作舍道边简介
作舍道边的意思
解释：
在路旁筑室，和过路人商量。比喻各有各的说法，事情没法做成功。
出处：
《诗经小雅 小旻》：“如彼筑室于道谋，是用不溃于成。”
语法：
作舍道边偏正式；作定语；含贬义，比喻众谋难成。
示例：
南朝·宋·范晔《后汉书·曹褒传》：“谚言作舍道边，三年不成。”
作舍道边的近反义词
- 近义词
- 筑舍道傍
成语故事
- 东汉时期，汉章帝想命令博士曹褒负责修订礼乐工作，班固则主张召集京城所有的儒生共同研究制定礼乐。汉章帝认为让儒生来做就等于“作舍道傍，三年不成”，就坚持让曹褒完成，经审阅，共采纳150篇
作舍道边相关词语
- 1 助边输财
- 边：边防；输：捐献。捐献财物作巩固边防的费用。出处：《汉书·卜式传》：“时汉方事匈奴，式上书，愿输家财半助边。”语法：助边输财作谓语、宾语、定语；指为国分忧。示例：夫赈饥出粟，犹是游侠之风；助边输财，不遗忠爱之末。（清 欧阳巨源《官场现形记序》）
- 2 羊肠鸟道
- 形容山路狭窄，曲折而险峻。出处：唐玄宗《早登太行山中言志》诗：“火龙明鸟道，铁骑绕羊肠。”语法：羊肠鸟道作主语、宾语、定语；用于山路等。示例：千崖万壑供野宿，羊肠鸟道笑津迷。（陈毅《乐安宜黄道中闻捷》）
- 3 大行其道
- 新潮事物流行成为一种风尚示例：布朗说,自由放任政策大行其道的日子已经过去。
- 4 自作孽，不可活
- 孽：罪恶，灾祸。指自己招来的罪孽或灾祸是逃不脱的出处：战国·邹·孟轲《孟子·公孙丑》：“天作孽，犹可违；自作孽，不可活。”语法：自作孽，不可活作宾语、定语；用于书面语。示例：陈学昭《工作着是美丽的》：“她实在是自作自受，‘自作孽，不可活’，她早就该死了。”
- 5 拉大旗作虎皮
- 比喻打着革命的旗号来吓唬人、蒙骗人。出处：鲁迅《且介亭杂文末编·答徐懋庸并关于抗日统一战线问题》：“首先应该扫荡的，倒是拉大旗作虎皮，包着自己，去吓唬别人。”语法：拉大旗作虎皮作谓语、宾语、定语；指找保护伞。示例：王朔《枉然不供》：“我实在是太渺小了，只有粉墨登场，拉大旗作虎皮，出此下下策。”
- 6 左邻右舍
- 左右的邻居。指相邻的地区、部门、单位等。出处：明 吴承恩《西游记》：“云来雾去，走石飞砂，唬得我一家并左邻右舍，俱不得安生。”语法：左邻右舍联合式；作主语、宾语、定语；指左右的邻居。示例：鲁迅《坟 我的节烈观》：“父兄丈夫力不能救，左邻右舍也不帮忙，于是她就死了。”
- 7 舍生取谊
- 舍生：舍弃生命；取：求取。指为正义而牺牲生命出处：东汉·班固《汉书·叙传上》：“保身遗名，民之表兮。舍生取谊，亦道用兮。”语法：舍生取谊作谓语、定语；指为正义而牺牲生命。
- 8 点金作铁
- 见“点金成铁”。出处：清·朱之瑜《答野传书》之八：“尊作遵命僭笔改窜奉上，仍恐点金作铁，贻笑后人耳。”语法：点金作铁作谓语、定语；用于文章等。示例：分明是画足添蛇，谁承望官司喜悦，不罪我点金作铁。清·李渔《标何天·密筹》
- 9 养生之道
- 指修养身心，以期保健延年的方法。出处：《庄子 养生主》：“吾闻庖丁之言，得养生焉。”唐 成玄英疏：“遂悟养生之道也。”语法：养生之道作主语、宾语；指保养身体。示例：《中国气功四大经典·总序》：“它不仅是养生之道，长寿之星，而且是探讨与研究生命奥秘。”
- 10 离经叛道
- 离：背离；叛：背叛；经：儒家经典著作；道：思想道德规范。背离、违反儒家经典和道德、教条。泛指背离占主流地位的思想、言论或学说的行为。出处：元 费唐臣《贬黄州》第一折：“且本官志大言浮，离经畔道，见新法之行，往往行诸吟咏。”语法：离经叛道联合式；作宾语、定语、状语；指背离正道。示例：改革者的主张和言行，总是被保守者看做是离经叛道的行为。
- 11 各行其道
- 各自按照自己的轨迹行走或按认为对的去做出处：王朔《动物凶猛》：“当我们纷纷走向了社会，在人生旅途上各行其道，殊途不同归。”语法：各行其道作谓语、宾语；用于事物之间。示例：大家各行其道，彼此不干扰
- 12 遵本舍末
- 谓遵循富国强兵的根本之道而舍弃浮华伪杂的末务。
- 13 师道尊严
- 本指老师受到尊敬，他所传授的道理、知识、技能才能得到尊重。后多指为师之道尊贵、庄严。出处：《礼记·学记》：“凡学之道，严师为难。师严然后道尊，道尊然后民知敬学。”语法：师道尊严作宾语、定语；指尊师重教。示例：钱钟书《围城》：“师生恋爱是有伤师道尊严的，万万要不提。”
- 14 道不相谋
- 谓思想志向不同的人不会在一起共事。语本《论语·卫灵公》：“子曰：‘道不同，不相为谋。’”出处：语出《论语·卫灵公》：“子曰：‘道不同，不相为谋。’”语法：道不相谋作谓语、定语；用于处世。示例：孙为台臣时，与徐华亭莫逆，疏诋新郑最丑，二公道不相谋，相去亦三十余年。明·沈德符《野获编·内阁二·新郑富平身后》