于家为国简介
于家为国的意思
解释：
为国家为人民。
出处：
元·孔文卿《东窗事犯》第二折：“知你结勾他邦，可甚于家为国。”
语法：
于家为国作谓语、定语；用于书面语。
示例：
明·无名氏《四马投唐》第二折：“据元帅济世才施宽厚，于家为国，端的是分破圣人忧。”
于家为国相关词语
- 1 忧国如家
- 忧：忧虑。忧虑国事，就像忧虑家事一样出处：汉·汉成帝《赐翟方进册》：“君其孰念详计，塞绝奸原，忧国如家，务便百姓，以辅册。”语法：忧国如家作谓语、定语；用于处事。示例：唐·韩愈《论今年权停举选状》：“以臣之愚，以为宜求纯信之士，骨鲠之臣，忧国如家，忘身奉上者。”
- 2 肆意妄为
- 妄：胡乱，非分的，出了常规的。妄为：胡作非为。指不顾一切由着自己的性子胡作非为。亦作“肆意妄行”。出处：清·夏敬渠《野叟曝言》第60回：“故令天媳管束，督做女工之事，非纵之使毫无忌惮，肆意妄为也。”语法：肆意妄为作谓语、定语、状语；用于处事。示例：张平《抉择》：“中纺的那些无法无天、肆意妄为的腐败干部固然可恨，但他们这种为所欲为、肆无忌惮的权力究竟是谁给了他们的？”
- 3 指皂为白
- 谓混淆黑白，颠倒是非。出处：元 武汉臣《玉壶春》第三折：“动不动神头鬼脸，投河奔井，拽巷逻街，张舌骗口，花言巧语，指皂为白。”语法：指皂为白作谓语、定语、宾语；用于处事。
- 4 道在人为
- 犹言事在人为。出处：《金瓶梅词话》第三一回：“净云：不打紧，道在人为，你见那里又一位王勃殿试来了。”语法：道在人为作宾语、分句；用于劝诫人。
- 5 事实胜于雄辩
- 事情的真实情况比喻雄辩更有说服力。出处：鲁迅《题记》：“现在拟态的制服早已破碎，显出自身的本相来了，真所谓‘事实胜于雄辩’。”语法：事实胜于雄辩主谓式；作分句；含褒义。示例：对于这个问题，我们不要再争论了，事实胜于雄辩，还是让事实来说话吧。
- 6 深谷为陵
- 深谷变成山陵。常喻人世间的重大变迁。出处：春秋·鲁·左丘明《左传·昭公32年》：“社稷无常奉，君臣无常位，自古以然。故诗曰：‘高岸为谷，深谷为陵。’”语法：深谷为陵作宾语、定语；用于书面语。示例：北魏·郦道元《水经注·沔水二》：“一碑下于此潭。曰：‘百年之后，何知不深谷为陵也。”
- 7 兄弟阋于墙，外御其侮
- 阋：争吵；墙：门屏。兄弟们虽然在家里争吵，但能一致抵御外人的欺侮。比喻内部虽有分歧，但能团结起来对付外来的侵略。出处：《诗经·小雅·常棣》：“兄弟阋于墙，外御其侮。”语法：兄弟阋于墙，外御其侮作宾语、分句；形容兄弟。示例：蔡东藩、许厪父《民国通俗演义》第一百三十回：正是，兄弟阋墙，外御其侮。蜗角纷争，惟利是务。
- 8 一家之学
- 自成一家的学派。出处：汉·司马迁《报任少卿书》：“亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。”汉·班固《典引》：“司马迁著书成一家之言。”语法：一家之学作宾语；用于书面语。示例：自梁以来，始以其当时所行傅于《周官》五礼之名，各立一家之学。《新唐书·礼乐志一》卷十一
- 9 安于故俗，溺于旧闻
- 俗：习俗。溺：沉溺，陷入。拘守于老习惯，局限于旧见闻。形容因循守旧，安于现状。出处：西汉 司马迁《史记 商君列传》：“常人安于故俗，学者溺于所闻。以此两者居官守法可也，非所与论于法之外也。”语法：安于故俗，溺于旧闻作谓语、定语、分句；指因循守旧。示例：安于故俗，溺于旧闻的人不能成大业
- 10 迫于眉睫
- 比喻事情临近眼前，十分急迫。出处：梁启超《论中国成文法编制之沿革得失》第五章：“于新法典编纂之必要迫于眉睫。”语法：迫于眉睫作谓语、定语；用于书面语。示例：鲁彦《西安印象》：“于是当今国难日急，版图变色，亡国灭种之祸迫于眉睫之时，国民政府派大员西上致祭了。”
- 11 切切于心
- 切切：情意恳切的样子。牢牢地记在心里。形容殷切思念出处：元·石子章《竹坞听琴》第一折：“自从父母亡过，那郑彩鸾也不知去向，小生常切切于心，不能见面。”语法：切切于心作谓语、定语；用于思念等。
- 12 叠石为山
- 叠：重叠。把石头堆成山。指假山出处：明·冯梦龙《醒世恒言》第29卷：“宅后又构一园，大可二三顷，凿池引水，叠石为山，制度极其精巧。”语法：叠石为山作谓语、宾语；指假山。
- 13 玉汝于成
- 汝：你。玉汝：像爱惜玉一样爱护、帮助你。爱你如玉，帮助你，使你成功。多用于艰难困苦条件下。出处：宋·张载《西铭》：“富贵福泽，将厚吾之生也；贫贱忧戚，庸玉女于成也。”语法：玉汝于成作谓语；多用于在困难的条件下。示例：毛泽东《经济问题与财政问题》：“‘艰难困苦，玉汝于成’的古话，对于我们，是完全自觉地被理解的。”
- 14 自成一家
- 在某种学术、艺术或技术上有独创的见解或独特的做法；形成自己的体系和风格。也作“自出一家”。出处：唐 刘知几《史通 载言》：“又诗人之什，自成一家，故风雅比兴，非三传所取。”语法：自成一家主谓式；作谓语；指独特的见解。示例：老舍《四世同堂》：“我是要沟通中西医术，自成一家。”