知之者不如好之者什么意思？

这句话出自出自《论语u2022雍也》,高中的时候一直在纠结“好”的读音，后来读懂意思才知其中的蕴意。那下面讲下原文译文及我对这句话的理解。一，翻译孔子说：“懂得它的人，不如爱好它的人;爱好它的人，又不如以它为乐的人。”二，解析《论语》中的“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”句，主要讲学习的三个层次，以知之者突出好之者，再紧承好之者突出乐之者.这就如同数学中的逻辑推导，层层推进，使说理更加透彻，令人信服。使用了顶针（珠联）的修辞。顶针是一种较为常见的修辞。它是用前一句的结尾做后一句的开头,使邻接的两个句子上递下接、首尾蝉联。在古诗文中使用甚多。三，理解u27a1何为学习的三种境界？孔子说这句话，是为了表明学习的三种境界第一是“知之”境界，即对于知识、学只是出于一种理性的知道、了解。第二是“好之”境界，对于知识、学问的学习乃是一种兴趣和喜爱。第三是“乐之”的境界，学习带来无尽的快乐，人沉迷其中忘乎所以，自得其乐。u27a1为什么“乐之”为最好境界？伟大的科学家爱因斯坦曾经说过：”兴趣是最好的老师。“当一个人，只有以”乐“的心态去干一件事，就会主动去探索，去了解，去争取，去努力，并能获得到自己想要的快乐。对于我所经历过的，我都会以兴趣为主要前提去做一件事，因为只有这样我才能坚持下去。因此现在很多教育逐渐重视学生的个性化发展，调动学生兴趣去发展自身，而不只是单纯的发展智力。希望我的回答能帮到你。

“知道学习的人比不上爱好学习的人，爱好学习的人比不上以学习为快乐的人。”

者：……的人。全句意思是：对于学问和学业，知道它的人不如爱好它的人

”知之者不如好之者好之者不如乐之者“比喻：对于学习，了解怎么学习的人，不如喜爱学习的人；喜爱学习的人，又不如以学习为乐的人。也就是说，学习知识或本领，知道它的人不如爱好它的人接受得快，爱好它的人不如以此为乐的人接受得更快。

这句话出自《论语》中的一句话：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”。其中，“之”表示“事物、行为或状态”等的代指。这句话的意思是：一个只是知道某件事物或行为，但不积极追求或不喜欢它的人，不如一个喜欢它并努力去追求的人，而一个享受并热爱某件事物或行为的人，则更胜过前面两者。这句话的含义是告诫人们，知识的积累并不能代表成功，也不能代表真正掌握了一种技能或学识。只有将知识应用到实践中并付出努力，并且秉持着对所学事物的热爱和乐趣，才能真正掌握并提高所学技能，取得成功。因此，这句话的意思是：在学习和实践中，不仅要有知识，也要有兴趣和热爱，并且积极付出努力达成目标。

懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人

懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。”

这句话的意思是：知道道理的人不如爱好学习的，爱好学习的不如以学习为乐的人。告诉我们兴趣是最好的老师，当对某一件事有了兴趣之后往往会做的很好！

【原文】 子曰：“知之者不如好之者,好之者不如乐之者.” 【译文】 孔子说：“懂得它的人,不如爱好它的人；爱好它的人,又不如以它为乐的人.” 【评析】 孔子这句话为我们揭示了一个怎样才能取得好的学习效果的秘密,那就是对学习的热爱.不同的人在同样的学习环境下学习效果不一样,自身的素质固然是一个方面,更加重要的还在于学习者对学习内容的态度或感觉.正所谓“兴趣是最好的老师”,当你对一门科目产生了兴趣之后,自然会学得比别人好.《论语》中的“知之者不如好之者,好之者不如乐之者”句,主要讲学习的三个层次,以知之者突出好之者,再紧承好之者突出乐之者.这就如同数学中的逻辑推导,层层推进,使说理更加透彻,令人信服.使用了顶针的修辞.顶针是一种较为常见的修辞.它是用前一句的结尾做后一句的开头,使邻接的两个句子上递下接、首尾蝉联.在古诗文中使用甚多.

孔子说：“对于学习,知道怎么学习的人,不如爱好学习的人；爱好学习的人,又不如以学习为乐趣的人.”比喻学习知识或本领,知道它的人不如爱好它的人接受得快,爱好它的人不如以此为乐的人接受得快.在生活中注意培养兴趣，做生活中的有心人，做自己心向往之之事，这样才会让自己有着百分百的热情，从而激发自己的潜能，是所谓乐之者 至于例子嘛，李时珍，比尔都

出自：《论语》雍也篇第六【原文】 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” 【译文】 孔子说：“懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。” 【评析】 孔子在这里没有具体指懂得什么，看来是泛指，包括学问、技艺等。有句话说：兴趣是最好的导师，大概说的就是这个意思。

了解他不如爱好他，爱好他不如享受他

原文：知之者不如好之者，好之者不如乐之者拼音：zǐ yuē zhī zhī zhě bù rú hào zhī zhě，hào zhī zhě bù rú lè zhī zhě解释：对于学习，了解怎么学习的人，不如喜爱学习的人；喜爱学习的人，又不如以学习为乐的人。比喻学习知识或本领，知道它的人不如爱好它的人接受得快，爱好它的人不如以此为乐的人接受得快。

子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”【译文】孔子说：“懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。”朋友，问题解决了，满意请点一下采纳答案，谢谢了

古语有云：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。五质能够忘掉时间，七天七夜专注于围棋，必是体会了奕中之乐，而忘乎所以才能得赏仙棋。而生活工作中，我们也经常会感到喜欢的事情、快乐的事情，时间总是过得很快。而如果我们能体味到生活或工作的乐趣，那么再艰苦的工作也不会使人疲惫，此所谓“乐之者”。 面对学习，工作很多人的想法是书山有路勤为径、学海无涯苦作舟。实不知，读书，学习，工作都有它们的快乐之处，而只是等待我们去发现，而不仅仅是娱乐使我们欢愉，如能发现书中的黄金屋，书中的颜如玉，为何工作中不能发现快乐与满足呢。 如果一个人喜欢打牌，沉娱其中，而一见工作就头痛，试想打牌除了技巧，更多心思搞摩别人的心思，如果让他作销售人员，牌与顾客打交道自然也要了解顾客的想法，而且难免尔虞我诈，其实与打牌有异曲用工之妙。只是没人点化，否则其打牌之能在商场中必有用武之地、而不用再为工作烦忧，只当成另一个牌局即可，所以要让人喜欢工作，必要使其发现其中的乐趣，则其必然自动的去努力工作。 而生活，工作中是否都是欢乐呢，肯定充满了艰辛，但如何以苦为乐以苦作乐才是人生的智慧哲学，方能苦尽甘来，有“苦不苦想想红军工万五，累不累想想革命老前辈”的口号，人们都知道长征的困难，但“五岭逶迤腾细浪，乌朦磅礴走泥丸”的诗句中可见毛泽东的以苦为乐。勾践的卧薪尝胆同样是以苦作乐。所以面对生活中艰难困苦我们要发现其中蕴含的乐，而不能愁眉苦脸。 所以以苦为乐，乐在其中，才能沉浸事物之中，而发现事物的真谛，达成圆满。让我们以生活为乐，发现更多的快乐。

对于学习，了解怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，又不如以学习为乐的人。比喻学习知识或本领，知道它的人不如爱好它的人接受得快，爱好它的人不如以此为乐的人接受得快。就学习而言，我们常说，兴趣是学习的动力，兴趣是学习最好的老师。阐述读书求学问的态度是以求学为快乐。兴趣者，爱好，好也。更高的境界，则是乐。因何而好，为何而好，因何而乐，为何而乐，是一个可以探讨的问题。学习的三层境界：知 、好、 乐。

对于学习，了解怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，又不如以学习为乐的人。比喻学习知识或本领，知道它的人不如爱好它的人接受得快，爱好它的人不如以此为乐的人接受得快。知之者不如好之者，好之者不如乐之者。出处：《论语•雍也》

善于学习的人不如喜爱学习的人，喜爱学习的人不如以学习为乐趣的人

【出自】：《论语·雍也第六》【原文】：子曰：“知之者不如好之者,好之者不如乐之者.”【拼音】：zhī zhī zhě bù rú hào zhī zhě,hào zhī zhě bù rú lè zhī zhě　好（去声）,喜爱.乐,音“勒”.【作...

“知学者，不如好之者；好之者，不如乐知者”的意思是：“懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。” 这句话是出自于儒家经典《论语》。原文：子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”基本释义：孔子说：“懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。” 详细释义：孔子这句话为我们揭示了一个怎样才能取得好的学习效果的秘密，那就是对学习的热爱。不同的人在同样的学习环境下学习效果不一样，自身的素质固然是一个方面，更加重要的还在于学习者对学习内容的态度或感觉。正所谓“兴趣是最好的老师”，当你对一门科目产生了兴趣之后，自然会学得比别人好。 这句话主要讲学习的三个层次，以知之者突出好之者，再紧承好之者突出乐之者。这就如同数学中的逻辑推导，层层推进，使说理更加透彻，令人信服。

这句话出自出自《论语u2022雍也》,高中的时候一直在纠结“好”的读音，后来读懂意思才知其中的蕴意。那下面讲下原文译文及我对这句话的理解。一，翻译孔子说：“懂得它的人，不如爱好它的人;爱好它的人，又不如以它为乐的人。”二，解析《论语》中的“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”句，主要讲学习的三个层次，以知之者突出好之者，再紧承好之者突出乐之者.这就如同数学中的逻辑推导，层层推进，使说理更加透彻，令人信服。使用了顶针（珠联）的修辞。顶针是一种较为常见的修辞。它是用前一句的结尾做后一句的开头,使邻接的两个句子上递下接、首尾蝉联。在古诗文中使用甚多。三，理解u27a1何为学习的三种境界？孔子说这句话，是为了表明学习的三种境界第一是“知之”境界，即对于知识、学只是出于一种理性的知道、了解。第二是“好之”境界，对于知识、学问的学习乃是一种兴趣和喜爱。第三是“乐之”的境界，学习带来无尽的快乐，人沉迷其中忘乎所以，自得其乐。u27a1为什么“乐之”为最好境界？伟大的科学家爱因斯坦曾经说过：”兴趣是最好的老师。“当一个人，只有以”乐“的心态去干一件事，就会主动去探索，去了解，去争取，去努力，并能获得到自己想要的快乐。对于我所经历过的，我都会以兴趣为主要前提去做一件事，因为只有这样我才能坚持下去。因此现在很多教育逐渐重视学生的个性化发展，调动学生兴趣去发展自身，而不只是单纯的发展智力。希望我的回答能帮到你。

就是知道它的人不如以它为爱好的人。

《论语·雍也》子曰:“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”【译文】孔子说:“懂得它的人，不如爱好它的人;爱好它的人，又不如以它为乐的人。”知:懂得。之:代指它。者:人。不如:不如。好:爱好。之:代指它。者:人。

【译文】：孔子说：“懂得学习的人不如喜爱学习的人；喜爱学习的人不如以学习为乐趣的人。”【解释】：对于学习，了解怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，又不如以学习为乐的人。比喻学习知识或本领，知道它的人不如爱好它的人接受得快，爱好它的人不如以此为乐的人接受得快。就学习而言，我们常说，兴趣是学习的动力乐兴趣是学习最好的老师。阐述读书求学问的态度是以求学为快乐。兴趣者，爱好，好也。更高的境界，则是乐。因何而好，为何而好，因何而乐，为何而乐，是一个可以探讨的问题。学习的三层境界：知 、好、 乐。乐：以……为乐好：爱好。

学习知识知道它的人不如爱好它的接受快爱好它的人不如对其有兴趣的接受得快

这句话出自《论语》中的一句话：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”。其中，“之”表示“事物、行为或状态”等的代指。这句话的意思是：一个只是知道某件事物或行为，但不积极追求或不喜欢它的人，不如一个喜欢它并努力去追求的人，而一个享受并热爱某件事物或行为的人，则更胜过前面两者。这句话的含义是告诫人们，知识的积累并不能代表成功，也不能代表真正掌握了一种技能或学识。只有将知识应用到实践中并付出努力，并且秉持着对所学事物的热爱和乐趣，才能真正掌握并提高所学技能，取得成功。因此，这句话的意思是：在学习和实践中，不仅要有知识，也要有兴趣和热爱，并且积极付出努力达成目标。

【原文】 孔子曰：“生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。” 【译文】 孔子说：“生来就知道的是最上等的；通过学习才知道的是次一等的；遇到困难才学习的又是次一等的；遇到困难仍然不学习的人是最下等的了？” 【读解】 这是根据天赋和学习态度来划分的四个等级。 生而知之者是智力最上等钓人，具有非凡的天赋，也就是我们今天所说的天才人物。 学而知之者是一般勤奋好学的人，天赋虽然没有什么特出的地方，但通过刻苦学习仍然可以读大学，做研究生等成为有用的人才。这是第二等级的人。困而知之者是在生活或工作中遇到困难时才知道努力学习的人，“书到用时方恨少。”这种人，作个不恰当的比拟，有点像我们今天读电大，成人自修大学或职工夜大一类学校的人。按照孔子的看法，属于第三等级的人。 最后还有一种困而不学的人。明明已经在生活与工作中感到非常困难了，却仍然不愿意花，久时间和精力在学习上，而是以滥为滥，打牌喝酒“混”日子。这种人，按照孔子的看法，是属于最下等的不可救药的人。 既然有这样四个等级的划分，那么，孔子自己属于哪个等级的人呢？以我们的看法，他当然应该属于天才的级别，是生而知之的了。可他自己却并不这样认为，在《述而》篇里，他曾说过：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”可见，他自己排队是在第二个等级里，也就是学而知之的人。 圣人如此，我们自己对号入座，又该属于哪一等呢

知道学习的人不如爱好学习的人;爱好学习的人不如以学习为乐的人.说明了一定要有好的心态,将学习当成一种乐趣，对于学习要乐在其中，乐于去探索各种问题。

“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”的意思是：知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。这一句话出自于先秦时期孔子及弟子的《论语十二章》。原文如下：子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《学而》曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《学而》子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”《为政》子曰：“温故而知新，可以为师矣。”《为政》子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《为政》子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”《雍也》子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”《雍也》子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”《述而》子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”《述而》子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”《子罕》子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”《子罕》子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”《子张》译文如下：孔子说：“学了（知识）然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是道德上有修养的人吗？”曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚实可信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？”孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁（遇事）能不迷惑，五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁做事才能随心所欲，不会超过规矩。”孔子说：“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。”孔子说：“只是学习却不思考就会感到迷茫而无所适从，只是空想不学习就会心中充满疑惑而无定见。”孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。”孔子说：“我整天吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊做枕头，也自得其乐。用不正当的手段得来的富贵，我把它看作天上的浮云。”孔子说：“多个人同行，其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。”孔子在河边感叹道：“逝去的一切像河水一样流去，日夜不停。”孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志向却不可改变。”子夏说：“博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。”《论语》是一部记录孔子和他弟子的言行的书，由若干篇章组成，内容大多是关于学习、道德修养、为人处世的一般原则。所选十二则，一方面阐述了学习应该有谦虚好学的态度和勤学好问、实事求是的精神；另一方面阐述了温故知新、学思结合、学以致用的学习方法，对后世的教育理论影响极大。另外，还有关于思想道德修养的问题，教育人为人处世的原则等论述。

【出自】：《论语》【原文】： 子曰：“知之者不如好知者，好之者不如乐之者。”【拼音】：zhī zhī zhě bù rú hào zhī zhě，hào zhī zhě bù rú lè zhī zhě　好（去声），喜爱。乐，音“勒”。【作者】：孔子弟子

这句话出自《论语》中的一句话：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”。其中，“之”表示“事物、行为或状态”等的代指。这句话的意思是：一个只是知道某件事物或行为，但不积极追求或不喜欢它的人，不如一个喜欢它并努力去追求的人，而一个享受并热爱某件事物或行为的人，则更胜过前面两者。这句话的含义是告诫人们，知识的积累并不能代表成功，也不能代表真正掌握了一种技能或学识。只有将知识应用到实践中并付出努力，并且秉持着对所学事物的热爱和乐趣，才能真正掌握并提高所学技能，取得成功。因此，这句话的意思是：在学习和实践中，不仅要有知识，也要有兴趣和热爱，并且积极付出努力达成目标。

懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人

孔子的名句，他还说过知之为知之，不知为不知，是知也的名句

“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”出自《论语》“吾生也有涯，而知也无涯”出自《庄子》；“不以规矩，不成方圆”出自《孟子·离娄上》。

大概关于学习的，

本帖最后由 西林土木一张佳 于 2011-5-10 15:28 编辑知之不如好之，好之不如乐之 子曰:“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” --《雍也篇》 孔子说:“知道它的人不如爱好它的人，爱好它的人不如以它为乐的人。”

以后别再问我有没有对象了，我们仙女和犯人谈恋爱时会触犯天条的。

对于六角螺帽，常用的标准有：GB52、GB6170、GB6172和DIN934，对于它们之间的主要区别有：GB6170的厚度要比GB52、GB6172和DIN934来的厚，俗称为厚螺帽。另外就是对边上的区别，M8的螺帽系列中DIN934、GB6170、GB6172的对边都是13MM比GB52的对边14MM要小1MM，M10的螺帽，DIN934与GB52的对边为17MM，比GB6170和GB6172的的对边要大1MM，M12的螺帽。DIN934、GB52的对边为19MM比GB6170和GB6172的对边18MM要大1MM。对于M14的螺帽，DIN934、GB52的对边为22MM比GB6170和GB6172的对边21MM要大1MM。另外就是M22的螺帽，DIN934、GB52的对边为32MM，比GB6170、GB6172的对边34MM要小2MM。其余规格在不考虑厚度的情况下，可以通用。扩展资料：六角螺母分类：六角螺母按照公称厚度分为I型、II型和薄型三种。8级以上的螺母分为I型与II型两种型式。I型的六角螺母应用最广，1型螺母又分A，B，C三级，其中A级和B级螺母适用于表面粗糙度较小，对精度要求高的机器、设备和结构上，而C级螺母则用于表面比较粗糙、对精度要求不高的机器、设备或结构上;II型六角螺母的厚度比较厚，多用在经常需要装拆的场合。I型螺母指的是螺母公称高度m≥0.8D的普通六角螺母，其型式尺寸应符合GB/T6170的规定;而II型螺母的高度比1型螺母的要高，其型式尺寸应符合GB/T6175。增加II型螺母的目的有两个：一是通过增加螺母的高度得到一种不需热处理的、比较低廉的螺母。因为D≤M16的8级I型螺母不需进行热处理，故在8级螺母中，只有D>M16~39的规格才用2型螺母。参考资料来源：百度百科-六角螺母

螺母在很大的工业设备及机械设备中都有广泛的使用，其具有的内螺纹是与螺栓是配合使用的，主要效果是配合紧固件使用，属于一种传递运动或动力的机械零件。而六角螺母则是一种与螺栓、螺钉配合使用的零部件，主要作用是连接紧固机件。内六角螺母是使用比较常见的一种，规格则分为常规也有英制规格。接下来为大家介绍六角螺母规格表。六角螺母规格表：一、内六角螺栓规格：1、内六角口部允放销许倒圆或沉孔2、末端倒角d3、不完整螺纹的长度U4、头的顶部棱边可以是圆的或倒角的，由制造者任选5、底部棱边可以是圆的或倒角到Dw，但均不得有毛刺6、内六解螺栓标准：GB/T2672、GB/T2673、GB/T2674、GB/T6190和GB/T6191二、内六角螺栓规格之英制：1、英制意思是以英寸作单位。而以1英寸等分8份作为基础，称为1分。例如1/8，1/4，1/2。。。。。，称为1分2分，4分螺丝。因应不同要求，除1/8寸作为基础上，在现货市场上亦可买到1/16作为基础的螺丝，例如3/16称为分半螺丝。2、英制排序亦以小至大的方式排序。3、英制，公制螺丝都是以螺丝直径量度。英制螺丝更加上螺丝齿度。螺丝齿度是每英寸长共有多少齿计算。螺丝直径越大齿度越少。另外，英制螺丝齿度细分为粗齿，细齿两种。4、英制，公制螺丝都是以螺丝直径及长度表达。1英寸约等于25。2mm。5、因英制，公制螺丝的基数不同，在书面上可以表达但实际应用不能互换。三、六角螺栓规格：螺纹规格：M3、4、5、6、8、10、12、（14）、16、（18）、20、（22）、24、（27）、30、（33）、36、（39）、42、（45）、48、（52）、56、（60）、64，括号内为不推荐。至于螺杆的长度大概在20~500MM范围之内。以上是对内六角螺母规格表的具体介绍，内六角螺母厚度较薄，在连接机件的表面空间受限制的情况应用十分的广泛。内六角螺母C级在表面比较粗糙、精度要求不高的机器、设备上使用的比较多少，A级和B级螺母则适用于要求高的一些场合。根据内六角螺母规格情况可以将螺母用于常见的场合，一些经常需要装拆的场合则需要对螺母的类型有要求。

一毛不拔。

一毛不拔：【解释】:一根汗毛也不肯拔。原指杨朱的极端为我主义。后形容为人非常吝啬自私。【出处】:《孟子·尽心上》：“杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。”【示例】:沈姑娘，你也太拿老了！叫我们管山吃山，管水吃水，都象你这～，我们喝西北风。◎清·吴敬梓《儒林外史》第四十一回【近义词】:斤斤计较、锱铢必较、爱财如命【反义词】:一掷千金、挥金如土【语法】:主谓式；作谓语、定语；含贬义

最高超的医术 妙手回春 最短的见识 鼠目寸光最紧急的情况 十万火急 最快的阅读 一目十行最深刻的见解 入木三分 最快的速度 一日千里最诚恳的道歉 负荆请罪 最大的决心 破釜沉舟最重要的一笔 画龙点睛 最吝啬的人 一毛不拔最徒劳的做法 海底捞月 最机灵的人 八面玲珑最坚固的防守 固若金汤 最出众的人 百里挑一最难过的日子 度日如年 最重的病情 病入膏肓最迫切的心情 归心似箭 最好的记忆 过目不忘最贵重的稿费 一字千金 最大的嘴巴 气吞山河最珍贵的时间 一寸光阴一寸金 最快的时间 光阴似箭最令人向往的地方 世外桃源 最小的地方 方寸之地最懊悔的事 一失足成千古恨

揆理度情发音 kuí lǐ duó qíng释义 揆：揣测；理：事理；度：估计，猜度；情：常情。从情理上揣度。出处 明·刘若愚《酌中志·辽左弃地》：“揆理度情，大有未便。”示例 无近义词 揆情度理

1. 形容人小气的四字词语 【爱财如命】：把钱财看得跟生命一样重要。形容极端吝啬。 【爱钱如命】：某些人贪爱钱财就像吝啬生命一样。形容十分贪婪、刻薄。 【不拔一毛】：比喻非常吝啬。同“一毛不拔”。 【地不爱宝】：爱：吝惜。大地不吝啬它的宝藏。多指地下有文物出土。 【葛屦履霜】：冬天穿著夏天的鞋子。比喻过分节俭吝啬。 【积财吝赏】：吝：使不得。尽管积累了很多财富，却舍不得赏赐给下属。形容非常吝啬。 【瘠人肥己】：瘠：瘦，引申为悭吝；肥：胖，引申为贪婪。对待别人很吝啬，而自己却很贪婪。 【见钱如命】：看到金钱就如同生命一样追求。形容人之吝啬。 【慷慨输将】：毫不吝啬地捐献财物帮助人。多用在对社会对群众。 【慷慨仗义】：仗义：讲义气。为了讲情谊或主持公道而毫不吝啬地帮助别人。 【缺口镊子】：镊子用以拔毛，缺口镊子则不能。故用以比喻一毛不拔的吝啬鬼。 【善财难舍】：善财：原为释迦牟弟子名，后取“善”之“爱惜”意，指“爱惜钱财”。舍：施舍。指人爱惜钱财，不愿施舍于人。常用来讥讽人非常吝啬。 【视财如命】：形容人的吝啬，把钱财看得有如生命一般。 【算盘脑袋】：比喻吝啬的人。有讥讽的含义。 【乌舅金奴】：乌桕子油和油灯。用以讥讽吝啬者。 【小里小气】：行事吝啬，胸襟不宽广。 【一毫不拔】：一根毫毛也不肯拔。原指杨朱的极端为我主义。后形容为人非常吝啬自私。 【一毛不拔】：一根汗毛也不肯拔。原指杨朱的极端为我主义。后形容为人非常吝啬自私。 【一钱如命】：把一文钱看得象性命那样重。比喻极端吝啬。 【一文如命】：把一文钱看得象性命那样重。比喻极端吝啬。同“一钱如命”。 【铢施两较】：指一铢一两都斤斤计较。形容非常吝啬。 2. 最吝啬的人成语表达 【爱财如命】：把钱财看得跟生命一样重要。 形容极端吝啬。【爱钱如命】：某些人贪爱钱财就像吝啬生命一样。 形容十分贪婪、刻薄。【不拔一毛】：比喻非常吝啬。 同“一毛不拔”。【称薪而爨，数粒乃炊】：称：衡量；薪：柴；爨：烧火煮饭。 称了柴草数着米粒煮饭。比喻只注意小事，斤斤计较，形容吝啬或贫穷。 【地不爱宝】：爱：吝惜。大地不吝啬它的宝藏。 多指地下有文物出土。【葛屦履霜】：冬天穿著夏天的鞋子。 比喻过分节俭吝啬。【积财吝赏】：吝：使不得。 尽管积累了很多财富，却舍不得赏赐给下属。形容非常吝啬。 【瘠人肥己】：瘠：瘦，引申为悭吝；肥：胖，引申为贪婪。对待别人很吝啬，而自己却很贪婪。 【见钱如命】：看到金钱就如同生命一样追求。形容人之吝啬。 【慷慨输将】：毫不吝啬地捐献财物帮助人。多用在对社会对群众。 【慷慨仗义】：仗义：讲义气。为了讲情谊或主持公道而毫不吝啬地帮助别人。 【吝啬鬼】：吝啬的或过度节俭的人。【缺口镊子】：镊子用以拔毛，缺口镊子则不能。 故用以比喻一毛不拔的吝啬鬼。【善财难舍】：善财：原为释迦牟弟子名，后取“善”之“爱惜”意，指“爱惜钱财”。 舍：施舍。指人爱惜钱财，不愿施舍于人。 常用来讥讽人非常吝啬。【舍命不舍财】：情愿丢掉生命也要保住钱财。 比喻过分贪财，非常吝啬。【视财如命】：形容人的吝啬，把钱财看得有如生命一般。 【守财虏】：有钱财而吝啬的人。同“守钱虏 ”。 【守财奴】：有钱而非常吝啬的人。【守钱虏】：有钱而非常吝啬的人。 【守钱奴】：有钱而非常吝啬的人。同“守钱虏 ”。 【算盘脑袋】：比喻吝啬的人。有讥讽的含义。 【铁公鸡】：比喻极其吝啬的人。【乌舅金奴】：乌桕子油和油灯。 用以讥讽吝啬者。【小里小气】：行事吝啬，胸襟不宽广。 【小气鬼】：一点一滴地积蓄钱的人或指吝啬鬼。【一毫不拔】：一根毫毛也不肯拔。 原指杨朱的极端为我主义。后形容为人非常吝啬自私。 【一毛不拔】：一根汗毛也不肯拔。原指杨朱的极端为我主义。 后形容为人非常吝啬自私。【一钱如命】：把一文钱看得象性命那样重。 比喻极端吝啬。【一文如命】：把一文钱看得象性命那样重。 比喻极端吝啬。同“一钱如命”。 【铢施两较】：指一铢一两都斤斤计较。形容非常吝啬。 3. 最小气的人四字成语大全 一毛不拔 yī máo bù bá 【解释】一根汗毛也不肯拔。原指杨朱的极端为我主义。后形容为人非常吝啬自私。 【出处】《孟子·尽心上》：“杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。” 【结构】主谓式。 【用法】用作贬义。一般作谓语、定语。 【正音】毛；不能读作“mǎo”。 【辨形】拔；不能写作“拨”。 【近义词】斤斤计较、锱铢必较、爱财如命 【反义词】一掷千金、挥金如土 【辨析】~和“爱财如命”都形容极其吝啬；“爱财如命”含有“极其贪婪”的意思；~没有；~含有“自私”的意思。“爱财如命”没有。 【例句】《儒林外史》描写一个~的守财奴；临死前还伸出两个指头；要人把油灯的两根灯芯减去一根。 【英译】unwilling to give up even a hair 【成语故事】古代有个富翁，大家都叫他六叔，他十分吝啬。由于他整天盘剥穷人，累得病倒了，差一点昏死过去。三天后，他稍稍清醒了一下，看见屋里挤满了送终的亲友，想要表示什么。他的大侄说：“六叔，是不是还有两个亲人没见面？”他摇摇头。二侄问：“是不是有笔银子放在哪里，不曾交代？”还是他妻子明白，看见两根灯芯同时燃点，就挑掉一根。这时六叔才微微舒了一口气。突然，快断气的六叔流着泪，凑近妻子的耳朵，想跟她说话。他说： “我死后，可把我留下的两张便纸分给前来吊孝的亲戚。” “我死后，别用棺材来盛我，挖个坑，把我埋了就成。” “我死后，不要请和尚念经，我在黄泉下自己会念经的。” “我死后，把我的皮剥下来，卖给皮匠；把我的毛拔下来卖给做刷子的人，一根别丢了……” 4. 形容一个人极度自私的四字成语有哪些 自私自利、唯利是图、徇私舞弊、损人利己、见死不救。 一、自私自利 白话释义：只为自己打算，为自己谋利益，不顾别人和集体。 出处：《晋书·潘尼传》：“忧患之接，必生于自私，而兴于有欲。” 朝代：唐 作者：房玄龄 译文：忧患之间的碰撞，必然会先只为自己打算，然后在催生出利益。 二、唯利是图 白话释义：也作惟利是图。一心为利，别的什么也不顾：损人利己，~，是资本家的本性。 出处：·《抱朴子》：“内抱贪浊，惟利是图。” 朝代：晋 作者：葛洪 译文：内心贪婪污浊，一心为利，别的什么也不顾。 三、徇私舞弊 白话释义：徇：曲从；舞：舞弄，耍花样。为了私人关系而用欺骗的方法做违法乱纪的事。 出处：·《水浒》：“谁想这伙官员，贪滥无厌，徇私作弊。” 朝代：明 作者：施耐庵 四、损人利己 白话释义：使别人受到损失而使自己得到好处。 出处：·《陈州粜米》第一五折：“做的个上梁不正，只待要损人利己惹人憎。” 朝代：元 作者：无名氏 译文：做的都是上梁不正的事，使别人受到损失而使自己得到好处。 五、见死不救 白话释义：看见人家有急难而不去救援。 出处：·《救风尘》：“你做的个见死不救，可不羞杀桃园中杀白马，宰乌牛。” 朝代：元 作者：关汉

问题一：一个很诚实的人，打一成语是什么？？？ 心口如一 问题二：最诚实的人是啥成语 更多类似成语： 1 最怪的人---虎背熊腰 2 最高的巨人---顶天立地 3 最大的嘴---口若悬河 4 最长的腿---一步登天 5 最大的手---一手遮天 6 最吝啬的人---一毛不拔 7 最宽阔的胸怀---虚怀若谷 8 最长的寿命---万寿无疆 9 最宝贵的话---金玉良言 10 最厉害的贼---偷天换日 11 最宽的嘴巴---口若悬河 12 最贵的话--一语千金 13 最难的话--一言难尽 14 最快的话---一言既出 驷马难追 15 最重的话---一言九鼎 16 最准的话---一言为定 17 最有价值的话---一诺千金 18 最诚的忠言---金玉良言 19 最大的誓言---海枯石烂 20 最广的话---一言千里 21 最有学问的人---无所不知 22 最厉害的贼---偷梁换柱 23 最大的差别---天壤之别 24 最大的家---四海为家 25 最爱学习的人---如饥似渴 26 最爱工作的人---废寝忘食 27 最长的时间---千秋万代 28 最长的棍子---一柱擎天 29 最成功的战斗---一网打尽 30 最惨的结局---一败涂地 31 最彻底的劳动---斩草除根 32 最大的满足---天遂人愿 33 最多的颜色---万紫千红 34 最费时的工程---百年树人 35 最繁忙的季节---多事之秋 36 最公开的事情---尽人皆知 37 最高明的医术---药到病除 38 最高超的技术---鬼斧神工 39 最高明的指挥---一呼百应 40 最神秘的行动―――神出鬼没 41 最小的针---无孔不入 42 最大的变化---天翻地覆 43 最怪的动物---虎头蛇尾 44 最大的容量---包罗万象 45 最大的差别&最悬殊的区别---天壤之别 46 最难做的饭---无米之炊 47 最大的变化---天翻地覆 48 最快的速度---风驰电掣 49 最公开的事情---尽人皆知 50 最短的季节---一日三秋 51 最大的手术---脱胎换骨 52 最宽的视野---一览无余 53 最大的冒险---孤注一掷 54 最大的树叶---一叶障目 55 最大的声响---惊天动地 56 最高的瀑布---一落千丈 57 最错的追求---南辕北辙 58 最远的地方---天涯海角 59 最大的进展---一步登天 60 最荒的地方---不毛之地 61 最险的时候---千钧一发 62 最离奇的想法---异想天开 63 最大的本领---开天辟地 64 最反常的气候---晴天霹雳 65 最昂贵的稿费---一字千金 66 最小的邮筒---难以置信 67 最长的句子---文不加点 68 最大的被子---铺天盖地 69 最大的空间---无边无际 70 最大的影集---包罗万象 71 最大的幸运---九死一生 72 最好的生意---一本万利 73 最绝望的前途---山穷水尽 74 最远的分离---天壤之别 75 最繁忙的航空港---日理万机 76 最彻底的美容术---面目全非 77 最长的一天---度日如年 78 最好的司机---驾轻就熟 79 最好的药方---灵丹妙药 80 最好的箭术---一箭双雕 81 最有用的衣冠---优孟衣冠 82 最危险的差使---与虎谋皮 83 最正直的人---正人君子 84 最高点---至高无上 85 最南的捷径---终南捷径 86 最难做的菜---众口难调 87 最傻的嫌犯---自投罗网 ......>> 问题三：中国最诚实的人最好的人 中国最诚实的人一定是裴庆潮！我以人格保证 问题四：世界上最诚实的人是谁?为什么? 刘胡兰，她为此付出了生命。

一毛不拔一毛不拔yī　máo　bù　bá[释义] 连一根汗毛也不肯拔出来。形容为人十分吝啬；自私。[语出] 唐·虞世南《北堂书钞》：“荆（轲）曰：‘有鄙志；尝谓心向意等；投身不顾；情有乖异；一毛不拔。"”[正音] 毛；不能读作“mǎo”。[辨形] 拔；不能写作“拨”。yī　máo　bù　bá[释义] 连一根汗毛也不肯拔出来。形容为人十分吝啬；自私。[语出] 唐·虞世南《北堂书钞》：“荆（轲）曰：‘有鄙志；尝谓心向意等；投身不顾；情有乖异；一毛不拔。"”[正音] 毛；不能读作“mǎo”。[辨形] 拔；不能写作“拨”。

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六角螺母规格表主要有：M3、M4、M5、M6、M8、M10等等，还有一种，有分英制，美制的六角螺帽，这也只是国家标准不同而己。六角螺母规格表如下：六角螺母C级GB /T41-2000六角厚螺母GB 56-88球面六角螺母GB 804-88小六角特扁细牙螺母GB 808-881型非金属嵌件六角锁紧螺母GB /T 889.1-20001型非金属嵌件六角锁紧螺母细牙GB /T 889.2-20001型六角螺母GB /T 6170-20001型六角螺母细牙GB /T 6171-2000六角薄螺母GB /T 6172.1-2000非金属嵌件六角锁紧薄螺母GB /T 6072.2-2000六角薄螺母细牙GB /T 6173-2000六角薄螺母无倒角GB /T 6174-20002型六角螺母GB /T 6175-20002型六角螺母细牙GB /T 6176-2000六角法兰面螺母GB /T 6177.1-2000六角法兰面螺母细牙GB /T 6177.2-20001型六角开槽螺母-A和B级GB 6178-861型六角开槽螺母-C级GB 6179-862型六角开槽螺母-A和B级GB 6180-86六角开槽薄螺母-A和B级GB 6181-862型非金属嵌件六角锁紧螺母GB /T 6182-2000非金属嵌件六角法兰面锁紧螺母GB /T 6183.1-2000非金属嵌件六角法兰面锁紧螺母细牙GB /T 6183.2-20001型全金属六角锁紧螺母GB /T 6184-20002型全金属六角锁紧螺母GB /T 6185.1-20002型全金属六角锁紧螺母细牙GB /T 6185.2-20002型全金属六角锁紧螺母9级GB /T 6186-2000全金属六角法兰面锁紧螺母GB /T 6187.1-2000全金属六角法兰面锁紧螺母细牙GB /T 6187.2-20001型六角开槽螺母细牙A和B级GB 9457-882型六角开槽螺母细牙A和B级GB 9458-88六角开槽薄螺母细牙A和B级GB 9459-88焊接六角螺母GB /T 13681-92平头六角铆螺母GB /T 17880.5-1999精密机械用六角螺母GB /T 18195-2000扩展资料：分类：六角螺母按照公称厚度分为I型、II型和薄型三种。8级以上的螺母分为1型与II型两种型式。I型的六角螺母应用最广，1型螺母又分A，B，C三级，其中A级和B级螺母适用于表面粗糙度较小，对精度要求高的机器、设备和结构上，而C级螺母则用于表面比较粗糙、对精度要求不高的机器、设备或结构上;2型六角螺母的厚度比较厚，多用在经常需要装拆的场合。1型螺母指的是螺母公称高度m≥0.8D的普通六角螺母，其型式尺寸应符合GB/T6170的规定;而2型螺母的高度比1型螺母的要高，其型式尺寸应符合GB/T6175。增加2型螺母的目的有两个：一是通过增加螺母的高度得到一种不需热处理的、比较低廉的螺母。因为D≤M16的8级1型螺母不需进行热处理，故在8级螺母中，只有D>M16~39的规格才用2型螺母，显然不用热处理的1型螺母达不到9级螺母的机械性能要求。规定2型螺母的另一个目的时获得韧性更好的12级螺母。由于螺母的高度增加，在较低的淬火回火硬度下就可以达到保证应力指标，故增加了螺母的韧度。按牙距分类：标准牙、正规牙、细牙、极细牙和反牙。按材质分类：不锈钢六角螺母和碳钢六角螺母、铜六角螺母、铁六角螺母。按厚薄分类：六角厚螺母和六角薄螺母。按使用方法分类：热熔铜螺母、热压铜螺母、嵌入式铜螺母及超声波铜螺母