歌于斯，哭于斯简介
歌于斯，哭于斯的意思
解释：
歌唱在这里，哭泣在这里。指安居的家宅。
出处：
《礼记·檀弓下》：“晋献文子成室。晋大夫发焉。张老曰：‘美哉轮焉，美哉奂焉。歌于斯，哭于斯。’”
语法：
歌于斯，哭于斯作分句；指安居的家宅。
示例：
周作人《自己的文章》：“中国是我的本国，是我歌于斯，哭于斯的地方。”
成语故事
- 晋文子赵武家里新落成一所房屋，晋国大夫张老去祝贺说：“美哉轮焉，美哉奂焉！歌于斯，哭于斯，聚国族于斯！”旁人十分惊讶。晋文子接上：“武也得歌于斯，哭于斯，聚国族于斯，是全腰领以从先大夫于九原也！”人称晋文子善颂善祷
歌于斯，哭于斯相关词语
- 1 千金之子，不死于市
- 市：众人聚集的地方。指富贵人家子弟犯了死罪，可以免除服刑出处：西汉·司马迁《史记·货殖列传序》：“谚曰：‘千金之子，不死于市。’此非空言也。”语法：千金之子，不死于市作宾语、定语；用于书面语。
- 2 四面楚歌
- 四面都是楚人的歌声。后用来比喻四面受敌；处于孤立无援的处境。出处：《史记 项羽本纪》：“项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊，曰：‘汉皆已得楚乎？是何楚人之多也。’”〖示例〗在这～里，凭你怎样伶牙俐齿，也只得服从了。 ★朱自清《航船中的文明》语法：四面楚歌主谓式；作定语；含贬义。示例：在这四面楚歌里，凭你怎样伶牙俐齿，也只得服从了。（朱自清《航船中的文明》）
- 3 己所不欲，勿施于人
- 自己不愿意的，不要加给别人。出处：先秦 孔子《论语 卫灵公》：“子曰：‘其恕乎！己所不欲，勿施于人。’”语法：己所不欲，勿施于人主谓式；作主语；用于劝戒之语。示例：“己所不欲，勿施于人”，是儒家恕道的核心。
- 4 不安于位
- 指不喜欢自己的职业，不安心工作。出处：先秦 左丘明《左传 成公六年》：“不安其位，宜不能久。”语法：不安于位动宾式；作谓语；形容不安心工作。示例：此公在厦门趋奉校长，颜膝可怜，适异己去后，而校长又薄其为人，终于不安于位，殊可笑也。（《鲁迅书信集 致郑振铎》）
- 5 无补于世
- 世：时代。对时势没有什么帮助出处：宋·苏舜钦《上杜侍郎启》：“至于谐言短韵，无补于世，不当于齿牙间，使人传言。”语法：无补于世作谓语、定语；用于书面语。
- 6 谑近于虐
- 谑：开玩笑；虐：侵害，伤害。开玩笑近于伤害人出处：清·文康《儿女英雄传》第35回：“这番比喻虽谑近于虐，却非深知此中甘苦者道不出来。”语法：谑近于虐作谓语、宾语、定语；用于书面语。
- 7 莺歌燕语
- 黄鹂歌唱，燕子呢喃。形容春天的美好景象。出处：《白雪遗音·马头调·春景》：“见了些，红红绿绿桃共杏，最喜春日晴。莺歌燕语，云淡风轻，水秀山明。”语法：莺歌燕语作宾语、定语；用于景物描写。
- 8 斯事体大
- 斯：此；体：体制，规模。这件事性质重要，关系重大。出处：汉 班固《典引》：“兹事体大而允，寤寐次于圣心。”语法：斯事体大作分句；用于书面语。示例：武王克殷，至周公相成王，始制礼乐。斯事体大，不可速成。《隋书 音乐志中》
- 9 于事无补
- 对事情毫无补益出处：丁玲《风雨中忆萧红》：“但徒劳的热情虽然常常于事无补，然在个人仍可得到一种心安。”语法：于事无补作谓语；用于口语。示例：大错已经铸成，你再责备他也于事无补。
- 10 无动于中
- 心里一点儿也没有触动。指对应该关心、注意的事情毫不关心，置之不理。出处：先秦 孔子《论语 述而》：“不义而富且贵，于我如浮云。”宋 朱熹集注：“其视不义之富贵，如浮云之无有，漠然无所动于其中也。”语法：无动于中偏正式；作谓语；含贬义。示例：面对集体财产遭到大火的威胁，我们怎么能无动于中呢？
- 11 艰难困苦玉汝于成
- 艰难困苦的磨练，能助人成就大器
- 12 立于不败之地
- 立于：处在；地：地位。指人处在不会失败的境地上。出处：孙武《孙子 军形篇》：“故善战者，立于不败之地，而不失敌之败也。”语法：立于不败之地补充式；作谓语、宾语；用于组织或个人。示例：毛主席的正确的路线，和高度发展了的马克思主义的军事艺术，是使我军立于不败之地的唯一保证。（刘伯承《回忆长征》）
- 13 木秀于林，风必摧之
- 秀：出众；摧：毁坏。林中最高的树必定先遭到大风的摧毁。比喻最出色的事物容易招致非议出处：三国·魏·李康《运命论》：“故木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之。”语法：木秀于林，风必摧之作宾语、定语、分句；用于书面语。示例：凌力《少年天子》第二章：“在他们那行，难得有他这么干净的。木秀于林，风必摧之。他日后的路正难走呢！”
- 14 公诸于世
- 向社会上公开，使人们知道出处：《上饶集中营·茅家岭地狱》：“把许多革命青年、爱国志士的遭遇，公诸于世。”语法：公诸于世作谓语；指向社会上公开。示例：徐怀中《我们播种爱情》第一章：“对于这似乎只是为了公诸于世的结婚，人们有各种不同的评论。”