黑白不分简介
黑白不分的意思
解释：
黑白：黑色和白色，比喻是非、善恶。把黑的说成白的，将白的说成黑的。比喻故意颠倒是非，制造混乱
出处：
赵树理《李家庄的变迁》：“可惜一个卖土委员的调查，一个小毛的申明，把事情弄得黑白不分了。”
语法：
黑白不分作谓语、定语、宾语；指故意制造混乱。
示例：
我不想与这个黑白不分的人打交道
成语造句
- 1.你怎么黑白不分，跟着这些流氓混呢？
- 2.做人黑白不分借此颠倒众生。
- 3.黑白不分的世界，善恶不辨的人间，人之过？天之错？且看迷途李寻何处寻理。
- 4.黑白不分掌门昏，是非莫辨判官浑。
- 5.天上月色昏黄，有那么一点光，却让地面更加杂乱得黑白不分。
- 6.如今官场上吹牛拍马，阿谀取容，奸臣当道，领导黑白不分，是非颠倒，腐败严重。
英语翻译
- 英语:
confound right and wrong
- 其他:
<德>Recht und Unrecht nicht auseinanderhalten
黑白不分相关词语
- 1 混淆黑白
- 混淆：混杂不清；使界限模糊。把黑的白的故意搅在一起。指有意制造混乱以颠倒是非。出处：南朝 宋 范晔《后汉书 杨震传》：“白黑溷淆，清浊同源。”语法：混淆黑白动宾式；作谓语、定语；含贬义。示例：盖党史见纷争，混淆黑白，虽稍与立异者，犹不可保，况素非其类邪？（章炳麟《致梁启超书》）
- 2 不容置辩
- 置：安放。不容许别人进行辩解。指没有辩护的余地。出处：清 蒲松龄《聊斋志异 三生》：“吾合休矣。既而俘者尽释，惟某后至，不容置辩，立斩之。”语法：不容置辩作谓语、定语、状语；指不允许分辩陈说。示例：王朔《橡皮人》：“她坚决不容置辩地说：‘说什么我也要跟你走，就算我是你的累赘也罢。’”
- 3 分身减口
- 见“分房减口”。出处：孙锦标《通俗常言疏证·家族》：“今有迫于人口多者，每有分身减口之语。”语法：分身减口作宾语、定语；用于灾荒年。
- 4 饥不遑食
- 同“饥不暇食”。出处：晋·陈寿《三国志·魏志·陈思王植传》：“虽有糇粮，饥不遑食。”语法：饥不遑食作谓语、定语；用于处事。
- 5 不为已甚
- 已甚：过分。不做过分的事，要适可而止。多指对人的谴责或处罚要适可而止出处：战国 邹 孟轲《孟子 离娄下》：“仲尼不为已甚者。”朱熹集注：“己，犹太也。杨氏曰：‘言圣人所为，本分之外，未加毫末。’”语法：不为已甚紧缩式；作谓语；比喻不要太过分。示例：那家人听了，倒道南令本不为已甚，不过大吏过严罢了。（清 黄小配《廿载繁华梦》第三十六回）
- 6 白华之怨
- 指女子失宠之哀怨。出处：《诗经 小雅 白华》：“白华，周人刺幽后也。幽王取申女以为后，故下国化之，以妾为妻，以孽代宗，而王弗能治。”语法：白华之怨偏正式；作宾语；指女子失宠。示例：贱者咸得秩进，各得厥职，以广继嗣之统，息白华之怨。（《汉书 谷永传》）
- 7 朽木不可雕也
- 腐烂的木头无法雕刻。
- 8 不留痕迹
- 指做事彻底，没有留下蛛丝马迹出处：王朔《我是“狼”》：“你甚至能和办公室里那些和你一样闲得难受的同事讨论怎么才能不留痕迹地杀人丝毫不会引起怀疑。”语法：不留痕迹作谓语、定语；用于处事等。示例：金玉舟《赵匡胤》第22章：“而且要做得像，不留痕迹，使对方不产生怀疑。”
- 9 不避艰险
- 不畏惧艰难险阻。出处：《三国志 蜀志 关羽传》：“随先主周旋，不避艰险。语法：不避艰险作谓语、定语；用于处事。示例：蔡东藩《五代史演义》第56回：“每与周军相值，奋力角斗，不避艰险。”
- 10 马不停蹄
- 停蹄：止步。马跑起来不停歇。形容人的行动急促或连续不断地进行工作。出处：元 王实甫《丽春堂》第二折：“赢的他急难措手，打的他马不停蹄。”语法：马不停蹄主谓式；作谓语、定语、状语；含褒义。示例：马不停蹄的走至天色大明，看看追兵已远，方始勒住马。（清 吴趼人《痛史》第三回）
- 11 牢不可拔
- 牢：牢固。异常坚固，不能攻破。形容人的意志坚定或态度固执、不能动摇出处：宋·郑褒《原祭》：“根深蒂固，牢不可拔。”语法：牢不可拔作谓语、定语；指非常坚固。
- 12 不伦不类
- 伦：类。既不像这一类；也不像那一类。形容不正派或不规范。也指将互不相关的事物拿来作比拟。出处：明 吴炳《疗妒羹 絮影》：“眼中人不伦不类，阱中人不伶不俐。”语法：不伦不类联合式；作谓语、定语、补语；比喻不规范与不成样子。示例：王夫人听了，早知道来意了。又见他说的不伦不类，也不便不理他。（清 曹雪芹《红楼梦》第六十七回）
- 13 灼艾分痛
- 比喻兄弟友爱。出处：《宋史·太祖纪》：“太宗尝病亟，帝往视之，亲为灼艾。太宗觉痛，帝亦取艾自炙。”语法：灼艾分痛作宾语、定语；用于兄弟。示例：明·程登吉《幼学琼林》第二卷：“泽及枯骨，西伯之深仁；灼艾分痛，宋祖之友爱。”
- 14 不知权变
- 权变：随机应变。不能根据实际情况而改变出处：汉·桓宽《盐铁论·世务》：“故虽有诚信之心，不知权变，危亡之道也。”语法：不知权变作谓语、定语；用于处事。