神怒天诛简介
神怒天诛的意思
解释：
诛：杀戮，惩罚。罪大恶极，神灵震怒，天意欲加诛杀
出处：
唐·欧阳詹《暗室箴》：“天不长慝，神实正直，神怒天诛，未始有极。”
语法：
神怒天诛作宾语、定语、状语；用于处事等。
神怒天诛的近反义词
- 近义词
- 神怒人弃
神怒天诛相关词语
- 1 雨过天青
- 雨后转晴。也比喻政治上由黑暗到光明。出处：明 谢肇淛《文海披沙记》：“陶器，紫窑最古，世传柴世宗时烧造，所司请其色，御批云：‘雨过天晴云破处，这般颜色做将来。’”语法：雨过天青联合式；作谓语、定语；含褒义。示例：那个软烟罗只有四样颜色：一样雨过天青，一样秋色香，一样松绿的，一样就是银红的。（清 曹雪芹《红楼梦》第四十回）
- 2 天公地道
- 像天地一样公道。形容非常公平合理。出处：清 岭南羽衣女士《东欧女豪杰》第三回：“如今人人的脑袋里头既都有了一个社会平等，政治自由，是个天公地道的思想。”语法：天公地道联合式；作谓语、定语、状语；含褒义。示例：如今人人的脑袋里头既都有了一个社会平等，政治自由，是个天公地道的思想。（清 岭南羽衣女士《东欧女豪杰》第三回）
- 3 鬼斧神工
- 像是鬼神所为。形容技艺精湛高超；几乎不为人力所及。出处：清 屈大均《端州访研歌和诸公》：“年来岩底采无余，鬼斧神工多得髓。”语法：鬼斧神工联合式；作主语、宾语；形容技艺非常精巧。示例：这种编织技术，给人以“浪漫主义手法”、“鬼斧神工”的印象。（秦牧《巧匠和竹》）
- 4 家天下
- ◎ 家天下jiātiānxià[one family dominates the whole nation;nepotism] 指帝王把国家作为一家的私产,世代相传,后来也指一家人独霸天下
- 5 炼石补天
- 炼：用加热的方法使物质纯净或坚韧。古神话，相传天缺西北，女娲炼五色石补之。比喻施展才能和手段，弥补国家以及政治上的失误。出处：西汉 刘安《淮南子 览冥训》：“于是女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极。”语法：炼石补天作谓语、定语；指竭力挽回颓势。示例：清·陈裴之《香畹楼忆语》：“发此真实具足语，白甫此笔真有炼石补天之妙。”
- 6 天涯咫尺
- 咫：古代长度单位，周制八寸，合今市尺六寸二分二厘；咫尺：比喻距离很近。比喻距离虽近，但很难相见，象是远在天边一样。出处：《左传 僖公九年》：“天威不违颜咫尺。”唐 李中《宫词二首》：“门锁帘垂月影斜，翠华咫尺隔天涯。”语法：天涯咫尺作宾语、定语；用于比喻句。示例：衷肠事，无由竭，似水滔滔，相流不绝，对面还愁，天涯咫尺。明 胡文焕《群音类选 访友记 又赛槐阴分别》
- 7 天下归心
- 形容天下老百姓心悦诚服。出处：春秋·鲁·孔丘《论语·尧曰》：“兴灭国，继绝世，举逸民，天下之民归心焉。”语法：天下归心作宾语、定语；指政策好。示例：《隋书·郑译传》：“以公德望，天下归心，欲求多福，岂敢忘也。”
- 8 倚天拔地
- 倚天而立，拔地而起。极言魁伟雄奇。出处：清·陈廷焯《白雨斋词话》卷七：“至杜陵，负其倚天拔地之材，更欲驾《风》、《骚》而上之，则有所不能。”语法：倚天拔地作谓语、定语；用于书面语。
- 9 发怒冲冠
- 同“发上冲冠”。出处：《燕丹子》下卷：“歌曰：‘风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。’高渐离击筑，宗意和之。如壮声则发怒冲冠，为哀声则士皆流涕。”语法：发怒冲冠作谓语、状语、定语；形容极端愤怒。
- 10 死生有命，富贵在天
- 指万事皆由天命注定。出处：《论语 颜渊》：“子夏曰：‘商闻之矣，死生有命，富贵在天。’”语法：死生有命，富贵在天作宾语、定语、分句；用于宿命论。示例：岂不闻夏云：“死生有命，富贵在天。”何惧之有。元 无名氏《刘弘嫁婢》楔子
- 11 壶天日月
- 指道家的神仙生活。同“壶中日月”。出处：金 长筌子《西江月》词：“返照壶天日月，休言尘世风波。”语法：壶天日月作主语、宾语；指道家的神仙生活。示例：一场恶梦风吹觉，依旧壶天日月高。元 张养浩《中吕 喜春来》
- 12 罪不容诛
- 判处死刑也抵偿不了所犯的罪恶。形容罪恶极大。诛：处死。出处：东汉 班固《汉书 王莽传下》：“恶不忍闻，罪不容诛。”语法：罪不容诛主谓式；作谓语、宾语；含贬义。示例：这厮若论着五刑发落，可便罪不容诛。（元 秦简夫《东堂老》第三折）
- 13 鬼设神施
- 设：筹划；施：实施。神鬼所设计的。形容安排极为巧妙出处：宋·陈亮《念奴娇·登多景楼》：“鬼设神施，浑认作、无限南疆北界。”语法：鬼设神施作谓语、定语、宾语；指安排极为巧妙。
- 14 遮天迷地
- 同“遮天盖地”。出处：明·许仲琳《封神演义》第七十六回：“风起处遮天迷地，火来时烟飞焰裹。”语法：遮天迷地作谓语、定语、状语；指数量多。