弃恶从善简介
弃恶从善的意思
解释：
丢弃邪恶行为去做好事。
出处：
王朔《一半是火焰，一半是海水》：“我愿意和韩劲合作，使吴迪弃恶从善。”
语法：
弃恶从善作谓语、宾语、定语；指改恶向善。
示例：
我们决心弃恶从善
成语造句
- 1.佛陀闻悉后，十分忧虑，为解救王舍城中无辜幼儿之厄难，决定以慈悲心，方便自在力教化鬼子母，使其弃恶从善，以此安定天下父母之心。
- 2.显然，他向所有自己曾经伤害过的人，做出了公开道歉，并且表示要从此改头换面，弃恶从善。
- 3.强调行为人主观方面的转变，为犯罪行为人弃恶从善、悬崖勒马“驾设后退的黄金桥”，是犯罪中止制度设立的初衷。
- 4.明日是弃恶从善的日子，我并不邪恶。
- 5.人靠自身是无法弃恶从善、获得拯救的，只有依靠上帝才能获得救赎，否则将走向毁灭。
- 6.只要洗心革面，弃恶从善，皈依佛门，就能赎清罪孽，修成正果，脱离苦海，进入极乐世界。
英语翻译
- 英语:
abandon evil and learn to do good <make good>
- 其他:
<法>renoncer au mal et faire le bien <se corriger>
弃恶从善相关词语
- 1 爱之欲其生，恶之欲其死
- 喜爱他时，总想叫他活着；讨厌他时，总想叫他死掉。指极度地凭个人爱憎对待人。出处：先秦 孔子《论语 颜渊》：“爱之欲其生，恶之欲其死，既欲其生，又欲其死，是惑也。”语法：爱之欲其生，恶之欲其死作宾语、分句；指人的好恶。示例：“爱之欲其生，恶之欲其死。”卿何不容一宦官耶？（明 罗贯中《三国演义》第一百一十五回）
- 2 恶稔罪盈
- 稔：成熟；盈：满，指到了极点。罪恶积蓄成熟，像钱串已满。形容作恶多端，末日来临出处：宋 王谠《唐语林 补遗》：“主辱臣死，当臣致命之时；恶稔罪盈，是贼灭亡之日。”语法：恶稔罪盈作谓语、定语；形容人很坏。
- 3 改行从善
- 见“改行为善”。出处：《京本通欲小说·错斩崔宁》：“不若改行从善，做个小小经纪，也得过养身活命。”语法：改行从善作谓语、定语、宾语；用于行为等。
- 4 恶衣薄食
- 衣：衣服；薄：淡薄；食：事物。形容生活清苦出处：《文中子 事君》：“恶衣薄食，少思寡欲。”语法：恶衣薄食作谓语、定语、宾语；形容生活清苦。
- 5 杖履相从
- 指追随左右。出处：宋苏轼《和》之七：“门生与儿子，杖履聊相从。”语法：杖履相从作谓语、定语；用于书面语。示例：予虽不及识公，而有斯人在，会当同往，杖履相从，方公之故居，而蹑其遗踪。金王若虚《茅先生道院记》
- 6 辄作数日恶
- 辄：总是，就；恶：心中难受。总是接连几天心里感到难受。形容因外界刺激而产生的难受心情出处：南朝·宋·刘义庆《世说新语·言语》：“谢太傅语王右军曰：‘中年伤于哀乐，与亲友别，辄作数日恶。’王曰：‘年在桑榆，自然至此，正赖丝竹陶写，恒恐儿辈觉，损欢乐之趣。’”语法：辄作数日恶作谓语；用于书面语。示例：清·洪昇《长生殿·自序》：“余览白乐天《长恨歌》及元人《秋雨梧桐》剧，辄作数日恶。”
- 7 迁善去恶
- 见“迁善黜恶”。出处：清·冯桂芬《序》：“《易》、《诗》、《书》、《礼》著其理，《春秋传》兼言征验，而四子书教人迁善去恶之道大备。”语法：迁善去恶作谓语、宾语、定语；用于书面语。
- 8 残贤害善
- 残：残害；贤：有才德的人。残害有才德善良的人出处：明·罗贯中《三国演义》第22回：“而操遂承资跋扈，恣行凶忒，割剥元元，残贤害善。”语法：残贤害善作谓语、宾语、定语；用于坏人。
- 9 迁善改过
- 谓改正过失而向善。出处：宋·朱熹《朱子语类》：“迁善改过，是修德中紧要事。”语法：迁善改过作谓语、宾语、主语；指改正过错。示例：明·陆深《燕闲录》：“赖英宗迁善改过，方成就此一段好事。”
- 10 枝附叶从
- 枝叶附从于树干。比喻依附的部属。出处：《文选 陈琳》：“丞相（指曹操）衔奉国威，为民除害，元恶大憝，必当枭夷，至于枝附叶从，皆非诏书所特禽疾。”语法：枝附叶从作宾语、定语；用于书面语。
- 11 弃其馀鱼
- 《淮南子·齐俗训》载：惠施为梁相，从车百乘，犹嫌不足。庄子泽边见之，弃其馀鱼，以示讽诫。后因以“弃其馀鱼”比喻节欲知足。出处：《淮南子·齐俗训》载：惠施为梁相，从车百乘，犹嫌不足。庄子泽边见之，弃其馀鱼，以示讽诫。
- 12 枝附影从
- 枝条附着树干，影子随从形体。比喻追随模访。出处：南朝梁刘勰《文心雕龙 杂文》：“自桓麟《七说》以下，左思《七讽》以上，枝附影从，十有余家。”语法：枝附影从作宾语、定语；用于比喻句。
- 13 罪恶迷天
- 迷：迷漫。形容罪恶极大出处：明·施耐庵《水浒传》第75回：“文面小吏，罪恶迷天，曲辱贵人到此，接待不及，望乞恕罪。”语法：罪恶迷天作谓语、定语；指罪恶极大。
- 14 深恶痛诋
- 深：很，十分；恶：厌恶；诋：诋毁。指对某人或某事物极端厌恶痛恨出处：郭沫若《沸羹集·今日新文字运动所应取的路向》：“我们对于旧文字，应该不要那么时髦地一概的深恶痛诋。”语法：深恶痛诋作谓语、宾语、定语；指对人或事不满。