兵仙神帅简介
兵仙神帅的意思
解释：
比喻韩信出神入化的用兵艺术
兵仙神帅相关词语
- 1 仙才鬼才
- 仙、鬼：比喻非凡。指才华杰出非凡的李白和李贺出处：宋·阮阅《诗话总龟》：“宋景文评唐人诗云：‘太白仙才，长吉鬼才。’”语法：仙才鬼才作宾语、定语；用于书面语。
- 2 神术妙法
- 术：手段，策略。神妙莫测的计策出处：明·无名氏《广成子》第二折：“师父当展神术妙法，可以立国安邦，显耀英豪也。”语法：神术妙法作宾语、定语；用于计谋等。
- 3 神妙莫测
- 莫测：不能揣测、估量。形容奇妙到极点。出处：刘白羽《长江三日》：“峡中，强烈的阳光与乳白色云雾交织一处，数步之隔，这边是阳光，那边是云雾，真是神妙莫测。”示例：象棋真是神妙莫测,32个棋子在横七竖八几条线上竟能走出千变万化的局面。
- 4 感天地，泣鬼神
- 感：感动；泣：哭泣。感动天地，使鬼神为之哭泣。形容事迹或文艺作品感人至深出处：清·李绿园《歧路灯》第87回：“那史册彪炳日月的事业，全是这两眶子不叫人知的暗泪做出来，感天地，泣鬼神，才扶到凌烟阁里，与了俎豆，叫他飨哩。”语法：感天地，泣鬼神作谓语、宾语、定语；用于事迹等。
- 5 神工鬼斧
- 象是鬼神制作出来的。形容艺术技艺高超，不是人力所能达到的。出处：清 袁枚《随园诗话》第六卷：“二树画梅，题七古一篇，叠‘须’字韵八十余首，神工鬼斧，愈出愈奇。”语法：神工鬼斧联合式；作谓语、宾语、定语；形容艺术技艺高超。示例：二树画梅，题七古一篇，迭“须”字韵八十余首，神工鬼斧，愈出愈奇。（清 袁枚《随园诗话》卷六）
- 6 调神畅情
- 使精神顺适，情绪欢畅。出处：《北堂书钞》卷一四二引南朝·宋·徐爰《食箴》：“一日三饱，圣贤通执。奉君养亲，靡不加精。安虑润气，调神畅情。”语法：调神畅情作宾语、定语；用于书面语。
- 7 神秘莫测
- 不可理解与预测的出处：李云德《沸腾的群山》：“苏福顺和古尚清领唐黎岘走到井口，往里边望望，黑洞洞阴森森的，神秘莫测。”语法：神秘莫测作谓语、定语；指不可理解的。示例：王朔《玩儿的就是心跳》：“装得要在一个遥远的地方神秘莫测地消失，其实无处可去。”
- 8 心旷神飞
- 犹言心境愉悦，飘飘欲仙。出处：清·蒲松龄《聊斋志异·道士》：“二人心旷神飞，不觉醺醉。”语法：心旷神飞作谓语、状语；指人的心境。
- 9 鬼烂神焦
- 形容火灾惨烈，众多的人被烧死出处：唐 韩愈《陆浑山火和皇甫湜用其韵》：“截然高周烧四垣，神焦鬼烂无逃门。”语法：鬼烂神焦联合式；作谓语、定语；形容火灾惨烈，众多的人被烧死。示例：清·钱谦益《狱中杂诗》：“天荒地老余圜土，鬼烂神焦见积尸。”
- 10 神州赤县
- 战国时齐人邹衍称华夏之地为“赤县神州”。见《史记 孟子荀卿列传》。唐刘禹锡《为京兆尹答于襄州第一书》：“盖神州赤县，尊有所厌，非他土之比。”后遂以“赤县神州”或“神州赤县”为中国的别称。出处：战国时齐人邹衍称华夏之地为“赤县神州”。见《史记·孟子荀卿列传》。语法：神州赤县作主语、宾语；指中原或中国。示例：盖神州赤县，尊有所厌，非他土之比。唐·刘禹锡《为京兆尹答于襄州第一书》
- 11 神怒民怨
- 怨：怨恨。天神愤怒，百姓痛恨。形容因作恶多端，引起极大愤怒出处：明·冯梦龙《东周列国志》第68回：“师旷退，谓羊舌肸曰：‘神怒民怨，君不久矣！’”语法：神怒民怨作宾语、定语、状语；用于处事等。
- 12 神谟庙筭
- 指神奇的谋略和计划。 明 归有光 《嘉靖庚子科乡试对策五道·第四问》：“而聖人獨稟全智，功高萬古，神謨廟筭，有非他人所能贊其萬一者。”亦作“ 神謨遠算 ”。 康有为 《进呈俄罗斯大彼得变政记序》：“臣聞一姓之霸有天下者，刻籀其鐘鼎，摩訶其靈廟，徘徊其册府，皆有神謨遠算，深計長慮，以爲子孫萬世之業。”
- 13 兵在精而不在多
- 兵士在于精壮而不在乎众多。也比喻要求质量而不能只讲数量。出处：《五代史平话 周史》：“凡兵在乎精，不在乎多。”语法：兵在精而不在多作宾语、分句、定语；指用兵。示例：高阳《胡雪岩全传·平步青云》中册：“抚台还跟我谈起，兵在精而不在多，又说欲善其事，先利其器。”
- 14 断事如神
- 断：判断。形容判断事情非常准确出处：清·石玉昆《三侠五义》第五回：“因此人人皆知包公断事如神，各处传扬。”语法：断事如神作谓语、宾语、定语；指分析问题很准。示例：清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第34回：“先生真是断事如神！但是照这个断法，在我是别人的事，在先生只怕是自己的事呢。”