扬清厉俗简介
扬清厉俗的意思
解释：
发扬清操，激励世俗。
出处：
《梁书·处士传·诸葛璩》：“璩安贫守道，悦《礼》敦《诗》，未尝投刺邦宰，曳裾府寺，如其简退，可以扬清厉俗。”
语法：
扬清厉俗作谓语、定语；用于书面语。
扬清厉俗相关词语
- 1 扬镳分路
- 镳：马嚼子；扬镳：驱马向前。分路而行。指独树一帜，各行其是出处：《隋书·高祖记》：“已诏使人，所在赈恤，扬镳分路，将遍四海，必令为朕耳目。”语法：扬镳分路作谓语、定语、宾语；用于书面语。示例：唐·颜师古《汉书叙例》：“六艺残缺，莫睹全文，各自名家，扬镳分路。”
- 2 眉扬目展
- 展：伸张。形容神采飞扬，精神振奋出处：清·李渔《闲情偶寄·宾白》：“同一话也，以尖新出之，则令人眉扬目展，有如闻所未闻。”语法：眉扬目展作谓语、定语、状语；用于人高兴时。
- 3 清原正本
- 清理水的源头，扶正树的根。比喻从根本解决问题出处：东汉·班固《汉书·刑法志》：“岂宜惟思所以清原正本之论，删定律令。”语法：清原正本作宾语、定语；用于书面语。
- 4 海宴河清
- 沧海波平，黄河水清。形容国内安定，天下太平出处：五代·欧阳熙《龙寿院光化大师碑铭》：“旋闻海宴河清，远播民舒物泰。”语法：海宴河清作谓语；指天下太平。示例：现在就是海宴河清的时候，我们得好好珍惜今天的安定局面
- 5 清浄寂灭
- 指道教的清净无为与佛家的涅槃寂灭之说。 唐 韩愈 《原道》：“今其法曰：必棄而君臣，去而父子，禁而相生養之道，以求其所謂清浄寂滅者。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈艺七·屏山诗禅》：“時接佛老之徒，聞其所謂清浄寂滅者，而心悦之。”
- 6 深厉浅揭
- 厉：连衣涉水；揭：撩起衣服。意思是涉浅水可以撩起衣服；涉深水撩起衣服也没有用，只得连衣服下水。比喻处理问题要因地制宜。出处：《诗经 邶风 匏有苦叶》：“深则厉，浅则揭。”语法：深厉浅揭联合式；作谓语、定语；含褒义。示例：南朝·宋·范晔《后汉书·张衡传》：“深厉浅揭，随时为义。”
- 7 悬为厉禁
- 悬：公开揭示；厉禁：严厉禁止。公开严厉地加以禁止出处：清·陆士谔《续孽海花》第42回：“本朝自康熙以来，因为明朝的东林党及几社、复社都是士大夫的不安分，所以悬为厉禁。”语法：悬为厉禁作谓语、宾语；用于书面语。
- 8 村筋俗骨
- 村：粗俗；俗：庸俗。形容人品粗俗不堪出处：明·无名氏《苏九淫奔》第四折：“不解他粉黛蛾眉心上事，这才是村筋俗骨下场头。”语法：村筋俗骨作宾语、定语；用于低层人。
- 9 骑鹤更扬州
- 同“ 騎鶴上揚州 ”。宋 陈韡 《哨遍·陈抑斋乞致仕》词：“十萬錢，騎鶴更 揚州 ，是人間幾曾有底。”
- 10 清歌曼舞
- 清亮的歌声，柔美的舞蹈。出处：瞿秋白《乱弹·代序》：“‘乾嘉以降’不久，昆曲的清歌曼舞的绮梦，给红巾长毛的‘叛贼’揭乱了。”语法：清歌曼舞作谓语、宾语、定语；用于欢娱。
- 11 扬厉铺张
- 夸大渲染。出处：清·王韬《英但自守》：“而载笔者扬厉铺张，若临大敌，赏功之典，至再至三。”语法：扬厉铺张作谓语、定语；用于书面语。
- 12 词清讼简
- 词讼清简。谓狱讼稀少，政事清闲。出处：明·范受益《寻亲记·发配》：“词清讼简，陶情诗与酒。帘垂清昼，唐民得自由。”语法：词清讼简作宾语、定语；用于政治等。示例：莅任半年，治得那一府物阜民安，词清讼简。《初刻拍案惊奇》卷二十
- 13 东海扬尘
- 大海变陆地。比喻世事变化很大。出处：晋 葛洪《神仙传麻姑》：“麻姑自说云：‘接侍以来，已见东海三为桑田。向到蓬莱，水又浅于往者会时略半也，岂将复还为陵陆乎？’方平笑曰：‘圣人皆言海中复扬尘也。’”语法：东海扬尘联合式；作谓语、定语；比喻世事巨变。示例：东海扬尘，唐代之冠裳莫问。（柳亚子《二十世纪大舞台发刊词》）
- 14 正身清心
- 端正自己的言行，清静内心。比喻修身养性。出处：《明史·丘濬传》：“愿陛下体上天之仁爱，念祖宗之艰难，正身清心以立本而应务，谨好尚不惑于异端。”语法：正身清心作谓语、宾语；用于书面语。