人言籍籍简介
人言籍籍的意思
解释:
指人们议论纷纷。
出处:
《京本通俗小说 拗相公》:“妾亦闻外面人言籍籍,归怨相公。”
语法:
人言籍籍主谓式;作谓语、定语;指人们议论纷纷。
示例:
《中国现在记》第六回:“毕珠也晓得人言籍籍,心上很想做出一桩重大之事给人家看看。”
英语翻译
- 英语:
There are plenty of criticisms.
人言籍籍相关词语
- 1 世道人心
- 社会的风气,人们的思想。出处:明·袁宏道《李温陵传》:“细心读之,其破的中款之处,大有补于世道人心。”语法:世道人心作主语、宾语、定语;指社会风气,人们思想。示例:有一个高僧在沙漠中修行,忽然想到亚历山大府的名妓泰绮思,是一个贻害世道人心的人物。(鲁迅《且介亭杂文二集 “京派”和“海派”》
- 2 人困马乏
- 人也累了;马也困乏。也指人们非常疲倦。出处:元 黄元吉《流星马》:“俺两口儿三日不曾吃饮食,人困马乏。”语法:人困马乏联合式;作谓语、宾语、定语;形容人的疲劳。示例:(1)这支部队经过一天一夜急行军,已经是人困马乏,疲惫不堪了。(2)骑兵部队战斗了一天,已是人困马乏了。
- 3 沉重少言
- 朴实稳重,不爱多说话。亦作“沉厚寡言”、“沉重寡言”。出处:《魏书·道武七王传·河南王曜传》:“少有父风,颇览书传。沉重少言,宽和好士。”语法:沉重少言作谓语、定语;用于人言语不多。
- 4 景色宜人
- 形容景色优美,适合人们居住、生活、欣赏等。示例:春天的翠屏山,气候温暖,景色宜人。
- 5 人事代谢
- 代谢:更迭,交替。泛指人世间的事新旧交替。出处:唐·孟浩然《与诸子登岘山》诗:“人事有代谢,往来成古今。”语法:人事代谢作宾语、定语;指人事变化。示例:人事代谢是很正常的事情
- 6 人事无常
- 人间事变化不定
- 7 季路一言
- 比喻信用极好。出处:《左传·哀公十四年》:“千乘之国,不信其盟,而信子之言,子何辱焉?”语法:季路一言作宾语、定语;用于为人。示例:此事君亲见之,惟季路一言,无他言也。(清 蒲松龄《聊斋志异 李伯言》)
- 8 有我无人
- 极言其自傲而轻视他人。出处:蔡东藩《五代史演义》第二回:“[朱温]到了难星已过,依然趾高气扬,有我无人。”语法:有我无人作谓语、定语;用于处事。示例:蔡东藩《五代史演义》第二回:“到了难星已过,依然趾高气扬,有我无人。”
- 9 欺人忒甚
- 甚:过分。欺负人太过分了,令人不能容忍出处:《逼上梁山》第一幕:“公子,你你……不要欺人忒甚哪!”语法:欺人忒甚作谓语、宾语、定语;指太过分。
- 10 谠言直声
- 谠言:公正的言论;直:正直的。公正的、正直的、理直气壮的言论。出处:唐 白居易《唐河南元府君夫人墓志铭序》:“由校书郎拜左拾遗,不数月,谠言直声动于朝廷。”语法:谠言直声作宾语、定语;指直言。
- 11 朝里无人莫做官
- 旧时俗语。意思是,没有靠山,事办不成。出处:明·无名氏《包青天奇案》第三卷:“却说常言道,‘朝里无人莫做官’,这句话深为有理。”语法:朝里无人莫做官作宾语、定语、分句;用于劝诫人。示例:俗语说的好:“朝里无人莫做官。”所以才有撒任的这件事。(清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第六十四回))
- 12 豹死留皮,人死留名
- 指人生在世留下东西给后人。比喻留美名于身后出处:宋·欧阳修《新五代史·王彦章传》:“彦章武人,不知书,常为俚语谓人曰:‘豹死留皮,人死留名。’”语法:豹死留皮,人死留名作宾语、定语;可分开使用。示例:清·钱谦益《和州鲁氏先冢神道碑铭》:“教授公训戒子姓,每称引古语‘豹死留皮,人死留名’。”
- 13 家传人诵
- 家家户户传习诵读。出处:宋 杨万里《章贡道院记》:“斯言一出,十邑之民,以手加额,家传人诵。”语法:家传人诵作谓语、定语;用于人或事等。
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- 人和钱财都无着落或都有损失。同“人财两空”。出处:《警世通言 玉堂春落难遇夫》:“王三中了举,不久到了京,白白地要了玉堂春去,可不人财两失?”语法:人财两失作谓语、定语;指人和财物都没有了。示例:他有偌多的东西在我担里,我若同了这带脚的货去,前途被他喊破,可不人财两失。明 凌濛初《初刻拍案惊奇》卷三十六