出元宵是春节的又一个 *** ，突出元宵的确是美好快乐的日子。 拓展资料：一、《北京的春节》原文按照北京的老规矩，过农历的新年（春节），差不多在腊月的初旬就开头了。“腊七腊八，冻死寒鸦”，这是一年里最冷的时候。 可是，到了严冬，不久便是春天，所以人们并不因为寒冷而减少过年与迎春的热情。在腊八那天，人家里，寺观里，都熬腊八粥。 这种特制的粥是祭祖祭神的，可是细一想，它倒是农业社会的一种自傲的表现——这种粥是用所有的各种的米，各种的豆，与各种的干果（杏仁、核桃仁、瓜子、荔枝肉、莲子、花生米、葡萄干、菱角米……）熬成的。这不是粥，而是小型的农业展览会。 腊八这天还要泡腊八蒜。把蒜瓣在这天放到高醋里，封起来，为过年吃饺子用的。 到年底，蒜泡得色如翡翠，而醋也有了些辣味，色味双美，使人要多吃几个饺子。在北京，过年时，家家吃饺子。 从腊八起，铺户中就加紧地上年货，街上加多了货摊子——卖春联的、卖年画的、卖蜜供的、卖水仙花的等等都是只在这一季节才会出现的。这些赶年的摊子都教儿童们的心跳得特别快一些。 在胡同里，吆喝的声音也比平时更多更复杂起来，其中也有仅在腊月才出现的，像卖宪书的、松枝的、薏仁米的、年糕的等等。在有皇帝的时候，学童们到腊月十九就不上学了，放年假一月。 儿童们准备过年，差不多第一件事是买杂拌儿。这是用各种干果（花生、胶枣、榛子、栗子等）与蜜饯搀2和成的，普通的带皮，高级的没有皮——例如：普通的用带皮的榛子，高级的用榛瓤儿。 儿童们喜吃这些零七八碎儿，即使没有饺子吃，也必须买杂拌儿。他们的第二件大事是买爆竹，特是男孩子们。 恐怕第三件事才是买玩意儿——风筝、空竹、口琴等——和年画儿儿童们忙乱，大人们也紧张。他们须预备过年吃的使的喝的切。 他们也必须给儿童赶做新鞋新衣，好在新年时显出万象更新的气象。二十三日过小年，差不多就是过新年的“彩排”。 在旧社会里，这天晚上家家祭灶王，从一擦黑儿鞭炮就响起来，随着炮声把灶王的纸像焚化，美其名叫送灶王上天。在前几天，街上就有多少多少卖麦芽糖与江米糖的，糖形或为长方块或为大小瓜形按旧日的说法：用糖粘住灶王的嘴，他到了天上就不会向玉皇报告家庭中的坏事了。 现在，还有卖糖的，但是只由大家享用，并不再粘灶王的嘴了。过了二十三，大家就更忙起来，新年眨眼就到了啊。 在除夕以前，家家必须把春联贴好，必须大扫除次，名曰扫房。必须把肉、鸡、鱼、青菜、年糕什么的都预备充足，至少足够吃用一个星期的——按 *** 惯，铺户多数关五天门，到正月初六才开张。 假若不预备下几天的吃食，临时不容易补充。还有，旧社会里的老妈妈论，讲究在除夕把一切该切出来的东西都切出来，省得在正月初一到初五再动刀，动刀剪是不吉利的。 这含有迷信的意思，不过它也表现了人们确是爱和平的人，在一岁之首连切菜刀都不愿动一动。除夕真热闹。 家家赶做年菜，到处是酒肉的香味。老少男女都穿起新衣，门外贴好红红的对联，屋里贴好各色的年画，哪一家都灯火通宵，不许间断，炮声日夜不绝。 在外边做事的人，除非万不得已，必定赶回家来，吃团圆饭，祭祖。这一夜，除了很小的孩子，没有什么人睡觉，而都要守岁。 元旦的光景与除夕截然不同：除夕，街上挤满了人；元旦，铺户都上着板子，门前堆着昨夜燃放的爆竹纸皮，全城都在休息男人们在午前就出动，到亲戚家、朋友家去拜年。女人们在家中接待客人。 同时，城内城外有许多寺院开放，任人游览，小贩们在庙外摆摊，卖茶、食品和各种玩。北城外的大钟寺、西城外的白云观、南城的火神庙（厂甸）是最有名的。 可是，开庙最初的两三天，并不十分热闹，因为人们还正忙着彼此贺年，无暇及此。到了初五六，庙会开始风光起来，小孩们特别热心去逛，为的是到城外看看野景，可以骑毛驴，还能买到那些新年特有的玩具。 白云观外的广场上有赛轿车赛马的；在老年间，据说还有赛骆驼的。这些比赛并不争取谁第一谁第二，而是在观众面前表演骡马与骑者的美好姿态与技能。 多数的铺户在初六开张，又放鞭炮，从天亮到清早，全城的炮声不绝。虽然开了张，可是除了卖吃食与其他重要日用品的铺子，大家并不很忙，铺中的伙计们还可以轮流着去逛庙、逛天桥和听戏。 元宵（汤圆）上市，新年的 *** 到了一元宵节（从正月十三到十七）。除夕是热闹的，可是没有月光；元宵节呢，恰好是明月当空。 元旦是体面的，家家门前贴着鲜红的春联，人们穿着新衣裳，可是它还不够美。元宵节，处处悬灯结彩，整条的大街像是办喜事，火炽而美丽。 有名的老铺都要挂出几百盏灯来，有的一律是玻璃的，有的清一色是牛角的，有的都是纱灯；有的各形各色，有的通通彩绘全部《红楼梦》或《水浒传》故事。这在当年，也就是一种广告；灯一悬起，任何人都可以。 2.北京的春节中说明灯的数量的词语是什么 课文简说。 春节，是我国民间最隆重、最热闹的一个古老传统节日。不同的地区、不同的民族过春节，都有着自己独具特色的风俗习惯。 本文作者——著名语言大师老舍先生，用他那如椽的大笔、“俗白”的风格、京味的语言，描绘了一幅幅北京春节的民风民俗画卷，展示了中国节日习俗的温馨和美好，表达了自己对传统文化的认同和喜爱。 文章以时间为经线，以人们的活动为纬线结构全文。 作者先介绍北京的春节从腊月初旬就开始了：人们熬腊八粥、泡腊八蒜、购买年货、过小年……做好过春节的充分准备。紧接着，详细描述过春节的三次 *** ：除夕夜家家灯火通宵，鞭炮声日夜不绝，吃团圆饭、守岁；初一男人们外出拜年，女人们在家接待客人，小孩逛庙会；十五观花灯、放鞭炮、吃元宵。 最后写正月十九春节结束。 文中列举了大量的老北京过春节的习俗，情趣盎然，学生喜闻乐见。 全文内容安排有序，脉络清晰，衔接紧密，详略得当，推进自然。语言表达朴实简洁，生动形象，耐人寻味，字里行间处处透出人们欢欢喜喜过春节的心情，反映出老北京人热爱生活，追求美好生活的心愿。 选编本文的主要意图，一是感受老北京过春节的习俗，引发了解民风民俗的欲望，激起探究传统文化的兴趣；二是学习按一定顺序、有详有略的表达方法，感受作者的语言特点。 本课的教学重点：引领学生随作者的描述，感受老北京过春节的隆重和热闹，领悟民俗文化的丰富内涵。 本课的教学难点：作者为突出北京春节的民俗特点所采用的表达方法。 2.词句解析。 （1）对句子的理解。 ①这不是粥，而是小型的农业展览会。 “农业展览会”指腊八粥里的米、豆、干果的品种很多，多得好像是聚在一起开展览会。作者用了“打比方”的表达方法，生动形象地写出了老北京春节熬腊八粥这一民俗特点。 ②除夕夜家家灯火通宵，不许间断，鞭炮声日夜不绝。在外边做事的人，除非万不得已，必定赶回家来吃团圆饭。 这一夜，除了很小的孩子，没有什么人睡觉，都要守岁。 从第一句话可充分感受到“除夕真热闹”。 透过“万不得已”“必定”等词语，可以体验到人们多么重视除夕夜“吃团圆饭”，这里饱含着浓浓亲情，浸润着传统美德。按照老北京的习惯，年三十晚上不能睡觉，要痛痛快快地玩一宿，这叫“守岁”。 “守岁”有两重意义：岁数大的人在除夕之夜守岁有珍惜光阴的意思；年轻人守岁则是为了给父母延寿。品读这些句子，不仅了解北京的春节习俗，还要深入领悟传统民俗文化的丰富内涵。 ③元宵上市，春节的又一个 *** 到了。 此处元宵如同南方的“汤圆”。 “除夕真热闹”，这是春节的第一个 *** ；初一拜年、逛庙会，虽“光景与除夕截然不同”，但同样热闹，这是春节的第二个 *** ；到了正月十五元宵节，集市上卖元宵、家家户户吃元宵，这是春节的第三个 *** 。一个“又”字，表现出作者在结构文章、统筹内容上的匠心独运。 ④一眨眼，到了残灯末庙，春节在正月十九结束了。 这句话在文中起承上启下的作用。 残灯：花灯逐渐少了、熄灭了；末庙：庙会的最后一天。从正月初一人们就开始逛庙会，正月初五又到处张灯结彩闹花灯，到了正月十九，花灯逐渐少了、熄了，庙会也到了最后一天，隆重、热闹的春节结束了。 十九天“美好快乐的日子”竟然“一眨眼”就过去了，作者恋恋不舍的心绪跃然句中。这个句子还与课文的首句“照北京的老规矩，春节差不多在腊月的初旬就开始了”相呼应，使文章结构完整，浑然一体。 （2）对词语的理解。 春节：农历正月初一，是我国传统的节日，也兼指正月初一以后的几天。 俗称“过年”。 腊月：农历十二月。 腊八粥：腊八即腊月初八。在腊八这一天，用米、豆等谷物和枣、栗、莲子等干果煮成的粥。 空竹：用竹木制作，中空，能发出响声的一种传统健身玩具。 初旬：每月的第一个十天，也称“上旬”。 小年：农历中的节日。在腊月二十三日，旧俗在这天祭灶。 除夕：农历一年最后一天的夜晚，也泛指一年最后的一天。 庙会：设在寺庙里边或附近的集市，在节日或规定的日子举行。 娴熟：熟练。 元宵：农历正月十五日夜晚。 因为这一天叫上元节，故晚上叫元宵。课文中指元宵节（又称灯节）的一种应时食品，南方称“汤圆”。 截然不同：截然：很分明地、断然分开的样子。形容两种事物毫无共同之处。 本课指除夕夜的“闹”与正月初一的“静”形成鲜明对比。 万象更新：万象：宇宙间的一切景象。 更：变更。一切事物或景象都变得焕然一新。 二、教学目标 1.会写14个生字，正确读写“翡翠、万象更新、灯火通宵、日夜不绝、截然不同、万不得已、张灯结彩、有声有光、各形各色”等词语。 2.有感情地朗读课文，了解老北京春节的习俗，感受节日的热闹气氛，理解节日习俗中的民族文明和传统文化。 3.揣摩文章的表达顺序，体会详写、略写的好处。 三、教学建议 1.课前可要求学生查阅有关书籍或上网查找资料，收集古今文人描写春节的文章、诗词、童谣、春联等；学生学习本单元时，春节刚过不久，也可从学生的生活实际出发，谈一谈自己是怎么过春节的。 2.整体把握内容，理清写作思路。本文时间跨度大、。

重点写的哪些？

自己写吧！~~我都是自己写的！

《北京的春节》 的作者是老舍。文中描写了静除夕 腊人患初一、元宵节这几个节日的情景，表现了（）的场景，表达了作者对（）的喜爱之情。

　　选编本文的主要意图，一是感受老北京过春节的习俗，引发了解民风民俗的欲望，激起探究传统文化的兴趣；二是学习按一定顺序、有详有略的表达方法，感受作者的语言特点。下面是我收集整理的人教版北京的春节教学设计，欢迎大家阅读参考，希望有所帮助。 　　 [教学目标] 　　1、认识9个生字和2个多音字，会写8个字。自主积累词语。 　　2、正确、流利、有感情地朗读课文，了解老北京春节的风俗习惯，感受节日的热闹气氛，体会作者对北京、对生活的热爱。 　　3、了解文章的表达顺序，并体会文章详略得当的特点。 　　 [教学重点] 　　了解老北京风俗习惯，感受传统年文化的独特魅力。 　　 [教学难点] 　　品味老舍的语言风格，学习有顺序、详略得当的写作方法。 　　 [教学准备] 　　关于童谣的课件；各地区各民族春节习俗资料 　　 [教学时数] 　　2课时。 　　 [教学过程] 　　 第一课时 　　一、创设情境，导入课题 　　1．同学们，你们喜欢过春节吗？能说说你们家乡过春节的一两件事吗？ 　　2．现在，我们就跟随作家老舍，去老北京过一个京味十足的春节，感受独特的民风民俗和魅力十足的"年文化。 　　二、初读课文，整体感知 　　1．自由读课文，把生字读正确，句子读通顺，并标出自然段序号。 　　2．请学生按自然段轮流读课文，其他同学边听边画出自己不太理解的词语或句子。 　　3．交流汇报，根据上下文理解词语。 　　截然不同：截然，很分明的、断然分开的样子。形容两种事物毫无共同之处。本课指除夕夜的“闹”与元旦的“静”形成鲜明对比。 　　万象更新：万象，宇宙间的一切景象。更，变更。一切事物或景象都变得焕然一新。 　　4．再读课文，整体感知：老北京的春节给你留下了怎样的印象？（引导学生结合阅读说出“热闹、忙乱、喜庆、团圆”等初步感受。） 　　三、细读课文，了解习俗 　　1、北京的春节从哪天开始，到哪天结束？ 　　2、默读课文，小组合作填写下表，主要事例写得详细一点。 　　时间——主要事例 　　腊八——腊八粥，腊八蒜 　　腊月十九——买杂拌儿，买爆竹，买玩意儿 　　二十三——祭灶 　　除夕——穿新衣，贴对联和年画，炮声日夜不绝，吃团圆饭，祭祖，守岁 　　元旦——男人出门拜年，女人在家待客，逛庙会 　　元宵——悬灯结彩，放花炮 　　3、交流填表情况，老师相机在表格中板书关键词。有不同意见的相互讨论。 　　4、观察上表，你知道课文是按什么顺序写的吗？ 　　四、朗读体会，感受民俗 　　1、通过阅读填表，找出春节中最热闹、喜庆的日子。（除夕和元宵节） 　　2、除夕和元宵节这两天中你更喜欢哪一天，请找出相应的段落，试着把热闹喜庆的气氛读出来。 　　五、小结，布置作业 　　这节课我们了解了老北京过春节的习俗，知道了课文的写作顺序，朗读了自己喜爱的段落。课文中还有很多生字新词需要大家用心去揣摩，联系上下文记住它们的音形义。下节课我们进行听写比赛。 　　 第二课时 　　一、听写词语 　　腊月，熬粥，饺子，腊八，蒜，高，醋，年糕，逛庙会。 　　1、对照课文检查改错，评出本次的听写冠军。 　　2、讲解易错字。 　　“熬粥”的“熬”字，左上方的一竖不能和下面的一撇连成一笔；“醋”字的左边不能写成“西”。 　　二、深入片段，品读课文 　　1、老舍先生是按什么顺序来写的？主要有哪几个时间段？ 　　指名回答，老师相机板书：腊八，腊月十九放年假，二十三过小年，除夕，元旦，元宵节 　　2、准备过年。 　　①在这五个时间段中，哪个时间段是准备过年的情景？（腊八，正月十九放年假） 　　②请找出课文中描写人们准备过年的段落。（1—7自然段）你想用哪个词语来形容人们准备过年的场面？（可以用自己的话，也可以找出文中的“忙乱、紧张”） 　　③大人在忙些什么？小孩儿在忙些什么？他们这时心情怎么样？你是从哪里看出来的？ 　　④你最喜欢哪一种活动？请找出来读一读。 　　⑤指名朗读，读出你的感受。 　　⑥联系生活实际，说说春节前的这段时间你都会干些什么。 　　3、过年时。 　　①交流：重点写了哪几个日子？（除夕、元旦、元宵）最大的特点是什么？（热闹） 　　②都是一样热闹吗？默读思考：除夕、元旦、元宵这三个日子各自的特点是什么？找出文中关键词句反复读一读，想一想。 　　③交流各自的体会，教师相机引导： 　　除夕：喜庆、团圆；元旦：悠闲、快乐；元宵：红火、美丽。 　　④品读“除夕”一段，进一步体会喜庆、团圆。 　　抓关键词“赶、到处、都穿起、贴上”感受除夕的喜庆、热烈；抓“除非、必定”体会春节在人们心目中的位置，感受团圆的氛围。 　　⑤品读“元旦”一段，进一步体会元旦的悠闲、快乐。 　　重点指导朗读写人们“逛庙会”的地方，来体会悠闲与快乐。 　　⑥重点品味“元宵节”的气氛。 　　画出文中描写花灯的句子，指导有感情地朗读，体会排比句的作用。引导想象：还会有哪些花灯呢？除了灯，还有什么？ 　　重点句子品读：“除夕是热闹的，可是没有月光；元宵节呢，恰好是明月当空。元旦是体面的，家家门前贴着鲜红的春联，人们穿着新衣裳，可是它还不够美。元宵节，处处悬灯结彩，整条的大街像是办喜事，火炽而美丽。”有感情地朗读，体会十五的红火、美丽。 　　三、总结课文，领悟写法 　　1、总结课文：从腊八到正月十九，一个多月的时间，课文却只记叙了五个时间段的主要活动，就为我们勾勒出了一个热闹喜庆、欢乐祥和的春节。让我们再次走进文本，去用心体会作者的表达方法。 　　2、默读课文，独立思考，再小组讨论： 　　①课文哪些部分写得详细，哪些部分写得简略，这样写有什么好处？ 　　②再读写“腊八”一段，思考：腊八的活动很多，为什么单写腊八粥、腊八蒜，这样写有什么好处？这种抓主要特点描写的方法课文中还有很多，你能再举一例吗？ 　　③如果让你写春节，你打算怎么写？回忆你过春节的情景，写一写。 　　四、作业 　　朗读课文，读出过年的喜庆气氛。 　　 板书： 　　北京的春节 　　除夕：喜庆、团圆 　　元旦：悠闲、快乐 　　元宵：红火、美丽

冬天结束春天来临的成语 　　寒假结束了，春回大地，一派生机勃勃的样子，下面是我为大家带来的冬天结束春天来临的成语，希望对您有帮助。 　　冬天结束春天来临的成语1 　　1.大地回春：冬去春来。例：“大地回春，阳光普照，山河无限完美。” 　　2.万象更新：万象：宇宙间一切景象；更：变更。事物或景象改换了样子，出现了一番新气象。 　　3.风光旖旎：形容景色柔和美好。 　　4.杏雨梨云：杏花如雨，梨花似云。形容春天景色美丽。 　　5.沂水春风：沂水：河水名，在山东省曲阜县境内，孔子出生地。春风：春天和暖的风，比喻良好的熏陶和教育。来自沂水的春风。比喻深受孔学的教育与熏陶。 　　6.春花秋月：春天的花朵，秋天的月亮。泛指春秋美景。 　　7.春风雨露：像春天的和风和雨滴露水那样滋润着万物的生长。旧常用以比喻恩泽。 　　8.万古长春：万古：千年万代，永久。永久像春天一样，草木翠绿，生机勃勃。比喻人的精神永久像春天一样毫不衰退或祝愿好事长存。亦作“万古长青”“万古常青”。 　　9.东风送暖：东风，春风。春风送来暖意，表示春天来到。例：“东风送暖，春回大地。” 　　10.春光明媚：明媚：完美，可爱。形容春天的景物鲜明可爱。 　　11.春晖寸草：春晖，春天的阳光；比喻父母对儿女的慈爱抚养。寸草，一寸长的小草；比喻子女对父母的养育之恩的无限感戴心情。 　　12.秋月春花：春天的花朵，秋天的月亮。泛指春秋美景。 　　13.春深似海：春天美丽的景色像大海一样深广。形容到处充满了明媚的春光。 　　14.半晴半阴：又晴又阴，阴晴不定。形容春天至初夏季节阴晴不定的天气。 　　15.蝶恋蜂狂：指留恋繁花似锦的春光。 　　16.遂心应手：犹得心应手。形容运用自如。 　　冬天结束春天来临的成语2 　　1、漂蓬断梗：飘飞的蓬草和随波逐流的植物断茎。比喻生活不安定，到处漂泊。 　　2、婀娜多姿：形容姿态柔和而美好。 　　3、碧绿青翠：十分绿，形容翠绿的，用于写树木。青翠：鲜绿、翠绿的颜色。 　　4、柳暗花明：垂柳浓密，鲜花夺目。形容柳树成荫，繁花似锦的春天景象。也比喻在困难中遇到转机。 　　5、胸有成竹：原指画竹子要在心里有一幅竹子的形象。后比喻在做事之前已经拿定主意。 　　6、一暴十寒：虽然是最容易生长的植物，晒一天，冻十天，也不可能生长。比喻学习或工作一时勤奋，一时又懒散，没有恒心。 　　7、奇花异草：原意是指希奇少见的花草。 　　8、春山如笑：形容春天的山色明媚。 　　9、然荻读书：然：“燃”的本字，燃烧；荻：芦苇一类的植物。燃荻为灯，发奋读书。形容勤学苦读。 　　10、苍松翠柏：苍：青色。翠：青绿色。指四季常青的松柏。比喻具有高贵品质、坚定节操的人。 　　11、薏苡明珠：薏苡：多年生草本植物，果实可供食用酿酒，并入药。薏米被进谗的人说成了明珠。比喻被人诬蔑，蒙受冤屈。 　　12、牵萝莫补：萝：女萝，植物名。指无法弥补。 　　13、红豆相思：红豆：植物名，又叫相思子，古人常用以象征爱情。比喻男女相思。 　　14、瓜葛相连：瓜、葛：都是蔓生植物，其藤能攀附在别的物体上。比喻辗转攀连的社会关系。也比喻两件事或两个人相互牵联的关系。 　　15、绚丽多彩：形容色彩华丽。 　　16、世外桃源：原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。后也指环境幽静生活安逸的地方。借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。 　　17、飘萍断梗：随波逐流的浮萍和植物的断茎。比喻飘泊无定的身世。 　　18、姹紫嫣红：姹、嫣：娇艳。形容各种花朵娇艳美丽。 　　19、出山小草：出山：从山里出来；小草：植物。比喻隐士出来做官。 　　冬天结束春天来临的成语3 　　1、春兰秋菊：春天的兰花，秋天的菊花，两者都很美丽。形容各种事物都有它不同的美貌。 　　2、椿萱并茂：只父母俱存 　　3、绿草如茵：形容绿草浓密柔软，如铺席垫一般。 　　4、风行草偃：比喻在上位者以德化民。 　　5、昙花一现：用於比喻人或事物一出现便迅速消失。 　　6、明日黄花：黄花，指菊花。古人在重阳节赏菊花，佳节过后，菊花逐渐凋零，徒增感慨而已。比喻已过时的事物。 　　7、铁树开花：比喻事物罕见或极难实现。 　　8、萍水相逢：比喻无端相聚 　　9、世外桃源：称避世隐居的地方，或比喻风景优美而人迹罕至的地方。 　　10、花枝招展：形容花木的枝叶随风摇摆，景致美好。 　　11、铁树开花：铁树，植物名。苏铁的俗称，雌雄异株，不容易开花。比喻很难实现的事。 　　12、金枝玉叶：比喻尊贵的人或十分娇贵。 　　13、竹苞松茂：以竹苞比喻根本稳固，以松茂比喻枝叶盛茂。祝颂人房屋落成的贺词。 　　14、雨打梨花：雨点击打在梨花上，形容暮春的景象。比喻美人的迟暮。 　　15、缘木求鱼：比喻徒劳无功 　　16、国色天香：形容花朵的娇艳和气味浓郁，或专门形容牡丹花的可贵。后指容貌美丽的女子。 　　17、李代桃僵：以此代彼 　　18、碧草如茵：碧绿的草像地毯一样舒服。 　　19、三寸金莲：旧称妇女的缠足。 　　20、柳绿桃红：形容春天的美景 　　21、负荆请罪：比喻像人赔不是 　　22、昙花一现：比喻不常见的事物，忽然出现，又马上消失了。 　　23、蒲柳之姿：蒲柳，一名水杨，质性柔弱，树叶早落，所以用来比喻体质衰弱。 　　24、藕断丝连：比喻情意未绝 　　25、春华秋实：春天盛开的花朵，和秋天结成的果实，学识渊博，品高行纯。 　　26、草木皆兵：比喻惊恐疑惧的样子 　　27、根深蒂固：比喻根基坚固，不可动摇。 　　28、花团锦簇：花朵锦绣聚集在一起。形容五彩缤纷、繁华美丽的样子。 　　29、名花有主：比喻女孩子已经有了所属对象。 　　30、望梅止渴：心里想像看到了梅子，嘴巴就不渴了。比喻利用空想来安慰自己。与「画饼充饥」义同。 　　冬天结束春天来临的成语4 　　1、花红柳绿：表示明媚的春天景象。也表示颜色鲜艳纷繁。 　　2、万象更新：万象，宇宙间一切景象；更新，新的替代旧的。更，变更。一切事物或景象变得焕然一新。 　　3、寻花问柳：花、柳：原表示春景，旧时亦表示娼妓。原表示赏玩春天的美景。后旧小说用来表示宿娼。 　　4、秋月春花：春天的花朵，秋天的`月亮。泛表示春秋美景。 　　5、春生秋杀：春天万物萌生，秋天万物凋零。 　　6、春光明媚：明媚：美好，可爱。表示春天的景物鲜明可爱。 　　7、春暖花香：表示春天美丽的美景。 　　8、春花秋月：春天的花朵，秋天的月亮。泛表示春秋美景。 　　9、有脚阳春：承春：表示春天。旧时称赞好官的话。 　　10、春意盎然：意，意味；盎然，洋溢，深厚。春天的意味正浓。 　　11、草长莺飞：①江南暮春时节景象②表示生机勃勃、万物复苏的景象。 　　12、春色满园：园内到处都是春天美丽的美景。形容欣欣向荣的景象。 　　13、雨后春笋：表示春天下雨后，竹笋一下子就长出来很多。形容事物迅速大量地涌现出来。 　　14、李白桃红：桃花红，李花白。表示春天美好宜人的美景。 　　15、虎尾春冰：踩着老虎尾巴，走在春天将解冻的冰上。形容处境非常危险。 　　16、雨丝风片：表示春天的微风细雨。 　　17、春华秋实：华：花。春天开花，秋天结果。形容人的文采和德行。现也形容学习有成果。 　　18、双柑斗酒：形容春天游玩胜景。 　　19、花明柳暗：垂柳浓密，鲜花夺目。表示柳树成荫，繁花似锦的春天景象。也形容在困难中遇到转机。 　　20、鸟语花香：鸟鸣叫，花喷香。鸟叫得好听，花开得喷香。表示春天的美好景象。 　　21、寸草春晖：寸草：小草；春晖：春天的阳光。小草微薄的心意报答不了春日阳光的深情。形容父母的恩情，难报万一。 　　22、满园春色：整个园子里一片春天的美景。形容欣欣向荣的景象。 　　23、春蛙秋蝉：春天蛙叫，秋天蝉鸣。形容喧闹夸张、空洞无物的言谈。 　　24、花明柳媚：表示春天绿柳成荫、繁花似锦的景象。 　　25、触手生春：一动手就转成了春天，富有生机。表示技术高明神奇。 　　26、柳绿花红：表示明媚的春天景象。也表示颜色鲜艳纷繁。 　　27、春冰虎尾：踩着老虎尾巴，走在春天将解冻的冰上。形容处境非常危险。 　　28、鸟语花香：鸟叫得好听，花开得喷香。表示春天的美好景象。 　　29、春笋怒发：春天的竹笋迅速茂盛地生长。形容好事层出不穷地产生。 　　30、春去秋来：春天过去，秋天到来。表示时光流逝。 　　31、春意盎然：春意：春天的气象。盎然：丰满、浓厚的样子。表示春天的气氛很浓。 　　32、春意阑珊：春意，春天的气象；阑珊，将尽、将衰。表示春天就要过去了。 　　33、春花秋实：春天开花，秋天结果。形容人的文采和德行。现也形容学习有成果。 　　34、春回大地：好象春天又回到大地。表示严寒已过，温暖和生机又来到人间。 　　35、着手成春：着手：动手。一着手就转成春天。原表示诗歌要自然清新。后形容医术高明，刚一动手病情就好转了。 　　36、春风和气：春天和煦的春风吹拂着人们。形容对人态度和蔼可亲。 　　37、春色撩人：撩，撩拔，挑逗、招惹。春天的美景引起人们的兴致。 　　38、春风雨露：像春天的和风和雨滴露水那样滋润着万物的生长。旧常用以形容恩泽。 　　39、春色撩人：撩：撩拔，挑逗、招惹。春天的美景引起人们的兴致。 　　40、花香鸟语：鸟语：鸟鸣如同讲话一般。表示春天动人的景象。 　　41、春意阑珊：阑珊：将尽，将衰。表示春天就要过去了。 　　42、红情绿意：表示艳丽的春天美景。 　　43、腊尽春回：腊：表示腊月，即农历十二月。腊月过去，春天又来了。 　　44、姹紫嫣红：表示各种颜色的花朵，娇艳、绚丽、好看。也形容事物繁荣兴旺、丰富多彩。 　　45、春晖寸草：春晖：春天的阳光；形容父母对儿女的慈爱抚养。寸草：一寸长的小草；形容子女对父母的养育之恩的无限感戴心。 　　46、春兰秋菊：春天的兰花，秋天的菊花。形容各有值得称道的地方。 　　47、春暖花开：本表示春天气候宜人，景物优美。现也形容大好时机。 　　48、春山如笑：表示春天的山色明媚。 　　49、和风细雨：和风：表示春天的风。温和的风，细小的雨。形容方式和缓，不粗暴。 　　50、枯木逢春：枯干的树遇到了春天，又恢复了活力。形容垂危的病人或事物重新获得生机。 ;

成语的意思精辟,往往隐含于字面意义之中,不是其构成成分意义的简单相加。以下是我帮大家整理的关于描写春天景色的四字成语汇总，希望能够帮助到大家。 1、春意盎然：意，意味；盎然，洋溢，深厚。春天的意味正浓。 2、妙手回春：回春：使春天重返，此时比喻将快死的人救活。指医生医术高明。 3、春华秋实：华：花。春天开花，秋天结果。比喻人的文采和德行。现也比喻学习有成果。 4、落花流水：①落下的花随流水漂去。形容暮春景色衰败。②后常用来比喻被打得大败。生机勃勃形容自然界充满生命力，或社会生活活跃。 5、草长莺飞：①江南暮春时节景象②形容生机勃勃、万物复苏的景象。出处：南朝·梁·丘迟《与陈伯之书》：“暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞。” 6、红情绿意：形容艳丽的春天景色。 7、李白桃红：桃花红，李花白。指春天美好宜人的景色。 8、时雨春风：及时的雨，春天的风。意思泛指能使万物生长的雨和风。此时比喻良好教育的普遍深入。用来称颂师长的教诲。 9、傍柳随花：春天依倚花草柳树而游乐的`情调。比喻狎妓。 10、万象更新：万象，宇宙间一切景象；更新，新的替代旧的。更，变更。一切事物或景象变得焕然一新。 11、漏泄春光：意思原指柳叶首先透露春天到来的信息，后比喻男女私情泄露，或秘密被察觉。 12、雨后春笋：意思指春天下雨后，竹笋一下子就长出来很多。意思比喻新生事物迅速大量地涌现出来。 13、花团锦簇：形容春天五彩缤纷，十分鲜艳多彩的景象。 14、含苞欲放：指花骨朵将开而未开，此时形容花苞还在叶片里，很快就要开放出来。意思是：花未开的时候包着的花骨朵的小叶片。 15、春花秋月：春天的花朵，秋天的月亮。泛指春秋美景。 16、枯木逢春：枯干的树遇到了春天，又恢复了活力。比喻垂危的病人或事物重新获得生机。 17、春色撩人：撩，撩拔，挑逗、招惹。春天的景色引起人们的兴致。 18、燕语莺啼：莺，黄鹂。燕子的话语，黄鹂的歌声。形容大好春光。 19、寻花问柳：花、柳，原指春景，旧时亦指娼妓。原指赏玩春天的景色。后旧小说用来指宿娼。 20、春暖花开：春天气候温暖，百花盛开，景色优美。比喻游览、观赏的大好时机。 21、和风细雨：和风：指春天的风。温和的风，细小的雨。此时比喻方式和缓，不粗暴。 22、九十春光：九十：指春季三个月，共九十天。指春天的美好光景。 23、向阳花木：向阳的花木光照条件比较好，春天早早发育。比喻因占有方便的条件而获得利益或照顾。 24、花香鸟语：鸟语：此时鸟鸣如同讲话一般。形容春天动人的景象。 25、万象回春：万象：一切景象。此时指各种事物都出现了生机。形容春天万物复苏，一片生机的景象。出处：宋·朱熹《道德经注释》第四章：迨一元方兆，万象回春，道发散于天地人物之间，而无从窥测，修士欲明道体，请于天地将开未开，未开忽开而揣度之，则得道之原，而下手不患无基矣。 26、阳和启蛰：春天来了，过冬的虫豸都活动了。此时比喻恶劣的环境过去，顺利和美好的时光开始了。 27、一阳复始：古人认为天地之间有阴阳二气，每年到冬至日，阴气尽，阳气又开始发生。指春天又到来了。 28、春蚕自缚：缚：缠束，捆绑。像春天的蚕作茧那样，此时自己把自己缠束起来。 29、春色满园：园内到处都是春天美丽的景色。比喻欣欣向荣的景象。 30、有脚阳春：承春：指春天。旧时称赞好官的话。 31、枯木逢春：逢：遇到。意思枯干的树遇到了春天，又恢复了活力。此时比喻垂危的病人或事物重新获得生机。 32、九春三秋：九春：春季共九十天，故称“九春”；三秋：秀季三个月，故称“三秋”。指春天和秋天的美好时光。 33、满园春色：整个园子里一片春天的景色。比喻欣欣向荣的景象。 34、姹紫嫣红：形容各种颜色的花朵，娇艳、绚丽、好看。也比喻事物繁荣兴旺、丰富多彩。 35、虎尾春冰：踩着老虎尾巴，走在春天将解冻的冰上。此时比喻处境非常危险。 36、春深似海：春天美丽的景色像大海一样深广。形容到处充满了明媚的春光。 37、春风和气：春天和煦的春风吹拂着人们。比喻对人态度和蔼可亲。 38、花明柳暗：垂柳浓密，鲜花夺目。形容柳树成荫，繁花似锦的春天景象。也比喻在困难中遇到转机。 39、腊尽春回：腊：指腊月，即农历十二月。腊月过去，春天又来了。 40、春生秋杀：春天万物萌生，秋天万物凋零。 41、寸草春晖：寸草：小草；春晖：春天的阳光。此时小草微薄的心意报答不了春日阳光的深情。比喻父母的恩情，难报万一。 42、五彩缤纷：表示颜色繁多，色彩绚丽，十分好看的样子。 43、草长莺飞：①江南暮春时节景象②形容生机勃勃、万物复苏的景象。 44、芬芳馥郁：芬芳：指香气；馥：香气；馥郁：香气浓厚。形容香气非常浓。 45、桃红柳绿：桃花嫣红，柳枝碧绿。此时形容花木繁盛、绚丽多彩的春天景色。 46、双柑斗酒：比喻春天游玩胜景。 47、繁花似锦：繁，多而且茂盛。锦，指有彩色花纹的锦缎。许多色彩纷繁的鲜花，好像富丽多彩的锦缎。 48、春寒料峭：料峭：微寒。形容初春的寒冷。 49、拔地参天：拔地：从地面上陡然耸立。参天：此时高耸到空中。形容高大和气势雄伟。同“拔地倚天”。 50、暮云春树：傍晚的云，春天的树。表示对远方友人的思念。

　　《北京的春节》小学六年级下册语文书中一篇介绍了北京过春节风俗的课文，这篇课文有哪些词语需要同学们理解和掌握的呢?我在此整理了小学六年级下册语文第6课《北京的春节》词语解释，供大家参阅，希望大家在阅读过程中有所收获! 　　小学六年级下册语文第6课《北京的春节》词语解释 　　春节：农历正月初一，是我国传统的节日，也兼指正月初一以后的几天。俗称“过年”。 　　腊月：农历十二月。 　　腊八粥：腊八即腊月初八。在腊八这一天，用米、豆等谷物和枣、栗、莲子等干果煮成的粥。 　　空竹：用竹木制作，中空，能发出响声的一种传统健身玩具。 　　初旬：每月的第一个十天，也称“上旬”。 　　小年：农历中的节日。在腊月二十三日，旧俗在这天祭灶。 　　除夕：农历一年最后一天的夜晚，也泛指一年最后的一天。 　　庙会：设在寺庙里边或附近的集市，在节日或规定的日子举行。 　　娴熟：熟练。 　　元宵：农历正月十五日夜晚。因为这一天叫上元节，故晚上叫元宵。课文中指元宵节(又称灯节)的一种应时食品，南方称“汤圆”。 　　截然不同：截然：很分明地、断然分开的样子。形容两种事物毫无共同之处。本课指除夕夜的“闹”与正月初一的“静”形成鲜明对比。 　　万象更新：万象：宇宙间的一切景象。更：变更。一切事物或景象都变得焕然一新。 　　小学六年级下册语文第6课《北京的春节》词语习题 　　1、理解填空 　　课文是按_____________顺序写的。春节差不多在________就开始了，在___________这天，家家都要_________和_________。_____________过小年，差不多是春节的“”彩排。__________真热闹：要做_________、穿_________、贴________、放_______、吃_________，还要__________。_____________男人们外出________，女人们在家___________。___________张灯结彩，吃元宵。__________春节结束。 　　2、写出下列词语的近义词。 　　热闹( ) 间断( ) 光景( ) 接待( ) 　　特有( ) 姿态( ) 娴熟( ) 技能( ) 　　3、根据课文内容判断对错 　　(1)“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”是唐代诗人王安石写的《元日》中的诗句。( ) 　　(2)《北京的春节》运用了举例子、作比较、打比方等方法，介绍了节日的风俗。( ) 　　4、根据提示写出含“手”字的成语。 　　形容高兴的：( ) 　　形容聪明的：( ) 　　形容容易的：( ) 　　形容慌乱的：( ) 　　小学六年级下册语文第6课《北京的春节》练习题 　　1、春节贴春联是我们中华民族的传统习俗。请你在下面的横线上写出自己积累的两幅对联。 　　2、写出下列节日的农历时间。 　　除夕( )腊月 ( )重阳( ) 正月( )元宵节( ) 中秋( ) 　　3、根据提示写出含“手”字的成语。 　　形容高兴的：( ) 形容高明的：( )形容容易的：( ) 形容慌乱的：( ) 　　4、衔接阅读： 　　元宵上市，春节的又一个高潮到了。正月十五，到处张灯结彩，整条大街像是办喜事，红火而美丽。有名的老铺子都要挂出几百盏灯来，各形各色，有的一律是玻璃的，有的清一色是牛角的，有的都是纱灯;有的通通彩绘全部《红楼梦》或《水浒传》故事。这在当年，也是一种广告。灯一悬起，任何人都可以进到铺中参观。晚间灯中都点上烛，观者就更多。 　　小孩子们买各种花炮燃放，即使不跑到街上去淘气，在家中照样能有声有光的玩耍。家中也有灯：走马灯、宫灯、各形各色的纸灯，还有纱灯，里面有小铃，到时候就叮叮的响。这一天大家还必须吃汤圆呀!这的确是美好快乐的日子。 　　一眨眼，到了残灯末庙，春节在正月十九结束了。学生该去上学，大人又去照常作事。腊月和正月，在农村正是大家最闲的时候。过了灯节，天气转暖，大家就又去忙着干活了。北京虽是城市，可是它也跟着农村一齐过年，而且过得分外热闹。 　　(1)、“悬”字的部首是( )，音序是( );“悬”的意思有：①挂 ②公开揭示 ③抬 ④无着落;无结果 ⑤距离大;差别大。文中的“悬”取第( )种解释;“实力悬殊”取第( )种解释。 　　(2)、找出一个夸张句画上“————”，这样写是为了说明_________________ 　　(3)、说明灯的数量多的词语是：________说明灯的种类多的词语是：_________ 　　(4)、用“________”划出说明灯的数量多的句子;用“======”划出说明灯的种类多的句子。 　　(5)、根据你的课外阅读理解，把下面人物分类。 　　林冲、贾宝玉、宋江、武松、林黛玉、薛宝钗、 　　属于《水浒传》的有：________________________________________ 　　属于《红楼梦》的有：________________________________________ 　　【参考答案】 　　1、桃红柳绿江山如画 燕舞莺歌华夏回春 　　辞旧迎新喜笑颜开百家悦 冬去春来鸟语花香万里春 　　2、腊月的最后一天、阴历12月、阴历9月初九、阴历一月、阴历一月十五、阴历八月十五 　　3、手舞足蹈、妙手回春、手到擒来、手忙脚乱 　　4、(1)心、X、①、⑤ 　　(2)有名的老铺子都要挂出几百盏灯来，各形各色;灯多而热闹。 　　(3)张灯结彩、各形各色 　　(4)数量多：正月十五，到处张灯结彩，整条大街像是办喜事，红火而美丽。 　　种类多：有名的老铺子都要挂出几百盏灯来，各形各色，有的一律是玻璃的，有的清一色是牛角的，有的都是纱灯;有的通通彩绘全部《红楼梦》或《水浒传》故事。家中也有灯：走马灯、宫灯、各形各色的纸灯，还有纱灯，里面有小铃，到时候就叮叮的响。 　　(5)《水浒传》：林冲、宋江、武松

【 #六年级# 导语】春节是我国重要的传统节日。春节，是农历正月初一，又叫阴历年，俗称“过年”。它是农历一年的岁首，即正月初一，传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一为高潮。这是我国民间最隆重、最热闹的一个传统节日。以下是 为大家精心整理的内容，欢迎大家阅读。 部编版六年级下册语文《北京的春节》课文原文 　　照北京的老规矩，春节差不多在腊月的初旬就开始了。“腊七腊八，冻死寒鸦”，这是一年里最冷的时候。在腊八这天，家家都熬腊八粥。粥是用各种米，各种豆，与各种干果熬成的。这不是粥，而是小型的农业展览会。 　　除此之外，这一天还要泡腊八蒜。把蒜瓣放进醋里，封起来，为过年吃饺子用。到年底，蒜泡得色如翡翠，醋也有了些辣味，色味双美，使人忍不住要多吃几个饺子。在北京，过年时，家家吃饺子。 　　孩子们准备过年，第一件大事就是买杂拌儿。这是用花生、胶枣、榛子、栗子等干果与蜜饯掺和成的。孩子们喜欢吃这些零七八碎儿。第二件大事是买爆竹，特别是男孩子们。恐怕第三件事才是买各种玩意儿——风筝、空竹、口琴等。 　　孩子们忙乱，大人们也紧张。他们必须预备过年吃的、喝的、穿的、用的，好在新年时显出万象更新的气象。 　　腊月二十三过小年，差不多就是过春节的“彩排”。天一擦黑，鞭炮响起来，便有了过年的味道。这一天，是要吃糖的，街上早有好多卖麦芽糖与江米糖的，糖形或为长方块或为瓜形，又甜又黏，小孩子们最喜欢。 　　过了二十三，大家更忙，春节眨眼就要到了啊。除夕前必须大扫除一次，名曰扫房。还要把肉、鸡、鱼、青菜、年糕什么的都预备充足，至少足够吃用一个星期的——按老习惯，店铺多数关五天门，到正月初六才开张。 　　除夕真热闹。家家赶做年菜，到处是酒肉的香味。男女老少都穿起新衣，门外贴上了红红的对联，屋里贴好了各色的年画。除夕夜家家灯火通宵，不许间断，鞭炮声日夜不绝。在外边做事的人，除非万不得已，必定赶回家来吃团圆饭。这一夜，除了很小的孩子，没有什么人睡觉，都要守岁。 　　元旦的光景与除夕截然不同:除夕，街上挤满了人;元旦，铺户都上着板子，门前堆着昨夜燃放的爆竹纸皮，全城都在休息。 　　男人们午前到亲戚家、朋友家拜年。女人们在家中接待客人。城内城外许多寺院举办庙会，小贩们在庙外摆摊，卖茶、食品和各种玩具。小孩子们特别爱逛庙会，为的是有机会到城外看看野景，可以骑毛驴，还能买到那些新年特有的玩具。庙会上有赛轿车赛马的，在老年间，据说还有赛骆驼的。这些比赛并不为争谁第一谁第二，而是在观众面前表演骡马与骑者的美好姿态和娴熟技能。 　　多数铺户在初六开张，又放鞭炮，从天亮到清早，全城炮声不绝。除了卖吃食与其他重要日用品的铺子，大家并不很忙，铺中的伙计们还可以轮流着去逛庙会、逛天桥和听戏。 　　元宵上市，春节的又一个高潮到了。正月十五，处处张灯结彩，整条大街像是办喜事，红火而美丽。有名的老铺都要挂出几百盏灯来，各形各色，有的一律是玻璃的，有的清一色是牛角的，有的都是纱灯，有的通通彩绘全部《红楼梦》或《水浒传》故事。这在当年，也是一种广告。灯一悬起，任何人都可以进到铺中参观。晚上灯中点上烛，观者就更多。 　　小孩子们买各种花炮燃放，即使不跑到街上去淘气，在家中照样能有声有光地玩耍。家中也有灯:走马灯、宫灯、各形各色的纸灯，还有纱灯，里面有小铃，到时候就叮叮地响。这一天大家还必须吃元宵啊!这的确是美好快乐的日子。 　　一眨眼，到了残灯末庙，春节在正月十九结束了。学生该去上学，大人又去照常做事。腊月和正月，在农村正是大家最闲在的时候。过了灯节，天气转暖，大家就又去忙着干活了。北京虽是城市，可是它也跟着农村一齐过年，而且过得分外热闹。 　　___________________ 　　本文作者老舍，选作课文时有改动。 部编版六年级下册语文《北京的春节》课文教案 　　[教学目标] 　　1.认识9个生字和2个多音字，会写8个字。自主积累词语。 　　2.正确、流利、有感情地朗读课文，了解老北京春节的风俗习惯，感受节日的热闹气氛，体会作者对北京、对生活的热爱。 　　3.了解文章的表达顺序，并体会文章详略得当的特点。 　　[教学重点] 　　了解老北京风俗习惯，感受传统年文化的独特魅力。 　　[教学难点] 　　品味老舍的语言风格，学习有顺序、详略得当的写作方法。 　　[教学准备] 　　关于童谣的课件;各地区各民族春节习俗资料 　　[教学时数] 　　2课时 　　[教学过程] 　　第一课时 　　一、创设情境，导入课题 　　1.同学们，你们喜欢过春节吗?能说说你们家乡过春节的一两件事吗? 　　2.现在，我们就跟随作家老舍，去老北京过一个京味十足的春节，感受独特的民风民俗和魅力十足的年文化。 　　二、初读课文，整体感知 　　1.自由读课文，把生字读正确，句子读通顺，并标出自然段序号。 　　2.请学生按自然段轮流读课文，其他同学边听边画出自己不太理解的词语或句子。 　　3.交流汇报，根据上下文理解词语。 　　截然不同：截然，很分明的、断然分开的样子。形容两种事物毫无共同之处。本课指除夕夜的“闹”与元旦的“静”形成鲜明对比。 　　万象更新：万象，宇宙间的一切景象。更，变更。一切事物或景象都变得焕然一新。 　　4.再读课文，整体感知：老北京的春节给你留下了怎样的印象?(引导学生结合阅读说出“热闹、忙乱、喜庆、团圆”等初步感受。) 　　三、细读课文，了解习俗 　　1.北京的春节从哪天开始，到哪天结束? 　　2.默读课文，小组合作填写下表，主要事例写得详细一点。 　　时间 主要事例 　　腊八 腊八粥，腊八蒜 　　腊月十九 买杂拌儿，买爆竹，买玩意儿 　　二十三 祭灶 　　除夕 穿新衣，贴对联和年画，炮声日夜不绝，吃团圆饭，祭祖，守岁 　　元旦 男人出门拜年，女人在家待客，逛庙会 　　元宵 悬灯结彩，放花炮 　　3.交流填表情况，老师相机在表格中板书关键词。有不同意见的相互讨论。 　　4.观察上表，你知道课文是按什么顺序写的吗? 　　四、朗读体会，感受民俗 　　1.通过阅读填表，找出春节中最热闹、喜庆的日子。(除夕和元宵节) 　　2.除夕和元宵节这两天中你更喜欢哪一天，请找出相应的段落，试着把热闹喜庆的气氛读出来。 　　五、小结，布置作业 　　这节课我们了解了老北京过春节的习俗，知道了课文的写作顺序，朗读了自己喜爱的段落。课文中还有很多生字新词需要大家用心去揣摩，联系上下文记住它们的音形义。下节课我们进行听写比赛。 　　第二课时 　　一、听写词语 　　腊月 熬粥 饺子 腊八 蒜 高 醋 年糕 逛庙会 　　1.对照课文检查改错，评出本次的听写冠军。 　　2.讲解易错字。 　　“熬粥”的“熬”字，左上方的一竖不能和下面的一撇连成一笔;“醋”字的左边不能写成“西”。 　　二、深入片段，品读课文 　　1.老舍先生是按什么顺序来写的?主要有哪几个时间段? 　　指名回答，老师相机板书：腊八，腊月十九放年假，二十三过小年，除夕，元旦，元宵节 　　2.准备过年。 　　①在这五个时间段中，哪个时间段是准备过年的情景?(腊八，正月十九放年假) 　　②请找出课文中描写人们准备过年的段落。(1—7自然段)你想用哪个词语来形容人们准备过年的场面?(可以用自己的话，也可以找出文中的“忙乱、紧张”) 　　③大人在忙些什么?小孩儿在忙些什么?他们这时心情怎么样?你是从哪里看出来的? 　　④你最喜欢哪一种活动?请找出来读一读。 　　⑤指名朗读，读出你的感受。 　　⑥联系生活实际，说说春节前的这段时间你都会干些什么。 　　3.过年时。 　　①交流：重点写了哪几个日子?(除夕、元旦、元宵)的特点是什么?(热闹) 　　②都是一样热闹吗?默读思考：除夕、元旦、元宵这三个日子各自的特点是什么?找出文中关键词句反复读一读，想一想。 　　③交流各自的体会，教师相机引导： 　　除夕：喜庆、团圆;元旦：悠闲、快乐;元宵：红火、美丽。 　　④品读“除夕”一段，进一步体会喜庆、团圆。 　　抓关键词“赶、到处、都穿起、贴上”感受除夕的喜庆、热烈;抓“除非、必定”体会春节在人们心目中的位置，感受团圆的氛围。 　　⑤品读“元旦”一段，进一步体会元旦的悠闲、快乐。 　　重点指导朗读写人们“逛庙会”的地方，来体会悠闲与快乐。 　　⑥重点品味“元宵节”的气氛。 　　画出文中描写花灯的句子，指导有感情地朗读，体会排比句的作用。引导想象：还会有哪些花灯呢?除了灯，还有什么? 　　重点句子品读：“除夕是热闹的，可是没有月光;元宵节呢，恰好是明月当空。元旦是体面的，家家门前贴着鲜红的春联，人们穿着新衣裳，可是它还不够美。元宵节，处处悬灯结彩，整条的大街像是办喜事，火炽而美丽。”有感情地朗读，体会十五的红火、美丽。 　　三、总结课文，领悟写法 　　1.总结课文：从腊八到正月十九，一个多月的时间，课文却只记叙了五个时间段的主要活动，就为我们勾勒出了一个热闹喜庆、欢乐祥和的春节。让我们再次走进文本，去用心体会作者的表达方法。 　　2.默读课文，独立思考，再小组讨论： 　　①课文哪些部分写得详细，哪些部分写得简略，这样写有什么好处? 　　②再读写“腊八”一段，思考：腊八的活动很多，为什么单写腊八粥、腊八蒜，这样写有什么好处?这种抓主要特点描写的方法课文中还有很多，你能再举一例吗? 　　③如果让你写春节，你打算怎么写?回忆你过春节的情景，写一写。 　　四、作业 　　朗读课文，读出过年的喜庆气氛。 　　板书： 　　北京的春节 　　除夕：喜庆、团圆 　　元旦：悠闲、快乐 部编版六年级下册语文《北京的春节》创作背景 　　此文写于解放后的1951年1月，发表在当年的《新观察》杂志的第一卷第二期。 　　当时正值新中国成立不久，作者刚从美国回来就写了《我热爱新北京》，从下水道、清洁、灯和水三方面谈了北京的变化。差不多同时他写了《北京的春节》这一篇文章，描写了北京人过春节的风俗和热闹气氛，同时表达了对新中国、新社会的赞美。

春天是新的一年的美好的生活的开始，人们会有许许多多美好的打算和憧憬。

读《北京的春节》有感 老舍先生认为元宵节是新年的高潮“除夕是热闹的，可是没有月光：元宵节呢，恰好是明月当空”这当然不能成为理由。老舍先生最在意元宵节恐怕就是元宵节的灯会了，也有焰火。 我认为还是除夕和正月初一最美！不说现在还未到元宵节工人就要返岗工作，学生就要返校上课，实在有煞风景。况且中国南北方，东西部传统和文化是有一些差异的，对元宵节的重视程度也不一样。甚至有些地方已趋于淡薄。而除夕就不同了，举国欢庆，大江南北，长城内外，五湖四海，全球华人到处欢歌笑语——辞旧迎新嘛！ 在中国的词语里恐怕没有比“除夕”更甜更美的词了！甜在哪美在哪？恐怕就是词条后面的举国同庆，合家团聚，万家灯火了！ 而“正月”呢？“正月初一”也是开心和快乐的——新的一年又开始了，虽然总不明白为什么这一天总是欢天喜地的，但既然高兴既然满足那就成了，也不去想那么多。 现在有了“五一”“十一”这些黄金周，加之平时休假时间长了，有更多休闲方式可供选择，“年”的情结便淡了下来，但不管如何“年”已深深扎根中国人心底，是团聚和谐平安亲情的符号！ 借老舍先生的话来做结：“以前，人们过年是托神鬼的庇佑，现在是大家劳动终岁，大家也应当快乐的过节。”

作者的却是老舍

春节，是我国民间最隆重、最热闹的一个古老传统节日。不同的地区、不同的民族过春节，都有着自己独具特色的风俗习惯。本文作者——著名语言大师老舍先生，用他那如椽的大笔、“俗白”的风格、京味的语言，描绘了一幅幅北京春节的民风民俗画卷，展示了中国节日习俗的温馨和美好，表达了自己对传统文化的认同和喜爱。 文章以时间为经线，以人们的活动为纬线结构全文。作者先介绍北京的春节从腊月初旬就开始了：人们熬腊八粥、泡腊八蒜、购买年货、过小年……做好过春节的充分准备。紧接着，详细描述过春节的三次高潮：除夕夜家家灯火通宵，鞭炮声日夜不绝，吃团圆饭、守岁；初一男人们外出拜年，女人们在家接待客人，小孩逛庙会；十五观花灯、放鞭炮、吃元宵。最后写正月十九春节结束。 文中列举了大量的老北京过春节的习俗，情趣盎然，学生喜闻乐见。全文内容安排有序，脉络清晰，衔接紧密，详略得当，推进自然。语言表达朴实简洁，生动形象，耐人寻味，字里行间处处透出人们欢欢喜喜过春节的心情，反映出老北京人热爱生活，追求美好生活的心愿。 选编本文的主要意图，一是感受老北京过春节的习俗，引发了解民风民俗的欲望，激起探究传统文化的兴趣；二是学习按一定顺序、有详有略的表达方法，感受作者的语言特点。 本课的教学重点：引领学生随作者的描述，感受老北京过春节的隆重和热闹，领悟民俗文化的丰富内涵。 本课的教学难点：作者为突出北京春节的民俗特点所采用的表达方法。 2．词句解析。 （1）对句子的理解。 ①这不是粥，而是小型的农业展览会。 “农业展览会”指腊八粥里的米、豆、干果的品种很多，多得好像是聚在一起开展览会。作者用了“打比方”的表达方法，生动形象地写出了老北京春节熬腊八粥这一民俗特点。 ②除夕夜家家灯火通宵，不许间断，鞭炮声日夜不绝。在外边做事的人，除非万不得已，必定赶回家来吃团圆饭。这一夜，除了很小的孩子，没有什么人睡觉，都要守岁。 从第一句话可充分感受到“除夕真热闹”。透过“万不得已”“必定”等词语，可以体验到人们多么重视除夕夜“吃团圆饭”，这里饱含着浓浓亲情，浸润着传统美德。按照老北京的习惯，年三十晚上不能睡觉，要痛痛快快地玩一宿，这叫“守岁”。“守岁”有两重意义：岁数大的人在除夕之夜守岁有珍惜光阴的意思；年轻人守岁则是为了给父母延寿。品读这些句子，不仅了解北京的春节习俗，还要深入领悟传统民俗文化的丰富内涵。 ③元宵上市，春节的又一个高潮到了。 此处元宵如同南方的“汤圆”。“除夕真热闹”，这是春节的第一个高潮；初一拜年、逛庙会，虽“光景与除夕截然不同”，但同样热闹，这是春节的第二个高潮；到了正月十五元宵节，集市上卖元宵、家家户户吃元宵，这是春节的第三个高潮。一个“又”字，表现出作者在结构文章、统筹内容上的匠心独运。 ④一眨眼，到了残灯末庙，春节在正月十九结束了。 这句话在文中起承上启下的作用。残灯：花灯逐渐少了、熄灭了；末庙：庙会的最后一天。从正月初一人们就开始逛庙会，正月初五又到处张灯结彩闹花灯，到了正月十九，花灯逐渐少了、熄了，庙会也到了最后一天，隆重、热闹的春节结束了。十九天“美好快乐的日子”竟然“一眨眼”就过去了，作者恋恋不舍的心绪跃然句中。这个句子还与课文的首句“照北京的老规矩，春节差不多在腊月的初旬就开始了”相呼应，使文章结构完整，浑然一体。 （2）对词语的理解。 春节：农历正月初一，是我国传统的节日，也兼指正月初一以后的几天。俗称“过年”。 腊月：农历十二月。 腊八粥：腊八即腊月初八。在腊八这一天，用米、豆等谷物和枣、栗、莲子等干果煮成的粥。 空竹：用竹木制作，中空，能发出响声的一种传统健身玩具。 初旬：每月的第一个十天，也称“上旬”。 小年：农历中的节日。在腊月二十三日，旧俗在这天祭灶。 除夕：农历一年最后一天的夜晚，也泛指一年最后的一天。 庙会：设在寺庙里边或附近的集市，在节日或规定的日子举行。 娴熟：熟练。 元宵：农历正月十五日夜晚。因为这一天叫上元节，故晚上叫元宵。课文中指元宵节(又称灯节)的一种应时食品，南方称“汤圆”。 截然不同：截然：很分明地、断然分开的样子。形容两种事物毫无共同之处。本课指除夕夜的“闹”与正月初一的“静”形成鲜明对比。 万象更新：万象：宇宙间的一切景象。更：变更。一切事物或景象都变得焕然一新。 二、教学目标 1．会写14个生字，正确读写“翡翠、万象更新、灯火通宵、日夜不绝、截然不同、万不得已、张灯结彩、有声有光、各形各色”等词语。 2．有感情地朗读课文，了解老北京春节的习俗，感受节日的热闹气氛，理解节日习俗中的民族文明和传统文化。 3．揣摩文章的表达顺序，体会详写、略写的好处。 三、教学建议 1．课前可要求学生查阅有关书籍或上网查找资料，收集古今文人描写春节的文章、诗词、童谣、春联等；学生学习本单元时，春节刚过不久，也可从学生的生活实际出发，谈一谈自己是怎么过春节的。 2．整体把握内容，理清写作思路。本文时间跨度大、内容多，从腊月初写到正月十九，列举了一系列老北京过春节的习俗。所以，理清写作思路是学好本课的关键。文章按时间顺序安排内容，可分5个时间段来把握：①1—6自然段（春节差不多在腊月初旬开始）；②7自然段（除夕）；③8—10自然段（正月初一）；④11—12自然段（正月十五元宵节）；⑤13自然段（正月十九结束）。每部分都以表示时间的词开头，构成各段的总起句、中心句，紧接着围绕中心句列举事例。在教学过程中，初读课文后，可先让学生谈谈北京的春节给你留下的整体印象，再引导学生体会这种结构安排自然流畅、脉络清晰的特点。 初读课文后可填写以下表格： 时间 风俗习惯 3．体会详略得当的表达效果。课文先写北京春节的开始，比较简略地介绍了人们做了哪些过春节的准备。有的民俗习惯只一句话带过。如，“必须大扫除一次”“店铺多数关五天门，到正月初六才开张”。紧接着详细描述除夕、初一、元宵三个春节高潮。最后简略交代春节结束。这样写的好处是点面结合、重点突出、主次分明，印象深刻。教学中，要留给学生充足的自读自悟时间，老师适时点拨，达成这一教学目标。 4．品读语句，想象画面，领悟表达方法。老舍先生曾说，“我不论写什么，总希望能够信赖大白话；即使是说明比较高深一点的道理，我也不接二连三地用术语与名词，我还保持着我的‘俗"与‘白"”。老舍先生的语言风格朴素自然，流畅通达，清浅俗白,雅俗共赏，耐人寻味。这种语言风格在文中处处可见，如，“这不是粥，而是小型的农业展览会”“腊月二十三过小年，差不多就是过春节的‘彩排"”。教学过程中不必面面俱到，指导学生抓住自己对课文感受最深的部分潜心品读，把培养语感落到实处。 本文有较多的场景描述，有较强的画面感，要指导学生通过有感情朗读，想象画面，领悟表达方法。让学生多联系生活实际，真切地感受到北京的春节不一样的民风民俗，并引领学生理解本课所展示的民俗的内涵——春节代表的亲情、乡情、祝愿、期盼，以及由此反映的中华民族的心理特征和文化传统。比如，“这些比赛并不为争谁第一谁第二，而是在观众面前表演马、骆驼与骑者的美好姿态与娴熟技能。”这一画面可以反映淳朴善良、崇尚劳动、热爱生活、追求美好的民族心理特征和文化传统。 关于表达方法的领悟，主要是引导学生学习按一定顺序、有详有略的表达方法，并着重指导学生领悟作者语言表达特点。比如，“腊七腊八，冻死寒鸦”，引用俗语说明北京的春节从一年里最冷的时候开始；再如，“到年底，蒜泡得色如翡翠，醋也有了些辣味，色味双美，使人忍不住要多吃几个饺子。”将叙述和描写融为一体夸赞腊八蒜；又如，“粥是用各种米，各种豆，与各种干果熬成的。这不是粥，而是小型的农业展览会。”非常自然地用了排比和比喻，把粥比作“小型农业展览会”，说明粥的材料丰富，表达对丰收的自豪和期盼。 5．生字可以重点指导易错的字。例如，“醋”的左边不要少一横，“轿”左下是提不是横。“栗”下面是“木”而不是“米”。 6．课后第一题除练习快速默读外，意在整体把握课文内容，全面了解北京春节的民风民俗，并能抓住印象最深刻的场景或细节谈感受。在交流时，可引导学生联系本地过春节的习俗，对比谈感受。本题应在教学过程中师生、生生互动完成。 课后第二题旨在落实本年段的重点目标——“揣摩文章的表达顺序”“领悟文章详略得当的表达方法”。本题宜在把握全文内容后进行，找出详细描写部分，有感情地朗读，读议结合，相互促进，切实体会详略得当的好处。 课后第三题的练习意图是联系生活经验，进一步了解不同地区、不同民族的风俗习惯，感受传统节日蕴涵着的民俗文化和民族精神,从而激发探究传统文化的兴趣。 7．课后“阅读链接”可在课内完成，也可在课外完成。目的一是扩展节日习俗信息；二是训练浏览，提高浏览速度，培养捕捉有用信息的能力；三是与课文相关部分比较，学习不同的写法。比如《过年》，“我小时候并不特别喜欢过年”，“天天打扫剩菜”，守岁“困得低枝倒挂，哪有胃口去吃”，写出了与课文不同的另一种感受。再如《除夕》，介绍了南方福建的过年习俗，可以让学生和课文中的除夕比较，看看有什么不同之处。 四、教学案例 第 一 课 时 一、了解单元内容，导入新课 1．了解单元导语。从今天开始，我们要进入第二组课文的学习了。请同学们读一读单元导语，看看这组课文安排了什么内容？ （1）本组课文主要是讲不同地区的民风民俗。 （2）我们可以结合课文的学习开展调查活动，去了解节日、服饰、饮食、民居等方面的民风民俗。 2．了解课文安排。我们再看看课文的题目，看看围绕“民风民俗”，本组教材安排了哪些内容？ 3．学生回忆过春节的情景。 可以让学生先回忆：我们是怎么过春节的？借此引导学生感受春节是喜庆的节日，是团圆的节日！从而引发学生的学习兴趣。 二、初读课文，整体感知，解答疑问 请同学们自由地读一读《北京的春节》，把自然段标出来，同时想一想：北京的春节从整体上给你留下了什么印象？如果有不理解的地方，等会儿提出来。 1．整体感知。说说北京的春节从整体上给你留下了什么印象？ 2．交流读懂的地方和不懂的地方。 （1）在学习过程中，自己读懂了哪些地方？如： 腊月：农历的十二月。腊月的最后一天，就是我们说的除夕。除夕的第二天就是正月初一，也就是我们说的过年。 初旬：一个月分上中下三旬，一旬是十天。初旬就是一个月的开头十天。 （2）还有哪些地方没有读懂，提出来，大家一起解决。如： 空竹：可以看看录像或图片，了解空竹有不同种类，玩法很多，还能发出哨声，很好玩。 逛天桥：不是逛我们平常说的人行天桥。天桥是老北京一个非常热闹的地方，当时有河也有桥，所以叫天桥。天桥是一个非常大的市场，有很多民间艺人在卖艺，有很多北京小吃，还有很多说书的，还可以买卖各种东西等。 残灯末庙：结合注释，联系课文内容，可以知道是指春节结束的时候。 三、默读填表，了解春节的时间和风俗习惯 1．了解北京的春节有多长时间。 北京的春节是从哪一天开始，到哪一天结束？（课文在第一自然段开头写了“照北京的老规矩，春节差不多从腊月初旬就开始了”，在最后一段又写了“春节在正月十九结束了”。可见北京的春节时间特别长，有一个多月。） 2．默读课文，合作填表。 在这一个多月的时间里，老舍先生写到了哪些天的事情呢？请同学们默读课文，把老舍先生写到的时间画出来，填在表格的左边；再看看在这些时间里具体有哪些风俗习惯，填在表格的右边。填表的时候可以同桌合作，一会儿再向大家汇报。 时间〖〗风俗习惯 3．汇报交流，了解写作的顺序和春节的习俗。 （1）请同学们一边听一边对照自己填写的表格看看，有哪些地方不一样，做上记号，等会儿一起讨论讨论。（“风俗习惯”一栏不强求填得全面细致，表格内容供参考。） （2）根据表格的提示，同学们发现了课文是按怎样的顺序写的吗？（时间顺序） 四、自由朗读，练习难读的句段 1．自由练读：通过阅读填表，互相交流，我们对北京春节的习俗了解得更清楚了。现在自由练习朗读课文。如果有觉得难读的地方，多读几遍，争取读好。 2．展示朗读：刚才自己着重练读了哪些难读的地方，读给大家听听。 五、结束语与作业布置 这节课，我们了解了北京春节的习俗，了解了课文的写作顺序，理解了不懂的地方，练习了难读的语句。这篇课文中有很多生字新词，下课后请同学们认真抄写，准备在下节课听写。 第 二 课 时 一、听写新词，对照课文，检查改错 初旬、蒜瓣、翡翠、色味双美、饺子、杂拌儿、榛子、栗子、鞭炮、风筝、截然、寺院、逛庙会、张灯结彩。 二、回顾写作顺序和主要内容 上节课填写了表格，进行了汇报交流。现在回忆回忆，同桌互相说说：老舍先生是按什么顺序来写的？主要写了什么？ 1．写作顺序：时间顺序。 2．主要内容：主要介绍了北京的春节从腊月初旬开始，直到正月十九才结束。人们在腊八那天要熬腊八粥和泡腊八蒜，腊月二十三过小年，除夕非常热闹，初一的光景却截然不同，到元宵节是春节的又一个高潮。直到正月十九，春节结束。 三、分清详略，练习朗读 1．分清详略：文中哪些部分写得详细，哪些部分写得简略？ （1）默读思考：请同学们默读课文，把详写的部分做上记号。 （2）集体交流：明确作者详写的是“腊八、除夕、正月初一、元宵”四个部分。 2．练习朗读：朗读详写的四个部分，注意读得正确、流利。 （1）自由练读。 （2）展示朗读：你觉得自己哪部分读得好，就读哪个部分。在朗读、评价、集体练习中达到把课文读得正确流利的目标。 四、深入详写片段，感受北京春节的热闹，体会作者的表达方法 在老舍先生详写的四天中，你最喜欢的是哪天呢？深入地读一读，勾画出自己印象最深的地方，结合自己过年的感受，做一些批注，准备和大家交流交流。 整个交流过程要注意读悟结合，在深入了解北京春节的习俗的同时，感受北京春节的热闹氛围，体会老舍先生语言的魅力。交流重点如： 1．腊八：熬腊八粥，泡腊八蒜。 （1）熬腊八粥：“粥是用各种米，各种豆，与各种干果熬成的。这不是粥，而是小型的农业展览会。”体会到老舍先生语言的通俗和有趣。 （2）泡腊八蒜：“到年底，蒜泡得色如翡翠，醋也有了些辣味，色味双美，使人忍不住要多吃几个饺子。”着重突出“色如翡翠”和“色味双美”两个词，体会到老舍先生语言简练，给我们呈现出一幅鲜明的画面，这也是老舍先生语言的魅力。 2．除夕。抓住总起句“除夕真热闹”来体会。 （1）从人们活动的角度来体会。“家家赶做年菜”“男女老少都穿起新衣”“在外边做事的人，除非万不得已，必定赶回家来吃团圆饭”，还有“除了很小的孩子，没有什么人睡觉”，足以看出人们差不多全都在庆祝除夕，当然热闹了。 （2）从“味、色、音”的角度来体会。“到处是酒肉的香味”“红红的对联”“各色的年画”“家家灯火通宵”“鞭炮声日夜不绝”，老舍从香味，到色彩，到声音，进行了全方位描写，充分表现了除夕的“热闹”，足见老舍先生描写的细腻。 3．正月初一。主要通过人们的活动来体会。 （1）与除夕“截然不同”：全城都在休息，多数铺户要到初六才开张。 （2）人们的活动：男人们在午前到亲戚家、朋友家拜年。女人们在家中接待客人。小贩们在寺庙外边摆摊，小孩子们则爱逛庙会，还有很多人参加赛马赛骆驼的比赛呢！总之，每个人都没闲着，或者走亲访友，或者逛街、比赛，可谓轻松自在。 4．元宵。主要通过对灯的描写来体会。 （1）勾画出写灯的语句，自由朗读体会。 （2）谈谈自己的体会。 灯的数量多：从“处处张灯结彩”“整条大街像是办喜事”“有名的老铺子都要挂出几百盏灯来”“家中也有灯”等词句就可以感受到。 灯的种类多：从“各形各色”“有的一律是玻璃的”“家中也有灯”可以感受到。 （3）老舍先生着力描写灯的数量多，种类多，目的是什么？ 为了突出“元宵是春节的又一个高潮”，突出“元宵的确是美好快乐的日子”。这也是写元宵的总起句和总结句，作者采用的是总—分—总的段落结构。 五、回顾全文，体会详写略写的好处 引导学生经过讨论懂得：老舍在整体介绍春节习俗的同时，着力突出“腊八、除夕、正月初一和元宵”这四天，让春节的风俗习惯给我们留下更深刻的印象！这也是详略得当写法的好处。 六、学习“阅读链接” 引导学生体会到老舍爷爷在《北京的春节》里写“做年饭”和“吃团圆饭”都只写了一句话。但梁实秋和斯妤却写得很详细。同时懂得，同样写除夕，可以有不同的写法。在以后的习作中，我们也要善于灵活运用不同的写法，写出个性，写出特色。 五、相关链接 1．老舍(1899—1966)现代著名作家。原名舒庆春，字舍予，满族人。生于北京一个城市贫民家庭。1918年师范毕业后，曾任北京十七小学校长、天津南开中学语文教员。在五四新文化运动中，开始用白话创作。1924年赴英国，任伦敦大学东方学院中文讲师，1929年回国，先后任济南齐鲁大学、青岛山东大学教授。1937年，他的代表作《骆驼祥子》问世，被译成十几种文字，产生较大的国际影响。抗战爆发后，他在周恩来的直接关怀和帮助下，从事抗战文学活动。1946年赴美讲学。1949年回国后，任政务院文教委员会委员、全国人大代表、全国文联副主席、全国作协副主席、北京市人民委员会委员、市文联主席等职。他创作勤奋，解放后写了20个剧本，被誉为文艺队伍中的劳动模范。1966年去世，终年67岁。 2．老舍的语言风格 （1）北京韵味 在中国现代文学史上，老舍是用地道的北京话从事创作的一位作家。他的绝大多数作品以北京为背景，例如，《骆驼祥子》《我这一辈子》《四世同堂》《正红旗下》。这些作品的语言，都富有浓郁的北京特色，犹如鲁迅的作品语言富有绍兴特色，沈从文的作品语言富有湘西特色，赵树理的作品语言富有山西特色一样。任何人读老舍的作品，都会感到语言富有北京韵味。 老舍作品语言的北京韵味，有赖于老舍的作品取材于北京下层市民生活。他自幼生活在北京，熟悉北京，为老舍运用北京语言提供了得天独厚的条件。老舍一向注重从市民群众的语言中汲取有益的营养。当然，老舍创作时并不是原封不动地照搬北京的地方语言，而是经过选择提炼和加工改造，然后再恰如其分地运用到作品中去。 （2）通俗明白 老舍在语言运用上有着自己的一贯追求，他多次表述这种观点：“我不论写什么，我总希望能够信赖大白话；即使是说明比较高深一点的道理，我也不接二连三地用术语与名词。”“我还保持着我的‘俗"与‘白"。”老舍致力于“俗白”，所谓“俗白”就是语言通俗浅易，朴实无华。自然，老舍的“俗白”并不是粗俗浅露，而是精练含蓄、耐人寻味。 比如，《北京的春节》一文，朴素自然，不事雕琢，流畅通达，明白如话，没有难懂的字，没有拗口的句子，没有文雅的辞藻，也没有欧化句式。读起来，我们犹如在听一位长者拉家常、讲故事一样亲切有味。曹禺说得好：“他作品中的语言更有特色，没有一句华丽的辞藻，但是感动人心，其深厚美妙，常常是不可言谈的。” （3）幽默诙谐 幽默诙谐是老舍语言艺术的一个重要特色，也是他的语言艺术区别于其他作家的语言艺术的一个突出标记。老舍说：“文字要生动有趣，必须利用幽默。干燥，晦涩，无趣，是文艺的致命伤。”老舍对生活中的幽默极为敏感，并善于以机智与讽刺的形式来表现。作为语言鲜活色彩的幽默，它往往还要借助于其他修辞手法和语言要素的综合运用，来达到预期的效果。老舍小说经常运用夸张、比拟、讽喻、反语、谐音、曲解等修辞手法来构成幽默的情境。可以这样说，老舍是一个幽默的语言艺术家，他的幽默才华闪现在作品的字里行间，把“想得深”的思想内容，用“说得俏”的语言表达出来，含蓄隽永，充满浓郁的幽默色彩。 3．北京春节童谣 小孩小孩你别馋，过了腊八就是年； 腊八粥，喝几天，哩哩啦啦二十三； 二十三，糖瓜粘；二十四，扫房子； 二十五，磨豆腐；二十六，去买肉； 二十七，宰只鸡；二十八，把面发； 二十九，蒸馒头；三十晚上熬一宿

北京春节的特点，写出了北京地区过春节时的欢乐，祥和的喜庆气氛，使我们又一次得到了传统民俗文化的体验。

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春光明媚 春花秋月 春华秋实 春兰秋菊 春暖花开 春山如笑 春光灿烂 春风和气 春光漏泄 春光明媚 春花秋月 春华秋实 春晖寸草 春回大地 春兰秋菊 春暖花开 春色撩人 春色满园 春山如笑 春深似海 春生秋杀 春生夏长，秋收冬藏 春笋怒发 春蛙秋蝉 春意盎然 春意阑珊 红情绿意 花红柳绿 花香鸟语 枯木逢春 柳暗花明 漏泄春光 满园春色 柳绿花红 鸟语花香 双柑斗酒 寻花问柳 雨丝风片 莺歌燕舞 雨后春笋 有脚阳春 暗香疏影 百花齐放 姹紫嫣红 倡条冶叶 尺树寸泓 出水芙蓉 摧兰折玉 繁花似锦 凡桃俗李 纷纷扬扬 纷红骇绿 风吹雨打 风花雪月 浮花浪蕊 孤标傲世 桂馥兰香 桂林一枝 桂子飘香 含苞待放 含苞欲放 红衰翠减 鸟语花香 春风和气 春光漏泄 春光明媚 春花秋月 春华秋实 春晖寸草 春回大地 春兰秋菊 春暖花开 春色撩人 春色满园 春山如笑 春深似海 春生秋杀 春生夏长，秋收冬藏 春笋怒发 春蛙秋蝉 春意盎然 春意阑珊 红情绿意 花红柳绿 花香鸟语 枯木逢春 柳暗花明 漏泄春光 满园春色 柳绿花红 鸟语花香 双柑斗酒 寻花问柳 雨丝风片 莺歌燕舞 雨后春笋 有脚阳春 暗香疏影 百花齐放 姹紫嫣红 倡条冶叶 尺树寸泓 出水芙蓉 摧兰折玉 繁花似锦 凡桃俗李 纷纷扬扬 纷红骇绿 风吹雨打 风花雪月 浮花浪蕊 孤标傲世 桂馥兰香 桂林一枝 桂子飘香 含苞待放 含苞欲放 红衰翠减 鸟语花香 春暖花开,春意盎然,满面春风,春光无限,四季回春 绿草如荫,春风和气 春光漏泄 春光明媚 春花秋月 春华秋实 春晖寸草 春回大地 春兰秋菊 春暖花开 春色撩人 春色满园 春山如笑 春深似海 春生秋杀 春生夏长，秋收冬藏 春笋怒发 春蛙秋蝉 春意盎然 春意阑珊 红情绿意 花红柳绿 花香鸟语 枯木逢春 柳暗花明 漏泄春光 满园春色 柳绿花红 鸟语花香 双柑斗酒 寻花问柳 雨丝风片 莺歌燕舞 雨后春笋 有脚阳春 暗香疏影 百花齐放 姹紫嫣红 倡条冶叶 尺树寸泓 出水芙蓉 摧兰折玉 繁花似锦 凡桃俗李 纷纷扬扬 纷红骇绿 风吹雨打 风花雪月 浮花浪蕊 孤标傲世 桂馥兰香 桂林一枝 桂子飘香 含苞待放 含苞欲放 红衰翠减 鸟语花香

1.描写青春已逝的诗句有哪些 1，《江城子·西城杨柳弄春柔》宋代：秦观 韶华不为少年留，恨悠悠，几时休？ 飞絮落花时候、一登楼。 便作春江都是泪，流不尽，许多愁。 白话文释义：美好的青春不为少年时停留，离别的苦恨，何时才到头？飘飞的柳絮，落花满地的时候我登上楼台。即使江水都化作泪水，也流不尽，依然有愁苦在心头。 2，《武威春暮闻宇文判官西使还已到晋昌》唐代：岑参 岸雨过城头，黄鹂上戍楼。 塞花飘客泪，边柳挂乡愁。 白发悲明镜，青春换敝裘。 君从万里使，闻已到瓜州。 白话文释义：片云吹过城头，黄莺飞上了戍楼。塞花飘洒客子的泪水，边柳牵挂行人的乡愁。长了白发对着明镜悲叹，可惜青春只换来了破裘。此次您又承当了远行万里的使命，听说现在已经到了瓜州。 3，《玉楼春·风前欲劝春光住》宋代：辛弃疾 风前欲劝春光住。春在城南芳草路。 未随流落水边花，且作飘零泥上絮。 镜中已觉星星误。人不负春春自负。 梦回人远许多愁，只在梨花风雨处。 白话文释义：迎着风儿，想要劝春光停住脚步。春光却停留在了城南的青草路上。它不愿同岸边的落花一样随流水而去，暂且就成为在泥土上飘舞的飞絮。看着镜中头发花白的自己，惋惜逝去的时光。人没有辜负春天，是春天自己辜负了自己啊！从梦中醒来才感觉远离了许多忧愁，只是牵挂着风雨中的梨花是否安然。 4，《采桑子·十年前是尊前客》宋代：欧阳修 十年前是尊前客，月白风清，忧患凋零。老去光阴速可惊。 鬓华虽改心无改，试把金觥。旧曲重听。犹似当年醉里声。 白话文释义：十年前，酒席宴上我是客人。春风得意前途亮。如今好友相继离去，忧愁疾患催人朽。想起了往事，倍觉光阴流转如此迅速。鬓发虽已经变成了白色，但是我的心没改变，如今在酒席前仍把酒杯端起。旧曲重听心里觉着耳熟，就好似当年醉里听。 5，《行香子·秋与》宋代：苏轼 朝来庭下，光阴如箭，似无言、有意伤侬。 都将万事，付与千钟。任酒花白，眼花乱，烛花红。 白话文释义：早晨来到院子里，感叹时光荏苒，岁月流逝，虽不吭声，似乎有意让我伤心。如今万念俱空，把所有心事，都换作千杯酒来饮。哪管它酒花白、眼花乱、烛花红。 2.关于青春逝去的诗句 青春稍逝的年华 文/一线天 给我一个解释 我可以去接纳历史 给我一个解释 我可以再相信真挚 然而；青春；稍纵既逝 我却没有得到解释 青春时尽情放肆吧 即使伴有伤痕 因为它将会逝去很久很久 青春时尽情疯狂吧 即使伴有泪水 至少它会更深刻记忆 逃不脱的青春规则 却演义不同的故事 如垂钓弃鱼 垂者享受折磨生命的乐趣 鱼则诱过又放回水而伤 青春就是享受的垂者 青春就是给弃去的鱼 留下这份痕迹 这是成长的途径 努力想前看去 用力呼吸会出现奇迹 你是否已疲惫或是走完了青春最美好的故事 青春稍逝 我却只想要一个解释 3.描写青春年华朝气蓬勃的诗句 描写青春年华朝气蓬勃的诗句如下： 1、白日不到处，青春恰自来。——清代袁枚《苔》 译文：春天和煦的阳光照不到的背阴处，生命照常在萌动，苔藓仍旧长出绿意来。 2、少年易老学难成，一寸光阴不可轻。——宋代朱熹《偶成 / 劝学诗》 译文：青春的日子容易逝去，学问却很难成功，所以每一寸光阴都要珍惜，不能轻易放过。 3、劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。——唐代杜秋娘《金缕衣》 译文：我劝你不要太注重追求功名利禄，要珍惜少年求学的最好时期。 4、及时当勉励，岁月不待人。 ——晋代陶渊明《杂诗十二首·其一》 译文：应当趁年富力强之时勉励自己努力奋斗，光阴流逝，并不等待人。 5、盛年不重来，一日难再晨。 ——晋代陶渊明《陶渊明杂诗十二首·其一》 译文：精力充沛的年岁不会再重新来过，就像一天之中只能有一个早晨。 扩展资料 劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时，出自唐代杜秋娘的《金缕衣》。 全诗如下： 劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。 花开堪折直须折，莫待无花空折枝。 全诗赏析 这首诗的含义非常通俗易懂，可以用“珍惜时光”这个词来概括。这原是一种每个人都懂的道理。可是，它使 读者感到愿望单纯而强烈，使 人感到无比的震撼，有一种不可抗拒的魅力。 全诗每一句似乎都在反复强调“莫负好时光”，而每句又都有些微妙变化，重复而不啰嗦，回环不快不慢，形成优美的轻盈旋律。 此诗另一显著特色在于修辞上的别致新颖。一般情况下，旧诗中比兴手法往往合一，用在诗的发端； 而绝句往往先景语后情语。此诗一反惯例，它赋中有兴，先赋后比，先情语后景语，殊属别致。 4.表达青春流逝句子 关于青春流逝的句子 1、这个世界，太寂寞了，我们太孤单了，很多时候我们都身不由己，只是没人理解我们摆了。 2、在一个个五光十色的希望肥皂泡中蹉跎岁月，浪费青春年华。 3、青春的叛逆，岁月的流逝。回首往事，是不是也会为青春流泪、叹息或是后悔留下遗憾呢？ 4、一轮孤月下一株孤独的树，这是一种不可企及的妩媚。 5、夜夜难眠，天天泪痕，泪水淹没日月，混淆乾坤，也无法挽回流失的岁月，重返最初之净泊。 6、要是有如果，那就下辈子再说。 7、我的少年的日子是寂寞的，寂寞的让我现在想起来都心冷，只有单调的影子与我一起看流岚，听松风，闻花香。 8、我一个人，就那样静的等待着世界的终结。 9、岁月的洪流，卷走了青春，卷走了年华，剩下的只是一个被岁月刻下深深印痕的伤痕累累的躯壳，和一颗沧桑的心。 10、我伸手触摸，触摸到的原来只是空气。 11、香烟爱上火柴注定被伤害，许下的承诺结束欠下的债。 12、太阳的光芒远远胜过月亮，但太阳永远只能独自天马行空，而月亮却有星星相伴。世间万物中，其实太阳最寂寞。 13、我想，我还会架一支鱼竿，独钓岁月那一边的故事。 14、是否我的出现，只是填充了你空虚，寂寞的画面？ 15、生亦何欢 死亦何悯 生生死死，终归黄土。 16、如果这段感情一开始就是谎言，那么又何必以欺骗结束呢？ 17、人生一世，白云悠悠，漂走的事多少沧桑与眼泪；人生苦短，汗流尽，沉淀的又是多少往事与回忆。 18、人生就像一张白纸，随着时间的流逝，白纸变成了故事。 19、再见，再也不见的相见；疼痛，疼不知痛的麻木。 20、趴在桌子上，不起想任何事，只是一个人寂静的流泪，舒服的睡去。 21、你的背影早已消失得无影无踪，只剩下路口叹息的我。 22、那一季风偷恋花的香气，这一季你又住进谁的心。 23、那些属于我们的青春、故事、幸福，如今，都不负存在了，现在我们又有什么渴望的呢？ 24、梦想是成功的前奏，努力是成功的根基，信念是成功的唯一准则。 25、咖啡因还没有在身体里完全退去，不知道能否静静的就这样睡去。 26、隔窗望月，清辉虽洒在我身上，我却离那幸福光耀的源头，千千万万里。 27、封伤的回忆慢慢流走，吹散不去的疼痛。 28、单调而沉闷的空气窒息着我幼小的心灵，缠绕着我飞翔的翅膀。 29、别说你会给我全部的爱，我想我没资格，或者我承受不来。 5.关于青春流逝的句子 1.光影绕着梧桐 如时光般 流转匆匆 2.风把耳边的白发吹起 吹散 千年的相逢 日渐老去的回忆 也许 就埋在了这里 努力地寻找 岁月留下的痕迹 思念 是你在我的心底 刻下的年轮 那年的蓝天 那年的秋风 那年 离开的人 原本纯白色的回忆 在夕阳下的转身 留给了天边 火红的云 谁在安静的夜里唱着歌 用最美的押韵 歌声在月光下斑驳 那些悲伤 那些快乐 那些坚决 那些不舍 那些还曾感动过你的忧伤 也许 你都已经 忘记了 忘了 就算了 岁月 就这么过去了 6.有关青春的诗句古诗 有关青春的诗句 《少年行》 唐·李白 击筑饮美酒，剑歌易水湄。 经过燕太子，结托并州儿。 少年负壮气，奋烈自有时。 因击鲁勾践，争博勿相欺。 很多人在年少时都怀有武侠梦，像武侠小说的侠客里那样行侠仗义，快意恩仇，过潇洒的江湖生活。 青春是春风得意的 《登科后》 唐·孟郊 昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。 春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。 每个人的青春，都不是一帆风顺的。青春会有苦难，会有磨砺，但是只要你不放弃，你终究会站在掌声与欢呼中；寒窗苦读数十载，终化为“一日看尽长安花”的意气风发。 青春是天真活泼的 《点绛唇》 宋·李清照 蹴罢秋千，起来慵整纤纤手。 露浓花瘦，薄汗轻衣透。 见客入来，袜刬金钗溜。 和羞走，倚门回首，却把青梅嗅。 青春年少时，少女总是含羞。玩过荡秋千后香汗淋漓，看到有客人来，连鞋都来不及穿就跑，跑得太急，连金钗也滑落在地。跑开后，又偷偷地回头看来客。这就是青春啊，天真活泼的青春。 青春是寂寞无言的 《三月过行宫》 唐·李贺 渠水红繁拥御墙， 风娇小叶学娥妆。 垂帘几度青春老， 堪锁千年白日长。 青春是本仓促的书，在这最美好的青春时光里，宫女们却被深锁宫门中，无法体会青春的激情与活力。 青春是风流潇洒的 《菩萨蛮》 五代·韦庄 如今却忆江南乐，当时年少春衫薄。 骑马倚斜桥，满楼红袖招。 翠屏金屈曲，醉入花丛宿。 此度见花枝，白头誓不归。 在风光旖旎的江南度过青春时光，回想春日出游玩乐，骑马过桥时满楼的女子都被自己倾倒，年少时总是风流。 青春是奋发进取的 《劝学》 唐·孟郊 击石乃有火，不击元无烟。 人学始知道，不学非自然。 万事须己运，他得非我贤。 青春须早为，岂能长少年。 任何事情必须自己去实践，别人得到的知识不能代替自己的才能。青春年少时期就应趁早努力，一个人难道能够永远都是“少年”吗？ 青春是韶华易逝的 《送友人》 唐·杜牧 十载名兼利，人皆与命争。 青春留不住，白发自然生。 夜雨滴乡思，秋风从别情。 都门五十里，驰马逐鸡声。 人人都道少年好，人人皆知青春留不住。既然青春就是一个灿烂流星，何不让它绽放最耀眼的光芒？ 青春是多愁善感的 《丑奴儿·书博山道中壁》 宋·辛弃疾 少年不识愁滋味，爱上层楼。 爱上层楼。为赋新词强说愁。 而今识尽愁滋味，欲说还休。 欲说还休。却道天凉好个秋。 人年轻时容易多愁善感，在日记本上写下青春忧愁的句子，其实尚未经历人生的酸甜苦辣。而人生阅历丰富之后，真正知愁了反而无言，也不需言。 青春是令人歆羡的 《湖上杂诗》 清·袁枚 葛岭花开二月天，游人来往说神仙。 老夫心与游人异，不羡神仙羡少年。 我不羡慕那些神仙却羡慕少年，只因为青春是最令人如痴如醉的。 青春不是年轻人的专属 《浣溪沙》 宋·苏轼 游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。 山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥， 潇潇暮雨子规啼。 谁道人生无再少？门前流水尚能西！ 休将白发唱黄鸡。 谁说人老不会再回年少时光呢？你看看，那门前的流水尚能向西奔流呢！不要在老年感叹时光流逝。只要自强、旷达乐观，自强不息，不论何时依然能焕发出青春的光彩。 7.关于青春的诗句 关于青春的诗歌 《无怨的青春》文/席慕容 在年轻的时候 如果你爱上了一个人 请你 请你一定要温柔地对待他 那么 所有的 时刻都将是一种无瑕的美丽。 若不得不分离 也要好好地说声再见 也要在心里存着感谢 感谢他给了你一份记忆 长大了以后 你才会知道 在蓦然回首的刹那 没有怨恨的青春才会了无遗憾 如山冈上那轮静静的满月 《青春》文/沈庆 青春的花开花谢让我疲惫却不后悔，四季的雨飞雪飞让我心醉却不堪憔悴。轻轻的风青青的梦，轻轻的晨晨昏昏，淡淡的云淡淡的泪，淡淡的年年岁岁。 带着点流浪的喜悦我就这样一去不回，没有谁暗示年少的我那想家的枯涩滋味。每一片金黄的落霞我都想去紧紧依偎，每一颗透明的露珠洗去我沉淀的伤悲。 在那悠远的春色里我遇到了盛开的她，洋溢着眩目的光华象一个美丽的童话。允许我为你高歌吧以后夜夜我都不能入睡，允许我为你哭泣吧在眼泪里我能自由的飞。 梦里的天空很大我就躺在你睫毛上，梦里的日子很多我却开始想要回家。在那片青色的山坡我要埋下我所有的歌，等待着终于有一天它们在世间传说。 青春的花开花谢让我疲惫却不后悔，四季的雨飞雪飞让我心醉却不堪憔悴。纠缠的云纠缠的泪，纠缠的晨晨昏昏，流逝的风流逝的梦，流逝的年年岁岁。 《相信未来》文/食指 当蜘蛛网无情地查封了我的炉台 当灰烬的余烟叹息着贫困的悲哀 我依然固执地铺平失望的灰烬 用美丽的雪花写下：相信未来 当我的紫葡萄化为深秋的露水 当我的鲜花依偎在别人的情怀 我依然固执地用凝霜的枯藤 在凄凉的大地上写下：相信未来 我要用手指那涌向天边的排浪 我要用手掌那托住太阳的大海 摇曳着曙光那枝温暖漂亮的笔杆 用孩子的笔体写下：相信未来 我之所以坚定地相信未来 是我相信未来人们的眼睛 她有拨开历史风尘的睫毛 她有看透岁月篇章的瞳孔 不管人们对于我们腐烂的皮肉 那些迷途的惆怅、失败的苦痛 是寄予感动的热泪、深切的同情 还是给以轻蔑的微笑、辛辣的嘲讽 我坚信人们对于我们的脊骨 那无数次的探索、迷途、失败和成功 一定会给予热情、客观、公正的评定 是的，我焦急地等待着他们的评定 朋友，坚定地相信未来吧 相信不屈不挠的努力 相信战胜死亡的年轻 相信未来、热爱生命 《青春》文/席慕容 所有的结局都已写好 所有的泪水也都已启程 却忽然忘了是怎麽样的一个开始 在那个古老的不再回来的夏日 无论我如何地去追索 年轻的你只如云影掠过 而你微笑的面容极浅极淡 逐渐隐没在日落后的群岚 遂翻开那发黄的扉页 命运将它装订得极为拙劣 含着泪我一读再读 却不得不承认 青春是一本太仓促的书 《青春的诗》有没有一种美丽能够成为永恒？没有人告诉我答案，只有天幕上划过的流星。有没有一种回忆能够成为感动？没有人告诉我答案，只有雨霁后七色的彩虹。 怎么能说，没有梦想的世界就不再美丽？你看那孩童天真的笑容。怎么能说，没有灯光的夜晚就不再感动？你可知星星也是关爱的眼睛。 我们是青春 我们是夜空璀璨的星星 我们是不羁 我们是天边执着的飞鹰 没有什么能够阻止我们 对美的向往 没有什么能够左右我们 对青春的虔诚 青春最美的诗行 应该由我们 大声的朗诵 青春是一个美梦 却终有梦醒的一天 青春是一条小河 却终有干涸的一天 青春是一道彩虹 却终有消失的一天 青春是一朵盛开的鲜花 却终有凋落的一天 青春是握在手里的细沙 不知不觉已然漏去 青春是天上的一颗流星 虽然美丽却瞬间逝去 青春是幸福留下的阵阵香气 想要珍惜它已离去。 8.形容时光荏苒,岁月如梭的诗句有哪些 1、光阴易逝，岂容我待。 2、岁月辗转成歌，时光流逝如花。 3、他深感到岁月流逝，一去不回。 4、岁月流逝，来探望的人越来越少了。 5、盛年不再来，一日难再晨。 6、流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。 7、岁月如梭，韶光易逝。 8、时光荏苒，白驹过隙。 9、只有时间的消逝才使我们注意到时间。 10、当有时间时要利用时间，因为时间稍纵即逝。 11、随着岁月流逝，记忆会被淡忘，你所有胜利都会褪色。 12、人一旦有了追求，光阴就荏苒了，岁月就如梭了，时间就白驹过隙了。 13、岁月流走，蓦然回首，有我们相守，不离左右。 14、当你在感慨时间的流逝的时候，你已经在开始变老了。 15、叹岁月流年，留不住知己红颜，恨昔时少年，守不住旦旦誓言。 16、时事境迁，我们在光阴里丢了什么？岁月流转，年华里错过何家？ 17、时光流逝，我们还在留恋着当初的约定！ 18、静待时光清浅，岁月流转，把酒言欢，梦里，青春与你我不似初见。 19、繁华千种，抵不过岁月流年，红颜易老，伤不起光阴似剑！ 20、岁月催人老，时间流逝，只留下那岁月的痕迹，刻在小伙伴们的脸上。 21、落叶知秋，情谊如酒，风渐凉时有喜却无忧。岁月流走，蓦然回首，一声问候醇绵依旧。 22、我们总是在慢慢长大，渐渐迷失自己。时间流逝的太快，我已回不到从前。 末年里，依然爱你。 23、当岁月流逝，所有的东西都消失殆尽的时，唯有空中飘荡的气味还恋恋不散，让往事历历在目。 24、岁月流逝所带来的改变是每个人都无可抵抗的，只是，这样的变化，或多或少，或好或劣。 25、当您絮叨着自己的头发开始发白时，我又何尝不痛恨这岁月流逝不留情面。 26、世间的情爱，不管再动人，都会在岁月流逝中苍老，只有我对你的爱永远不老。 27、曾以为许多事会随岁月流逝而被遗忘，过后却发现是变得越来越清晰。 28、岁月流逝只令容颜苍老，激情不再却使心灵枯萎。 29、岁月流逝，青春悄然，留我在时间的漩涡中，独自徘徊，等待那痴梦一场。 30、有些人，有些事，在岁月流逝后，会变得更加刻苦铭心。 31、岁月流逝，惟有记忆中的那张面孔永不老去。 32、岁月流逝，不知不觉中，记忆里多少了春秋离去。 33、在你的世界里我也许只是一个意外，在我世界里你却是最大的奇迹。 我只想告诉你任凭岁月流逝，我会…… 34、陌上，烟凉。荼靡了几季时光。 摇晃的流年，轻摆的时钟，不知道岁月的流逝。我拽着岁月的衣角，在灯下游走，无疆。 35、岁月流逝，而我正害怕，我不怕岁月盗走我的容颜和芳华！我怕岁月让父母老去，我却没有任何办法。 36、真希望时光能够以下子苍老，这样，所有的不幸与痛苦就能随着岁月流逝而变的浅淡一些。 37、岁月流逝，我，独自等待；你，又在哪里？ 38、任岁月流逝，但愿爱如少年。 39、岁月流逝，与梦同行。 40、岁月流经，流年缱绻，我爱的人，像极了你。 41、岁月流光心依旧，流年似水善始终。 42、孤独，自由。一念之间，岁月流转，遍经冷暖。 43、岁月流成了河，谁还在等我。 44、岁月流沙我们已然深陷。 45、岁月流年，极美的平凡。 46、时间带着明显的恶意缓缓在我的身上流逝。 47、把往事的怅然悉心埋葬，把岁月的流逝交付远方。 48、岁月流逝，容颜苍老，没有人逃脱得掉。 但唯有时间流逝，才能让我们更懂得自己。 49、不要为已消逝之年华叹息，须正视欲匆匆溜走的时光。 50、当有时间时要利用时间，因为时间稍纵即逝。 51、只有时间的消逝才使我们注意到时间。 52、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 9.求回忆逝去的青春的古诗,越多越好/ 1、无可奈何花落去，似曾相识燕归来。 出处：《浣溪沙·一曲新词酒一杯》 作者：晏殊 译文：那花儿落去我也无可奈何，那归来的燕子似曾相识 2、当时明月在，曾照彩云归。 出处：《临江仙·梦后楼台高锁》 作者：晏几道 译文：当时明月如今犹在，曾照着她彩云般的身影回归。 3、白发戴花君莫笑，六么催拍盏频传。人生何处似尊前。 出处：《浣溪沙·堤上游人逐画船》 作者：欧阳修 译文：莫要笑话满头白发的老翁还头插鲜花，我随着委婉动听的《六幺》琵琶曲调，频频交杯换盏。人生万事，何似对酒当歌？ 4、今年花胜去年红。可惜明年花更好，知与谁同？ 出处：《浪淘沙·把酒祝东风》 作者：欧阳修 译文：今年的花红胜过去年，明年的花儿将更美好，可惜不知那时将和谁相从？ 5、当时明月，依依素影，何处飞来？ 出处：《人月圆·伤心莫问前朝事》 作者：倪瓒 译文：头上的明月，柔和皎洁，仍是照耀过前朝的那轮，可是它又是从哪里飞来的呢？

1. 关于青春不再的诗句 关于青春不再的诗句 1. 感叹青春不在的句子 我不知道还多少青春让我挥霍，不知为啥明知是错却还要一直留恋。 每当我从网吧出来，总有一种对不起自己未来的感觉，总想着改变却又无能为力。烦恼、伤神，总是纠结路上徘徊直到青春不在。 暮然回首，才发现原来自己的青春是被自己如此玩掉的啊，然后彷徨不知所措，开始后悔，努力追逐所剩不多的时光，希望能追回那以逝去多时的光阴。有那么一天我终究青春不在，那一天我仍旧要驻守这座城，依旧空空荡荡的城。 曾几何时，我在城的外缘编织上了最美丽的花环，却只遮掩了别人的视线。曾几何时，我用所有青春的梦和幻想来填充我守候着的空城，空城却依旧空荡荡的，而我的青春却真真切切地埋葬在了这城里。 当你的青春不在，你是否还愿意去承担那些本应属于青春的梦想和回忆。那些鲜活的面孔，就这样，一点一点出现在你的面前。 好像一切都没有发生过一切都没有改变。然而，你不得不告诉自己，一切都已发生，一切都已经改变，你将不得不面对。 当青春不在，你也不再，你不能向上天再借一回青春，在人生漫漫的旅途中，在你白发苍苍的的岁月里，当你翻阅你曾经的记忆时，你只能看到的是你默默无闻的人生，你只能黯然叹息，后悔没有那一段值得留念的回忆，不能在你儿孙满堂的时候，骄傲的述说曾经的骄傲。 繁华褪尽、青春不在。终悟的是：我们是别人故事里的殇。 像那凋落的叶、随风飘零、找不到方向。大路上有我们的足迹、却不在天堂。 只是一抹凄艳的红、诉说着泪的哀伤。万众瞩目、伟岸的身、惊艳的战、打破奇迹、筑一曲不朽的辉煌。 那是别人的荣光。空洞的眼、迷茫的神、麻木的心、疲惫的身、狼狈的样。 这才是我们的真实写照。人生最大的悲哀就是青春不在，青春痘却还在。 当我们渐渐老去，我还是会记得你……当青春不在，年华久远，我们都老去时。你还会依旧爱着我么？青春不在，红尘各自有命，路各自有别。 怕就怕当我们再次相遇时，你已不在青春，我也略显沧桑。人生路漫漫长其修远兮，数不尽的花开花落，叹不完的分分合合，拥有的时候，也许也正在失去，失去的时候也许又是在重新获取，我们总在不经意之间的错过，错过了许多曾经魂牵梦萦的事，又错过了许多刻骨铭心的人，直到金色年华青春不在，我们才懂得了珍惜，很多事情一定要经过多年以后才能明白，已经拥有在手边的才是人生最可贵的幸福。 三年的光阴，弹指一挥间，青春不在。时光荏苒，青春不在，记忆不存，很多时候多么想感受下大学之前那些纯真的年代。 奈何，梦中有62616964757a686964616fe78988e69d8331333335336364痕，醒来却无迹。当再次回到熟悉的地方，听着熟悉的歌曲、看着熟悉的人群，才发现原来自己已经不再是当初的那个自己。 一路走来，许多人，诸多事，都褪去了原始的那份纯真的色彩，就连周遭的风景都像过往的云烟，不待我们追寻就早已寻不到足迹。是让么改变了我们？时间的流失，也让我们的青春不在了！在一起两年多，我总是喜欢买这样或那样的书来学习，并非我真的就那么爱学习，我也喜欢没事的时候上上网，看看泡沫剧。 只是我知道我们学历都不高，又没什么技术，我只想多充实自己，等到青春不在的时候我还能有一点资本去找工作来挣钱养家，不希望我们两个越过越辛苦。只要相信真爱，她就一定存在。 要么咱就不爱，爱就爱个痛快。没有爱的灌溉，生活百无聊赖。 只有好的心态，才能保持愉快。爱情也有好赖，绝对不可草率。 我是愿意等待，哪怕青春不在。不在是青春年少，也不在是淅淅沥沥的雨季，不在市暴躁如雷，也不在是烈日炎炎不在是大大咧咧，也不在是寒风凛冽的冬季，不在是秋风落叶，也不在是遍地金黄的秋季，岁月的光环照亮了我前进的足迹，生活的年轮又留下了我新的回忆，一切的一切又都变的那般的扑梭迷离，在这恍若隔世，依旧残留在梦里的花季雨季早已安然的悄悄离去，那些一幕幕的有趣往事，美好往事，也早已从崭新的日记里轻轻的抹去，等待的是另一个含苞欲放，阳光明媚，充满挑战的人生乐趣。 青春年华，叛逆，无所畏惧，豪不吝啬地挥霍的青春岁月。可，挥霍不等于成功，却是成功之路。 挥霍是青春的本色，既忧伤也快乐。青春的时光好像南柯一梦，等梦醒了，青春早已不在。 梦里的青春，不谙世事却不得不挤进社会的盲流，在鱼龙混杂的白天和黑夜受伤，愈合，再受伤……然后学会面对和保护自己，不再幼稚和无知。虽说青春经得起挥霍，但是生命却经不起挥霍。 挥霍，是青春的本色，既有忧伤也有快乐，但挥霍却不代表我们成功的度过了青春。青春的时光好像南柯一梦，等梦醒了，青春早已不在。 梦里的青春，不谙世事却不得不挤进社会的盲流，在鱼龙混杂的白天和黑夜受伤，愈合，再受伤……然后学会面对和保护自己，不再幼稚和无知。青春是天真的，在小学时，看到那些在中学上学的大哥哥姐姐们，每天面无表情的来来回回，我常想到了青春年代，我们是不是就不在每天幻想和打闹了呢？进入中学，才发现青春年代仍是充满天真色彩的，我们下了课，仍经常在一起幻想，看漫画，打闹，丝毫没有变。 原来青春到了，。 2. 感慨女子青春不在的诗句 青春的离去需要莫大的勇气啊！正如《四月的纪念》中写到：二十岁，我爬出青春的沼泽，像一把伤痕累累的六弦琴，喑哑在流浪的主题里…… 月圆只有几天，花开只有一季。 【致力音乐阿May】的回答比较全面，在古典诗歌中像王国维的《蝶恋花》以及荼蘼等是最能代表青春逝去的。但对人生来说二十岁才刚刚开始，如果把人生分为春、夏、秋、冬的话还才开始。 你的这种情绪和一组元曲非常近似。春天的离去是必然的，如果不能挽留最好还是顺其自然：花开人正欢，花落春如醉。 春醉有时醒，人老欢难会，一江春水流，万点杨花坠。谁道是杨花？点点离人泪！回首有情风万里，渺渺天无际。 愁共海潮来，潮去愁难退，更那堪晚来风又急！……………………………………………………………………………………………………………… 屈指数春来，弹指惊春去。蛛丝网落花，也要留春住。 几日喜春晴，几夜愁春雨。六曲小山屏，题满伤春句。 春若有情应解语，问着无凭据。江东日暮云，渭北春天树，不知那答儿是春住处？……………………………………………………………………………………………………………… 有意送春归，无计留春住。 明年又着来，何似休归去？桃花也解愁，点点飘红玉。目断楚天遥，不见春归路。 春若有情春更苦，暗里韶光度。夕阳山外山，春水渡傍渡，不知那答儿是春住处？—————————————————————————————————————————— 生活和时间，时间和年龄，年龄和生命其实是对立的。 比如我们小时候通过游戏提高平衡协调能力，当我们失去童年的时候收获的是对世界初步的认识；当我们失去青春的时候虽然多了一种责任却收获了强壮的体魄；当我们的身体衰老的时候却收获了智慧。所以还是那句话：人生一场，如春夏秋冬…… 《十六岁的花季》作者：席慕容 在陌生的城市里醒来 唇间仍留着你的名字 爱人我已离你千万里 我也知道 十六岁的花季只开一次 但我仍在意裙裾的洁白 在意那一切被赞美的 被宠爱与抚慰的情怀 在意那金色的梦幻的网 替我挡住异域的风霜 爱原来是一种酒 饮了就化作思念 而在陌生的城市里 我夜夜举杯 遥向着十六岁的那一年 ……………………………………………………………………………………………………………… 《年龄中的又一程》作者：多多 交换我们的记忆 靠我们的问题呼吸 膝盖轰鸣着 传递线的痉挛 传至你，又从他者传回 交换我们的沉默 草接着草，深处没有核儿 本来是空白，在树浆内 由被检阅过的寒冷 建立它的冬天 无言、无声和无关 鼓点是不变的 独白也是旁白 在变为石头的接力中 种子些微的重量 担着全职的黑暗 自痛苦的全集 收藏你，收割我们 重新隔着你，隔离我们 大量的未来 再次奔向文盲的恐惧—— ……………………………………………………………………………………………………………… 《青春 》作者：席慕容 所有的结局都已写好 所有的泪水也都已启程 却忽然忘了是怎么样的一个开始 在那个古老的不再回来的夏日 无论我如何的去追索 年轻的你只如云影掠过 而你微笑的面容极浅极淡 逐渐隐没在日落后的群岚 遂翻开那发黄的扉页 命运将它装订的极为拙劣 含着泪 我一读再读 却不得不承认 青春 是一本太仓促的书 —————————————————————————————————————————— 正如席慕容写道：“青春，是一本太仓促的书”。 我们可以引用著名诗人洛夫的一句诗：六月原是一本很感伤的书 结局如此之凄美 ——落日西沉 都说花开荼蘼，其实花朵的开放是一种自杀……。 3. 感慨“女子青春不在”的诗句有哪些 1. 一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。——曹雪芹《葬花吟》 释义：春天到尽头了美人也老了，花落了、人逝去了，互相也不再知道彼此了。 2. 去年今日此门中，人面桃花相印红，人面不知何处去，桃花依旧笑春风。 ——崔护 释义：去年的今天，正是在长安南庄的这户人家门口，姑娘你那美丽的面庞和盛开的桃花交相辉映，显得分外绯红。时隔一年的今天，故地重游，姑娘你那美丽的倩影，已不知去了哪里，只有满树桃花依然笑迎着和煦的春风。 3. 昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。——《采薇》 释义：回想当初出征时，杨柳依依随风吹。如今回来路途中，大雪纷纷满天飞。 4. 红颜弹指老，秋去霜几丝。——佚名 释义：红颜知己在弹指一挥间就慢慢的变老了，随着时间的流逝却留下了几丝白发。 5. 也信美人终作土，不堪幽梦太匆匆。——陆游《春游》 释义：终于相信佳人已经化作了尘土，只是感慨这一场幽梦去得太快，醒的太早，徒留我一人对着故园伤感。 6. 莫惜尊前仔细看，应是容颜老。——苏轼《卜算子·蜀客到江南》 释义：等到她面前仔细看，应是年华逝去。 7. 春来春去容颜改，轮我花前把碧。——段克己《鹧鸪天·当日元袭气最豪》 释义：一年又一年过去容颜改变，轮到我在花前伤怀。 8. 最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树。——王国维 释义：在人世间最留不住的是：那在镜中一去不复返的青春和离树飘零的落花。 9. 年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。——刘希夷《代悲白头翁》 释义：时间无情，花谢了可以再开，每年一度，人却只能往前走，没办法回头。 10. 弹指一挥间，岁月催人老。——屈原 释义：时间易逝容颜易老，古今多少事都像是在弹指的瞬间匆匆而过。 4. 关于青春的诗句 关于青春的诗歌 《无怨的青春》文/席慕容 在年轻的时候 如果你爱上了一个人 请你 请你一定要温柔地对待他 那么 所有的 时刻都将是一种无瑕的美丽。 若不得不分离 也要好好地说声再见 也要在心里存着感谢 感谢他给了你一份记忆 长大了以后 你才会知道 在蓦然回首的刹那 没有怨恨的青春才会了无遗憾 如山冈上那轮静静的满月 《青春》文/沈庆 青春的花开花谢让我疲惫却不后悔，四季的雨飞雪飞让我心醉却不堪憔悴。轻轻的风青青的梦，轻轻的晨晨昏昏，淡淡的云淡淡的泪，淡淡的年年岁岁。 带着点流浪的喜悦我就这样一去不回，没有谁暗示年少的我那想家的枯涩滋味。每一片金黄的落霞我都想去紧紧依偎，每一颗透明的露珠洗去我沉淀的伤悲。 在那悠远的春色里我遇到了盛开的她，洋溢着眩目的光华象一个美丽的童话。允许我为你高歌吧以后夜夜我都不能入睡，允许我为你哭泣吧在眼泪里我能自由的飞。 梦里的天空很大我就躺在你睫毛上，梦里的日子很多我却开始想要回家。在那片青色的山坡我要埋下我所有的歌，等待着终于有一天它们在世间传说。 青春的花开花谢让我疲惫却不后悔，四季的雨飞雪飞让我心醉却不堪憔悴。纠缠的云纠缠的泪，纠缠的晨晨昏昏，流逝的风流逝的梦，流逝的年年岁岁。 《相信未来》文/食指 当蜘蛛网无情地查封了我的炉台 当灰烬的余烟叹息着贫困的悲哀 我依然固执地铺平失望的灰烬 用美丽的雪花写下：相信未来 当我的紫葡萄化为深秋的露水 当我的鲜花依偎在别人的情怀 我依然固执地用凝霜的枯藤 在凄凉的大地上写下：相信未来 我要用手指那涌向天边的排浪 我要用手掌那托住太阳的大海 摇曳着曙光那枝温暖漂亮的笔杆 用孩子的笔体写下：相信未来 我之所以坚定地相信未来 是我相信未来人们的眼睛 她有拨开历史风尘的睫毛 她有看透岁月篇章的瞳孔 不管人们对于我们腐烂的皮肉 那些迷途的惆怅、失败的苦痛 是寄予感动的热泪、深切的同情 还是给以轻蔑的微笑、辛辣的嘲讽 我坚信人们对于我们的脊骨 那无数次的探索、迷途、失败和成功 一定会给予热情、客观、公正的评定 是的，我焦急地等待着他们的评定 朋友，坚定地相信未来吧 相信不屈不挠的努力 相信战胜死亡的年轻 相信未来、热爱生命 《青春》文/席慕容 所有的结局都已写好 所有的泪水也都已启程 却忽然忘了是怎麽样的一个开始 在那个古老的不再回来的夏日 无论我如何地去追索 年轻的你只如云影掠过 而你微笑的面容极浅极淡 逐渐隐没在日落后的群岚 遂翻开那发黄的扉页 命运将它装订得极为拙劣 含着泪我一读再读 却不得不承认 青春是一本太仓促的书 《青春的诗》有没有一种美丽能够成为永恒？没有人告诉我答案，只有天幕上划过的流星。有没有一种回忆能够成为感动？没有人告诉我答案，只有雨霁后七色的彩虹。 怎么能说，没有梦想的世界就不再美丽？你看那孩童天真的笑容。怎么能说，没有灯光的夜晚就不再感动？你可知星星也是关爱的眼睛。 我们是青春 我们是夜空璀璨的星星 我们是不羁 我们是天边执着的飞鹰 没有什么能够阻止我们 对美的向往 没有什么能够左右我们 对青春的虔诚 青春最美的诗行 应该由我们 大声的朗诵 青春是一个美梦 却终有梦醒的一天 青春是一条小河 却终有干涸的一天 青春是一道彩虹 却终有消失的一天 青春是一朵盛开的鲜花 却终有凋落的一天 青春是握在手里的细沙 不知不觉已然漏去 青春是天上的一颗流星 虽然美丽却瞬间逝去 青春是幸福留下的阵阵香气 想要珍惜它已离去。

这算古诗

鞠躬尽瘁，死而后已【拼音】：jū gōng jìn cuì，sǐ ér hòu yǐ【释义】：鞠躬：弯着身子，表示恭敬、谨慎；尽瘁：竭尽劳苦；已：停止。指勤勤恳恳，竭尽心力，到死为止。【出处】：三国·蜀·诸葛亮《后出师表》：“臣鞠躬尽力，死而后已。”【例句】：臣兄荷皇上知遇，～，不敢言病。 ★清·黄宗羲《巡抚天津右佥都御史留仙冯公神道碑铭》

鞠躬尽瘁死而后已【拼 音】：jū gōng jìn cuì,sǐ ér hòu yǐ【解 释】：指勤勤恳恳,竭尽心力,为革命,为人民奋斗终身.【出 处】：三国·蜀·诸葛亮《后出师表》:“臣鞠躬尽力,死而后已.”

作茧自缚？

鞠躬尽瘁，死而后已jū gōng jìn cuì，sǐ ér hòu yǐ【解释】鞠躬：弯着身子，表示恭敬、谨慎；尽瘁：竭尽劳苦；已：停止。指勤勤恳恳，竭尽心力，到死为止。【出处】三国·蜀·诸葛亮《后出师表》：“臣鞠躬尽力，死而后已。”【结构】复句式【用法】偏正式；作谓语、定语、状语；含褒义【正音】尽，不能读作“jǐn”。【辨形】瘁，不能写作“粹”；已，不能写作“己”或“巳”。【近义词】全心全意、诚心诚意【反义词】三心二意、敷衍塞责【例句】～；全心全意为人民服务的人；人民不会忘记他的。

春蚕到死丝方尽 蜡炬成灰泪始干打一成语鞠躬尽瘁，死而后已

鞠躬尽瘁；死而后已jū　gōng　jìn　cuì；sǐ　ér　hòu　yǐ[释义] 鞠躬：弯着身子；表示恭敬、谨慎；尽瘁：竭尽心力。小心谨慎地贡献出全部力量；直到死。[语出] 明·归有光《封中宪大夫兴华府知府周公行状》：“况若臣病即死；则鞠躬尽瘁；臣之分愿已毕。”[正音] 尽；不能读作“jǐn”。[辨形] 瘁；不能写作“粹”；已；不能写作“己”或“巳”。[近义] 全心全意诚心诚意[反义] 三心二意敷衍塞责[用法] 含有褒义。“鞠躬尽瘁”和“死而后已”有时可以分别独自运用；有时可以在一句里分开使用。形容为人民事业奋斗终生的革命精神。一般作谓语、定语、状语。[结构] 偏正式。[例句] ～；全心全意为人民服务的人；人民不会忘记他的。

无私奉献

无私奉献

鞠躬尽瘁，死而后已？

鞠躬尽瘁jū gōng jìn cuì成语解释指恭敬谨慎，竭尽心力成语出处明 宋濂《先府君蓉峰处士阡表》：“祖妣夫人与显考鞠躬尽瘁，誓勿蹶其门。” 911cha.com成语繁体鞠躳尽瘁成语简拼JGJC成语注音ㄐㄨ ㄍㄨㄥ ㄐ一ㄣˋ ㄘㄨㄟˋ常用程度常用成语成语字数四字成语感情色彩中性成语成语用法鞠躬尽瘁作谓语、定语；指恭敬谨慎。成语结构补充式成语成语年代古代成语近义词鞠躬尽力成语例子臣只有一片愚忠，鞠躬尽瘁。欧阳予倩《忠王李秀成》第三幕

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鞠躬尽瘁？

鞠躬尽瘁，死而后已 [拼音]jū gōng jìn cuì，sǐ ér hòu yǐ[释义]鞠躬：弯着身子，表示恭敬、谨慎；尽瘁：竭尽劳苦；已：停止。指勤勤恳恳，竭尽心力，到死为止。[出处]三国·蜀·诸葛亮《后出师表》：“臣鞠躬尽力，死而后已。”[例句]诸葛亮是中国家喻户晓人物，他那可歌可泣英勇事迹感动了许多人，在他身上有着一种鞠躬尽瘁，死而后已的精神真的是当之无愧。

至死方休

拟人手法

鞠躬尽瘁死而后已

死而到已

鞠躬尽瘁，死而后已　　鞠躬尽瘁，死而后已　　【拼音】： jū gōng jìn cuì，sǐ ér hòu yǐ　　【解释】：鞠躬：弯着身子，表示恭敬、谨慎；尽瘁：竭尽劳苦；已：停止。指全心全意地贡献出全部力量，到死为止。　　【出处】： 三国·蜀·诸葛亮《后出师表》：“臣鞠躬尽瘁，死而后已。”　　【示例】：臣兄荷皇上知遇，鞠躬尽瘁，死而后已，不敢言病。 清·黄宗羲《巡抚天津右佥都御史留仙冯公神道碑铭》　　【故事】： 三国时期，蜀主备死后，后主刘禅继位，把国内的军政大权交给诸葛亮处理。诸葛亮一面联吴伐魏，南征孟获，积极准备两次北伐，在最后一次北伐前夕给刘禅写《后出师表》表示自己为国鞠躬尽瘁、死而后已

鞠躬尽瘁，死而后已

鞠躬尽瘁 - 不绝如缕 - 灰飞烟灭

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鞠躬尽瘁，死而后已jū gōng jìn cuì，sǐ ér hòu yǐ【解释】鞠躬：弯着身子，表示恭敬、谨慎；尽瘁：竭尽劳苦；已：停止。指勤勤恳恳，竭尽心力，到死为止。【出处】三国·蜀·诸葛亮《后出师表》：“臣鞠躬尽力，死而后已。”【结构】复句式【用法】偏正式；作谓语、定语、状语；含褒义【正音】尽，不能读作“jǐn”。【辨形】瘁，不能写作“粹”；已，不能写作“己”或“巳”。【近义词】全心全意、诚心诚意【反义词】三心二意、敷衍塞责【例句】～；全心全意为人民服务的人；人民不会忘记他的。

鞠躬尽瘁，请采纳

舍己为人 开卷有益 高瞻远瞩

鞠躬尽瘁；死而后已jū　gōng　jìn　cuì；sǐ　ér　hòu　yǐ[释义] 鞠躬：弯着身子；表示恭敬、谨慎；尽瘁：竭尽心力。小心谨慎地贡献出全部力量；直到死。[语出] 明·归有光《封中宪大夫兴华府知府周公行状》：“况若臣病即死；则鞠躬尽瘁；臣之分愿已毕。”[正音] 尽；不能读作“jǐn”。[辨形] 瘁；不能写作“粹”；已；不能写作“己”或“巳”。[近义] 全心全意 诚心诚意[反义] 三心二意 敷衍塞责[用法] 含有褒义。“鞠躬尽瘁”和“死而后已”有时可以分别独自运用；有时可以在一句里分开使用。形容为人民事业奋斗终生的革命精神。一般作谓语、定语、状语。[结构] 偏正式。[例句] ～；全心全意为人民服务的人；人民不会忘记他的。

鞠躬尽瘁，死而后已 [jū gōng jìn cuì，sǐ ér hòu yǐ] 基本释义鞠躬:弯着身子，表示恭敬、谨慎；尽瘁:竭尽劳苦；已:停止。 指勤勤恳恳，竭尽心力，到死为止。出 处三国·蜀·诸葛亮《后出师表》：“臣鞠躬尽力，死而后已。”相关谜语“鞠躬尽瘁，死而后已”为谜底的谜语1.春蚕到死丝方尽蜡炬成灰泪始干（打一成语）

鞠躬尽瘁死而后已

作茧自缚zuò　jiǎn　zì　fù[释义] 茧：蚕茧；缚：缠裹。蚕吐丝作茧子；把自己包裹起来。比喻自己束缚自己；也比喻使自己陷入困境。[语出] 唐·白居易《江州赴中州至江陵以来舟中示舍弟五十韵》：“烛蛾谁救护；蚕茧自缠裹。”[正音] 茧；不能读作“jiǎnɡ”。[辨形] 缚；不能写作“博”或“附”。[近义] 作法自毙 自讨苦吃 自作自受 自食其果[反义] 嫁祸于人[用法] 含贬义。一般作谓语、宾语。[结构] 连动式。[辨析] ～与“自作自受”有别：～侧重于形容束缚自己；“自作自受”侧重于形容惩罚自己。[例句] 我们需要制定必要的规章制度；但不可过于繁琐；弄得～；捆住自己的手脚。[英译] fail　into　the　cocoon　set　by　oneself

至死方休

鞠躬尽瘁，死而后已是一个成语，意思为指勤勤恳恳，竭尽心力，到死为止。多半用于形容人的伟大。【拼音】： jū gōng jìn cuì，sǐ ér hòu yǐ【解释】：鞠躬：弯着身子，表示恭敬、谨慎；尽瘁：竭尽劳苦；已：停止。指全心全意地贡献出全部力量，到死为止。

日思夜念

春蚕到死丝方尽 蜡炬成灰泪始干打一成语答鞠躬尽瘁，死而后已

鞠躬尽瘁。

这两句诗写的是对人的思念之情. 丝方尽：丝，与“思”是谐音字，“丝方尽”意思是除非死了，思念才会结束。 泪始干：泪，指燃烧时的蜡烛油，这里取双关义，指相思的眼泪。 大致可以解释为 春蚕(代指作者本人)直到死的时候他的丝(思念)才到了尽头 蜡烛(代指作者本人)直到烧光了 他的泪才流干

谜面：春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干 （多字成语） 谜底：鞠躬尽瘁，死而后己

鞠躬尽瘁：指恭敬谨慎，竭尽心力。

鞠躬尽瘁，死而后已

这两句诗写的是对人的思念之情. 丝方尽：丝，与“思”是谐音字，“丝方尽”意思是除非死了，思念才会结束。 泪始干：泪，指燃烧时的蜡烛油，这里取双关义，指相思的眼泪。 大致可以解释为 春蚕(代指作者本人)直到死的时候他的丝(思念)才到了尽头 蜡烛(代指作者本人)直到烧光了 他的泪才流干

鞠躬尽瘁死而后已意思为指勤勤恳恳，竭尽心力，到死为止。多半用于形容人的伟大。

鞠躬尽瘁

鞠躬尽瘁

鞠躬尽瘁，死而后已

至死方休！

舍己为人！

不绝如缕bù　jué　rú　lǚ[释义] 绝：断；缕：细线。似断未断；像只有一根细丝维系着。比喻情势危急。后也比喻技艺等方面继承人稀少；也形容声音微弱；但未中断。原作“不绝若线”。[语出] 唐·柳宗元《寄许享兆孟容书》：“以是嗣续之重；不绝如缕。”[正音] 缕；不能读作“lóu”。[辨形] 绝；不能写作“决”。[近义] 危如累卵 岌岌可危[反义] 牢不可破 安如泰山[用法] 多用于声音；也用于书信、情绪等。一般作谓语、定语。[结构] 偏正式。

鞠躬尽瘁死而后已

我猜是鞠躬尽瘁？？？？

鞠躬尽瘁，死而后已

成语，鞠躬尽瘁，死而后已

鞠躬尽瘁，死而后已　　鞠躬尽瘁，死而后已　　【拼音】： jū gōng jìn cuì，sǐ ér hòu yǐ　　【解释】：鞠躬：弯着身子，表示恭敬、谨慎；尽瘁：竭尽劳苦；已：停止。指全心全意地贡献出全部力量，到死为止。　　【出处】： 三国·蜀·诸葛亮《后出师表》：“臣鞠躬尽瘁，死而后已。”　　【示例】：臣兄荷皇上知遇，鞠躬尽瘁，死而后已，不敢言病。 清·黄宗羲《巡抚天津右佥都御史留仙冯公神道碑铭》　　【故事】： 三国时期，蜀主备死后，后主刘禅继位，把国内的军政大权交给诸葛亮处理。诸葛亮一面联吴伐魏，南征孟获，积极准备两次北伐，在最后一次北伐前夕给刘禅写《后出师表》表示自己为国鞠躬尽瘁、死而后已

作茧自缚zuò　jiǎn　zì　fù[释义] 茧：蚕茧；缚：缠裹。蚕吐丝作茧子；把自己包裹起来。比喻自己束缚自己；也比喻使自己陷入困境。[语出] 唐·白居易《江州赴中州至江陵以来舟中示舍弟五十韵》：“烛蛾谁救护；蚕茧自缠裹。”[正音] 茧；不能读作“jiǎnɡ”。[辨形] 缚；不能写作“博”或“附”。[近义] 作法自毙 自讨苦吃 自作自受 自食其果[反义] 嫁祸于人[用法] 含贬义。一般作谓语、宾语。[结构] 连动式。[辨析] ～与“自作自受”有别：～侧重于形