正色敢言简介
正色敢言的意思
解释：
态度严肃，敢于直言。
出处：
《明史 王竑传》：“十一年授户科给事中，豪迈负气节，正色敢言。”又《刘健传》：“健学问深粹，正色敢言，以身任天下之重。”
语法：
正色敢言作谓语、定语；用于处事。
正色敢言相关词语
- 1 花言巧语
- 原指铺张修饰而无实际内容的言语或文辞。后指虚假而动听的话；也指说虚假而动听的话。出处：宋 朱熹《朱子语类》第20卷：“巧言，即所谓花言巧语，如今世举子弄笔端做文字者是也。”语法：花言巧语联合式；作主语、谓语、状语；含贬义。示例：我以为法律上的许多罪名，都是花言巧语，只有一语以包括之，曰：可恶罪。（鲁迅《而已集 可恶罪》）
- 2 腹饱万言
- 指学识渊博。出处：明·冯梦龙《醒世恒言·苏小妹三难新郎》：“那秦观秀才字少游，他是扬州府高邮人，腹饱万言，眼空一世。”语法：腹饱万言作谓语、定语；指人学识广博。
- 3 人言凿凿
- 指人们议论确有其事。出处：《糊涂世界》
- 4 瞽言刍议
- 瞽：瞎眼；刍议：草野平民的言论。盲人和草野平民的言论出处：《南齐书·刘善明传》：“不识忌讳，谨陈愚管，瞽言刍议，伏待斧钺。”语法：瞽言刍议作宾语、定语；用于自谦。
- 5 寿终正寝
- 寿终：活到老死；正寝：旧式住房的正屋。原指老死在家里。现比喻事物的灭亡。出处：明 许仲琳《封神演义》第11回：“纣王立身大呼曰：'你道朕不能善终，你自夸寿终正寝，非侮君而何！”语法：寿终正寝补充式；作谓语；含贬义。示例：邹韬奋《患难馀生记 流亡》：“邮递这条路是要断绝了，刊物也就不免寿终正寝了！”
- 6 粗言秽语
- 指粗鲁肮脏的话语。出处：唐·宋若华、宋若昭《女语论·和柔章》：“莫学愚妇，不问根源，粗言污语，触突尊贤。”
- 7 直言谠议
- 谠：正直。指正直的言论出处：宋·钱易《南部新书》甲：“每侍臣赐对，则左右悉去，故直言谠议，尽得上达。”语法：直言谠议作宾语、定语；用于书面语。
- 8 正正堂堂
- 形容正大光明。出处：《孙子·军争》：“无要正正之旗，勿击堂堂之阵。”清·文康《儿女英雄传》第三十回：“人家的话正正堂堂，料着一时驳不倒。”语法：正正堂堂作状语、定语；用于书面语。示例：这就是‘裸体行动大写真’，虽然是正正堂堂的‘人体美与健康美的表现’，然而又是‘小童挡驾’的，他们不配看这些‘美’。鲁迅《花边文学·“小童挡驾”》
- 9 贤良方正
- 贤良：才能，德行好；方正：正直。汉武帝时推选的一种举荐官吏后备人员的制度，唐宋沿用，设贤良方正科。指德才兼备的好人品。出处：《史记·平准书》：“当是之时，招尊方正贤良文学之士，或至公卿大夫。”语法：贤良方正作宾语、定语；指有才有德的人。示例：门首都竖着金字匾额，也有写着“贤良方正”的，也有写着“孝悌力田”的。（清 李汝珍《镜花缘》第二十三回）
- 10 讷于言，敏于行
- 讷：语言迟钝；敏：敏捷。指说话谨慎，办事敏捷出处：春秋·鲁·孔丘《论语·里仁》：“君子欲讷于言而敏于行。”语法：讷于言，敏于行作谓语、定语、宾语；用于处事。示例：《北齐书·文苑传·李广》：“广少与赵郡李謇齐名，为邢、魏之亚，而讷于言，敏于行。”
- 11 至言去言
- 至言：至理明言。至理明言，不以平常的语言表达出处：战国·宋·庄周《庄子·知北游》：“至言去言，至为去为，齐知之所知，则浅矣。”语法：至言去言作宾语、定语；用于书面语。
- 12 忠言谠论
- 谠：正直。出言忠诚，立论正直出处：宋·宋孝宗《经进东坡文集序》：“故赠太师谥文忠苏轼，忠言谠论，立朝大节，一时廷臣无出其右。”语法：忠言谠论作谓语、宾语、定语；用于书面语。示例：《元史·赵与票传》：“朝廷立法多所咨访，与票忠言谠论，无所顾惜。进直学士，特侍讲。”
- 13 一言为定
- 一句话说定了；不再更改。出处：清 曹雪芹《红楼梦》：“贾琏笑道：‘你我一言为定。只是我信不过二弟，你是萍踪浪迹，倘然去了不来，岂不误了人家一辈子的大事。’”语法：一言为定主谓式；作谓语、分句；指说话算数。示例：你我一言为定。只是我信不过二弟，你是萍踪浪迹，倘然去了不来，岂不误了人家一辈子的大事？（清 曹雪芹《红楼梦》第六十六回）
- 14 黑言诳语
- 犹言胡言乱语。出处：清·李塨《原道》：“异端乃曰道生天地，曰有物混成，先天地生。是道为天地前一物矣。天地尚未有，是物安在哉？且独成而非共由者矣，何以谓之道哉？谁生之哉？道家黑言诳语，大率类此。”语法：黑言诳语作谓语、宾语；用于说话等。