戴日戴斗简介
戴日戴斗的意思
解释：
犹言普天之下。
出处：
南朝·梁简文帝《序》：“戴日戴斗，靡不来王。”
语法：
戴日戴斗作宾语、主语；指普天之下。
示例：
‘戴日戴斗’就是‘普天之下’的意思。方长《关于》
戴日戴斗相关词语
- 1 争红斗紫
- 形容百花争艳出处：宋·无名氏《张协状元》第一出：“陌上争红斗紫，窗外莺啼燕语，花落满庭空。”语法：争红斗紫作谓语、定语；用于书面语。
- 2 骤雨不终日
- 骤：急速；终：竟，从开始到末了；终日：整天。攀雨下不了整天。比喻势头很猛不能持久出处：春秋·楚·李耳《老子》第23章：“飘风不终朝，骤雨不终日。”语法：骤雨不终日作宾语、定语；用于比喻句。
- 3 誓日指天
- 见“誓天指日”。出处：清·钱泳《履园丛话·旧闻·席氏多贤》：“沥肝碎首，无以鸣冤，誓日指天，莫能伸曲。”语法：誓日指天作谓语、定语；用于处事。
- 4 斗筲之人
- 斗：容十升。筲：竹器；容一斗二升。斗、筲都是容量不大的器具。像斗筲那样容量的人。形容人的气量狭小；见识短浅。亦用为自谦之词。出处：先秦 孔子《论语 子路》：“斗筲之人，何足算也。”语法：斗筲之人偏正式；作主语；含贬义。示例：臣虽斗筲之人，诚窃怀怪，以为笃、景亲近贵臣，当为百僚表仪。南朝·宋·范晔《后汉书·何敞传》
- 5 有天无日
- 比喻社会非常黑暗，没有公道。出处：元·康进之《李逵负荆》第二折：“元来个梁山泊有天无日。”语法：有天无日作谓语、定语；指人说话等。示例：李国文《冬天里的春天》第五章：“他们那分绝望心情，真是有天无日，茫然失措，不知该怎么好了。”
- 6 争妍斗艳
- 竞相比美。出处：郭沫若《丁东草·石榴》：“五月过了，太阳增加了它的威力，树木都把各自的伞盖伸张了起来，不想再争妍斗艳的时候；有少数的树木却在这时开起了花来。”语法：争妍斗艳作谓语、定语；指花或美女。示例：海滨公园内，热带的奇花异草，争妍斗艳。雨海《马来西亚的新兴城市——歌打基纳巴卢》
- 7 重见天日
- 重：重新。重新看见天和太阳。比喻摆脱了黑暗困苦的环境；又见到了光明。也作“复见天日”、“重睹天日”、“再见天日”。出处：明 冯梦龙《古今小说 杨八老越国奇逢》：“幸天兵得胜，倭贼败亡，我等指望重见天日。”语法：重见天日动宾式；作谓语、宾语；指被关闭的东西重新开发。示例：仓乃一粗莽之夫，失身为盗；今遇将军，如重见天日，岂忍复错过！（明 罗贯中《三国演义》第二十八回）
- 8 白日升天
- 原是道教指白昼升天成为神仙。后比喻一下子富贵起来。出处：晋 葛洪《神仙传 阴长生》：“后于平都山东白日升天而去。”语法：白日升天偏正式；作谓语；指修道成仙。示例：夫苍龙非不神，不能白日升天。（唐 欧阳询《艺文类聚》第九十七卷）
- 9 引日成岁
- 捱过一天像度过一年。形容思念的深切。出处：《周书·文帝纪上》：“众之思公，引日成岁，愿勿稽留，以慰众望也。”语法：引日成岁作谓语、宾语、定语；用于书面语。
- 10 宾餞日月
- 迎送。多指岁月流逝。宾，通“儐”，指迎接。餞，指送别。出处：语出《书 尧典》：“分命羲仲，宅嵎夷，曰昜谷。寅宾出日，平秩东作。”又：“分命和仲，宅西，曰昧谷。寅餞纳日，平秩西成。”
- 11 旷日累时
- 累：积累。耗费时日，拖延很久。出处：宋 曾巩《为人后议》：“今世议者纷纷，至于旷日累时，不知所决者，盖由不考于礼，而率其私见也。”语法：旷日累时作谓语；指拖延时间。
- 12 日月丽天
- 丽：附着。象日月悬挂在天空。比喻永恒不变。出处：《易·离》：“日月丽乎天，百谷草木丽乎土。”语法：日月丽天作谓语；比喻永恒不变。示例：唐·张说《和丽妃神道碑》：“易云日月丽天，传称星辰合度，丽加妃号，自我为初。”
- 13 贯斗双龙
- 据《晋书·张华传》载：“晋张华善望气，见斗牛间常有紫气，固命雷焕为丰城令访之。焕到县，掘狱屋基，得龙泉、太阿两宝剑，华与焕各佩其一。后华死，失剑所在。焕死，焕子持剑行经延平津，剑忽跃出堕水，使人没水取之，但见两龙各长数丈，蟠萦有文章，光彩照水，波浪惊沸，出处：据《晋书·张华传》载：“晋张华善望气，见斗牛间常有紫气，固命雷焕为丰城令访之。焕到县，掘狱屋基，得龙泉、太阿两宝剑，华与焕各佩其一。后华死，失剑所在。焕死，焕子持剑行经延平津，剑忽跃出堕水，使人没水取之，[下续示例]语法：[上接出处] 但见两龙各长数丈，蟠萦有文章，光彩照水，波浪惊沸，于是失剑。”示例：但见两龙各长数丈，蟠萦有文章，光彩照水，波浪惊沸，于是失剑。”
- 14 计日可期
- 见“计日可待”。出处：唐·权德舆《中书门下贺剑南西川节度使大破蕃寇状》：“耀天威而尽潱，昭文德以即叙，止戈之庆，计日可期。”语法：计日可期作谓语、状语；形容为时不远。