君以此始必以此终简介
君以此始必以此终的意思
解释：
事业或人因此而兴，也因此而亡
君以此始必以此终相关词语
- 1 终日而思
- 整天思考出处：战国·赵·荀况《荀子·劝学》：“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝歧而望矣，不如登高之博见也。”语法：终日而思作谓语；用于处事。
- 2 引以为耻
- 以此事为自己的羞耻示例：巴黎和谈，国人皆引以为耻。
- 3 以己之心，度人之心
- 用自己的想法去推测别人的心思。出处：《中庸》“施诸己而不愿亦勿施于人”宋 朱熹注：“以己之心度人之心，未尝不同，则道之不远于人者可见。故己之所不欲，则勿以施至于人。”语法：以己之心，度人之心作宾语、定语；用于处事。示例：朱吟秋 却在那里微笑；他听得孙吉人提到了什么长途汽车，什么矿山，他便老实断定孙吉人的办银行是‘淴浴主义’；他是最会以己之心，度人之心的。茅盾《子夜》三
- 4 以身殉职
- 殉：为达到某种目的而牺牲。为了忠于本职工作而牺牲。出处：《梁书 韦粲传》：“谓仲礼曰：‘下官才非御侮，直欲以身殉职。’”语法：以身殉职偏正式；作谓语、定语；含褒义。示例：（白求恩）去年春上到延安，后来到五台山工作，不幸以身殉职。（毛泽东《纪念白求恩》）
- 5 君子养心莫善于诚
- 君子陶冶思想性情，提高自己的道德修养，没有什么比诚心诚意更重要的了。出处：语出自：《荀子·不苟》——“君子养心莫善于诚。致诚则无它事矣，唯仁之为守，唯义之为行。”
- 6 以血洗血
- 洗：洗雪。用仇敌的血来洗雪血仇。指杀敌报仇。出处：《旧唐书·源休传》：“我国人皆欲杀汝，唯我不然。汝国已杀突董等，吾又杀汝，犹以血洗血，污益甚尔。”语法：以血洗血作谓语、定语；指报仇雪恨。
- 7 以己度人
- 度：推测；猜测。用自己的想法来衡量别人；依据自己一方的情况去猜测别人的情况。出处：汉 韩婴《韩诗外传》：“圣人以己度人者也，以心度心，以情度情，以类度类，古今一也。”语法：以己度人偏正式；作谓语、定语、分句；含贬义。示例：夫论事料敌，当以己度人。（《三国志 魏志 钟毓传》）
- 8 以玉抵鹊
- 汉桓宽《盐铁论·崇礼》：“南越以孔雀珥门户，昆山之旁以玉璞抵乌鹊。”抵，抛掷。后以“以玉抵鹊”比喻有珍贵之物而不知爱重。出处：汉·桓宽《盐铁论·崇礼》：“南越以孔雀珥门户，昆山之旁以玉璞抵乌鹊。”语法：以玉抵鹊作谓语、定语；用于比喻句。示例：少时叶子九来以近刻诗见贻，开卷见得下叙，读之而叹。斯所谓昆山之人，以玉抵鹊者也？清·钱谦益《叶九来锄经堂诗序》
- 9 以肉啖虎
- 见“以肉餧虎”。出处：明·李贽《史纲评要·周纪·赧王》：“以揽权要秦王，正如以肉啖虎耳。”语法：以肉啖虎作宾语、定语；用于比喻句。
- 10 智足以饰非，辩足以行说
- 智：智谋，指巧诈，诡辩。巧诈足够拒绝别人的规劝，言辞足够掩饰自己的过失出处：汉·刘向《说苑·臣术》：“四曰智足以饰非，辩足以行说，反言易辞而成文章，内离骨肉之亲，外妒乱朝廷，如此者谗臣也。”语法：智足以饰非，辩足以行说作宾语、定语；用于书面语。
- 11 以锥餐壶
- 用锥子到壶里取东西吃。比喻达不到目的。出处：《荀子 劝学》：“不道礼宪，以《诗》、《书》为之，譬之犹以指测河也，以戈舂黍也，以锥餐壶也，不可以得之矣。”语法：以锥餐壶作宾语、定语；用于比喻句。
- 12 有所不为，而后可以有为
- 为：做，干。有些事情不做，把它放弃掉，然后才能在另外的事情上有所作为。指要获得成功，必须有所舍弃，有所选择出处：战国·邹·孟轲《孟子·离娄下》：“人有不为也，而后可以有为。”语法：有所不为，而后可以有为作宾语、定语；用于处事。示例：毛泽东《统一战线中的独立自主问题》：“‘有所不为，而后可以有为’，正是这种情形。”
- 13 以养伤身
- 为了获得养育自己的条件，反而使身体受到损害。比喻得不偿失。出处：《庄子·让王》：“夫人王亶父，可谓能尊生矣。能尊生者，虽贵富，不以养伤身；虽贫贱，不以利累形。今世之人，居高官尊爵者，皆重失之。见利轻亡其身，岂不惑哉！”按，此语亦见《吕氏春秋·审为》与《淮南子·道应训》。语法：以养伤身作宾语、定语；用于书面语。
- 14 以儆效尤
- 儆：告诫；警戒；效尤：效仿过错；学人家做坏事。用对某些坏人坏事的惩罚来警戒那些学着做坏事的人。出处：先秦 左丘明《左传 庄公二十一年》：“郑伯效尤，其亦将有咎！”语法：以儆效尤动宾式；作谓语；同杀一儆百。示例：我以为各人均应先打屁股百下，以儆效尤。（鲁迅《准风月谈 文床秋梦》）