择邻而居简介
择邻而居的意思
解释：
挑选邻居好的地方居住。
出处：
唐·白居易《欲与元八卜邻先有是赠》诗：“每因暂出犹思伴，岂得安居不择邻。”
语法：
择邻而居作谓语、宾语、定语；用于处事。
择邻而居的近反义词
- 近义词
- 孟母三迁
成语造句
- 1.从“孟母三迁，择邻而居”的古训，到如今“百万买房，千万买邻”的共识，道出了很多购置教育地产家长的心声。
- 2.学区房让我渴望让我忧昔日孟母择邻而居。
- 3.“孟母三迁，择邻而居”，重视教育一直是中国的一个传统美德。
- 4.孟母三迁，择邻而居；岳母刺字，精忠报国。这都是母亲为了孩子的壮举。其实，母亲对孩子所做的一切都是壮举。母亲节到了，祝天下所有母亲，幸福安康，母亲节快乐。
- 5.正因为此，前有“孟母三迁，择邻而居”的故事，后有“百万买宅，千万买邻”的典故。
- 6.古时候有“孟母三迁，择邻而居”，现在的父母对孩子的关爱比起孟母有过之而无不及。
成语故事
- 战国时期，孟子小时非常聪明，经常模仿送葬人吹喇叭，孟母担心他荒废学业就把家搬到城里，刚好旁边是一个屠宰场，孟子很快就学会了杀猪宰羊，孟母只好搬家到一个学校附近，从此孟子就开始学习孔子的思想而成为一代思想家
择邻而居相关词语
- 1 爱博而情不专
- 对人或事物的喜爱很广泛，而感情不能专一。出处：唐·韩愈《与陈给事书》：“夫位益尊则贱者日隔，伺候于门墙者日益进，则爱博而情不专。”语法：爱博而情不专作谓语、定语；用于人的爱好等。示例：在这三条路里，我将选择那一条呢？我惭愧自己是个‘爱博而情不专’的人；虽者想着只选定一条路，却总丢不下别的。（朱自清《那里走》）
- 2 道而不径
- 道：走路。径：小路。走路要走大路而不走小路，以免遇到危险。出处：《吕氏春秋·孝行览》：“故舟而不游，道而不径，能全支体以守宗庙，可谓孝矣。”语法：道而不径作宾语；指不走小路。示例：清·褚人获《隋唐演义》第11回：“岂不闻君子道而不径，舟而不游。”
- 3 包而不办
- 包：包揽。把事情包揽下来却不办理出处：杨植霖《若飞同志在绥远狱中》：“一种是国民党的包而不办的办法，一种是共产党的发动群众奋起抗战的路线。”语法：包而不办作谓语、定语；指人不讲信誉。示例：我不喜欢那些爱吹牛、包而不办不干实事的人
- 4 不教而杀
- 教：教育；杀：处罚，杀死。不警告就处死。指事先不教育人，一犯错误就加以惩罚。出处：先秦 孔子《论语 尧曰》：“不教而杀谓之虐。”语法：不教而杀作谓语、宾语、定语；用于书面语。示例：对待犯错误的人应当采取治病救人的方针，而不应该不教而杀。
- 5 自郐而下
- 表示自此以下的不值得评论。同“自郐以下”。出处：郭沫若《雄鸡集 关于大规模搜集民歌问题》：“太史公的观点是反统治者的，所以《史记》所提供的史料，比《汉书》可贵，后来的史官更是自郐而下了。”语法：自郐而下作宾语、分句；指不值一提。
- 6 敬而远之
- 敬：尊重；远：不接近；之：指对象。尊敬他又不接近他。出处：先秦 孔子《论语 雍也》：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。”语法：敬而远之动宾式；作谓语、宾语、定语；含贬义。示例：若遇此等人，敬而远之，以免杀身之祸。（清 刘鹗《老残游记》第十一回）
- 7 废然而反
- 废然：沮丧失望的样子。反：返回。怀着失望的心情而归来。形容因消极失望而中途退缩。亦作“废然思返”、“废然而返”。出处：战国·宋·庄周《庄子·德充符》：“我拂然而怒，而适先生之所，则废然而反。”语法：废然而反作谓语；指败兴而归。示例：他弄脏了西服就只能废然而反了
- 8 大而化之
- 化：改变，转变。原指大行其道，使天下化之。后形容做事情不小心谨慎。出处：先秦 孟轲《孟子 尽心下》：“充实而有光辉之谓大,大而化之之谓圣。”语法：大而化之紧缩式；作谓语；比喻做事马虎。示例：邓小平《悼伯承》：“伯承最反对军事指挥上墨守成规，粗枝大叶，大而化之。”
- 9 锲而不舍金石可镂
- 不断地刻镂。形容坚持不懈出处：《劝学篇》
- 10 树欲静而风不息
- 静：平静；息：平息。树要静止，风却不停地刮着。比喻事物的客观存在和发展不以人的意志为转移出处：明·程登吉《幼学琼林》第三卷：“树欲静而风不息，子欲养而亲不在，皋鱼增感。”语法：树欲静而风不息作宾语、分句；指身不由己。
- 11 生而知之
- 生下来就懂得知识和道理。这是唯心主义者的观点。出处：《论语·述而》：“子曰：‘我非生而知之者，好古敏以求之者也。’”语法：生而知之作谓语、定语；指人的本能。示例：人非生而知之者，孰能无惑。（唐韩愈《师说》）
- 12 迎难而上
- 迎：面对；难：困难；而：就，所以；上：克服。就算遇到困难也不退缩，迎着困难去克服它。示例：面对理想,我们要鼓足干劲,迎难而上,绝不能望梅止渴。
- 13 只知其然，而不知其所以然
- 14 野居穴处
- 穴：山洞；处：居住。居住在洞里生活在荒野出处：汉·陆贾《新语·道基》：“天下人民，野居穴处，未有家室。”语法：野居穴处作谓语、定语；形容原始人的生活状况。