狐媚惑主简介
狐媚惑主的意思
解释：
比喻做出各种媚态来讨好迷惑主人
出处：
唐·骆宾王《为徐敬业讨武曌檄》
狐媚惑主相关词语
- 1 狐鸣鱼出
- 鸣：叫。指动员众人起事出处：西汉·司马迁《史记·陈涉世家》：“乃丹书帛曰：‘陈胜王’，置人所罾鱼腹中……夜篝火，狐鸣曰：‘大楚兴，陈胜王。’”语法：狐鸣鱼出作宾语、定语；指起事。
- 2 千里投名万里投主
- 客套语。谓不辞路远，慕名前来投靠。《水浒传》第十一回:“ 林冲 道:‘三位头领容復:小人“千里投名，万里投主”，凭托 柴大官人 面皮，径投大寨入伙。’”
- 3 狐朋狗党
- 泛指一些吃喝玩乐、不务正业的朋友。出处：元 关汉卿《单刀会》第三折：“他那里暗暗的藏，我须索紧紧的防，都是些狐朋狗党。”语法：狐朋狗党作主语、宾语；指狐朋狗友。示例：明·施耐庵《水浒传》第88回：“宋江立马大喝道：‘不要狐朋狗党，敢出来挑战么？’”
- 4 尽地主之谊
- 地主：当地的主人；谊：通“义”。尽本地主人应尽的义务，指招待外地来客出处：清·吴敬梓《儒林外史》第22回：“晚生得蒙青目，一日地主之谊也不曾尽得，如何便要去？”语法：尽地主之谊作谓语；用于交往。示例：今天该我尽地主之谊了
- 5 南道主人
- 南路居停之处的主人。
- 6 主圣臣良
- 君主圣明，臣下忠良。比喻上行下效。亦作“主明臣直”、“主圣臣直”、“主贤臣良”。出处：《北史·仲方传》：“况主圣臣良，兵强国富，陈既主昏于上，人讟于下，险无百二之固，众非九国之师，独此岛夷，而稽天讨！”语法：主圣臣良作宾语、定语；用于书面语。
- 7 狗走狐淫
- 比喻卑劣淫乱。
- 8 鱼帛狐篝
- 典出《史记·陈涉世家》：“陈胜吴广喜，念鬼，曰：‘此教我先威众耳。’乃丹书帛曰‘陈胜王’，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又闲令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰：‘大楚兴，陈胜王’。卒皆夜惊恐。旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。”后以出处：《史记·陈涉世家》：“陈胜吴广喜，念鬼，曰：‘此教我先威众耳。’乃丹书帛曰‘陈胜王’，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又閒令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰：‘大楚兴，陈胜王’。卒皆夜惊恐……”语法：鱼帛狐篝作宾语、定语；用于书面语。示例：益之民穷变易煽，鱼帛狐篝竞潜结。清·丘逢甲《戊申广州五月五日作》诗
- 9 唯心主义
- 物质世界是意识、精神的产物，意识、精神是第一性的，物质是第二性的哲学观点出处：毛泽东《在省市自治区党委书记会议上的讲话》：“禁止人们跟谬误、丑恶、敌对的东西见面，跟唯心主义、形而上学的东西见面。”语法：唯心主义作主语、宾语、定语；用于哲学等。示例：唯心主义的观点难以苟同
- 10 青黄无主
- 形容因惊恐而神色不定
- 11 狐绥鸨合
- 绥：独来独往，急于求偶的样子；鸨：比雁略大的一种鸟；合：融洽。比喻男女之间发生不正当的关系。出处：《诗·卫风·有狐》：“有狐绥绥，在彼淇梁。”
- 12 五色无主
- 五色：指人脸上的神采；无主：无法主宰。形容恐惧而神色不定。出处：战国 吕不韦《吕氏春秋 知分》：“禹南省，方济乎江，黄龙负舟，舟中之人，五色无主。”语法：五色无主主谓式；作谓语、定语；含贬义。示例：西汉·刘向《新序·杂事》：“叶公见之，弃而还走，失其魂魄，五色无主。”
- 13 一客不烦二主
- 一个人全部承担，或由一个人始终成全其事。出处：明 兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第52回：“一客不烦二主，你不接济他这一步儿，叫他又往那里借去？”语法：一客不烦二主主谓式；作分句；含褒义。示例：老舍《老张的哲学》：“早饭吃了你，晚饭也饶不了你，一客不烦二主。”
- 14 妩媚多姿
- 姿态美好可爱