新华字典在线查字 / 一佛升天，二佛出世
一佛升天，二佛出世的拼音，一佛升天，二佛出世的近反义词，一佛升天，二佛出世是什么意思
- yī一
- fó佛
- chū升
- shì天
- èr二
- fó佛
- shēng出
- tiān世
一佛升天，二佛出世简介
一佛升天，二佛出世的意思
解释：
升天：死亡；出世：生。佛出生又死去。指活过来又死去
出处：
《慈禧太后演义》第六回：“那拉懿嫔回忆旧日慈眷，格外悲戚，哭得一佛升天，二佛出世，几乎有痛不欲生的形状。”
语法：
一佛升天，二佛出世作状语；用于书面语。
一佛升天，二佛出世的近反义词
- 近义词
- 一佛出世，二佛生天
一佛升天，二佛出世相关词语
- 1 加人一等
- 加：超过。超过别人一等。比喻学问才能超过一般人。也指争强好胜。出处：西汉 戴圣《礼记 檀弓上》：“夫子曰：‘献子加于人一等矣。’”语法：加人一等偏正式；作谓语；比喻学问才能等超过一般人。示例：你这见解，一定加人一等，这等玄妙高超法，我两个怎能帮助你得来（《儿女英雄传》第三十回）
- 2 百二山川
- 比喻山河险固之地。同“百二山河”。出处：《全元散曲 新水令》：“随人愿、照百二山川，照百二山川，一点金星瑞云里现。”语法：百二山川作宾语、定语；指山河险固的地方。
- 3 羊毛出在羊身上
- 比喻表面上给了人家好处，但实际上这好处已附加在人家付出的代价里。出处：明 唐顺之《公移 牌》：“稍稍借贷度日，有收之年送还田主。谚所谓‘羊毛出在羊身上’。”语法：羊毛出在羊身上复句式；作宾语、分句；含贬义。示例：邹韬奋《萍踪忆语》：“俗话说‘羊毛出在羊身上’。”
- 4 独树一帜
- 单独打起一面旗号。比喻风格新奇；自成一家。也比喻自立门户。出处：清 袁枚《随园诗话》：“所以能独树一帜者，正为其不袭盛唐窠臼也。”语法：独树一帜动宾式；作谓语、定语；含褒义。示例：苏轼也擅长书法，他取法颜真卿，但能独树一帜，与蔡襄、黄庭坚、米芾并称宋代四大家。
- 5 浑然天成
- 形容诗文结构严密自然，用词运典毫无斧凿痕迹。亦形容人的才德完美自然。出处：唐 韩愈《上襄阳于相公书》：“阁下负超卓之奇才，蓄雄刚之俊德，浑然天成，无有畔岸。”语法：浑然天成作谓语；形容诗文结构严密自然。示例：凌叔华《古韵》：“那些假山石跟真的一样，浑然天成。”
- 6 蛰居简出
- 比喻人隐藏不出出处：《书的性格》
- 7 一文不值
- 指毫无价值。出处：明 毕魏《三报恩骂佞》：“最可悲年少科名，弄得一文不值。”语法：一文不值作谓语、定语、状语；指无用的东西。示例：有时说自己的作文的根柢全是同情，有时将校对者骂得一文不值。鲁迅《而已集 读书杂谈》
- 8 天下为公
- 天下是大家公有的。原指不把君位当成一家的私有。后指国家的一切都属于人民。出处：西汉 戴圣《礼记 礼运》：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。”语法：天下为公主谓式；作谓语、定语；用于人。示例：万古千秋业，天下为公器。（陈毅《湖海诗社开征引》诗）
- 9 丈二和尚
- 指十分迷惑出处：冯志《敌后武工队》第二章：“敌人又丈二和尚，摸不着头脑了。”语法：丈二和尚作宾语、定语；用于口语。示例：章诒和《往事并不如烟·一片青山了此身》：“罗隆基忽然勃然大怒，浦熙修一时丈二和尚摸不着头脑，不知怒从何起。”
- 10 出类拔萃
- 出：超过；类：同类；拔：超出；萃：草丛生的样子；比喻聚集在一起的人或物。超出那一类；高出那一群。形容人的品德、才能超出同类之上。出处：先秦 孟轲《孟子 公孙丑上》：“圣人之于民，亦类也。出于其类，拔乎其萃，自生民以来，未有盛于孔子也。”语法：出类拔萃联合式；作谓语、宾语、定语；含褒义，用于人或事物。示例：而在那海一样的人民当中，到处都有出类拔萃的劳动英雄，这些英雄本身就是人民当中开出的鲜艳花朵。（杨朔《迎春词》）
- 11 长江天险
- 长江为天然的壕沟。形容长江地势险要，不可逾越出处：《新刊大宋宣和遗事》：“南阳密迩中原，易以号召四方；又有长江天险，可以固守。”语法：长江天险作宾语、定语；形容长江。示例：邓小平《从渡江到占领上海》：“以为长江天险不可突破，他们就押这个宝。”
- 12 一决雌雄
- 雌雄：比喻胜负；高下。决定胜败高低。出处：西汉 司马迁《史记 项羽本纪》：“愿与汉王挑战，决雌雄。”语法：一决雌雄动宾式；作谓语、定语；含褒义。示例：吾自历战数十场，不意今日狼狈至此！此天丧吾也！汝等各回本州，誓与曹贼一决雌雄。（明 罗贯中《三国演义》第三十一回）
- 13 一门同气
- 谓同门兄弟。出处：明·吴承恩《西游记》第六十三回：“他是我一门同气，我怎么不与他出力辨明冤枉。”语法：一门同气作宾语、定语；用于书面语。
- 14 一虎不河
- 《诗·小雅·小旻》：“不敢暴虎，不敢冯河。”《论语·述而》：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。”原谓空手搏虎，徒步渡河，喻有勇无谋，冒险行事。后在元剧中以“一虎不河”比喻不顾一切。出处：《诗·小雅·小旻》：“不敢暴虎，不敢冯河。”《论语·述而》：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。”