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《社会契约论》（卢梭）电子书网盘下载免费在线阅读链接：https://pan.baidu.com/s/1peBscsqz3fqxD0563jRyKw 密码：aft5书名：社会契约论作者：卢梭译者：何兆武豆瓣评分：8.8出版社：商务印书馆出版年份：2003-2-1页数：197内容简介：本书是十八世纪法国启蒙思想家、法国大革命的思想先驱卢梭（1712—1778）的一部政治哲学著作。它探讨的是政治权利的原理，它的主旨是为人民民主主权的建立奠定理论基础。本书分为四卷：第一卷论述了社会结构和社会契约，第二卷阐述主权及其权利，第三卷阐述政府及其运作形式，第四卷讨论几种社会组织。书中所提倡的民主理论很快风靡世界，不仅引发了震惊世界的法国大革命，亦为美国《独立宣言》、法国《人权宣言》等奠定了理论基础。本书第一次提出了“天赋人权”和“主权在民”的思想，后者是现代民主制度的基石。作者简介：卢梭，18世纪法国启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家、音乐家，法国大革命的思想先驱，启蒙运动最卓越的代表人物之一，被誉为“现代民主政体之父”。卢梭坚持社会契约论，主张建立资产阶级的“理性王国”；强调自由平等，反对压迫；提出“天赋人权”，反对专制、暴政。其代表作有：《论人类不平等的起源和基础》、 《社会契约论》、《爱弥儿》、《忏悔录》等。

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《社会契约论》（卢梭）电子书网盘下载免费在线阅读链接：https://pan.baidu.com/s/1vl_zBXT6RFUL0u-MpXXRdg提取码：1234书名：社会契约论作者：卢梭译者：何兆武豆瓣评分：8.8出版社：商务印书馆出版年份：2003-2-1页数：197内容简介：本书是十八世纪法国启蒙思想家、法国大革命的思想先驱卢梭（1712—1778）的一部政治哲学著作。它探讨的是政治权利的原理，它的主旨是为人民民主主权的建立奠定理论基础。本书分为四卷：第一卷论述了社会结构和社会契约，第二卷阐述主权及其权利，第三卷阐述政府及其运作形式，第四卷讨论几种社会组织。书中所提倡的民主理论很快风靡世界，不仅引发了震惊世界的法国大革命，亦为美国《独立宣言》、法国《人权宣言》等奠定了理论基础。本书第一次提出了“天赋人权”和“主权在民”的思想，后者是现代民主制度的基石。作者简介：卢梭，18世纪法国启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家、音乐家，法国大革命的思想先驱，启蒙运动最卓越的代表人物之一，被誉为“现代民主政体之父”。卢梭坚持社会契约论，主张建立资产阶级的“理性王国”；强调自由平等，反对压迫；提出“天赋人权”，反对专制、暴政。其代表作有：《论人类不平等的起源和基础》、 《社会契约论》、《爱弥儿》、《忏悔录》等。

《社会契约论》（(法)卢梭(RousseauJ. J. )）电子书网盘下载免费在线阅读链接:https://pan.baidu.com/s/1zQwDpAAJqk2j5hwPbdObzw 提取码:dnoz书名：社会契约论作者：(法)卢梭(RousseauJ. J. )译者：黄小彦豆瓣评分：9.0出版社：译林出版社出版年份：2014-3-1页数：156内容简介：·卢梭最重要的政治学著作·《社会契约论》的主权在民思想，是现代民主制度的基石。发表于1762年的《社会契约论》是卢梭最重要的政治著作，书中提出的“主权在民”思想具有划时代的意义，是现代民主政治的基石。其核心思想“合法的国家必须根据普遍意志来进行管理”代表了人民专制对旧有制度的替代，象征了主权和自由。没有卢梭,就不会有法国大革命。——拿破仑卢 梭是另一个牛顿。牛顿完成了外界自然的科学，卢梭完成了人的内在宇宙的科学，正如牛顿揭示了外在世界秩序和规律一样，卢梭则发现了人内在本性。——康德在《社会契约论》中康德找到了自己的道德启蒙，即“自由是人所特有的”这一原则。所有狂飙突进时期的德国天才人物，从先驱者莱辛和赫尔德开始，直到歌德和席勒……都是卢梭的崇拜者。——罗曼u2022罗兰作者简介：让—雅克·卢梭 (Jean-Jacques Rousseau，1712—1778），法国伟大的启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家，十八世纪法国大革命的思想先驱，启蒙运动最卓越的代表人物之一。主要著作有《论人类不平等的起源和基础》、《社会契约论》、《忏悔录》等。

《社会契约论》（[法] 让-雅克·卢梭）电子书网盘下载免费在线阅读资源链接：链接：https://pan.baidu.com/s/142_wKe30x-VstnN71uMvrQ 提取码：mdc8书名：社会契约论作者：[法] 让-雅克·卢梭译者：李平沤豆瓣评分：9.2出版社：商务印书馆出版年份：2011-4-1页数：176内容简介：《社会契约论》是一部政治哲学著作。它探讨的是政治权利的原理，它的主旨是为人民民主主权的建立奠定理论基础。它的问世，是时代的需要，是人类社会向前进步的产物；它正确回答了历史进程提出的问题：法国命运的航船驶向何方。人类是幸运的，人民是伟大的，在历史发展的紧要关头，总有人指引前进的道路，人民总能及时做出正确的抉择。“在18世纪的法国政治思想领域里，存在着三种改革国家政治制度的学说：孟德斯鸠主张立宪君主制，伏尔泰主张开明的君主制，而卢梭主张民主共和制。作者简介：卢梭，18世纪法国启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家、音乐家，法国大革命的思想先驱，启蒙运动最卓越的代表人物之一，被誉为“现代民主政体之父”。卢梭坚持社会契约论，主张建立资产阶级的“理性王国”；强调自由平等，反对压迫；提出“天赋人权”，反对专制、暴政。其代表作有：《论人类不平等的起源和基础》、 《社会契约论》、《爱弥儿》、《忏悔录》等。

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《社会契约论》百度网盘txt最新全集下载:链接：https://pan.baidu.com/s/1D_VkGh1yeDcwqpNHcSf38Q?pwd=ox2h 提取码：ox2h简介：《社会契约论》的作者是让·雅克·卢梭。

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1.关于月夜美景的诗句是 描写月夜美景的诗句：1、离人无语月无声，明月有光人有情。 别后相思人似月，云间水上到层城。——唐·李冶《明月夜留别》2、初闻征雁已无蝉，百尺楼台水接天。 青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。——唐·李商隐《霜月》3、明月出天山，苍茫云海间。 ——唐·李白《关山月》4、明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。——宋·辛弃疾《西江月》5、三五明月满，四五蟾兔缺。 ——《古诗十九首·孟冬寒气至》6、月皎疑非夜，林疏似更秋。——南朝梁·庚肩吾《奉和春夜应令》7、可怜九月初三夜，露似真珠月似弓。 ——唐·白居易《暮江吟》8、渌水净素月，月明白鹭飞。郎听采菱女，一道夜歌归。 ——唐·李白《秋浦歌其十三》9、江月去人只数尺，风灯照夜欲三更。——唐·杜甫《漫成一首》10、魄依钩样小，扇逐汉机团。 细影将圆质，人间几处看？——唐·薛涛《月》11、移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人。 ——唐·孟浩然《宿建德江》12、空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。 竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。 ——唐·王维《山居秋暝》13、戍鼓断人行，边秋一雁声。露从今夜白，月是故乡明。 有弟皆分散，无家问死生。寄书长不达，况乃未休兵。 ——唐·杜甫《月夜忆舍弟》14、晴云如擘絮，新月似磨镰。——唐·韩愈《晚寄张十八助教周郎博士》15、灭烛怜光满，披衣觉露滋。 ——唐·张九龄《望月怀远》16、烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。 ——唐·杜牧《泊秦淮》17、床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。 ——李白《静夜思》18、更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。——唐·刘方平《月夜》19、万影皆因月，千生各为秋。 ——唐·刘方平《秋夜泛舟》20、明月净松林，千峰同一色。——宋·欧阳修《自菩提步月归广化寺》21、此生此夜不长好，明月明年何处看。 ——宋·苏轼《中秋月》22、斫却月中桂，清光应更多。——唐·杜甫《一百五日夜对月》23、明月隐高树，长河没晓天。 ——唐·陈子昂《春夜别友人》24、松排山面千重翠，月点波心一颗珠。——唐·白居易《春题湖上》25、天下三分明月夜，二分无赖是扬州。 ——唐·徐凝《忆扬州》26、剑外九华英，缄题下玉京。开时微月上，碾处乱泉声。 半夜招僧至，孤吟对月烹。碧沉霞脚碎，香泛乳花轻。 六腑睡神去，数朝诗思清。月余不敢费，留伴肘书行。 ——唐·曹邺《故人寄茶》27、旅馆无良伴，凝情自悄然。寒灯思旧事，断雁警愁眠。 远梦归侵晓，家书到隔年。沧江好烟月，门系钓鱼船。 ——唐·杜牧《旅宿》28、月色更添春色好，芦风似胜竹风幽。——唐·贾至《别裴九弟》29、春去秋来不相待，水中月色长不改。 ——唐·岑参《敷水歌送窦渐入京》30、独上江楼思悄然，月光如水水如天。同来玩月人何在，风景依稀似去年。 ——唐·赵嘏《江楼有感》31、今人不见古时月，今月曾照古时人。——唐·李白《把酒问月》32、明月却多情，随人处处行。 ——宋·张先《菩萨蛮》33、长安一片月，万户捣衣声。——唐·李白《子夜吴歌四首》34、夜深静卧百虫绝，清月出岭光入扉。 唐·韩愈《山石》35、江月去人只数尺，风灯照夜欲三更。沙头宿鹭联拳静，船尾跳鱼拨剌鸣。 ——唐·杜甫《漫兴》36、滟滟随波千万里，何处春江无月明。——唐·张若虚《春江花月夜》37、白云还自散，明月落谁家。 ——唐·李白《忆山东二首》38、东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。——唐·白居易《琵琶行》39、云破月来花弄影。 ——宋·张先《天仙子·送春》40、月出惊山鸟，时鸣春涧中。——唐·王维《鸟鸣涧》41、可惜一溪明月，莫教踏破琼瑶。 ——宋·苏轼《西江月》42、月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。——宋·苏轼《前赤壁赋》43、明月照高楼，流光正徘徊。 ——三国魏·曹植《怨歌行》44、海上生明月，天涯共此时。——唐·张九龄《望月怀远》45、梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。 ——宋·晏殊《寓意》46、玉阶生白露，夜久侵罗袜。却下水晶帘，玲珑望秋月。 ——唐·李白《玉阶怨》47、江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。——唐·张若虚《春江花月夜》48、白云千里万里，明月前溪后溪。 ——唐·刘长卿《苕溪酬梁耿别后见寄》49、人攀明月不可得，月行却与人相随。——唐·李白《把酒问月》50、明月有情还约我，夜来相见杏花梢。 ——清·袁枚《春日杂诗》51、月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。 ——唐·张继《枫桥夜泊》52、海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。 灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。 ——唐·张九龄《望月怀远》53、一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。 ——唐·白居易《暮江吟》54、月色醉远客，山花开欲燃。——唐·李白《寄韦南陵冰，余江上乘兴访之，遇寻颜尚书，笑有此赠》55、一夜梦游千里月，五更霜落万家钟。 ——清·濮淙《闻梁蘧玉已寓京口》。 2.描写月夜景色的诗句 1、《静夜思》李白 床前明月光，疑是地上霜.举头望明月，低头思故乡. 2、《玉阶怨》【唐】李白 玉阶生白露，夜久侵罗袜.却下水晶帘，玲珑望秋月. 3、《秋浦歌其十三》【唐】李白 渌水净素月，月明白鹭飞.郎听采菱女，一道夜歌归. 4、《月下独酌》【唐】李白 花间一壶酒，独酌无相亲.举杯邀明月，对影成三人. 月既不解饮，影徒随我身.暂伴月将影，行乐须及春. 我歌月徘徊，我舞影零乱.醒时同交欢，醉后各分散. 永结无情游，相期邈云汉. 5、《关山月》【唐】李白 明月出天山，苍茫云海间.长风几万里，吹度玉门关. 汉下白登道，胡窥青海湾.由来征战地，不见有人还. 戍客望边色，思归多苦颜.高楼当此夜，叹息未应闲. 6、《把酒问月》【唐】李白 青天有月来几时，我今停杯一问之：人攀明月不可得，月行却与人相随？ 皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发？但见宵从海上来，宁知晓向云间没？ 白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？今人不见古时月，今月曾经照古人. 古人今人若流水，共看明月皆如此.唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里. 7、《宿建德江》【唐】孟浩然 移舟泊烟渚，日暮客愁新.野旷天低树，江清月近人. 8、《月》【唐】薛涛 魄依钩样小，扇逐汉机团.细影将圆质，人间几处看？ 9、《望月怀远》【唐】张九龄 海上生明月，天涯共此时.情人怨遥夜，竟夕起相思. 灭烛怜光满，披衣觉露滋.不堪盈手赠，还寝梦佳期. 10、《月夜忆舍弟》【唐】杜甫 戍鼓断人行，边秋一雁声.露从今夜白，月是故乡明. 有弟皆分散，无家问死生.寄书长不达，况乃未休兵. 11、《山居秋暝》【唐】王维 空山新雨后，天气晚来秋.明月松间照，清泉石上流. 竹喧归浣女，莲动下渔舟.随意春芳歇，王孙自可留. 12、《旅宿》【唐】杜牧 旅馆无良伴，凝情自悄然.寒灯思旧事，断雁警愁眠. 远梦归侵晓，家书到隔年.沧江好烟月，门系钓鱼船. 13、《故人寄茶》【唐】曹邺 剑外九华英，缄题下玉京.开时微月上，碾处乱泉声. 半夜招僧至，孤吟对月烹.碧沉霞脚碎，香泛乳花轻. 六腑睡神去，数朝诗思清.月余不敢费，留伴肘书行。 3.描写月夜景色的古诗 咏月诗1、《静夜思》李白 床前明月光，疑是地上霜。 举头望明月，低头思故乡。 2、《玉阶怨》【唐】李白 玉阶生白露，夜久侵罗袜。 却下水晶帘，玲珑望秋月。 3、《秋浦歌其十三》【唐】李白 渌水净素月，月明白鹭飞。 郎听采菱女，一道夜歌归。 4、《月下独酌》【唐】李白 花间一壶酒，独酌无相亲。 举杯邀明月，对影成三人。 月既不解饮，影徒随我身。 暂伴月将影，行乐须及春。 我歌月徘徊，我舞影零乱。 醒时同交欢，醉后各分散。 永结无情游，相期邈云汉。 5、《关山月》【唐】李白 明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关。 汉下白登道，胡窥青海湾。由来征战地，不见有人还。 戍客望边色，思归多苦颜。高楼当此夜，叹息未应闲。 6、《把酒问月》【唐】李白 青天有月来几时，我今停杯一问之：人攀明月不可得，月行却与人相随？ 皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发？但见宵从海上来，宁知晓向云间没？ 白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？今人不见古时月，今月曾经照古人。 古人今人若流水，共看明月皆如此。 唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。 7、《宿建德江》【唐】孟浩然 移舟泊烟渚，日暮客愁新。 野旷天低树，江清月近人。 8、《月》【唐】薛涛 魄依钩样小，扇逐汉机团。 细影将圆质，人间几处看？ 9、《望月怀远》【唐】张九龄 海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。 灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。 10、《月夜忆舍弟》【唐】杜甫 戍鼓断人行，边秋一雁声。露从今夜白，月是故乡明。 有弟皆分散，无家问死生。寄书长不达，况乃未休兵。 11、《山居秋暝》【唐】王维 空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。 竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。 12、《旅宿》【唐】杜牧 旅馆无良伴，凝情自悄然。寒灯思旧事，断雁警愁眠。 远梦归侵晓，家书到隔年。沧江好烟月，门系钓鱼船。 13、《故人寄茶》【唐】曹邺 剑外九华英，缄题下玉京。开时微月上，碾处乱泉声。 半夜招僧至，孤吟对月烹。碧沉霞脚碎，香泛乳花轻。 六腑睡神去，数朝诗思清。月余不敢费，留伴肘书行。 14、《暮江吟》【唐】白居易 一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。 15、《霜月》【唐】李商隐 初闻征雁已无蝉，百尺楼台水接天。青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。 16、《漫兴》一首【唐】杜甫 江月去人只数尺，风灯照夜欲三更。沙头宿鹭联拳静，船尾跳鱼拨剌鸣。 17《泊秦淮》【唐】杜牧 烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。 18、《枫桥夜泊》【唐】张继 月落乌啼霜满天，江枫渔父对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。 19、《明月夜留别》【唐】李冶 离人无语月无声，明月有光人有情。别后相思人似月，云间水上到层城。 20、《江楼有感》【唐】赵嘏 独上江楼思悄然，月光如水水如天。同来玩月人何在，风景依稀似去年。 21、《十五夜望月》【唐】王建 中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？ 22、《春江花月夜》【唐】张若虚 春江潮水连海平，海上明月共潮生。 滟滟随波千万里，何处春江无月明？ 江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。 江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。江畔何人初见月？江月何年初照人？ 人生代代无穷已，江月年年只相似。 不知江月待何人，但见长江送流水。 白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。 谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？ 可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。 此时相望不相闻，愿逐月华流照君。鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。 昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。 斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。不知乘月几人归？落花摇情满江树。 23、《生查子》【唐】牛希济 新月曲如眉，未有团圆意。红豆不堪看，满眼相思泪。 终日劈桃瓤，仁儿在心里。两朵隔墙花，早晚成连理。 24、《调笑令》【唐】戴叔伦 边草，边草，边草尽来兵老。山南山北雪晴，千里万里月明。 明月，明月，胡笳一声愁绝。 25、《菩萨蛮》【唐】冯延巳 梅花吹入谁家笛，行云半夜凝空碧。 欹枕不成瞑，关山人未还。声随幽怨绝，云断澄霜月。 月影下重帘，轻风花满檐。 26、《相见欢》【唐】李煜 无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深62616964757a686964616fe58685e5aeb931333236366238院锁清秋。 剪不断，理还乱，是离愁， 别有一般滋味在心头。 27、《中秋月》【宋】苏轼 暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。 此生此夜不长好，明月明年何处看。 28、《水调歌头》【宋】苏轼 明月几时有？把酒问青天。 不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。 起舞弄清影，何似在人间！ 转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。 但愿人长久，千里共婵娟。 29、《春夜》【宋】王安石 金炉香烬漏声残，剪剪轻风阵阵寒。 春色恼人眠不得，月移花影上栏杆。 30、《天仙子》【。 4.描绘月夜景色的诗句有什么 《暮江吟》 唐u2022白居易 一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。 可怜九月初三夜，露似真珠月似弓。 作者是唐代著名诗人白居易。 这首诗描写了深秋时候，从日落到夜晚江上的景色。前两句抓住色彩来描绘日落时江面的瑰丽景色，后两句抓住事物的特征，写出了江边美丽的月夜景色。 这首诗抒发了诗人愉悦的心情和对大自然的热爱之情。 张若虚《春江花月夜》 张若虚《春江花月夜》 栏目：唐诗鉴赏 作者：情诗网 2004-11-12 7:52:15 浏览：83844 相关信息 春江潮水连海平， 海上明月共潮生。 滟滟随波千万里， 何处春江无月明。 江流宛转绕芳甸， 月照花林皆似霰。 空里流霜不觉飞， 汀上白沙看不见。 江天一色无纤尘， 皎皎空中孤月轮。 江畔何人初见月？ 江月何年初照人？ 人生代代无穷已， 江月年年只相似。 不知江月待何人， 但见长江送流水。 白云一片去悠悠， 青枫浦上不胜愁。 谁家今夜扁舟子？ 何处相思明月楼？ 可怜楼上月徘徊， 应照离人妆镜台。 玉户帘中卷不去， 捣衣砧上拂还来。 此时相望不相闻， 愿逐月华流照君。 鸿雁长飞光不度， 鱼龙潜跃水成文。 昨夜闲潭梦落花， 可怜春半不还家。 江水流春去欲尽， 江潭落月复西斜。 斜月沉沉藏海雾， 碣石潇湘无限路。 不知乘月几人归， 落月摇情满江树。 被闻一多先生誉为“诗中的诗，顶峰上的顶峰”（《宫体诗的自赎》）的《春江花月夜》，一千多年来使无数读者为之倾倒。 一生仅留下两首诗的张若虚，也因这一首诗，“孤篇横绝，竟为大家”。 诗篇题目就令人心驰神往。 春、江、花、月、夜，这五种事物集中体现了人生最动人的良辰美景，构成了诱人探寻的奇妙的艺术境界。 诗人入手擒题，一开篇便就题生发，勾勒出一幅春江月夜的壮丽画面：江潮连海，月共潮生。 这里的“海”是虚指。江潮浩瀚无垠，仿佛和大海连在一起，气势宏伟。 这时一轮明月随潮涌生，景象壮观。一个“生”字，就赋予了明月与潮水以活泼泼的生命。 月光闪耀千万里之遥，哪一处春江不在明月朗照之中！江水曲曲弯弯地绕过花草遍生的春之原野，月色泻在花树上，象撒上了一层洁白的雪。诗人真可谓是丹青妙手，轻轻挥洒一笔，便点染出春江月夜中的奇异之“花”。 同时，又巧妙地缴足了“春江花月夜”的题面。诗人对月光的观察极其精微：月光荡涤了世间万物的五光十色，将大千世界浸染成梦幻一样的银辉色。 因而“流霜不觉飞”，“白沙看不见”，浑然只有皎洁明亮的月光存在。细腻的笔触，创造了一个神话般美妙的境界，使春江花月夜显得格外幽美恬静。 这八句，由大到小，由远及近，笔墨逐渐凝聚在一轮孤月上了。 清明澄彻的天地宇宙，仿佛使人进入了一个纯净的世界，这就自然地引起了诗人的遐思冥想：“江畔何人初见月？江月何年初照人？”诗人神思飞跃，但又紧紧联系着人生，探索着人生的哲理与宇宙的奥秘。 这种探索，古人也已有之，如曹植《送应氏》：“天地无终极，人命若朝霜”，阮籍《咏怀》：“人生若尘露，天道邈悠悠”等等，但诗的主题多半是感慨宇宙永恒，人生短暂。张若虚在此处却别开生面，他的思想没有陷入前人窠臼，而是翻出了新意：“人生代代无穷已，江月年年只相似。” 个人的生命是短暂即逝的，而人类的存在则是绵延久长的，因之“代代无穷已”的人生就和“年年只相似”的明月得以共存。这是诗人从大自然的美景中感受到的一种欣慰。 诗人虽有对人生短暂的感伤，但并不是颓废与绝望，而是缘于对人生的追求与热爱。全诗的基调是“哀而不伤”，使我们得以聆听到初盛唐时代之音的回响。 “不知江月待何人，但见长江送流水”，这是紧承上一句的“只相似”而来的。人生代代相继，江月年年如此。 一轮孤月徘徊中天，象是等待着什么人似的，却又永远不能如愿。月光下，只有大江急流，奔腾远去。 随着江水的流动，诗篇遂生波澜，将诗情推向更深远的境界。江月有恨，流水无情，诗人自然地把笔触由上半篇的大自然景色转到了人生图象，引出下半篇男女相思的离愁别恨。 “白云”四句总写在春江花月夜中思妇与游子的两地思念之情。“白云”、“青枫浦”托物寓情。 白云飘忽，象征“扁舟子”的行踪不定。“青枫浦”为地名，但“枫”“浦”在诗中又常用为感别的景物、处所。 “谁家”“何处”二句互文见义，正因不止一家、一处有离愁别恨，诗人才提出这样的设问，一种相思，牵出两地离愁，一往一复，诗情荡漾，曲折有致。 以下“可怜”八句承“何处”句，写思妇对离人的怀念。 然而诗人不直说思妇的悲和泪，而是用“月”来烘托她的怀念之情，悲泪自出。诗篇把“月”拟人化，“徘徊”二字极其传神：一是浮云游动，故光影明灭不定；二是月光怀着对思妇的怜悯之情，在楼上徘徊不忍去。 它要和思妇作伴，为她解愁，因而把柔和的清辉洒在妆镜台上、玉户帘上、捣衣砧上。岂料思妇触景生情，反而思念尤甚。 她想赶走这恼人的月色，可是月色“卷不去”，“拂还来”，真诚地依恋着她。这里“卷”和“拂”两个痴情的动作，生动地表现出思妇内心的愁怅和迷惘。 月光引起的情思在深深地搅扰着她，此时此刻，月色不也照着远方的爱人吗？共望月光而无法相。 5.描写月光月夜景色的诗句 1、离人无语月无声，明月有光人有情。 别后相思人似月，云间水上到层城。——唐·李冶《明月夜留别》 2、初闻征雁已无蝉，百尺楼台水接天。 青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。——唐·李商隐《霜月》 3、明月出天山，苍茫云海间。 ——唐·李白《关山月》 4、明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。——宋·辛弃疾《西江月》 5、三五明月满，四五蟾兔缺。 ——《古诗十九首·孟冬寒气至》 6、月皎疑非夜，林疏似更秋。——南朝梁·庚肩吾《奉和春夜应令》 7、可怜九月初三夜，露似真珠月似弓。 ——唐·白居易《暮江吟》 8、渌水净素月，月明白鹭飞。郎听采菱女，一道夜歌归。 ——唐·李白《秋浦歌其十三》 9、江月去人只数尺，风灯照夜欲三更。——唐·杜甫《漫成一首》 10、魄依钩样小，扇逐汉机团。 细影将圆质，人间几处看？——唐·薛涛《月》。 6.月光月夜景色的诗句 春江潮水连海平，海上明月共潮生。 （张若虚《春江花月夜》）江畔何人初见月？江月何年初照人？（《春江花月夜》）又闻子规啼夜月，愁空山。（李白《蜀道难》）青天明月来几时？我今停杯一问之。 （李白《把酒问月》）同来望月人何处？风景依稀似去年。（赵嘏《江楼感旧》）来是空言去绝踪，月斜楼上五更钟。 （李商隐《无题》）花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。 ……我歌月徘徊，我舞影零乱。？？？李白《月下独酌》床前明月光，疑是地上霜。 举头望明月，低头思故乡。？？？李白《静夜思》海上生明月，天涯共此时。 情人怨遥夜，竟夕起相思！？？？张九龄《望月怀远》露从今夜白，月是故乡明。？？？杜甫《月夜忆舍弟》秋空明月悬，光彩露沾湿。 孟浩然《秋宵月下有怀》西北望乡何处是，东南见月几回圆。昨风一吹无人会，今夜清光似往年。 白居易《八月十五日夜湓亭望月》今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？？？？王建《十五夜望月》十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。？？？晏殊《中秋月》明月几时有，把酒问青天。 ……但愿人长久，千里共婵娟。？？？苏轼e68a847a686964616f31333236373862《水调歌头》明月易低人易散，归来呼酒更重看。 ……南都从事莫羞贫，对月题诗有几人。？？？苏轼《中秋见月和子由》此生此夜不长好，明月明年何处看。 苏轼《中秋月》天上若无修月户，桂枝撑损向西轮。？？？米芾《中秋登楼望月》快上西楼，怕天放、浮云遮月。 ……若得长圆如此夜，人情未必看承别。？？？辛弃疾《满江红》待月举杯，呼芳樽于绿净。 拜华星之坠几，约明月之浮槎。？？？文天祥《回董提举中秋请宴启》望月有感白居易是难年荒世业空，弟兄羁旅各西东。 田园寥落干戈后，骨肉流离道路中。掉影分为千里雁，辞根散作九秋蓬。 共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。汉魏诗 听月诗听月楼头接太清，依楼听月最分明。 关山月 （李白）明月出天山，苍茫云海间。八月十五夜月 （唐 杜甫）满月飞明镜，归心折大刀。 中秋月（苏轼）暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。此生此夜不长好，明月明年何处看。 中秋月（苏轼）暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。此生此夜不长好，明月明年何处看。 李白《把酒问月》今人不见古时月，今月曾经照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。 李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。李贺《马诗》大漠沙如雪，燕山月似钩。 李建枢（唐）《咏月》昨夜圆非今夜圆，却疑圆处减婵娟。花间一壶酒，独酌无相亲。 举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。 暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。 --李白《月下独酌》明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关。 --李白《关山月》海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思！--张九龄《望月怀远》露从今夜白，月是故乡明。 --杜甫《月夜忆舍弟》秋空明月悬，光彩露沾湿。惊鹊栖未定，飞萤卷帘入。 --孟浩然《秋宵月下有怀》昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。 西北望乡何处是，东南见月几回圆。昨风一吹无人会，今夜清光似往年。 --白居易《八月十五日夜湓亭望月》中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？--王建《十五夜望月》十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。 未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤。--晏殊《中秋月》明月几时有，把酒问青天。 不知天上宫阙，今夕是何年……人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。 --苏轼《水调歌头》明月易低人易散，归来呼酒更重看。堂前月色愈清好，咽咽寒？鸣露草。 卷帘推户寂无人，窗下咿哑唯楚老。南都从事莫羞贫，对月题诗有几人。 --苏轼《中秋见月和子由》暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。此生此夜不长好，明月明年何处看。 --苏轼《中秋月》目穷淮海满如银，万道虹光育蚌珍。天上若无修月户，桂枝撑损向西轮。 --米芾《中秋登楼望月》快上西楼，怕天放、浮云遮月。但唤取、玉纤横笛，一声吹裂……若得长圆如此夜，人情未必看承别。 --辛弃疾《满江红》待月举杯，呼芳樽于绿净。拜华星之坠几，约明月之浮槎。 --文天祥《回董提举中秋请宴启》城西日暮泊行船，起向长桥见月圆。渐上远烟浮草际，忽依高阁堕檐前。 --徐渭《十五夜抵建宁》淡荡秋光客路长，兰桡桂棹泛天香。月明圆峤人千里，风急轻帆燕一行。 --张煌言《舟次中秋》。

1. 求八年级《马说》的对比阅读 阅读下面两篇文言文，完成19-25题。 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。 故虽 名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石。 食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马耶？其真不知马也。 阂县林琴南孝廉纾①六七岁时，从师读。师贫甚，炊不得米。 林知之，亟②归，以袜实米，满之，负以致师。师怒，谓其窃，却弗受。 林归以告母，母笑曰：“若心固善，然此岂束修③之礼？”即呼备④，赍⑤米一石致之塾，师乃受。 [注]①林琴南孝廉纾（shū）：林纾，字琴南，福建阂县（今福州人）。 近代文学家，尤以翻译外国小说名世。孝廉，明清时对举人的称呼。 ②亟：急忙。③束修：本指十条干肉，后来通常指学生拜师或亲友之间赠送的礼物。 ④呼备：叫人准备。⑤赍（jī）：携带。 19.解释下面句中加点词的意思。（4分） ⑴食马者不知其能千里而食也（ ）⑵策之不以其道（ ） ⑶鸣之而不能通其意（ ）⑷执策而临之（ ） 20.用现代汉语写出文中划线句子的意思。 （3分） 且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 21.作者借“千里马”的遭遇，寄托了怎样的思想感情？（2分） 22.如果你是一匹“千里马”，而尚未被“伯乐”发现，你该怎么做？（2分） 23.解释下面句中加点词的意思。（3分） ⑴从师读（ ） ⑵以袜实米（ ）⑶负以致师（ ） 24.用现代汉语写出文中划线句子的意思。 （3分） 若心固善，然此岂束修之礼？ 25.林琴南为什么急忙回家取米送给老师？从中看出林琴南是一个怎样的人？（3分）答案： 19.⑴通“饲”，喂养（喂） ⑵鞭打（驾驭） ⑶通晓（知道、明白、懂得） ⑷面对 20.想要与普通的马一样尚且做不到，怎么能要求它日行千里呢？ 21.寄托了作者怀才不遇的愤懑之情。（或“对统治者埋没人才、摧残人才的强烈不满。” ） 22.示例一：我要毛遂自荐，主动展示自己的才能。示例二：我要努力完美自己，做得更好。 示例三：要做到心态平和，相信是金子总会发光。 23.⑴跟从（跟） ⑵装满（装） ⑶背（背着） 24.你的心地是善良的，但这能作为送给老师的礼物吗？（或“你的想法本来是好的，但这能作为学生拜师的礼物吗？”） 25.因为他得知老师没有米煮饭，想帮助老师。 （或“因为他得知老师家很穷，没有米煮饭”。）这件事反映了林琴南是一个心地善良的人。 2. 马说和获麟解做对比文言文答案 麒麟，是传统文化中的祥瑞之兽。《获麟解》，是作者韩愈通过以麒麟自喻来抒发怀才不遇之情的一篇文章。 原文 麟之为灵，昭昭也。咏于《诗》，书于《春秋》，杂出于传记百家之书，虽妇人小子皆知其为祥也。 然麟之为物，不畜于家，不恒有于天下。其为形也不类，非若马牛犬豕豺狼麋鹿然。然则虽有麟，不可知其为麟也。 角者吾知其为牛，鬣者吾知其为马，犬豕豺狼麋鹿，吾知其为犬豕豺狼麋鹿。惟麟也，不可知。不可知，则其谓之不祥也亦宜。虽然，麟之出，必有圣人在乎位。麟为圣人出也。圣人者，必知麟，麟之果不为不祥也。 又曰：“麟之所以为麟者，以德不以形。”若麟之出不待圣人，则谓之不祥也亦宜。 译文 麒麟是灵兽，这是十分明显的事。《诗经》咏颂它，《春秋》里记载着它，它还出现在众多的杂记、传记之类的书中。连妇女和小孩都知道它是吉祥的象征。 但是麒麟虽然是吉祥的象征，但是不能养在家里，天下也不常见。麒麟的外形也不为人所辨识，（它的外形）不像马、狗、猪、豺、狼、麋、鹿。既然这样，虽然有麒麟出现在人间，一般人也不知道这是麒麟。看到它的角，就以为它是牛；看到它鬣毛，就以为它是马；看到它像狗、猪、豺狼、麋鹿，就以为它是狗、猪、豺狼、麋鹿。不能辨识麒麟，则看见麒麟的时候，说它是不祥之物也可以。 虽然，麒麟出现之时，天下一定有圣人在。圣人就一定能够辨识麒麟。麒麟果然不是不祥之物。 有人说：“麒麟之所以是麒麟，是因为它注重的是德行而不是外表。如果麒麟出现在圣人不在的时候，那么麒麟不被人所知道，被视为不祥之物也是理所当然的。 例题：《马说》以“天下无马”“呜呼！其真无马邪？其真不知马也”的感叹收束全文；《卞和泣玉》以“王乃使玉人理其璞而得宝焉”为和氏献璞的结局。两文所表达的思想感情有什么不同？ （2006年云南省课改区中考题） 这一题目要求说出两文所表达的思想感情的不同。这就要求考生首先要读懂两个原文，然后在此基础上找出两文所表达的思想感情的不同。《马说》中，面对“天下无马”这种压制人才的谬论，文章只能发出“其真无马邪？其真不知马也”的感叹；而在《卞和泣玉》中，玉璞虽然两度被斥为普通的石头，但终遇文王，经雕刻加工后方显示出天下至宝的本色。《马说》更多的是让人感到愤懑不平与无奈，而《卞和泣玉》却能让人看到希望。 3. 《马说》和《陋室铭》比较阅读 3、写作手法： 《马说》：托物寓意 《陋室铭》：托物言志 4、作者的情感或追求：（抓关键词） 《马说》：表达作者壮志难酬、怀才不遇之情以及对封建社会人才选拔制度的鞭挞。 《陋室铭》：表达诗人不慕名利、安贫乐道的豁达胸襟。 5、断句练习：（只划一处） 1）食马者/不知其能千里而食也 2）才美/不外见 3）苔痕/上阶绿，草色/入帘青。 4）调/素琴，阅/金经 5）无丝竹/之乱耳，无案牍/之劳形 6、原文填空 第一组：空前绝后式 1）只辱于奴隶人之手，（ 骈死于槽栎之间 ） 2）（策之不以其道 ），食之不能尽其材，鸣之而不能通其意 3）斯是陋室，（ 惟吾德馨 ） 4）（苔痕上阶绿 ），草色入帘青 5）谈笑有鸿儒，（ 往来无白丁 ） 6）（ 南阳诸葛庐 ），西蜀子云亭 第二组：理解性填空 1）表现千里马和伯乐关系的语句是：世有伯乐，然后有千里马；千里马常有，而伯乐不常有。 2）千里马被埋没的直接原因是：食不饱，力不足，才美不外见。 3）千里马被埋没的根本原因是： 食马者不知其能千里而食也。 4）用排比句写出食马者不知马的具体表现是： 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。 5）全文的主旨句是： 其真无马邪？其真不知马也！ 6）《陋室铭》中统领全文的句子（主旨句）是： 斯是陋室，惟吾德馨。 7）表现生活环境清幽的句子是： 苔痕上阶绿，草色入帘青。 8）表现陋室主人交往之雅的句子是：谈笑有鸿儒，往来无白丁。 9）文中以名贤自况的句子是： 南阳诸葛庐，西蜀子云亭。 第三组：应用型填空 1）有一位名人曾说过：“世上不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。”由此我们可想到《马说》中的一句话： 千里马常有，而伯乐不常有。 2）美往往存在于平凡的事物当中，有时我们为了刻意追求完美，往往忽略了身边的美，使其遭受不应有的遭遇，使我们为之遗憾痛心，这种遭遇与《马说》中千里马的遭遇相似，相应的句子是： 只辱于奴隶人之手，骈死于槽栎之间 。 3）谈到平凡中见伟大，人们常说：“时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙”，这令我们想起《陋室铭》中的： 水不在深，有龙则灵。 4）现代人生活节奏快，工作压力大，国庆长假让人们暂时摆脱喧嚣生活和繁杂公务，这种欣喜之情可以用《陋室铭》中的句子：“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 ”来表达。 7、指出句中通假字并解释： 1）才美不外见 见，同“现”，显露 2）食之不能尽其材 食，同“饲”，饲养 3）其真无马邪 其，同“岂”，难道 8、解释下列句中加横线的词： 1）策之不以其道 2）执策而临之 3）有仙则名 4）斯是陋室 9、翻译句子： 1）马之千里者，一食或尽粟一石 2）且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 3）斯是陋室，惟吾德馨 4）何陋之有 9、“说”和“铭”都是古代的一种文体，列举你所知道的的含文体标志的文言文题目：序，记，赋 10、下面对选文内容和写法分析理解不正确的一项是（ D ） A、本文托物言志，以陋室不陋表达了作者对高洁傲岸情操的追求。 B、选文在描写陋室时，重点突出了陋室环境之清幽宁静和室内主人生活情趣之高雅。 C、文中的“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”表明了作者对官场生活的鄙弃。 D、作者在结尾处引用孔子的话，意在表明只要环境清幽宁静，生活闲适，陋室就不陋。 11、“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，对于作者的这种交友方式，你有什么看法？ （开放性题，言之有理即可） 这种交友方式可取。我们就是要与那些有知识有学问的人交往，这样才能不断进步。 这种交友方式不可取。作者有点自命清高，看不起平民百姓。 13、千里马只有靠伯乐的慧眼才能被发现吗？21世纪的社会，人才济济，我们应该怎么样面对这个问题？ 14、积累有关“马”的成语和诗词名句。谈笑有鸿儒，往来无白丁。 4. 文言文《马说》原文及翻译 原文：世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗（zhǐ）辱于奴隶人之手，骈（pián）死于槽（cáo）枥（lì）之间，不以千里称也。 马之千里者，一食（shi）或尽粟（sù）一石（dàn）。食（sì）马者不知其能千里而食（sì）也。是马也，虽有千里之能，食（shí）不饱，力不足，才美不外见（xiàn），且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食（sì）之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪（yé）？其真不知马也。 译文： 世上有伯乐，这以后才有千里马。千里马经常有，但是伯乐不常有。所以即使有很名贵的马，也只能在仆役的手里受到埋没，跟普通的马一同死在马厩里，不以千里马著称。 日行千里的马，吃一顿有时能吃尽一石粮食。饲养马的人不懂得根据千里马日行千里的特点来喂养它。这马虽然有日行千里的才能，吃不饱，力不足，才能和美好的素质不能显现出来，想要和一般的马一样尚且不可能，怎么能要求它日行千里呢？ 驱使它不按照驱使千里马的方法，喂养它不能竭尽它的才能，马鸣叫但不能通晓它的意思，拿起马鞭面对千里马说：“天下没有千里马！”唉！难道真的没有千里马吗？恐怕是真的不能识别千里马吧！ 这篇《马说》大约作于贞元十一年至十六年间。这时，韩愈初登仕途，很不得志。他曾三次上书宰相求擢用。很可惜有“忧天下之心”的他，终未被采纳。后来又相继依附于一些节度使幕下，郁郁不得志，再加上当时奸佞当权，政治黑暗，有才能之士不受重视，所以他有“伯乐不常有”之叹。 食马者：食——饲，喂 才美不外见：见——现，表现 食之不能尽其材：材——才，才能 其真无马邪：邪——耶，表疑问，相当于“吗” 借千里马难遇伯乐，比喻贤才难遇明主最终被埋没，揭露封建统治者不识人才、埋没人才的现象，也表达作者怀才不遇的愤意。 5. 《马说》文言文 《马说》翻译如下： 世间有了伯乐，然后才有千里马。 千里马经常有，可是伯乐不会经常有。所以即使有出名的马，也只是辱没在仆役的马夫的手里，和普通的马一起死在马厩的里面，不因为日行千里而出名 日行千里的马，吃一顿有时吃完粮食一石。 喂马的人不知道它能够日行千里，而没有喂养。所以这样的马，虽然有日行千里的才能，但是吃不饱，力气不足，才能和优点不能从外面表现。 尚且想要和普通的马一样都做不到，怎么能要求它能够日行千里呢？ 鞭策它不是正确的方法，喂养它不能够充分发挥它的才能，千里马嘶鸣，却不能懂得它的意思，只是握着马鞭站到它的跟前，说："天下没有千里马！"唉，难道是真的没有千里马吗？恐怕是真的不认识千里马啊。 6. 马说（文言文） 1本文的中心论点是：世有伯乐，然后有千里马。 2千里马的悲惨遭遇是：祗辱有奴隶人之手，骈死于槽枥之间 3千里马被埋没的根本原因是：食马者不知其能千里而食之。 4千里马被埋没的直接原因是 ：食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得 5食马者“不知马”的具体表现是：策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意 6对“食马者”的无知发出强烈的谴责的语句是：且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 7表现“食马者”以“知马者”身份叹息的语句是：执策而临之，曰：“天下无马！” 8全文的主旨句是：其真无马邪？其真不知马也。

是设置的问题吗？

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已经点了！

嘱咐/释义告诉对方记住应该怎样，不应该怎样：再三～。～孩子好好学习。

看了非正式会谈才知道。。果然已经迁都到别德马了。。。百度百科错了

天边的明月升上了树梢，惊飞了栖息在枝头的喜鹊 。清凉的晚风中传来远处的蝉叫声。一阵阵浓浓的稻花香扑鼻而来似乎在告诉（行人）:“今年又是一个丰收年”，这时耳边传来一阵阵青蛙的欢叫声。 　　闪烁的星星时隐时现，山前下起了淅淅沥沥的小雨。往日土地庙附近树林旁的茅屋小店哪里去了？拐了弯，茅店忽然出现在他的眼前。

这个时候真的是非常重要好想和好吧？我是唐小连

　　第一章：巴西庄园主　　鲁滨逊他第三次出海遭不幸，被摩尔人俘获，当了奴隶。后来他划了主人的小船逃跑，途中被一艘葡萄牙货船救起。船到巴西后，他在那里买下一个庄园，做了庄园主。他不甘心于这样的发财致富，又再次出海，到非洲贩卖奴隶。　　第二章：流落荒岛　　鲁滨逊搭乘的船在途中遇到风暴触礁，船上水手、乘客全部遇难，唯有鲁滨孙一个人幸存下来，只身飘流到一个杳无人烟的孤岛上。他把船上的食物、衣服、工具等运到岸上，并在小山边搭起帐篷定居下来，并开始打猎。　　第三章：荒岛生活　　鲁滨逊在岛上种植大麦和稻子，烘出了粗糙的面包。他捕捉并驯养野山羊，让其繁殖。他还制作陶器等等，保证了自己的生活需要。虽然这样，鲁滨孙一直没有放弃寻找离开孤岛的办法。他砍倒一棵大树，花了五六个月的时间做成了一只独木舟，但船实在太重，无法拖下海去，只好前功尽弃，重新另造一只小的。　　第四章：智救星期五　　鲁滨逊孤独地在荒岛上生活了二十三年后，有一天，他看到三十多个野人乘着小船上岸了。他们拖着两个倒霉的同伴，在途中宰杀了一个，另一个则拼命的逃跑。那个野人逃跑的方向正好是鲁宾逊住所的方向。鲁宾逊决心救下那个逃跑的野人，于是他开枪打死了追赶的两个野人。因为鲁宾逊救那个野人的日子是星期五，所以就给那个野人取名为"星期五"。　　第五章：制做陶罐　　鲁滨逊费了很大的力气去找陶土，找到后把土挖出来，调合好，运回家，再做成泥瓮。工作了差不多两个月的时间，才做成两只大瓦罐，样子非常难看，最后，太阳终于把这两只大瓦罐晒得非常干燥非常坚硬了，他就把它们轻轻搬起来，放进两只预先特制的大柳条筐里，防备它们破裂。之后还制作了一些小圆罐，盘子，水罐啦，小瓦锅等　　第六章：回归　　28年后，鲁滨逊和"星期五"帮一名舰长制服叛变的水手，乘船返回。他得到了冒险积累的财物，成为巨富，并派人到他经营的岛上继续垦殖。简介：《鲁滨逊漂流记》(又译为《鲁滨孙漂流记》）是英国作家丹尼尔·笛福的一部小说作品，主要讲述了主人公鲁滨逊因出海遇难，漂流到无人小岛，并坚持在岛上生活，最后回到原来所生活的社会的故事。该书首次出版于1719年4月25日。 该小说发表多年后，被译成多种文字广为流传于世界各地，并被多次改编为电影《鲁滨逊漂流记》、电视剧《鲁滨逊漂流记》

百度学术检索表达式如下首先，从题目中提一下关键词：农村，基层，政权建设，法律。这些关键词与逻辑值的结合就是检索表达式。示例：（农村OR基层）AND政权建设AND法律。另外，具体检索途径有中国知网、百度学术等，在检索可以设置检索条件，比如全文检索，摘要检索，篇名检索，也有模糊匹配与精确匹配的选择，以及文献发表的时间的选择。

神马意思?*_*|||

不用发邮箱。 检索式：标题=2011（是不是有关2011的事件？还是政策之类的，如果是的话，检索式应该这么写：标题=事件 and 时间=2011） 然后你再在百度的高级搜索的标题里面输入要搜索的东西，时间限定为2011年，把结果的条数写上就可以了。注明...

filetype:doc 英语语法

都不对

MPa的单位实际为N/（mm）^2.拉伸强度(tensile strength)是指材料产生最大均匀塑性变形的应力。（1） 在拉伸试验中，试样直至断裂为止所受的最大拉伸应力即为拉伸强度，其结果以MPa表示。有些错误地称之为抗张强度、抗拉强度等。（2） 用仪器测试样拉伸强度时，可以一并获得拉伸断裂应力、拉伸屈服应力、断裂伸长率等数据。（3） 拉伸强度的计算：　σt = p /( b×d)　式中，σt为拉伸强度（MPa）；p为最大负荷（N）；b为试样宽度（mm）；d为试样厚度（mm）。注意：计算时采用的面积是断裂处试样的原始截面积，而不是断裂后端口截面积。（4）在应力应变曲线中，即使负荷不增加，伸长率也会上升的那一点通常称为屈服点，此时的应力称为屈服强度，此时的变形率就叫屈服伸长率；同理，在断裂点的应力和变形率就分别称为断裂拉伸强度和断裂伸长率。

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《囧文之重生居然为人妇》百度网盘txt最新全集下载:链接：https://pan.baidu.com/s/1rRXsJKwbdizue6Crf7P1zA?pwd=ki9i 提取码：ki9i简介：就是因为跟同桌打架，莫名的穿越了，她才六年级啊有木有，囧么可以这样……以及，竟穿成了要结婚的成年女……好吧，她承认，她一直是个宅女，看过很多穿越小说的。也向往穿越，但那都是长大之后的有木有，她该怎么办啊，如果不是女主的话会死的很惨的。要不要这么害人啊！！！鄙视那些写穿越小说的人囧么没有写过这种小说。额~~~

脊梁 有两种读音拼音：[jǐ liáng，jǐ liang][释义] [jǐ liáng]：〈名〉脊柱，比喻支撑事物的中坚力量。 [jǐ liang]：〈名〉脊背。

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沉默的羔羊！！！

1. 杞人忧天文言文翻译 【译文】杞国有个人担忧天会塌地会陷，自己无处存身，便整天睡不好觉，吃不下饭。 又有个人为这个杞国人的忧愁而忧愁，就去开导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方没有空气的。你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢？”那个人说：“天如果是气体，那日月星辰不就会掉下来吗？”开导他的人说：“日月星辰也是空气中发光的东西，即使掉下来，也不会伤害什么。” 那个人又说：“如果地陷下去怎么办？”开导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，填满了四处，没有什么地方是没有土块的。 你行走跳跃，整天都在地上活动，怎么还担心会陷下去呢？”经过这个人一解释，那个杞国人放下心来，很高兴；开导他的人也放了心，很高兴。 【注释】⑴杞：春秋时期国名，在今河南杞县。⑵崩坠：崩塌，坠落。 ⑶身亡（wú）所寄：没有地方存身。亡，同“无”。 寄，依附，依托。⑷又有忧彼之所忧者：又有一个为他的忧愁而担心的人。 之，的。忧，忧愁、担心。 ⑸晓：开导。⑹若：你。 屈伸：身体四肢的活动。⑺终日在天中行止：整天在天空气体里活动。 行止，行动和停留。⑻果：如果。 ⑼日月星宿（xiù）不当坠邪：日月星辰不就会坠落下来了吗？星宿，泛指星辰。⑽只使：即使。 ⑾中（zhòng）伤：打中击伤。⑿奈地坏何：那地坏了（又）怎么办呢？⒀地积块耳：大地是土块堆积成的罢了。 ⒁四虚：四方。⒂躇（chú）步跐（cǐ）蹈：泛指人的站立行走。 躇，立；步，行；跐，踩；蹈，跳。⒃行止：行动和停止。 ⒄奈何：为什么。⒅舍然：释然，舍弃心事的样子。 2. 杞人忧天古文翻译 一、原文杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。 又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡（wú）处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶（yè）？”晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。” 其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈？终日在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍（shì）然大喜。 二、译文古代杞国有个人担心天会塌、地会陷，自己无处存身，便食不下咽，寝不安席。另外又有个人为这个杞国人的忧愁而忧愁，就去开导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方没有空气的。 你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢？”那人说：“天是气体，那日、月、星、辰不就会掉下来吗？” 开导他的人说：“日、月、星、辰也是空气中发光的东西，即使掉下来，也不会伤害什么。” 那人又说：“如果地陷下去怎么办？” 开导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，填满了四处，没有什么地方是没有土块的，你行走跳跃，整天都在地上活动，怎么还担心地会陷下去呢？”（经过这个人一解释）那个杞国人才放下心来，很高兴；开导他的人也放了心，很高兴。 扩展资料作品鉴赏这则寓言出自《列子·天瑞篇》，是一则非常有名的古代寓言。它通过杞人忧天的故事，嘲笑了那种整天怀着毫无必要的担心和无穷无尽的忧愁，既自扰又扰人的庸人，告诉人们不要毫无根据地忧虑和担心。 这是一则益智寓言，写了忧天者与忧人者两种人。作者并不以这两种人为然。 文章重要刻画了一个“杞国人”的形象，他头顶蓝天，却整天担心蓝天会崩塌下来，脚踏大地，却成天害怕大地会陷落下去，以致睡不着觉，吃不下饭。他还担心天上的太阳、月亮、星星会掉下来，惶惶不可终日。 在别人耐心的开导下，他又放下心，高兴极了。一个栩栩如生的形象就浮现在读者的眼前了。 另外一个人物，开导杞人的热心人，他对天地星月的解释，是不科学的，只是代表了当时的认识水平，但他那种关心他人的精神，耐心开导的方法，还是值得肯定的。古代道家学者长卢子也并不赞成这个开导者关于天地无毁的说法，他认为一切事物既有成，就有毁。 而列子认为，天地无论成毁对人来说都是一样的。道的本质在于虚静无为，人也应该以笃守虚静的处世态度，不必在不可知的事物上浪费心智。 这则寓言的客观意义是值得重视的，它反映了当时自然科学在宇宙形成理论上的成果，所谓“积气”、“积块”、“日月星宿亦积气中有光耀者”等见解，其辩证思维水平之高，是令人膺服的。这则寓言故事运用对话刻画人物，人物形象分明。 故事短小，但寓意深刻，耐人寻味。文章基本以对话构成，言简意赅，逻辑严谨，读来文气贯通。 这则寓言也成为后世文人常用的典故，如李白有诗曰“杞国有人忧天倾”，即出于此。作者简介列子，生卒不详，名御寇，战国时期郑国人，主张虚静无为，是老子和庄子之外的又一位道家学派代表人物。 信奉道家的与世无争思想，主张循名责实，无为而治。他一生安于贫寒，不求名利，不进官场，“列子居郑圃，四十年人无识者”，农耕之馀，醉心读书著述，潜心撰文二十篇，约十万多字。 流传有《列子》一书，其作品在汉代以后已部分散失，现存八篇《天瑞》、《黄帝》、《周穆王》、《仲尼》、《汤问》、《力命》、《杨朱》、《说符》。其中《愚公移山》、《。 3. 文言文翻译杞人忧天 原文：杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。 又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，无处无气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？” 其人曰：“天果积气，日、月、星宿，不当坠耶？” 晓之者曰：“日、月、星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。” 其人曰：“奈地坏何？” 晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，无处无块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？” 其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。 译文：古代杞国有个人担心天会塌、地会陷，自己无处存身，便食不下咽，寝不安席。另外又有个人为这个杞国人的忧愁而忧愁，就去开导他，说：“天不过是气体在一起聚积起来的。 你一举一动，一呼一吸，整天都在空气里活动，怎么还担心天会塌下来呢？” 那人说：“天是气体，那日、月、星、辰不就会掉下来吗？” 开导他的人说：“日、月、星、辰也是空气中发光的东西，即使掉下来，也不会伤害什么。” 那人又说：“如果地陷下去怎么办？” 开导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，填满了四处，没有什么地方是没有土块的，你行走跳跃，整天都在地上活动，怎么还担心地会陷下去呢？” 那个杞国人才放下心来，很高兴；开导他的人也放了心，也很高兴 崩坠：崩塌陷落。 寄：依靠，依附。 若：你。 屈伸：（四肢）屈伸。 行：这里是行动、活动的意思。 星宿：星辰，天上的星星。 中伤：击伤，打伤。 躇步：步行。 跐蹈：践踏。 舍然：释然，抛弃一切忧虑。舍，通“释”。 然，的样子。 坠：掉下。 晓：晓谕，说明道理。 耳：罢了。 晓：开导。 亡：通“无”，没有。 当：可能。 四虚：四处。 积块：聚积在一起的土块。 积气：聚积在一起的气体。 中：打中，击中。 废寝忘食：睡不着觉，吃不下饭。 忧：担心，担忧。 果：果真。 只使：即使。 4. 文言文《杞人忧天》的译文 译文：杞国有一个人，整天担心天塌地陷，自己没有地方容身，因此愁得睡不着觉，吃不下饭。 有个人看他这样忧愁，很为他担心，就去开导他说："天不过是很厚很厚的气积聚在一起罢了，没有一个地方没有气。你一举一动，一呼一吸，从早到晚都生活在天的中间，怎么会担心天塌下来呢？"那人忧天的人听了，又说；"如果天是很厚的气，那么太阳、月亮和星星不会掉下来吗？"前来开导他的人说："太阳、月亮和星星，也都是会发光的气积聚而成的，即使掉下来，也不可能把人打伤。 "那个忧天的人又问："如果地陷塌了怎么办呢？"开导他的人回答说："大地是土块积聚而成，它充塞四野，无处不有，你在它上面随便行走、跳跃，整天在它的上面生活，怎么担心它会陷塌呢？"那人听了朋友的话，如释重负，非常高兴；那个前来劝他的人放下心来，也很高兴。 5. 文言文""杞人忧天""的翻译 译文： 杞国有个人担忧天会塌地会陷，自己无处存身，便整天睡不好觉，吃不下饭。 另外又有个人为这个杞国人的忧愁而忧愁，就去开导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方没有空气的。你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心天回塌下来呢？”那个人说：“天果真是气体，那日月星辰不就会掉下来吗？”开导他的人说：“日月星辰也是空气中发光的东西，即使掉下来，也不会伤害什么。” 那个人又说：“如果地陷下去怎么办？”开导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，填满了四处，没有什么地方是没有土块的，你站立行走，整天都在地上活动，怎么还担心会陷下去呢？”（经过这个人一解释）那个杞国人放下心来，很高兴；开导他的人也放了心，很高兴。 6. 杞人忧天文言文翻译 百度知道 提问 杞人忧天列子原文翻译 杞人忧天文言文翻译 杞人为什么忧天 我来答 共3个回答 乔大大大大辉 来自百度知道认证团队 2019-01-07 杞国有个人担心天地会崩塌，自身失去依存的地方，（于是）不吃不睡的了。又有一个担心他因为那担心而出问题的人，因此就去劝他，说：“天啊，是聚集在一起的气体，气往哪里崩溃呢。 你身体曲伸和呼吸，一直在天中进行，干吗要担心它崩溃吗？”那个人说：“天确实是聚集的气体，太阳、月亮、星星呢，它们就不会掉下来吗？” 劝导他的人说：“太阳、月亮、星星，也是气体中发光的气体，就算它们掉下来，也不可能伤到谁。”那人说：“地塌了怎么办呢？”劝导他的人说：“所谓地吗，就是很多土块聚集，它填充了四方所有的角落，它还往哪里塌土块啊。 你走路跳跃，终日是在这地上进行，干吗还要担心地会塌呢？”于是那人释然而开心，劝导他的人也释然而开心。 原文： 杞人忧天 战国 · 《列子》 杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。 若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠邪？”晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。” 其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。 0 1 匿名用户 推荐于 2017-12-16 比喻庸人自扰.毫无根据地瞎担心。. 讽刺了那些毫无根据的担心、自欺欺人的人。 比喻不必要的或缺乏根据的忧虑和担心传说古时候杞国有一个人，他每天都担心天会掉下来，地会塌下去，日月星辰会坠落下来，他常常因此愁眉不展，心惊胆寒，愁得睡不着觉，吃不下饭。 杞人的一位朋友见他这样忧虑，就跑来开导他说：“天不过是堆积在一起的气体罢了，天地之间到处充满了这种气体，你一举一动、一呼一吸都与气体相通。你整天生活在天地的中间，怎么还担心天会塌下来呢？” 杞人听了这番话，更加惶恐不安，忙问：“如果天真的是由气体堆积起来的，那么日月星辰挂在气体的上面，难道不会坠落下来吗？” 朋友答道：“日月星辰也是由气体聚集而成的，只不过会发光罢了。即使掉下来，也绝不会砸伤人的” 杞人沉思了一会，又问：“如果大地塌陷下去，那可怎么办？”朋友解释说：“大地也不过是土块罢了。这些泥土、石块到处都有，塞满了每一个角落。你可以在它上面随心所欲地奔跑、跳跃，为什么要担心它会塌陷下去呢？” 经过这么一番开导，杞人恍然大悟，这才放心下来，又快快乐乐地过日子了。 7. 杞人忧天文言文翻译简短 《杞人忧天》翻译：古代杞国有个人担心天会塌、地会陷，自己无处存身，便食不下咽，寝不安席。 另外又有个人为这个杞国人的忧愁而忧愁，就去开导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方没有空气的。你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢？” 那人说：“天是气体，那日、月、星、辰不就会掉下来吗？” 开导他的人说：“日、月、星、辰也是空气中发光的东西，即使掉下来，也不会伤害什么。” 那人又说：“如果地陷下去怎么办？” 开导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，填满了四处，没有什么地方是没有土块的，你行走跳跃，整天都在地上活动，怎么还担心地会陷下去呢？” （经过这个人一解释）那个杞国人才放下心来，很高兴；开导他的人也放了心，很高兴。 8. 杞人忧天文言文翻译 比喻庸人自扰.毫无根据地瞎担心。. 讽刺了那些毫无根据的担心、自欺欺人的人。 比喻不必要的或缺乏根据的忧虑和担心 传说古时候杞国有一个人，他每天都担心天会掉下来，地会塌下去，日月星辰会坠落下来，他常常因此愁眉不展，心惊胆寒，愁得睡不着觉，吃不下饭。 杞人的一位朋友见他这样忧虑，就跑来开导他说：“天不过是堆积在一起的气体罢了，天地之间到处充满了这种气体，你一举一动、一呼一吸都与气体相通。你整天生活在天地的中间，怎么还担心天会塌下来呢？” 杞人听了这番话，更加惶恐不安，忙问：“如果天真的是由气体堆积起来的，那么日月星辰挂在气体的上面，难道不会坠落下来吗？” 朋友答道：“日月星辰也是由气体聚集而成的，只不过会发光罢了。即使掉下来，也绝不会砸伤人的” 杞人沉思了一会，又问：“如果大地塌陷下去，那可怎么办？”朋友解释说：“大地也不过是土块罢了。这些泥土、石块到处都有，塞满了每一个角落。你可以在它上面随心所欲地奔跑、跳跃，为什么要担心它会塌陷下去呢？” 经过这么一番开导，杞人恍然大悟，这才放心下来，又快快乐乐地过日子了。 9. 杞人忧天 的原文与译文 最低0.27元开通文库会员，查看完整内容> 原发布者：xiao865 杞人忧天原文及翻译 杞人忧天（译文+原文）杞国有一个人，整天吃不好饭，睡不着觉，满脸忧愁的神色。 他的一个朋友为他担忧，关切地问：你有什么忧愁的事吗？这个人叹了口气说：唉！我担心天会突然塌下来，地会突然陷下去，我的身62616964757a686964616fe4b893e5b19e31333433623761体到哪里去躲藏呢？他的朋友就开导他说：天，不过是一团气积聚起来的，没有一个地方没有气，你伸展身体、俯仰、呼吸，每时每刻都在天中活动，你为什么还担忧天会塌下来呢？这个人又说：这天如果真的是一团气积聚起来的，那天上的日月星辰，不是都要掉下来了吗？他的朋友又劝导说：日月星辰，只是那一团气体中有光耀的一部分，即使掉下来，也不会伤害人的。 这个人又追问：那么，地陷了，人又怎么办呢？他的朋友又说：地，也不过是堆积起来的土块，它塞满了四面八方所有空虚的地方，没有一个地方没有土块，你跨步、跳跃，每时每刻都在地上活动，为什么还要担忧地会陷下去呢？这个人听后，放心下来，高兴极了。 开导他的人也放心下来，高兴极了。 杞国有人，忧天地崩坠①，身无所寄②，废寝食者。 又有忧彼之所忧者③，因往晓④之，曰：天，积气耳，无处无气⑤。 若屈伸呼吸⑥，终日在天中行止⑦，奈何忧崩坠乎？其人曰：天果积气⑧？日月星宿，不当坠邪⑨？晓之者曰：日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠⑩，亦不能有所中伤（11）。 其人曰：奈地坏何（12）？晓者曰：地，积块耳（13），充塞四虚（14），亡处亡块。 若躇步跐蹈（15。 10. 杞人忧天古文翻译 一、原文 杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，无处无气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？” 其人曰：“天果积气，日、月、星宿，不当坠邪？” 晓之者曰：“日、月、星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。” 其人曰：“奈地坏何？” 晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，无处无块。若躇步跐蹈？终日在地上行止，奈何忧其坏？” 其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。 二、译文 古代杞国有个人担心天会塌、地会陷，自己无处存身，便食不下咽，寝不安席。另外又有个人为这个杞国人的忧愁而忧愁，就去开导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方没有空气的。你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢？” 那人说：“天是气体，那日、月、星、辰不就会掉下来吗？” 开导他的人说：“日、月、星、辰也是空气中发光的东西，即使掉下来，也不会伤害什么。” 那人又说：“如果地陷下去怎么办？” 开导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，填满了四处，没有什么地方是没有土块的，你行走跳跃，整天都在地上活动，怎么还担心地会陷下去呢？” （经过这个人一解释）那个杞国人才放下心来，很高兴；开导他的人也放了心，很高兴。 扩展资料 作品鉴赏 这则寓言出自《列子·天瑞篇》，是一则非常有名的古代寓言。它通过杞人忧天的故事，嘲笑了那种整天怀着毫无必要的担心和无穷无尽的忧愁，既自扰又扰人的庸人，告诉人们不要毫无根据地忧虑和担心。这是一则益智寓言，写了忧天者与忧人者两种人。作者并不以这两种人为然。 文章重要刻画了一个“杞国人”的形象，他头顶蓝天，却整天担心蓝天会崩塌下来，脚踏大地，却成天害怕大地会陷落下去，以致睡不着觉，吃不下饭。他还担心天上的太阳、月亮、星星会掉下来，惶惶不可终日。在别人耐心的开导下，他又放下心，高兴极了。 一个栩栩如生的形象就浮现在读者的眼前了。另外一个人物，开导杞人的热心人，他对天地星月的解释，是不科学的，只是代表了当时的认识水平，但他那种关心他人的精神，耐心开导的方法，还是值得肯定的。古代道家学者长卢子也并不赞成这个开导者关于天地无毁的说法，他认为一切事物既有成，就有毁。 而列子认为，天地无论成毁对人来说都是一样的。道的本质在于虚静无为，人也应该以笃守虚静的处世态度，不必在不可知的事物上浪费心智。 这则寓言的客观意义是值得重视的，它反映了当时自然科学在宇宙形成理论上的成果，所谓“积气”、“积块”、“日月星宿亦积气中有光耀者”等见解，其辩证思维水平之高，是令人膺服的。 这则寓言故事运用对话刻画人物，人物形象分明。故事短小，但寓意深刻，耐人寻味。文章基本以对话构成，言简意赅，逻辑严谨，读来文气贯通。这则寓言也成为后世文人常用的典故，如李白有诗曰“杞国有人忧天倾”，即出于此。 作者简介 列子，生卒不详，名御寇，战国时期郑国人，主张虚静无为，是老子和庄子之外的又一位道家学派代表人物。信奉道家的与世无争思想，主张循名责实，无为而治。他一生安于贫寒，不求名利，不进官场，“列子居郑圃，四十年人无识者”，农耕之馀，醉心读书著述，潜心撰文二十篇，约十万多字。 流传有《列子》一书，其作品在汉代以后已部分散失，现存八篇《天瑞》、《黄帝》、《周穆王》、《仲尼》、《汤问》、《力命》、《杨朱》、《说符》。其中《愚公移山》、《杞人忧天》、《夸父追日》、《两小儿辩日》、《纪昌学射》、《黄帝神游》、《汤问》等脍炙人口的寓言故事百馀篇，篇篇珠玉，妙趣横生，且影响极大，可谓家喻户晓，广为流传。 其中《两小儿辩日》被纳入小学语文六年级下册第一篇课文。《列子》共八卷，《汉书·艺文志》有著录。属于一部早期黄老道家的经典著作，是列子、列子弟子以及列子后学著作的汇编。在先秦曾有人研习过，经过秦火，刘向整理《列子》时存者仅为八篇，西汉时仍盛行，西晋遭永嘉之乱，渡江后始残缺。 其后经由张湛搜罗整理加以补全。内容形式多为神话、传说、寓言，如“愚公移山”、“歧路亡羊”等成语便均出自其中。《列子》把“道”融汇于故事之中，入乎其内，出乎其外，具有很高的文学价值，并包含深刻的哲学思想，以《天瑞》、《力命》、《杨朱》三者为最。主旨为万物生于无形，变化不居，人要掌握并利用自然规律。

首先导字不是部首，如何加得了偏旁。导字的部首是巳（si四音 冯延巳的巳）以巳为部首的字还有祀、异、汜、圯

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1在手机应用商店中搜索“百度地图”，然后点击下载，安装。2分辨方位： 打开地图，如第一张图所示，地图上有一个蓝色的指针，随着手机朝向不同而转动，不过它并不是指南针。 如图一：将手机水平拿着（使屏幕朝上），你手机上端部的朝向就是地图中指针指着的方位。 如图二：旋转手机，使指针和手机上端部指向一致，如下面第二张图。这时，手机上端部的朝向就是正北！再根据上北下南左西右东就能找出其他方向。3查找目标：在百度地图上可以查找特地名字的地点，也可以搜索一类地方。例如，搜建设银行。如图可看出，我所在的位置的街道对面就要一家。还可以搜索公交路线，比如可以搜索“北京68路”。等等4查询路线，公交：如果在地图上找到自己的目的地，需要前往，可以查公交路线，当然也有步行，自驾车路线推荐。先点一下目的地，在点右下角的到这里去。就会搜到陈车方案，点击一个便捷的方案，可以看到详细的信息。5测量距离：如果想测量两个地方的距离，可以用测距功能，如图。点屏幕右下角的“我的”，再点击测距，然后再地图上点要测的两点。如果路线不是直线，可以多点测量。6下载离线地图：现在很多人经常出行，并不一直待在一个地方。所以，在有wifi的时候可以下载一些城市的地图，这样不仅可以节省流量，在需要时也查询得越快。

手机百度地图里面显示我的位置是不对的，怎么办？ 使用GPS精确定位至少需要搜到四颗卫星才能实现，位置不对，也就是说如果现在过处的地理位置在同一时间内没有达到最少被四颗卫星覆盖的条件，GPS是无法精确定位的，建议百度下位置有几颗卫星可以覆盖； 若位置达到以上条件则需要考虑下天气的状况，因为天气不好多云的情况下也是无法精确定位的；若排除所有客观因素那抱歉GPS模组有问题，建议更换新机或送修。 百度地图是百度提供的一项网路地图服务，覆盖了国内近400个城市、数千个区县。在百度地图里，使用者可以查询街道、商场、楼盘的地理位置，也可以找到离您最近的所有餐馆、学校、银行、公园等等。2010年8月26日，在使用百度地图服务时，除普通的电子地图功能之外，新增加了三维地图按钮。 2014年12月15日，百度与诺基亚达成协议，未来诺基亚地图及导航业务Here将向百度提供中国内地以外的地图资料服务。 okj97 百度地图里面怎么标记天天安的位置 登入百度账号开启百度地图。 进入地图之后按右边商户免费标注。 然后搜寻一下你的商铺名称查询一下地图，看看您的商铺是否在百度地图上已经存在了，如：能够在地图里面搜寻到你的商铺，您可以直接点选认领。 如果在里面没有搜寻到的话直接点免费标注。 然后在商户名称输入你的品牌或字号名称+（分店名称），没有分店的话直接填写你的商户的名称就可以了，如果你有分店的话在（）里面不可省略，例如：麦当劳（西直门店）。然后填写商铺地址。 再检视下你的商铺在地图上面地址位置是否正确，如果地址位置没有标注正确的话，就要点选位置，然后拖动小红点进行地理位置设定，好了后按位置我已选好，确定标注。 然后上传你的营业执照及资质照片，根据里面的规定进行上传上去。 在设定一下你的商铺电话号码及你的联络电话。 然后新增或者选择你所属的行业及营业时间，上传商户照片。按提交就可以，接下来就是等待百度地图稽核是否通过。 想知道: 青岛市 百度地图怎么显示我的位置 在哪 找个有GPS功能的手机，找个广场，开启百度地图，开启GPS，静止状态下多站一会儿，地图上就会出现一个小箭头，那儿就是你的位置。 我用手机百度地图，设定了我的位置，怎么更改我的位置 过程如下： 首先点选“我的”，也就是个人中心； 再选择常用地址； 出现我的位置，点选并修改。 百度地图是百度提供的一项网路地图搜寻服务，覆盖了国内近400个城市、数千个区县。在百度地图里，使用者可以查询街道、商场、楼盘的地理位置，也可以找到离您最近的所有餐馆、学校、银行、公园等等。 百度地图移动版为什么无法显示我的位置 如果用基站定位，最好找讯号强一点的地方试一试，也可以换一张别人的SIM卡试一试，确定是卡的问题还是手机相容方面的问题 百度地图上的我的位置是怎么定位的 百度地图上我的位置，也就是那个小箭头表示的定位点，是手机位置服务系统提供的。 手机位置服务系统掌管手机的定位功能。该功能下辖GPS定位、WIFI小区定位、IP定位等多种定位手段。具体使用什么手段定位，又跟定位条件有关。定位条件又跟手机主人的设定和操作有关。 百度地图怎么看我的位置 在百度地图的搜寻输入框中输入你的地址，或者你位置附近的标志性建筑物名称，点选“百度一下”，你的位置就会出现在地图中了。 百度地图api怎么显示一个地址的位置 1、首先，开启百度地图客户端，在首页中的下面点选【导航】，见下图红色框部分； 2、点选【导航】开启的新页面，在【输入目的地】一栏中输入你要导航的终点，见下图： 3、输入目的地后，系统会自动进行路线的选择设定，见下图，然后点选【开始导航】就可以了。 在百度地图里怎么能标上我的位置呢？ 你要和百度上面联络啊 真是的 非凡苏州

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百度地图新平台上线，可以将您的公司免费标注在地图上，请参照一下几点进行标注：1、注册登陆，完善个人信息：直接访问http://lbc.baidu.com/注册百度账号，激活并完善个人信息；或通过百度地图主页右上角点击“商户免费标注”完成注册登陆。2、能查到店铺，可以直接认领：请在地图上方的框中输入您的店铺，如果能够查到您的店铺，请直接认领，认领时需要上传您的证照资质。如果无法查到，请先标注其所在的位置，再进行认领。3、查不到店铺，先标注，再认领点击“我要标注”，填写商户名称和精确的地址位置，精确到门牌号。点击“标注商户位置”，双击地图，放大地图比例。地图比例越大，标注的准确度越高。需要放到最大层级，即双击鼠标地图不再放大，地图能够清楚显示你所在位置的周边环境为止。参照你周边的地标性建筑，拖拽地图中的红点，标注到你认为最准确的位置，点击确定提交后，在进行认领。4、提交申请后，需要5-7天的审核期，请耐心等待。详情请参见网址：http://lbc.baidu.com/static/cms/

那块有个符号 一点就可以了

可以寻求一下百度地图服务商的帮助

百度地图如何定位当前位置?下面一起来了解一下。 首先在手机上下载百度地图软件。打开地图，点击屏幕左下方定位图标，即可对自己的位置进行定位。点击地点分析即可对位置进行分享。点击搜周边即可对位置附近搜索各项服务。

你好！北方。

在百度地图上查看个人的位置，以手机百度地图为例，方法如下：点击手机桌面上百度地图，打开它；进入地图的界面后，会看到地图页面上有个蓝色的光标，那就是地图定位的位置，点击下光标，在界面底下就会弹出来“我的位置”了，然后就可以看到当前的地理位置了。

我在四川温江区成都师范学院

直接表上

岸庄村

百度的地图是四维图新公司的，去联系龙图智航科技有限公司，付费的，主要功能是国内平面媒体就有所显示了，比如百度，搜狗，导航犬，12580，图吧等等

百度地图新平台上线，可以将您的公司免费标注在地图上，请参照以下几点进行标注：1、注册登陆，完善个人信息：直接访问http://lbc.baidu.com/注册百度账号，激活并完善个人信息；或通过百度地图主页右上角点击“商户免费标注”完成注册登陆。2、能查到店铺，可以直接认领：请在地图上方的框中输入您的店铺，如果能够查到您的店铺，请直接认领，认领时需要上传您的证照资质。如果无法查到，请先标注其所在的位置，再进行认领。3、查不到店铺，先标注，再认领点击“我要标注”，填写商户名称和精确的地址位置，精确到门牌号。点击“标注商户位置”，双击地图，放大地图比例。地图比例越大，标注的准确度越高。需要放到最大层级，即双击鼠标地图不再放大，地图能够清楚显示你所在位置的周边环境为止。参照你周边的地标性建筑，拖拽地图中的红点，标注到你认为最准确的位置，点击确定提交后，在进行认领。4、提交申请后，需要5-7天的审核期，请耐心等待。详情请参见网址：http://lbc.baidu.com/static/cms/

一，打开百度地图，找到左上角的头像图标，点击进入。二，在页面中，找到地点贡献，点击进入。三，进入地点贡献后，点击新增选项四，在新增页面中可以看到添加地址的流程，点击新增地点。五，在新增地点页面，输入你要添加的地点名称，再点击选择位置。六，在地图上选择你要添加的位置，点击右下角的确认。七，选择对应的地点类型，选好后，点击完成。八，填好所有的必填信息后，点击底部的提交，即可成功添加地址。百度本地商户中心是一个为商户提供面向本地消费者的地图标注统，通过这个系统，商户可以提交自己的基本位置信息，和相关的消费信息。百度地图的海量用户通过搜索，发现商户，并且能够很方便的找到如何到达商户的位置。怎样成为百度本地商户中心的会员？注册百度账户后，通知百度本地商户中心管理员，管理员在后台使账号生效后，您就成为百度本地商户中心的会员了。 成为会员您就可以添加相关公司信息了，这个排序是自然排序的！

在百度地图吧里提交，不过现在不能暂停免费提交了。“尊敬的百度地图用户：百度地图暂停“用户免费添加标注信息”的服务。对给您带来的不便，我们表示抱歉。请大家不要在版面上随意公布个人/公司信息，以免被不当利用。百度地图最初是和图吧公司(Mapbar)合作，数据的收集、更新、维护均由其负责。双方也提供了多种途径和手段，让用户方便的添加信息到百度地图。8月18日，百度发布新版地图。由于合作方式的变更，图吧公司不再负责免费标注回帖的整理收集。出于种种原因的考虑，百度地图不得不暂停用户提交标注的服务。对于各位用户之前通过本吧或其他途径提交的地点信息，可能部分未能收录到百度地图中，对此我们表示抱歉，并希望您能理解和海涵。最后，再次感谢您的理解，也感谢您对百度地图一贯的使用和支持。Q&A:1. 百度何时能再开放用户免费提交标注的功能？答：我们在做相关的各种准备工作，会尝试尽快恢复该功能。一旦再次开放，我们会及时在版面公告。2. 是否提供收费提交标注的功能？答：抱歉，暂不支持。一旦开放该功能，我们也会及时在版面公告。3. 原来提交的标注信息，现在能否搜得到？答：部分公司标注信息已加入百度地图（能搜得到），但也有部分尚未加入（搜不到）。之前免费标注回帖的收集工作由mapbar公司负责。合作方式变更，可能导致了部分数据的变更。对此我们表示抱歉，并希望您能理解和海涵。4. 虽然不能免费添加标注了，但如果发现标注错了，是否可以更改？回答：对于版面提交的有效的标注纠错反馈，我们将比原来更加快速的响应。一旦核实，我们会快速修改。”

第一步.找到入驻入口打开百度地图APP，直接搜索“我是商户”即可进入商户中心。同时也可以在百度地图APP首页，依次点击【反馈】(部分版本为上报）-【商家认证】就可以进入商户入驻的流程。方式一：在搜索框直接输入【我是商户】后点击搜索方式二：地图APP首页点击反馈/上报，然后点击商家/店铺认证第二步.填写入驻材料步骤一：输入店铺名称和联系方式在【店铺名称】处输入想要认领店铺的名称，如果在下方列表中出现您的店铺，可以直接选择店铺进行认领，如果下方列表没有您的店铺，可以点击“未找到，添加为新店铺”进行新增。输入您的联系方式方便我们及时通知您审核结果。第三步：提交营业执照和法人身份证号上传营业执照和法人身份证号即可。请仔细核对营业执照上的姓名是否是法人姓名，若不对，需要在营业执照页面修改。第四步.提交门脸照片拍摄门脸照片，请注意任何翻拍屏幕，PS门头招牌等行为都是被禁止的。最后点击提交即可，百度地图将在1-3个工作日内完成审核。审核通过后你的店铺就出现在地图上啦～以上就是在百度地图上添加自己店铺的方法。

可以找百度地图

一、方法如下：1、点击手机桌面上百度地图，打开它；2、进入地图的界面后，会看到地图页面上有个蓝色的光标，那就是地图定位的位置，点击下光标，在界面底下就会弹出来“我的位置”了，然后就可以看到当前的地理位置了。二、关于百度地图1、百度地图是为用户提供包括智能路线规划、智能导航（驾车、步行、骑行）、实时路况等出行相关服务的平台。2、“世界很复杂，百度更懂你”，作为地图行业市场的领先者，百度地图秉持“科技让出行更简单”的品牌愿景，以"服务用户出行"为使命，以"科技"为手段不断探索创新。目前，百度地图国际化地图已覆盖全球209个国家和地区。

　　百度地图app是一款非常好用的地图软件，用百度地图app可以快速定位你的位置，探索周边美食娱乐。那么百度地图怎么看自己的位置？现在教大家百度地图我的位置怎么看。 　　以ios14版本的苹果11手机为例，百度地图版本号为15.1.5。 　　首先打开【百度地图】APP。 　　进入地图的界面后，会看到地图页面上有个蓝色的光标，那就是地图定位的位置。 　　点击光标在界面底下就会弹出【我的位置】就可以看到当前的地理位置了。

要找回自己相片的地图

硬件型号：OPPO A93 系统版本：Color OS 12.1 APP版本：百度地图 v15.8.5648 百度地图APP是一款地图软件，用百度地图APP可以快速定位并查看自己的位置，但是很多用户并不熟悉如何操作，以下将介绍两种方法查看百度地图我的位置： 方法一：1.打开百度地图APP。2.找到界面左下角位置的蓝色光标。3.点击蓝色光标就会回到地图上带箭头的蓝色小圆点处，这里便是我们目前所处的位置。方法二：找到界面右侧的地图比例缩放按钮，点击减号“-”按钮，缩小地图，也可以方便找到我的位置。总结：方法一：点击界面左下角蓝色光标。方法二：点击界面右侧减号“-”按钮，缩小地图。

大连市西岗区八一路157号亚细亚度假村

短一些并含有大数的信息列举如下：1、世界上最大的洲是亚洲,面积是4,400（四千四百）万平方公里大陆东至白令海峡的杰日尼奥夫角（169°39′7″W，66°4′45″N），南至丹绒比亚（103°31′E，1°16′N），西至巴巴角（26°3′E，39°27′N），北至切柳斯金角（104°18′E，77°43′N），最高峰为珠穆朗玛峰。跨越经纬度十分广，东西时差达11～13小时。2、世界上国土面积最大的国家是俄罗斯,面积是17,075,870（一千七百零七万五千八百七十）平方公里位于30°~180°E，50°~80°N，地跨欧亚两洲，位于欧洲东部和亚洲大陆的北部，其欧洲领土的大部分是东欧平原。北邻北冰洋，东濒太平洋，西接大西洋，西北临波罗的海、芬兰湾。3、世界上最高的山峰是珠穆朗玛峰,它的高度是8,848.8（八千八百四十八点八）米珠穆朗玛峰山体呈巨型金字塔状，威武雄壮昂首天外，地形极端险峻，环境非常复杂。雪线高度：北坡为5800～6200米，南坡为5500～6100米。东北山脊、东南山脊和西山山脊中间夹着三大陡壁（北壁、东壁和西南壁），在这些山脊和峭壁之间又分布着548条大陆型冰川，总面积达1457.07k㎡，平均厚度达7260米。4、截至2017年末，中国大陆总人口：13亿9008万人。历史上，中国人口一直保持世界人口较大比例。1850年中国人口约4.5亿，占世界人口的38%。1850年至1950年中国人口增长快。1949年年末，中国大陆人口为6.12亿，占世界人口比例为25%。1950年起，由于生产发展、人均寿命提高，世界各国人口迅速增长。到1990年末，中国人口已达12.3421亿人，但占世界人口比例一直保持在29%左右。5、截至到2013年1月4日，全世界有70.57亿人。世界上约有200个国家和地区，其中人口1亿以上者有13个国家，它们是中国、印度、美国、印度尼西亚、巴西、巴基斯坦、俄罗斯、尼日利亚、孟加拉国、日本、墨西哥、菲律宾、埃塞俄比亚。这13国人口总数共有43.5亿多，约占世界总人口的63.11%。参考资料：百度百科-亚洲百度百科-俄罗斯百度百科-珠穆朗玛峰百度百科-中国人口百度百科-世界人口

I"ve got loneliness and liquor. Would you go along with me?

《One Day》（David Nicholls）电子书网盘下载免费在线阅读资源链接：链接：https://pan.baidu.com/s/1yR0_Xjp9F7eDDt1wiSZ-Yg 提取码：rtza书名：One Day作者：David Nicholls豆瓣评分：8.6出版社：Vintage出版年份：2011-5-24页数：448内容简介：Emma Morley and Dexter Mayhew, casual acquaintances during their university years, spend graduation night together. It"s July 15, 1988, and their futures are up in the air. Dexter, the handsome, confident son of a well-to-do family, knows only that he wants “to be successful. . . . to live life to the extreme, but without any mess or complications” [p. 9]. Emma is determined to stay true to her left-leaning passions and ideals though she has little idea of how she"ll do it. They part the next day with vague promises to keep in touch as Dexter sets off to travel the world and Emma returns to her working-class family in Leeds to figure out what she"ll do next. Over the next twenty years, they"ll think about each other, sometimes to meet and reignite a relationship that neither can give up nor explain. One Day revisits Dexter and Emma every year on the anniversary of their first night together. Each July 15th becomes a snapshot of a particular time and place, offering an irresistible and often hilarious chronicle of the lovers they acquire, the careers they pursue, the culture that influences them, and the opportunities they embrace or squander. As their stories unfold, David Nicholls brilliantly explores the interplay of character and fate that shape our lives. Emma Morley和Dexter Mayhew在大学中偶然相识，共同度过了他们的毕业之夜。那是1988年7月15日，两人的未来都悬而未决。Dexter这个来自于富裕家庭的自信、英俊的男孩，只知道他未来的梦想是“想要成功…过刺激的生活、但不要有混乱和曲折。”Emma决定面对自己左倾的热情和梦想，但她也不知道该做些什么。第二天他们分开，Dexter去环游世界、Emma返回自己在英国利兹的工薪阶层家庭思考未来做些什么，在分别前二人模糊地约定保持联络。在接下来的20年中，两人挂念着彼此，有时见面重燃这种既不能割舍又难以解释的关系。 《一天》记录了Dexter和Emma两人在20年的跨度之中是如何度过7月15日——他们的纪念日——这一天的。每年的7月15日就像一个特定时空的快照，为我们展示了他们的恋人、事业、周边环境、获得或者是浪费掉的机会的编年史，使观众被深深吸引、经常忍俊不禁。随着他们故事的展开，我们看到了性格和命运会如何塑造我们的生活。作者简介：David Nicholls trained as an actor before making the switch to writing. He is the author of two previous novels—Starter For Ten and The Understudy. He has also written many screenplays for film and television, including the feature film adaptation of Starter For Ten and One Day. He lives in London.

前两句是,我想后面的我没时间了,不好意思