主圣臣良简介
主圣臣良的意思
解释：
君主圣明，臣下忠良。比喻上行下效。亦作“主明臣直”、“主圣臣直”、“主贤臣良”。
出处：
《北史·仲方传》：“况主圣臣良，兵强国富，陈既主昏于上，人讟于下，险无百二之固，众非九国之师，独此岛夷，而稽天讨！”
语法：
主圣臣良作宾语、定语；用于书面语。
主圣臣良相关词语
- 1 凡圣不二
- 佛家语。指凡人与圣人虽然有所区别，但本性是一样的。出处：《宝藏论·本际虚玄品》：“凡圣不二，一切圆满。”
- 2 唯心主义
- 物质世界是意识、精神的产物，意识、精神是第一性的，物质是第二性的哲学观点出处：毛泽东《在省市自治区党委书记会议上的讲话》：“禁止人们跟谬误、丑恶、敌对的东西见面，跟唯心主义、形而上学的东西见面。”语法：唯心主义作主语、宾语、定语；用于哲学等。示例：唯心主义的观点难以苟同
- 3 青黄无主
- 形容因惊恐而神色不定
- 4 棋逢敌手，将遇良才
- 逢：遭遇，遇见。比喻交战或竞技的双方本领相当，不相上下出处：清·无名氏《说唐》第63回：“正是棋逢敌手，将遇良才，两人大战三十余合。”语法：棋逢敌手，将遇良才作宾语、定语；用于两者比较。
- 5 垄亩之臣
- 垄母：田间。在野的臣民。出处：《后汉书·冯衍传》：“疏远垄母之臣，无望高阙之下。”
- 6 五色无主
- 五色：指人脸上的神采；无主：无法主宰。形容恐惧而神色不定。出处：战国 吕不韦《吕氏春秋 知分》：“禹南省，方济乎江，黄龙负舟，舟中之人，五色无主。”语法：五色无主主谓式；作谓语、定语；含贬义。示例：西汉·刘向《新序·杂事》：“叶公见之，弃而还走，失其魂魄，五色无主。”
- 7 克嗣良裘
- 同“克绍箕裘”。出处：唐·向延之《兰亭始末记》：“与兄孝宾俱舍家入道，俗号永禅师。禅师克嗣良裘，精勤此业。”语法：克嗣良裘作谓语、定语；用于书面语。
- 8 遗老孤臣
- 指改朝换代后已经失势而仍效忠前朝的老臣。出处：李大钊《警告全国父老书》：“昔者改姓易代，兴亡倏忽，一二遗老孤臣，不忍见宗社之倾，君父之辱，犹或黄冠草履，歌哭空山，乱礁穷岛，相望饮泣。”语法：遗老孤臣作宾语、定语；用于书面语。
- 9 齐天大圣
- 指神通广大的人出处：明·冯梦龙《喻世明言》第20卷：“一个是通天大圣，一个是弥天大圣，一个是齐天大圣。”语法：齐天大圣作宾语、定语；指神通广大的人。示例：沈从文《摘橘子》：“当年齐天大圣也受不了，你受得了？”
- 10 天地良心
- 天知地知，自己也问得过良心，确实没有说假话、做坏事语法：天地良心作分句、宾语；表白自己的用语。示例：我对得起天地良心，没有干任何亏心事
- 11 圣神文武
- 称颂帝王或杰出人物之词。出处：《书 大禹谟》：“帝德广运，乃圣乃神，乃武乃文。”语法：圣神文武作宾语、定语；多用于夸奖称赞人。示例：身女子也，则虽圣神文武，不得仁宦。康有为《大同书》戊部第一章
- 12 吉日良辰
- 吉：好；吉庆；辰：时辰。吉利的日子又加上好的时辰。指喜庆美好的日子。出处：战国楚 屈原《九歌 乐皇太一》： “吉日兮辰良，穆将愉兮上皇。”语法：吉日良辰联合式；作宾语；含褒义。示例：则今日是吉日良辰，辞别了母亲，便索长行也。（元尚仲贤《柳毅传书》第一折）
- 13 南道主人
- 南路居停之处的主人。
- 14 良药苦口
- 良：好；苦口：口味苦。有疗效的好药往往味苦难吃。比喻劝诫、批评的话；虽然听起来不舒服；但很有益处。出处：晋 陈寿《三国志 吴志 孙奋传》：“夫～，惟疾者能甘之；忠言逆耳，惟达者能受之。”语法：良药苦口主谓式；作主语、宾语、分句；用于规劝。示例：夫良药苦口，惟冼者能甘之。忠言逆耳，惟达者能受之。（《三国志 吴志 孙奋传》）