河沙世界简介
河沙世界的意思
解释：
指多如恒河沙数的佛世界。语本《金刚经·一体同观分》：“是诸恒河所有沙数，佛世界如是，宁为多不？”
出处：
语出《金刚经·一体同观分》：“是诸恒河所有沙数，佛世界如是，宁为多不？”南汉·张瀛《赠琴棋僧歌》：“河沙世界尽空空，一存寒灰冷灯畔。”
语法：
河沙世界作宾语、定语；用于佛家语。
示例：
南汉·张嬴《赠琴棋僧歌》：“河沙世界尽空空，一寸寒灰冷灯畔。”
成语造句
- 1.复次舍利弗，从此东方过四恒河沙世界，有一佛刹名曰善入，於彼国土。
- 2.不只写异界，不留下任何背景，追寻佛于百千万亿洹河沙世界寻找那个梦。
- 3.河沙世界尽空空，一寸寒灰冷灯畔。
- 4.夫我天仙之心，有视我身如世界者，有视世界如我身者，有一身世如微尘者，有纳微尘中藏亿亿恒河沙世界，而身如亿亿恒河沙世界，界界在在无量众生前。
- 5.我所分身，遍满百千万亿恒河沙世界，每一世界化百千万亿身，每一身度百千万亿人，令归敬三宝，永离生死，至涅盘乐。
- 6.三千恒河沙世界佛国净土僧众愕然发现所有佛刹庙寺里所供奉的，黯淡灰黑的释迦佛法相旁，凭空陡然显现出一尊端坐九品莲台的大菩萨摩诃萨法相来。
河沙世界相关词语
- 1 文章盖世
- 盖世：超过世人。指文章好得无与伦比，谁都赶不上。出处：宋·吴曾《能改斋漫录·苏琼善词》：“韩愈文章盖世，谢安性情风流。”语法：文章盖世作谓语、定语；用于作文等。示例：清·褚人获《隋唐演义》第82回：“臣知此人文章盖世，学问惊人，诸子百家，无书不览。”
- 2 血染沙场
- 沙场：战场。鲜血染红了战场。指在战场上牺牲。出处：明·无名氏《杨家将演义》卷二：“设将军等今日不来，吾辈血染沙场早矣。”语法：血染沙场作谓语、定语；用于书面语。示例：董必武《邯郸烈士塔》：“血染沙场气化虹，捐躯为国是英雄。”
- 3 万世不拔
- 永远不动摇出处：《上高宗封事》
- 4 厉世摩钝
- 指磨砺世人，使笨拙的人奋发有为。出处：东汉 班固《汉书 梅福传》：“爵禄束帛者，天下之底石，高祖所以厉世摩钝也。”语法：厉世摩钝联合式；作谓语；指激励世人，使笨拙的人奋发有为。示例：清·徐自华《鉴湖女侠秋君墓表》：“洵可谓热心公益而厉世摩钝者矣。”
- 5 傲睨一世
- 睨：斜视。高傲地旁观，对当代的一切都不看在眼里。形容傲慢自负，目空一切。出处：《宋史 沈辽传》：“辽字睿达，幼挺拔不群，长而好学尚友，傲睨一世。”语法：傲睨一世作谓语、定语；指人的处世态度。
- 6 钓名欺世
- 作伪求取虚名，欺骗世人出处：清 郑燮《潍县寄舍弟墨第四书》：“不过挪移借贷，改窜添补，便尔钓名欺世。”语法：钓名欺世作谓语、定语；同“欺世盗名”。示例：他喜欢干钓名欺世的事情
- 7 休明盛世
- 休明：美好，清平；盛：兴旺；世：世代。美好清平的兴盛时代。出处：晋·潘岳《西征赋》：“当休明之盛世，托菲薄之陋质。”语法：休明盛世作宾语、定语；同“太平盛世”。
- 8 聚沙成塔
- 聚：聚集。把细沙堆积成高塔。比喻积少成多。出处：《妙法莲华经 方便品》：“乃至童子戏，聚沙为佛塔。”语法：聚沙成塔主谓式；作宾语、定语、分句；指积少成多。示例：一两粮食虽然少，但聚沙成塔，如果每人节约一两，全国就是一亿多斤。
- 9 出世超凡
- 超出尘世和凡俗。旧指脱离世俗生活，上升到仙界。出处：元·马致远《黄梁梦》第一折：“你有那出世超凡神仙分，系一条一抹绦，带一顶九阳巾，君敢着你做真人。”语法：出世超凡作谓语、定语；指不同凡俗。
- 10 名门世族
- 有名望的世家大族。出处：清 李绿园《歧路灯》第一○三回：“即如家嫂，是名门世族，他本族家进士一大堆，他偏是异样的难讲。”
- 11 举世无伦
- 举：全，皆；举世：全世界；伦：类，同类。整个人世间没有比类的。形容稀有少见或无与伦比出处：唐·白居易《画竹歌序》：“协律郎萧悦善画竹，举世无伦，萧亦甚自秘重，有终岁求其一竿一枝而不得者。”语法：举世无伦作谓语、定语；用于人或事物等。
- 12 矫世励俗
- 矫世：纠正世风。励：鼓励。改变颓废的世风，鼓励淳厚的民俗。出处：宋·王禹偁《四皓庙碑》：“远害全身，矫世励俗。清泉洗耳，紫芝充腹。”语法：矫世励俗作谓语、定语、宾语；用于书面语。
- 13 世道浇漓
- 世道：社会风气；浇漓：人情淡薄。社会人情冷漠刻薄出处：鲁迅《随感录·人心很古》：“慷慨激昂的人说：‘世道浇漓，人心不古。’”语法：世道浇漓作谓语、定语；用于书面语。
- 14 世掌丝纶
- 《礼记 缁衣》：“王言如丝，其出如纶。”后中书省代皇帝草拟诏旨，称为掌丝纶。父子或祖孙相继在中书省任职的称为世掌丝纶。出处：《礼记·缁衣》：“王言如丝，其出如纶。”