至德要道简介
至德要道的意思
解释：
至：极，最。最美好的品德和最精要的道理
出处：
《孝经·开宗明义》：“先王有至德要道，以顺天下，民用和睦，上下无怨。”
语法：
至德要道作宾语、定语；用于书面语。
示例：
章炳麟《检论·商鞅》：“昔者，蜀相行鞅术，至德要道弗踣焉。”
成语造句
- 1.先王有至德要道，以训天下，民用和睦，上下无怨，汝知之乎?
- 2.‘先王有至德要道，以顺天下，民用和睦，上下无怨。
- 3.“报本尊亲是谓至德要道，光前裕后所望孝子顺孙。
- 4.认为，孝顺父母，尊重兄长，是为人的根本，是天经地义的至德要道，是百行之本，万善之先。
- 5.国学大师季羡林亲笔题词“天道酬勤”、“至德要道”，以表彰他们在高考中取得的好成绩，并寄语希望他们今后努力学习最精要的道理。
- 6.季羡林先生亲笔题词的两块牌匾“天道酬勤”和“至德要道”。
至德要道相关词语
- 1 道不相谋
- 谓思想志向不同的人不会在一起共事。语本《论语·卫灵公》：“子曰：‘道不同，不相为谋。’”出处：语出《论语·卫灵公》：“子曰：‘道不同，不相为谋。’”语法：道不相谋作谓语、定语；用于处世。示例：孙为台臣时，与徐华亭莫逆，疏诋新郑最丑，二公道不相谋，相去亦三十余年。明·沈德符《野获编·内阁二·新郑富平身后》
- 2 师道尊严
- 本指老师受到尊敬，他所传授的道理、知识、技能才能得到尊重。后多指为师之道尊贵、庄严。出处：《礼记·学记》：“凡学之道，严师为难。师严然后道尊，道尊然后民知敬学。”语法：师道尊严作宾语、定语；指尊师重教。示例：钱钟书《围城》：“师生恋爱是有伤师道尊严的，万万要不提。”
- 3 作舍道边
- 在路旁筑室，和过路人商量。比喻各有各的说法，事情没法做成功。出处：《诗经小雅 小旻》：“如彼筑室于道谋，是用不溃于成。”语法：作舍道边偏正式；作定语；含贬义，比喻众谋难成。示例：南朝·宋·范晔《后汉书·曹褒传》：“谚言作舍道边，三年不成。”
- 4 德在形先
- [德在形先]指品性德行对人命运的影响重于形相。
- 5 讽多要寡
- 讽谕之言多，切要之言少。出处：唐·裴延翰《〈樊川文集〉序》：“然骚人之辞，怨刺愤怼，虽援及君臣教化，而不能拈洽持论；相如、子云，瑰丽诡变，讽多要寡，漫羡无归，不见治乱。”语法：讽多要寡作宾语、定语；用于文章或说话等。
- 6 羊肠鸟道
- 形容山路狭窄，曲折而险峻。出处：唐玄宗《早登太行山中言志》诗：“火龙明鸟道，铁骑绕羊肠。”语法：羊肠鸟道作主语、宾语、定语；用于山路等。示例：千崖万壑供野宿，羊肠鸟道笑津迷。（陈毅《乐安宜黄道中闻捷》）
- 7 大行其道
- 新潮事物流行成为一种风尚示例：布朗说,自由放任政策大行其道的日子已经过去。
- 8 大中至正
- 极为公正，不偏不倚。出处：明 王守仁《传习录》上卷：“不知先生居夷三载，处困养静，精一之功，固已超入圣城，粹然大中至正之归矣。语法：大中至正作谓语、定语；用于为人处世等。
- 9 家至户察
- 到每家每户去察看。出处：宋·曾巩《洪范传》：“夫天下至广，不可以家至户察，而能用其聪明于大且远者，盖得其要也。”语法：家至户察作谓语、宾语；用于处事。
- 10 积德裕后
- 指积累德行，则后世昌盛。出处：清 朱仕琇《又答李磻玉书》：“姊丈以一身榰柱百世之重，今继嗣未立，诚可忧也。况姻母太夫人年亦高矣，尤不能不以此为念也。积德裕后，古岂吾欺，今犹未验，何也！”语法：积德裕后作谓语、定语；用于处世。
- 11 饥寒交至
- 同“饥寒交迫”。出处：晋·陶潜《劝农》诗：“宴安自逸，岁暮奚冀？担石不储，饥寒交至。”语法：饥寒交至作谓语、定语、宾语；形容生活极端贫困。示例：他过着饥寒交至的穷困生活
- 12 福不重至，祸必重来
- 福不会接连而来，祸灾却会接踵而至。出处：汉·刘向《说苑·权谋》：“往年秦拔宜阳，明年大旱，民饥。不以此时恤民之急也，而顾反益奢。此所谓福不重至，祸必重来也。”语法：福不重至，祸必重来作宾语、分句；用于书面语。
- 13 进德修业
- 修业：推广、扩大功业。提高道德修养；扩大功业建树。出处：《周易 乾》：“君子进德修业。”语法：进德修业联合式；作谓语、宾语；用于勉励进步。示例：所谓有‘价值’，是必须使人看了在‘进德修业’上得到多少的‘灵感’。邹韬奋《经历》
- 14 简要清通
- 指处事简练扼要，明白通达。出处：语出南朝 宋 刘义庆《世说新语 赏誉》：“吏部郎阙，文帝问其人于锺会，会曰：‘裴楷清通，王戎简要，皆其选也。’”语法：简要清通作谓语、定语；指人的处事。示例：许身何必定夔皋，简要清通已足豪。清 龚自珍《己亥杂诗》之十五