忠言谠论简介
忠言谠论的意思
解释：
谠：正直。出言忠诚，立论正直
出处：
宋·宋孝宗《经进东坡文集序》：“故赠太师谥文忠苏轼，忠言谠论，立朝大节，一时廷臣无出其右。”
语法：
忠言谠论作谓语、宾语、定语；用于书面语。
示例：
《元史·赵与票传》：“朝廷立法多所咨访，与票忠言谠论，无所顾惜。进直学士，特侍讲。”
忠言谠论相关词语
- 1 只言片语
- 个别词句或片断的话。出处：张洁《沉重的翅膀》：“让谁听了只言片语，给你来个断章取义，你受得了吗？”语法：只言片语作主语、宾语、定语；指很少的话。示例：其中或者有只言片语可采，敬烦删定。（高阳《胭脂井》）
- 2 狂言瞽说
- 形容人狂妄愚昧，胡说八道。
- 3 河汉予言
- 河汉：银河，比喻言论虚夸迂阔，不着边际。把这话看作不实的言论，不重视出处：孙中山《心理建设》第六章：“倘革命党当时不河汉予言，则后天民国之进行，亦如先天组党之手续，凡归顺之官吏，新进之国民，必当于民国为正心诚意之宣誓。”语法：河汉予言作谓语、宾语、定语；用于书面语。
- 4 一言丧邦
- 谓一句话可以亡国。出处：《论语·子路》：“一言而丧邦，有诸？”《旧唐书·孙伏伽传》：“周，隋之季，忠臣结舌，一言丧邦，谅足深诫。”语法：一言丧邦作宾语、定语；指关键人物的言语。示例：圣人说话，磨棱合缝，盛水不漏，如云一言丧邦，以直报怨，自是细密。《朱子语类》卷十九
- 5 不知所言
- 见“不知所云”。出处：《三国志·蜀书·诸葛亮传》：“臣不胜受恩感激，今当远离，临表涕零，不知所言。”语法：不知所言作谓语、定语、宾语；常用于书信等。示例：公长民短，临时不知所言，既后觉其不可耳。南朝·宋·刘义庆《世说新语·政事》
- 6 论千论万
- 指成千上万，数量极多出处：元 刘君锡《来生债》第二折：“爹家里论千论万满箱满柜无数的银子。”语法：论千论万作谓语；形容数量多。
- 7 静言令色
- 静：安静；令：和善。指用花言巧语和媚态来迷惑他人出处：东汉 班固《汉书 翟方进传》：“兄宣静言令色，外巧内嫉。”语法：静言令色作谓语、定语；指人的言行。示例：静言令色，即巧言令色。清·王念孙《读书杂志·汉书十三》
- 8 好言好语
- 好：美；善。指友善和中听的言语。出处：洪深《香稻米》第三幕：“我晓得乡下人是刁恶不过，好言好语不肯听的！”语法：好言好语联合式；作谓语、宾语；含褒义。示例：我好言好语批评他，挨了一顿骂。魏巍《老烟筒》
- 9 不知有汉，何论魏晋
- 不知道有汉朝，三国魏及晋朝就更不知道了。形容因长期脱离现实，对社会状况特别是新鲜事物一无所知。也形容知识贫乏，学问浅薄。出处：晋·陶渊明《桃花源记》：“先世避秦时乱，率妻子邑人，来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知不汉，何论魏晋。”语法：不知有汉，何论魏晋作宾语、分句；用于人的见识。
- 10 无庸讳言
- 不必忌讳这样说。出处：周恩来《关于亚非会议的报告》：“亚非各国在社会制度方面的差异是无庸讳言的。”语法：无庸讳言偏正式；作谓语、分句；指可以坦率地说。示例：无庸讳言，在我们的现实生活中还存在着种种歪风邪气。
- 11 言不顾行
- 说话与行事不相符合。出处：《孟子·尽心下》：“言不顾行，行不顾言。”语法：言不顾行作谓语、宾语、定语；用于处事等。示例：但无论怎样，由这儿又可以看出，申子这个人是怎样的言不顾行。郭沫若《十批判书·前期法家的批判》
- 12 冷言热语
- 犹冷言冷语。出处：明·冯梦龙《警世通言》第二十四卷：“三官说：‘欲待回家，难见父母兄嫂；待不去，又受不得亡八冷言热语。’”语法：冷言热语作主语、宾语、定语；指讽刺话语。示例：妇人心肠褊窄浅露，便把晋王好，太子歹，一齐搬将出来。杨素又加上些冷言热语。清·褚人获《隋唐演义》第二回
- 13 至言去言
- 至言：至理明言。至理明言，不以平常的语言表达出处：战国·宋·庄周《庄子·知北游》：“至言去言，至为去为，齐知之所知，则浅矣。”语法：至言去言作宾语、定语；用于书面语。
- 14 讷于言，敏于行
- 讷：语言迟钝；敏：敏捷。指说话谨慎，办事敏捷出处：春秋·鲁·孔丘《论语·里仁》：“君子欲讷于言而敏于行。”语法：讷于言，敏于行作谓语、定语、宾语；用于处事。示例：《北齐书·文苑传·李广》：“广少与赵郡李謇齐名，为邢、魏之亚，而讷于言，敏于行。”