彰明较着简介
彰明较着的意思
解释：
指事情或道理极其明显。
出处：
西汉 司马迁《史记 伯夷列传》：“是遵何德哉？此其尤大彰明较著者也。”
语法：
彰明较着联合式；作谓语、宾语、定语；用于书面语。
示例：
孙中山《敬告同乡书》：“所言革命为假革命，已彰明较着矣。”
彰明较着相关词语
- 1 窗明几净
- 几：小桌。窗户和小桌子擦得明亮干净。形容收拾得非常整洁、明亮、干净。也作“明窗净几”；“净几明窗”。出处：宋 洪迈《夷坚志》：“高堂素壁，无舒卷之劳；明窗净几，有坐卧之安。”语法：窗明几净联合式；作谓语、宾语、定语；形容房间清洁干净。示例：窗明几净，是一间雅洁的书房。（华而实《汉衣冠 序幕》）
- 2 正明公道
- 正大光明。出处：清·西周生《醒世姻缘传》第二十二回：“你这话不怕熏的人慌！你要是正明公道的人，没的敢说你不是个大的们！人干不出来的事，你干出来了！还要卖人的老婆？你卖坟上的树，卖老婆使不得么？”
- 3 蔽聪塞明
- 蔽：遮；聪：听觉灵敏；明：香得清楚。掩住耳朵，挡住眼睛。比喻对客观事物不闻不问。出处：鲁迅《且介亭杂文 病后杂谈》：“二是对于现实要‘蔽聪塞明’，麻木冷静，不受感触。”语法：蔽聪塞明作谓语、定语、宾语；指人的处世态度。示例：二、是对于现实要“蔽聪塞明”，麻木冷静，不受感触，先由努力，后成自然。（鲁迅《且介亭杂文 病后杂谈》）
- 4 捻着鼻子
- 形容克制忍耐，受了气也不敢发作出处：清·吴敬梓《儒林外史》第43回：“朝奉带了舵公到汤少爷船上磕头，谢了说情的恩，捻着鼻子回船去了。”语法：捻着鼻子作谓语；指人忍气吞声。
- 5 淡泊以明志，宁静以致远
- 淡泊：恬淡寡欲；宁静：安宁恬静；致：达到。不追求名利，生活简朴以表现自己高尚的情趣；心情平稳沉着，才可有所作为。出处：汉 刘安《淮南子 主术训》：“是故非淡薄无以明德，非宁静无以致远，非宽大无以兼覆。”语法：淡泊以明志，宁静以致远作宾语、分句；指人的修养。示例：我们要做到淡泊以明志，宁静以致远。
- 6 明媒正礼
- 犹言明媒正娶。出处：清·西周生《醒世姻缘传》第九回：“老爷老奶奶明媒正礼与大爷娶的正头妻，上边放着老爷老奶奶，谁敢休？”语法：明媒正礼作宾语、定语；指正式婚姻。
- 7 聪明智慧
- 智力过人，心思敏锐。出处：明·周楫《西湖二集·洒雪堂巧结良缘》：“不觉魏鹏渐渐长大……聪明智慧，熟于经史。”语法：聪明智慧作宾语；指人的智力过人。示例：要论这小姐的模样儿，聪明智慧，根基家当，倒也配的过。（清 曹雪芹《红楼梦》第二十九回）
- 8 摸不着头脑
- 指弄不清是怎么回事。出处：清·曹雪芹《红楼梦》第81回：“袭人一时摸不着头脑，也只管站在旁边呆呆的看着他。”语法：摸不着头脑作谓语、状语；指不知是怎么回事。示例：朱自清《不知道》：“你摸不着头脑，还是一般无二。”
- 9 孚尹明达
- 见“孚尹旁达”。出处：宋·叶適《中奉大夫尚书工部侍郎曾公墓志铭》：“公孚尹明达，既早慧，长益贯研古今，出其英华，皆有新意。”语法：孚尹明达作谓语、分句；指人的品德。
- 10 主明臣直
- 主：君主。君主圣明，臣下也就正直出处：明·张居正《帝鉴图说》上篇：“妾闻主明臣直，今魏征直，由陛下之明也。”语法：主明臣直作宾语、定语；用于书面语。示例：蔡东藩《唐史演义》第17回：“妾闻主明臣直，今朝有直臣魏徵，就是陛下的圣明呢。”
- 11 一着被蛇咬，三年怕井绳
- 比喻在某件事情上吃过苦头，以后一碰到类似的事情就害怕。出处：宋 释普济《五灯会元 龙门远禅师法嗣》：“问：‘狗子还有佛性也无。’赵州道：‘无意者如何？’师曰：‘一度著蛇咬，怕风了断井索。’”示例：南星摸着头上的大包，颇有点“一着被蛇咬，三年怕井绳”的神气。老舍《小坡的生日 上学》
- 12 明窗浄几
- 明亮的窗户，洁净的小桌子。多形容房间明亮，陈设整洁。 宋 欧阳修 《试笔·学书为乐》：“ 蘇子美 嘗言，明窗浄几，筆硯紙墨皆極精良，亦自是人生一樂，然能得此樂者甚稀。其不爲外物移其好者，又特稀也。” 清 袁枚 《新齐谐·张又华》：“歸館中，夜夢至僧舍，明窗浄几，竹木蕭然。” 碧野 《白云·绿树·金花》：“ 鸡公山 使人留连忘返，有的早晨上山，黄昏投宿小店。这种小店可供食宿，明窗净几，干干净净。”
- 13 深明大义
- 谓识大体，顾大局。出处：清·文康《儿女英雄传》第二十五回：“只是要娶到家来作个媳妇，世上这般双瞳如豆、一叶迷山的，以至糊涂下人，又有几个深明大义的呢！”语法：深明大义作谓语、定语；指人的认识。示例：那严仲子为人深明大义，我想二弟此去一定可以做些不会辱没母亲的事情。郭沫若《棠棣之花》第一幕
- 14 奉若神明
- 奉：信奉；神明：神灵的总称。对某人或某事物尊崇信奉得像迷信的人崇信神灵一样。出处：左丘明《左传 襄公十四年》：“敬之如神明。”语法：奉若神明偏正式；作谓语、定语；含贬义。示例：这件事荒唐得很！这么一条小蛇，怎么把它奉若神明起来？（清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第六十八回））