貌离神合简介
貌离神合的意思
解释：
谓表面上不同而实质上一致。
出处：
清·包世臣《再与杨季子书》：“纵送激射，同符《史》、《汉》，貌离神合，精彩夺人。”
语法：
貌离神合作谓语、定语；用于两者之间。
貌离神合的近反义词
- 反义词
- 貌合神离
成语造句
- 1.论证出一个公众感受同“貌离神合”的结论，硬让大家相信二者“一致”，这实在没有什么意义。
- 2.为防打草惊蛇，易弘等人并未在城中集合，而是分散各处，貌离神合地向龟息潭靠拢。
- 3.如今安倍的参拜举动，虽让朴槿惠有台阶下，但也让美日韩同盟关系“貌离神合”，情势发展非美方乐见，因此以措词较强的声明表态。
- 4.但是前者若是孤过了头，“孤”而又“寡”，就可能与后者“貌离神合”。
- 5.又比如说《花开——道德故事集》、《经典诵读读本》、《貌离神合集》等等，都是老师们利用业余时间，搜集整理出来的校园读本。
- 6.“科技控边”和“文化凝边”貌离神合，互为融合。
貌离神合相关词语
- 1 行合趋同
- 行为志趣相同。出处：《淮南子·说山训》：“行合趋同，千里相从；行不合，趋不同，对门不通。”语法：行合趋同作谓语、定语；用于书面语。
- 2 劳逸结合
- 逸：原指安乐；安闲。这里指休息。工作和休息相结合。指既要积极工作；又要适当休息。出处：邓小平《关于科学和教育工作的几点意见》：“搞好劳逸结合，不仅不会降低而且有助于提高教学质量。”语法：劳逸结合主谓式；作谓语、宾语；用于规劝。示例：我们工作中要注意劳逸结合提高工作效率。
- 3 劳神苦思
- 形容人为某事忧心苦思。出处：《史记·夏本纪》：“禹伤先人父鲧功之不成受诛，乃劳身焦思，居外十三年，过家门不敢入。”
- 4 大显神通
- 神通：原为佛教用语；指无所不能的力量；今指极其高超的本领。形容充分显示出高超的本领。出处：明 吴承恩《西游记》第89回：“他三人辞了师父，在城外大显神通。”语法：大显神通动宾式；作谓语、宾语；指超常的本领。示例：排灌站一到雨季就大显神通，多大的水一半天也能排尽。
- 5 龃龉不合
- 龃龉：上下牙齿不相配合。喻意思不合，有分歧。出处：宋·陆游《贺吏部陈侍郎启》：“然贤能之进，常龃龉而不合，亦稀阔而难遭。”语法：龃龉不合作谓语、定语；指意见不合。
- 6 神哗鬼叫
- 形容大喊大叫。出处：清·张南庄《何典》第九回：“四三个牢头忙上前来捉时，早被他一顿抽拔拳，都打得死去活转来，便就神哗鬼叫的打将出来。”语法：神哗鬼叫作定语、状语；用于口语。
- 7 离乡背井
- 乡、井：家乡；背：离开。离开家乡；到外地去。出处：元 关汉卿《金线池》：“我依旧安业着家，他依旧离乡背井。”语法：离乡背井联合式；作谓语、定语；。示例：有许多本地的干部，现在要离乡背井，到前方去。（《毛泽东选集 关于重庆谈判》）
- 8 神谋妙算
- 算：计划。灵巧的心思，奇妙的谋划。形容善于估计情势，决定策略语法：神谋妙算作谓语、宾语、定语；指人的决策等。示例：延安保卫战的胜利是党中央的神谋妙算
- 9 离鸾别鹤
- 见“离鸾别凤”。出处：《乐府诗集·琴曲歌辞三·胡笳十八拍》：“唐刘商《胡笳曲序》曰：‘蔡文姬善琴，能为《离鸾别鹤之操》。’”语法：忽听梨园新乐府，～清如许。 ★元·卢挚《蝶恋花·前度归田菘下住》词示例：忽听梨园新乐府，离鸾别鹤清如许。元·卢挚《蝶恋花·前度归田菘下住》词
- 10 万变不离其宗
- 宗：宗旨、目的。尽管形式上变化多端，其本质或目的不变。出处：徐特立《抗战给我的机会》：“对任何人，无论相识不相识的，总是一套话。言论有系统，万变不离其宗。”语法：万变不离其宗主谓式；作宾语、分句；指形式上变化多端，其本质或目的不变。示例：求夫辞有体要，万变而不离其宗。（清 谭献《明诗》）
- 11 鉴貌辨色
- 观察和辨识人的容颜神色，指善于观察别人脸色，以求取悦于人出处：宋 释道原《景德传灯录 守清禅师》：“僧曰：‘争知某甲不肯？’师曰：‘鉴貌辨色。’”语法：鉴貌辨色连动式；作谓语；含贬义。示例：朱世远终是男子之辈，鉴貌辨色，已知女儿的心事。（明 冯梦龙《醒世恒言》卷九）
- 12 神态自若
- 神态：神情态度；自若：不拘束，不变常态。精神态度自如出处：高阳《胡雪岩全传·平步青云》下册：“所以并不觉得失望，神态自若地问道：‘你们杭州的房子是怎样的格局？’”语法：神态自若作谓语、定语、状语；用于处事等。示例：陶斯亮《一封终于发出的信》：“要你们低头认罪，背诵语录，而你们是那样不卑不亢，神态自若地对待不明真相的人的辱骂和围攻……”
- 13 貌合形离
- 貌：表面上。表面上很合得来，而行动上却又差异很大。出处：晋 葛洪《抱朴子 勤求》：“口亲心离，貌合形离。”
- 14 离坚合异
- 先 秦 “离坚白”和“合异同”两大哲学命题的并称。比喻善辩、诡辩。语出《鲁连子》：“ 齐 辩士 田巴 ，服 徂丘 ，议 稷下 ，毁五帝，罪三王，服五霸，离坚白，合同异，一日服千人。” 南朝 梁 任昉 《＜王文宪集＞序》：“沉鬱淡雅之思，离坚合异之谈。” 宋 王禹偁 《省试四科取士何先论》：“不离坚合异以侈其言，不乱常变古以施其政。”参见“ 离坚白 ”。