新华字典在线查字 / 言者谆谆，听者藐藐
言者谆谆，听者藐藐的拼音，言者谆谆，听者藐藐的近反义词，言者谆谆，听者藐藐是什么意思
- yán言
- zhě者
- zhūn谆
- zhūn谆
- tīng听
- zhě者
- miǎo藐
- miǎo藐
言者谆谆，听者藐藐简介
言者谆谆，听者藐藐的意思
解释：
谆谆：教诲不倦的样子；藐藐：疏远的样子。说的人很诚恳，听的人却不放在心上。形容徒费口舌。
出处：
《诗经 大雅 抑》：“诲尔谆谆，听我藐藐。”
语法：
言者谆谆，听者藐藐复句式；作分句；含贬义。
示例：
廖仲恺《消费合作社概论》：“顾言者谆谆，听者藐藐。”
言者谆谆，听者藐藐的近反义词
- 近义词
- 言之谆谆，听之藐藐
英语翻译
- 俄语:
говорящий из кожи вон лезет，а слушающий и ухом не ведёт
言者谆谆，听者藐藐相关词语
- 1 敢怒不敢言
- 敢：胆量大；言：说。内心愤怒但不敢说出来出处：明·伏雌教主《醋葫芦》第三回：“正是哑子吃黄连，苦在自肚里，敢怒不敢言。”语法：敢怒不敢言作谓语、定语、补语、分句；指胸中愤怒。示例：高阳《胡雪岩全传·灯火楼台》：“曾笑苏求功心切，不免责骂叱喝，工匠敢怒不敢言。”
- 2 姑妄之言
- 姑:姑且；姑且说说
- 3 言人人殊
- 殊：不同。说的话个个不同。指各人有各人的意见。出处：西汉 司马迁《史记 曹相国世家》：“参尽召长老诸生，问所以安集百姓，如齐故诸儒以百数，言人人殊，参未知所定。”语法：言人人殊紧缩式；作宾语、定语；指各人有各人的意见。示例：然此辈执术疏，谋生急，信口欺诈，言人人殊，甚至徒毁其师，子讥其父，各持己见，彼此相非。（清 黄钧宰《金壶七墨 堪舆》）
- 4 耳食之言
- 耳食：耳朵吃饭。比喻耳杂吃进去的不知滋味。不加分辨的；指没有确凿的根据；未经思考分析的传闻。出处：西汉 司马迁《史记 六国年表序》：“不察其始终因举而笑之，不敢道，此与以耳食无异。”语法：耳食之言偏正式；作宾语；含贬义。示例：鲁迅《不是信》：“虽然偶有些‘耳食之言’，又大抵是无关大体的事。”
- 5 言听行从
- 谓说话、做事有人听从。形容威望很高。出处：《鹖冠子·道端》：“圣人之功，定制于冥冥，求至欲得，言听行从，近亲远附，明达四通。”语法：言听行从作谓语、定语、宾语；用于书面语。
- 6 在官言官
- 指处在什么样的地位就说什么样的话。出处：西汉 戴圣《礼记 曲礼下》：“君命，大夫与士肄，在官言官，在府言府，在库言库，在朝言朝。”语法：在官言官偏正式；作谓语、定语；指处在什么地位就说什么话。
- 7 忘言之契
- 忘言：无需语言说明；契：意气相投。指彼此以心相知，不拘形迹。出处：《晋书·山涛传》：“与嵇康、吕安善，后遇阮籍，便为竹林之交，著忘言之契。”
- 8 甘言蜜语
- 甘：甜，甜言蜜语。指甜美动听的阿谀奉承话出处：《塞上行·百灵庙战后行》：“你们不该听他们的甘言蜜语……更不该受他们的驱使。”语法：甘言蜜语作主语、宾语、定语；指阿谀奉承话。示例：高阳《胡雪岩全传·烟消云散》：“起初对年羹尧甘言蜜语，笼络备至，养成他的骄恣之气。”
- 9 古语常言
- 常言：习惯常说的话，如谚语、格言等。指流传时间久远，人们常说的话出处：元·关汉卿《蝴蝶梦》第三折：“正按着陈婆婆古语常言。”语法：古语常言作主语、宾语、定语；用于语言等。
- 10 意见言外
- 语言的真正用意没有明白说出来，细细体会就知道。形容文辞含蓄，意味深长。出处：宋·胡仔《苕溪渔隐丛话后集》卷十五：“此绝句极佳，意在言外，而幽怨之情自见，不待明言之也。”
- 11 秽语污言
- 秽：污浊，肮脏。指粗俗下流、不堪入耳的话出处：明·吴承恩《西游记》第24回：“指着唐僧，秃前秃后，秽语污言，不绝口的乱骂。”语法：秽语污言作主语、宾语、定语；指下流话。示例：秽语污言影响社会精神文明建设
- 12 言归和好
- 同“言归于好”。出处：《清史稿·世祖纪一》：“昔之疆场用兵，本冀言归和好。不幸寇凶极祸，明祚永终。”语法：言归和好作谓语、定语、宾语；用于人或组织等。
- 13 空言虚语
- 虚：虚假。指不实在的话语出处：西汉·司马迁《史记·高祖本纪》：“吾闻帝贤者有也，空言虚语，非所守也，吾不敢当帝位。”语法：空言虚语作主语、宾语、定语；指不实在的话语。示例：东汉·王充《论衡·薄葬》：“空言虚语，虽得道心，人犹不信。”
- 14 讷言敏行
- 讷言：说话谨慎；敏：敏捷。指说话谨慎，办事敏捷。出处：先秦 孔子《论语 里仁》：“君子欲讷于言而敏于行。”语法：讷言敏行联合式；作谓语、定语；含褒义。示例：宋·朱熹《答王近思书》：“不可不深自警省，讷言敏行，以改故习之谬也。”