草衣木食简介
草衣木食的意思
解释：
木：树。编草为衣，以树木果实为食。形容衣食简单，生活清苦
出处：
元 关汉卿《望江亭》第一折：“这出家无过草衣木食，熬枯受淡。”
语法：
草衣木食作宾语、定语；指生活清苦。
示例：
这出家无过草衣木食，熬枯受淡。元·关汉卿《望江亭》第一折
草衣木食相关词语
- 1 解衣包火
- 比喻不解决问题，只招致危险。出处：《资治通鉴·晋安帝义熙十三年》：“关中华戎杂错，风俗劲悍；裕欲以荆扬之化，施之函秦，此无异解衣包火，张罗捕虎。”语法：解衣包火作宾语、定语；用于处事。
- 2 泥塑木雕
- 用泥土塑造、木头雕刻的偶像。比喻人的动作及神情呆板。出处：元 无名氏《冤家债主》第四折：“城隍也是泥塑木雕的，有甚么灵感在那里。”语法：泥塑木雕联合式；作宾语、定语；形容人的动作和神情。示例：这些尸位素餐的人和泥塑木雕又有什么区别？
- 3 狼飡虎食
- 同“狼餐虎咽”。
- 4 刬草除根
- 犹斩草除根。比喻除去祸根，以免后患。出处：语出《左传 隐公六年》：“为国家者，见恶，如农夫之务去草焉，芟夷蕰崇之，绝其本根，勿使能殖。” 明 陶宗仪《辍耕录连枝秀》：“半世连枝带叶，算从前，历尽虚花，一朝刬草除根，到此际方成结果。”语法：半世连枝带叶，算从前，历尽虚花，一朝～，到此际方成结果。 ★明·陶宗仪《辍耕录连枝秀》
- 5 东食西宿
- 比喻贪婪的人唯利是图出处：汉 应劭《风俗通》：“齐人有女，二人求之。东家子丑而富，西家子好而贫。父母疑不能决，问其女，定所欲适。……女云：‘欲东家食，西家宿。’”语法：东食西宿联合式；作谓语；比喻唯利是图，贪得无厌。示例：“东食西宿”，廉者当不如是，马亦自笑无以对。（清 蒲松龄《聊斋志异 黄英》）
- 6 饥不遑食
- 同“饥不暇食”。出处：晋·陈寿《三国志·魏志·陈思王植传》：“虽有糇粮，饥不遑食。”语法：饥不遑食作谓语、定语；用于处事。
- 7 朽木不可雕也
- 腐烂的木头无法雕刻。
- 8 钻木取火
- 硬木棒对着木头摩擦或钻进去，靠摩擦取火出处：唐·慧能《坛经·疑问品》：“若能钻木取火，淤泥定生红莲。”语法：钻木取火作谓语、宾语、定语；指原始生活。示例：老舍《打倒近视》：“原始之人，钻木取火，未闻错钻了手指。”
- 9 衣来伸手，饭来张口
- 形容懒惰成性，坐享别人劳动成果的人。出处：清·文康《儿女英雄传》第31回：“安公子是自幼娇养，衣来伸手，饭来张口的人。”语法：衣来伸手，饭来张口作宾语、定语、分句；可分开使用。示例：王朔《空中小姐》：“本人也象亿万富翁般神气活现，东奔西跑，指手划脚，在家里过着衣来伸手，饭来张口的问心无愧的日子。”
- 10 缝衣浅带
- 宽袖大带是古代儒者的服饰，借指儒者出处：先秦 庄周《庄子 盗跖》：“今子修文武之道，掌天下之辩，以教后世，缝衣浅带，矫言伪行，以迷惑天下之主。”语法：缝衣浅带联合式；作宾语；指儒者。示例：贤豪毕萃，升降有序，缝衣浅带，十有五人。唐·李白《冬夜裴郎中薛侍御宴集序》
- 11 食肉之禄
- 禄：官吏的薪俸。指在朝廷做官的人。出处：《左传·昭公四年》：“食肉之禄，众皆与焉。”
- 12 风行草从
- 见“风行草偃”。出处：《后汉书·郎顗传》：“故《周南》之德，《关雎》政本。本立道生，风行草从，澄其源者流清，溷其本者末浊。”语法：风行草从作谓语、定语、分句；用于书面语。
- 13 祛衣受业
- 祛衣：掀起衣服。 形容恭恭敬敬地拜见，虚心请教。出处：汉·韩婴《韩诗外传》：“于是孟尝君曰：‘敬闻命矣。’明日祛衣请受业。”
- 14 旰食之劳
- 天色已晚才吃饭。形容勤于政事。出处：《晋书 郭璞传》：“不然，恐将来必有愆阳苦雨之灾，崩震薄蚀之变，狂狡蠹戾之妖，以益陛下旰食之劳也。”语法：旰食之劳作主语、宾语；用于书面语。示例：恭惟皇帝陛下天仁博施，神智曲成，躬忘旰食之劳，坐讲日新之政。宋 王安石《乞皇帝御正殿复常膳表》