引领以望简介
引领以望的意思
解释：
伸长脖子远望。形容殷切盼望
出处：
《孟子·梁惠王上》
引领以望相关词语
- 1 以私废公
- 由于私情而废弃公务。出处：明·罗贯中《三国演义》第七十六回：“晃回顾众将，厉声大叫曰：‘若取得云长首级者，重赏千金！’公惊曰：‘公明何出此言？’晃曰：‘今日乃国家之事，某不敢以私废公。’言讫，挥大斧直取关公。”语法：以私废公作谓语、定语；用于处事。示例：清·石玉昆《三侠五义》第15回：“虽则不可以私废公，然而我与太师有师生之谊，你我乃年家弟兄，有通家之好。”
- 2 望门大嚼
- 比喻心里想而得不到手，只好用不切实际的办法来安慰自己。
- 3 以卵敌石
- 用蛋去抵挡石头，比喻不自量力。出处：明·罗贯中《三国演义》第四十七回：“周瑜小子，偏怀浅戆，自负其能，辄欲以卵敌石；兼之擅作威福，无罪受刑，有功不赏。盖系旧臣，无端为所摧辱，心实恨之！”语法：以卵敌石作谓语、定语、宾语；指自取灭亡。示例：清·无垢道人《八仙全传》第16回：“若要和他抵抗，正是以卵敌石，必败无疑。”
- 4 道高望重
- 犹言德高望重。出处：郑观应《与青城山人书》：“道高望重之人……一心一德，力行公天下之制，主张大同，联合世界异同之民族，组织全球统一之政府。其所持之政纲，必以道德为本。”语法：道高望重作谓语、定语；用于为人。
- 5 贪天之功以为己力
- 贪：把别人的东西占为己有。把自然成功的事作为自己的功劳。现指攘夺他人的功劳出处：春秋·鲁·左丘明《左传·僖公二十四年》：“窃人之财，犹谓之盗，况贪天之功以为己力乎。”语法：贪天之功以为己力作宾语、定语；用于处事。
- 6 延颈鹤望
- 像鹤一样伸长颈子盼望。比喻盼望心切。出处：《三国志·蜀书》：“今寇虏作害，民被荼毒，思汉之士，延颈鹤望。”语法：延颈鹤望作谓语；比喻盼望心切。
- 7 责己以周，待人以约
- 周：周到，引申为严格；约：简单，引申为不苛求。要求自己严格，对待别人要宽厚出处：唐·韩愈《原毁》：“古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。重以周，故不怠；轻以约，故人乐为善。”语法：责己以周，待人以约作谓语、定语；用于处事。
- 8 犀牛望月
- 比喻见到的不全面。出处：《关尹子 五鉴》：“譬如犀牛望月，月形入角，特因识生，始有月形，而彼真月，初不在角。”语法：犀牛望月主谓式；作宾语；形容长久盼望。示例：明·陈继儒《太平清话》第四卷：“过望则见，盖犀牛望月之久，故感其影于角。”
- 9 以党举官
- 按照朋党关系来选拔官吏。出处：《韩非子·有度》：“今若以誉进能，则臣离上而下比周；若以党举官，则民务交而不求用于法。故官之失能者其国乱。”
- 10 迟徊观望
- 犹言迟疑观望。出处：刘揆一《黄兴传记》：“主张国内军事当局，乘日本大隈内阁迟徊观望之时，及早自动，以武力收回青岛。”语法：迟徊观望作谓语、定语、状语；用于处事。
- 11 治兵以信
- 治兵：管理军队，训练军队。指要用信义来统驭军队出处：《握奇经·八阵总述》：“治兵以信，求胜以奇；信不可易，战无常规。”语法：治兵以信作宾语、定语；用于书面语。
- 12 即以其人之道，还治其人之身
- 就用那个人对付别人的办法返回来对付那个人自己。出处：宋·朱熹《中庸集注》第十三章：“故君子之治人也，即以其人之道，还治其人之身。”语法：即以其人之道，还治其人之身作宾语、分句；指以牙还牙。示例：况这班奸党，不知屈害多少忠良，即以其人之道，还治其人之身，极是快心之事。（清 陈忱《水浒后传》第二十二回）
- 13 严阵以待
- 严：严肃整齐；严阵：整齐严正的阵势。摆好阵势等待着。指做好充分战斗准备；等着敌人。出处：宋 司马光《资治通鉴 汉光武帝建武三年》：“甲辰，帝亲勒六军，严阵以待之。”语法：严阵以待偏正式；作谓语、定语；含褒义。示例：鲍叔牙闻鲁侯引兵而来，乃严阵以待。（明 冯梦龙《东周列国志》第十六回）
- 14 以德服人
- 以良好的德行使百姓归顺、服从统治者。出处：战国·邹·孟轲《孟子·公孙丑上》：“以德服人者，中心悦而诚服也。”语法：以德服人作宾语、定语；用于处事。示例：高阳《胡雪岩全传·平步青云》下册：“这样，便只有‘以德服人’来打码头，想起‘冲天炮’的嘴脸，实在可恨。”