路叟之忧简介
路叟之忧的意思
解释：
汉刘向《说苑·敬慎》：“孔子行游，中路闻哭者声，其音甚悲……见之，丘吾子也，拥镰带索而哭。孔子辟车而下问曰：‘夫子非有丧也，何哭之悲也？’丘吾子对曰：‘吾有三失。’孔子曰：‘原闻三失。’丘吾子曰：‘吾少好学问，周遍天下，还后，吾亲亡，一失也；事君奢骄，谏
出处：
汉·刘向《说苑·敬慎》：“孔子行游，中路闻哭者声，其音甚悲……见之，丘吾子也，拥镰带索而哭。孔子辟车而下问曰：‘夫子非有丧也，何哭之悲也？’丘吾子对曰：‘吾有三失。’孔子曰：‘原闻三失。’
示例：
丘吾子曰：‘吾少好学问，周遍天下，还后，吾亲亡，一失也；事君奢骄，谏不遂，是二失也；厚交友而后绝，是三失也。树欲静乎风不定，子欲养乎亲不待。’”
路叟之忧相关词语
- 1 著之竹帛
- 著：写作；竹帛：古代写字用的竹简和白绢。指著书出处：章炳麟《与龚未生书》：“所欲著之竹帛者，盖尚有三四种。”语法：著之竹帛作谓语、宾语；用于书面语。
- 2 听之不闻
- 出自《老子》第十四章：“视之不见名曰夷，听之不闻名曰希。” 用来形容人对事物的发展采取漠不关心的状态。
- 3 十字路口
- 两条道路交叉的地方。比喻处在对重大事情需要决定怎样选择的境地。出处：鲁迅《华盖集 北京通信》：“但不幸我竟力不从心，因为我自己也正站在歧路上，——或者说得较有希望些：站在十字路口。”语法：十字路口偏正式；作主语、宾语；指两条道路交叉的地方。示例：鲁迅《华盖集·北京通信》：“但不幸我竟力不从心，因为我自己也正站在歧路上，——或者说得较有希望些：站在十字路口。”
- 4 献曝之忱
- 献：贡献之意；曝：晒太阳。比喻以物品或意见献之于人，所表达的自谦之意。出处：《列子·杨朱篇》：“负日之暄，人莫知者，以献吾君，将有重赏。”语法：献曝之忱作宾语；用于自谦。示例：这些浅见，表示我一点“献曝之忱”，请你参考。
- 5 持之有故，言之有理
- 持：持论，立论；故：根据。立论有根据，讲话有道理出处：战国·赵·荀况《荀子·非十二子》：“纵情性，安恣睢，禽兽之行，不足以合文通治，然而其持之有故，其言之成理，足以欺惑愚众。”语法：持之有故，言之有理作谓语、宾语、定语；用于言论等。示例：章炳麟《与刘光汉书》：“今君复能实证古文，则真豁然确斯，持之有故，言之有理矣。”
- 6 兼人之材
- 兼人：胜过人；材：通“才”，才能。超出一般人的才能。形容人能力强出处：清·李宝嘉《官场现形记》第48回：“一天到晚，忙了东又忙西，就是有兼人之材，恐怕亦办不了。”语法：兼人之材作宾语；用于称赞人。
- 7 自知之明
- 自己了解自己这样的明智。指对自己的（优）缺点了解得透彻。明：明智。出处：先秦 李耳《老子》第33章：“知人者智也，自知者明。”语法：自知之明偏正式；作宾语；含褒义。示例：瞿秋白《乱弹 水陆道场》：“然而阿斗有自知之明，自己知道昏庸无用。”
- 8 一路平安
- 旅途上平安顺利。出处：明 范受益《寻亲记》：“大王爷，保佑弟子一路平安，脚轻手健。”语法：一路平安主谓式；作谓语、宾语；含褒义，用于祝颂。示例：火车启动了，送行的人们一边招手，一边喊着：“一路平安！
- 9 逋逃之臣
- 逃亡的罪臣。出处：汉 荀悦《汉纪 成帝纪》：“以单于屈体称臣奉使朝贺，无有二心，而今反受其逋逃之臣，是贪一夫之得，而失一国之心。”语法：逋逃之臣作宾语；指逃犯。
- 10 采薪之患
- 病了不能打柴。自称有病的婉辞。出处：见“采薪之忧”。语法：采薪之患作主语、宾语；有病的婉称。示例：漏已三转，犹徘徊桐槛之下，竟为风露所欺，致获采薪之患。《红楼梦》第三七回
- 11 覆车之鉴
- 比喻先前的失败，可以作为以后的教训。出处：晋 王隐《蜀记》：“公孙述据蜀而灭，此皆前世覆车之鉴。”语法：覆车之鉴偏正式；作宾语；比喻失败的教训。示例：《魏书·阳尼传》：“覆车之鉴，近可信矣。”
- 12 难伸之隐
- 隐：隐衷，隐情。隐藏在内心深处难以说出口的隐衷出处：清·文康《儿女英雄传》第33回：“姑娘也就难免有难伸之隐。”语法：难伸之隐作宾语；指人的苦衷。
- 13 右传之八章
- 打了一顿巴掌。出处：清·李绿园《歧路灯》第64回：“左右照管贻安骄傲之脸，放肆之嘴，打了十个‘右传之八章’。”语法：右传之八章作宾语；指挨打。
- 14 白沙在涅，与之俱黑
- 涅：黑土。白色的细沙混在黑土中自然变黑。比喻好人处在坏的环境里，也会逐渐变坏出处：先秦 荀况《荀子 劝学》：“白沙在涅，与之俱黑。兰槐之根是为芷，其渐之滫，君子不近，庶人不服。”语法：白沙在涅，与之俱黑作分句；指环境对人的影响。