不期而至简介
不期而至的意思
解释：
事先没有约定而意外到来。
成语造句
- 1.巴巴·阿尤布不明白。正如他不明白为什么一听到这铃声，便总有一道波浪，宛如苦梦的尾梢，从他周身横扫而过，每一次都像不期而至的狂风，吹得他心里一惊。可是随后它便过去了，像所有过去的事情一样。它过去了。卡勒德·胡赛尼。
- 2.生命是一种缘，你刻意追求的东西，也许终生得不到，而你不曾期待的灿烂，反而会在你的淡泊从容中不期而至。
- 3.流不完的是时间，忙不完的是工作，躲不开的是冬季，猜不透的是天气，放不下的是牵挂，萦绕在心的是关怀，不期而至的是祝福：愿朋友添衣保重。
- 4.夏至到好热闹，快乐纷至沓来，好运不期而至，健康实至名归，幸福从头至尾，财运彻里至外，吉祥蜂拥而至，顺心纷至沓来，祝福关怀备至，愿你夏至愉快！
- 5.冬天过去春天至，阳光照耀温暖至，烦恼删除快乐至，霉运涮掉好运至。又到了冬至，虽然祝福不期而至，愿美好生活为你而至，幸福日子如期而至！
- 6.偶发事件永远都是不期而至，它们一般是由恐慌引起的。纳西姆·尼古拉斯·塔勒布。
不期而至相关词语
- 1 不逢不若
- 遇到惹不起的别惹它出处：《左传·宣公三年》
- 2 忐忑不安
- 心里七上八下安定不下来。忐忑：心神不安定。出处：清 吴趼人《糊涂世界》第九卷：“两道听了这话，心里忐忑不定。”语法：忐忑不安联合式；作谓语、定语、状语；含贬义。示例：母亲谨慎地窥视着一切动静，心里忐忑不安，她怕有人出卖星海。（冯德英《苦菜花》第十章）
- 3 狗彘不食其
- 人极其卑鄙龌龊。出处：《汉书·元后传》
- 4 鸡犬不闻
- 形容极为荒凉冷僻。出处：明·施耐庵《水浒传》第109回：“凡冲要通衢大路，都没一个人烟，静悄悄地，鸡犬不闻，就要一滴水，也没喝处，那讨酒食来？”语法：鸡犬不闻作宾语、定语；指荒凉冷僻。
- 5 行而世为天下法
- 行：所作所为；法：效法。言行要谨慎，自己的一言一行要为世人作学习榜样出处：西汉·戴圣《礼记·中庸》：“是故君子，动而世为天下道，行而世为天下法，言而世为天下则。”语法：行而世为天下法作宾语、定语；用于书面语。
- 6 一毛不拔
- 连一根汗毛也不肯拔出来。形容为人十分吝啬；自私。出处：先秦 孟轲《孟子 尽心上》：“杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。”语法：一毛不拔主谓式；作谓语、定语；含贬义。示例：沈姑娘，你也太拿老了！叫我们管山吃山，管水吃水，都象你这一毛不拔，我们喝西北风。（清 吴敬梓《儒林外史》第四十一回）
- 7 见可而进，知难而退
- 根据实际情况决定进攻和退却。出处：汉 荀悦《汉纪 高帝纪》：“赵兵出国迎战，见可而进，知难而退，怀内顾之心，无必死之计。”语法：见可而进，知难而退作谓语、宾语、定语；用于处事。示例：臣又闻圣人不凝滞于物，见可而进，知难而退，理有变通，情无拘执。宋 邵伯温《闻见前录》卷六
- 8 废书而叹
- 因有所感而停止读书。出处：《史记·孟子荀卿列传》：“太史公曰：余读《孟子》书，至梁惠王问‘何以利吾国’，未尝不废书而叹也。”语法：废书而叹作谓语；指书生发感叹。示例：《晋书·潘岳传》：“未曾不慨然废书而叹也。”
- 9 树欲静而风不停
- 原比喻事情不能如人的心愿。现也比喻阶级斗争不以人们的意志为转移。同“树欲静而风不止”。出处：《孔子家语·致思》：“树欲静而风不停，子欲养而亲不待。往而不来者，年也；不可再见者，亲也。”语法：树欲静而风不停作宾语、分句；指身不由己。
- 10 刺促不休
- 刺促：劳碌、繁忙。繁忙劳碌，不肯停息。旧多用于形容勤于公务。出处：南朝·宋·刘义庆《世说新语·政事》：“山公以器重朝望。”注引王隐《晋书》：“和峤刺促不得休。”
- 11 盛德不泯
- 盛德：美盛的品德；泯：灭。美盛的德行永远不会泯灭。指品德高尚的人永世受人崇敬出处：南朝·宋·傅亮《为宋公修张良庙教》：“夫盛德不泯，义存祀典。”语法：盛德不泯作谓语、定语；用于书面语。
- 12 不分胜败
- 指双方势均力敌，分不出高低出处：明·施耐庵《水浒传》第69回：“两个在战场上斗到五十余合，不分胜败。”语法：不分胜败作谓语；指势均力敌。示例：周立波《暴风骤雨》第一部：“力气再大也不行，两下里不分胜败。”
- 13 不能赞一辞
- 赞：赞助；赞一辞：添一句话。提不出一点意见。形容文章非常完美。出处：《史记·孔子世家》：“至于为《春秋》，笔则笔，削则削，子夏之徒不能赞一辞。”语法：然文字之学，早已一切还给章先生，略无私蓄，所以甚服此书之浩瀚，而～。 ★《鲁迅书信集·致台静农》示例：然文字之学，早已一切还给章先生，略无私蓄，所以甚服此书之浩瀚，而不能赞一辞。（《鲁迅书信集 致台静农》）
- 14 一谷不登
- 见“一谷不升”。出处：《管子·揆度》：“一谷不登，减一谷，谷之法什倍。”语法：一谷不登作谓语、定语；用于书面语。示例：［伏湛］谓妻子曰：“夫一谷不登，国君彻膳，今民皆饥，奈何独饱？”《后汉书·伏湛传》