祸来神昧简介
祸来神昧的意思
解释：
昧：昏昧。祸患来了，神志昏乱不清
出处：
宋·司马光《资治通鉴·高祖天福十二年》：“鄙语有之：福至心灵，祸来神昧。”
语法：
祸来神昧作宾语、定语；用于书面语。
示例：
清·方东树《大意尊闻·立行》：“若夫祸来神昧，虽亦有之，而不可藉口。”
祸来神昧的近反义词
- 反义词
- 福至心灵
祸来神昧相关词语
- 1 神嚎鬼哭
- 见“神号鬼哭”。出处：元·无名氏《马陵道》第二折：“可怎生神嚎鬼哭，雾惨云昏，白日为幽。”语法：神嚎鬼哭作谓语、定语、状语；用于书面语。示例：清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第25回：“今天那贱人忽然嚷起肚子痛来，嚷了个神嚎鬼哭，我见他这样辛苦，便来请先生。”
- 2 招灾揽祸
- 招揽灾祸。出处：元本高明《琵琶记·牛小姐谏父》：“你直待要打破了砂锅，是你招灾揽祸。”语法：招灾揽祸作谓语、定语、宾语；用于处事。示例：老官儿道：‘怎的没影响，怎的没人看见？只是他的对头利害，谁敢多嘴管这闲事，去招灾揽祸？’明·名教中人《好逑传》第一回
- 3 由来已久
- 发生此事，已有很久的原因出处：南朝·宋·刘义庆《世说新语·德行》：“王子敬病笃，道家上章应首过，问子敬由来有何异同得失。”语法：由来已久作谓语、定语；用于事情等。示例：这种风俗由来已久，已经根深蒂固在当地人心中，不易改变。
- 4 妄谈祸福
- 无根据地预言祸福之事。出处：清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第25回：“至于那一种妄谈祸福的，就要不得。”语法：妄谈祸福作谓语、定语；用于处事。
- 5 祸稔萧墙
- 稔：酝酿；萧墙：古代宫室内当门的小墙，比喻内部。指祸乱发生在内部出处：唐·刘贲《应贤良方正能直言极谏科策》：“祸稔萧墙，奸生帷幄，臣恐曹节侯景复生于今日。”语法：祸稔萧墙作谓语、宾语、定语；指内乱。
- 6 貌合神离
- 貌：外表；神：内心。指外表上一致；内心里不一样。形容表面上关系很融洽；而实际上各怀心思。出处：清 宣鼎《夜雨秋灯录 得新忘旧》：“自有此宠复，神意即淡然，偶有酬对，亦只貌合神离耳。”语法：貌合神离联合式；作谓语、定语、状语；含贬义。示例：但一从我做了他的党代表之后，便由“志同道合”一变而为“貌合神离”。（郭沫若《涂家埠》）
- 7 尻舆神马
- 同“尻轮神马”。出处：《庄子·大宗师》：“浸假而化予之尻以为轮，以神为马，予因以乘之，岂更驾哉。”成玄英疏：“尻无识而为轮，神有知而作马，因渐渍而变化，乘轮马以遨游，苟随任以安排，亦于何而不适者也。”语法：尻舆神马作宾语；指人随心所欲。示例：果痔木痈除物害，尻舆神马得天全。清·钱谦益《赠建昌痔医黄歧彬》诗
- 8 妻贤夫祸少
- 祸：灾难。妻子贤惠丈夫在外灾祸就少出处：明·冯梦龙《喻世明言》第39卷：“所以古人说得好，道是：妻贤夫祸少，子孝父宽心。”语法：妻贤夫祸少作宾语、定语、分句；用于劝诫人。示例：清·曹雪芹《红楼梦》第68回：“自古说‘妻贤夫祸少’，‘表壮不如里壮’，你但凡是个好的，他们怎敢闹出口？”
- 9 神怡心醉
- 怡：安适愉快。精神愉快，内心陶醉出处：清·褚人获《隋唐演义》第47回：“听到后边，一回儿像尽是歌声，一回儿像尽是笛声，真听得神怡心醉。”语法：神怡心醉作谓语、状语；用于人的心情等。
- 10 乘兴而来
- 兴冲冲地来到出处：《晋书·王徽之传》：“人问其故，徽之曰：‘本乘兴而来，兴尽而反，何心见安道邪？’”语法：乘兴而来作谓语；常与“败兴而归”连用。示例：对于远道来参观的人，我们要仔细讲解，亲切接待，以免让人乘兴而来败兴而归。
- 11 恶积祸盈
- 罪恶成堆，祸害满贯。形容罪大恶极。出处：南朝·梁·丘迟《与陈伯之书》：“北虏僭盗中原，多历年所，恶积祸盈，理至燋烂。”语法：恶积祸盈作谓语、定语；指罪大恶极。
- 12 别来无恙
- 别：离别；恙：病。指分别以来一直都很好吗？出处：明 罗贯中《三国演义》第45回：“干曰：‘公瑾别来无恙！’”语法：别来无恙作谓语、分句；用作别后通信或重逢时问候。示例：（蒋）干曰：“公瑾别来无恙？”（明 罗贯中《三国演义》第四十五回）
- 13 祸从天降
- 祸：祸害；灾难；降：落下来。灾祸从天上落下来。比喻意外的灾祸突然到来。出处：元 李好古《张生煮海》第三折：“则为那窈窕娘，不招你个俊俏郎，弄出这一番祸从天降。”语法：祸从天降主谓式；作宾语；指意外飞来的灾祸。示例：正是祸从天降，灾向地生。（明 施耐庵《水浒传》第四十六回）
- 14 神飞色舞
- 犹眉飞色舞。形容兴高采烈。出处：曾朴《孽海花》第22回：“正想虔诵经文，却不知怎的心上总是七上八下，一会儿神飞色舞，一会儿肉跳心惊，对着经文一句也念不下去。”语法：神飞色舞作谓语、定语、状语；用于人的神态。示例：郭澄清《大刀记》第15章：“儿童团们听了，都神飞色舞，眼笑眉开。”