哀矜勿喜简介
哀矜勿喜的意思
解释：
哀矜：怜悯。指对遭受灾祸的人要怜悯，不要幸灾乐祸
出处：
春秋 鲁 孔丘《论语 子张》：“上失其道，民散久矣。如得其情，则哀矜而勿喜。”
语法：
哀矜勿喜作谓语、定语；用于劝诫人。
示例：
朱自清《桨声灯影里的秦淮河》：“我们对于她们，应有哀矜勿喜之心。”
哀矜勿喜的近反义词
- 反义词
- 幸灾乐祸
成语造句
- 1.是啊，杀孽太重，我知道，日松赞布也知道，哀矜勿喜。
- 2.至少要有民国时期杰出法律人吴经熊的那种哀矜勿喜“我判他的刑只是因为这是我的角色，而非因为这是我的意愿。
- 3.正是这种哀矜勿喜、不骄不纵的表现，让世界看到一个充满自信的中国领导人的风范。
- 4.郭正典说，希望各界以“哀矜勿喜”的态度来看待陈水扁所受的待遇;而要解决“精囊血肿”等病况，保外就医是最好办法。
- 5.关于王雪峰拾荒一事，有些人幸灾乐祸地说，这是自作自受，但这样毕竟太不厚道，但若以平常心看待，或说哀矜勿喜总不为过。
- 6.但孔子有种说法，叫“哀矜勿喜”，是一种专门针对刑狱的心态。
哀矜勿喜相关词语
- 1 傲上矜下
- 矜：自夸。 对上对下都自傲自大。
- 2 矜名嫉能
- 矜：夸耀；嫉：嫉妒。夸耀自己的名声而嫉妒贤能。出处：汉 崔寔《政论》：“其达者或矜名嫉能，耻善策不从己出，则舞笔奋辞，以破其义。”语法：矜名嫉能作谓语、定语；指自以为是。
- 3 姑置勿论
- 姑：姑且。置：放在一边。姑且放在一边不去谈论。亦作“姑置不论”、“姑置勿陈”。
- 4 哀戚之情
- 戚：悲哀。丧亲后的悲痛心情。出处：《孝经·丧亲章》：“孝子之丧亲也，哭不偯，礼无容，言不文，服美不安，闻乐不乐，食旨不甘，此哀戚之情也。”
- 5 矜愚饰智
- 装作有智慧，在愚人面前夸耀自己。出处：庄周《庄子 山木》：“ 饰知（智）以惊愚。”语法：矜愚饰智连动式；作谓语、定语；指装作有智能，在愚人面前夸耀自己。示例：梁启超《论书法》：“岂尝有庐陵之《新五代史》、晦庵之《通鉴纲目》咬文嚼字，矜愚饰智。”
- 6 喜见乐闻
- 闻：听。喜欢听，乐意看。指很受欢迎出处：茅盾《夜读偶记》：“就其形式来说是群众性的（为人民大众所喜见乐闻的）。”语法：喜见乐闻作谓语、定语；指很受欢迎。
- 7 早占勿药
- 不用服药而病愈。祝人早日病愈的话。出处：《易·无妄》：“无妄之疾，勿药有喜。”语法：为了祈求皇帝～，她心甘情愿地拈香磕头，念念有词地祷祝了许久。 ★高阳《玉座珠帘》下册示例：为了祈求皇帝早占勿药，她心甘情愿地拈香磕头，念念有词地祷祝了许久。（高阳《玉座珠帘》下册）
- 8 喜怒哀惧
- 喜欢、恼怒、悲哀、恐惧。泛指人的各种不同的感情出处：清·夏敬渠《野叟曝言·凡例》：“艺之兵诗医算，情之喜怒哀惧。”语法：喜怒哀惧作主语、宾语；表现人的心情。
- 9 乞哀告怜
- 哀：怜悯；告：请求。乞求别人的怜悯和帮助。出处：毛泽东《中国社会各阶级的分析》：“荒时暴月，向亲友乞哀告怜，借得几斗几升，敷衍三日五日，债务丛集，如牛负重。”语法：乞哀告怜联合式；作谓语；含贬义。示例：荒时暴月，向亲友乞哀告怜，借得几斗几升，敷衍三日五日，债务丛集，如牛负重。（毛泽东《中国社会各阶级的分析》）
- 10 哀思如潮
- 哀伤的思绪如同潮涌一般。形容极度悲痛。出处：京剧《平原作战》第五场：“哀思如潮热泪洒，平川有边仇无涯。”语法：哀思如潮作谓语、宾语；形容极度悲痛。示例：丈夫遭遇不幸，她哀思如潮
- 11 衔哀致诚
- 衔：含着。胸怀哀痛之情，致真诚之意出处：唐·韩愈《祭十二郎文》：“乃能衔哀致诚，使建中远具时羞之奠，告汝十二郎之灵。”语法：衔哀致诚作谓语、定语；用于书面语。
- 12 哀丝豪肉
- 悲切的弦乐，洪亮的歌喉。出处：清·黄景仁《柳初新·七月初二日夜宴》：“无端乙夜，哀丝豪肉，激得异乡愁断。”
- 13 矜句饰字
- 矜：慎重；饰：整饰。形容写文章时字斟句酌，十分慎重出处：清·周亮工《书影》第六卷：“彼以句字为辞，而不知古之所谓辞命辞章者，指其首尾结撰，而通谓之辞，非如今人以矜句饰字为辞也。”语法：矜句饰字作谓语、宾语、定语；用于说话或写作等。
- 14 己所不欲，勿施于人
- 自己不愿意的，不要加给别人。出处：先秦 孔子《论语 卫灵公》：“子曰：‘其恕乎！己所不欲，勿施于人。’”语法：己所不欲，勿施于人主谓式；作主语；用于劝戒之语。示例：“己所不欲，勿施于人”，是儒家恕道的核心。