揭竿起义简介
揭竿起义的意思
解释：
举起竹竿当旗帜，指武装起义。
示例：
陈胜揭竿起义,天下立即一呼百应。
成语造句
- 1.用暴力推翻清王朝的统治，广东客家人洪秀全在岭南揭竿起义，直捣南京，建立起太平天国，又极大地激励了孙中山，所以年幼的孙中山，决心要做洪秀全第二。
- 2.特别是秦朝末年陈胜吴广揭竿起义后，殷通的政治敏感性告诉他，不仅秦朝已摇摇欲坠，因“诸郡县苦秦法”，百姓“争杀长吏以应涉”，自己也危在旦夕。
- 3.陈胜揭竿起义，天下立即一呼百应。
- 4.许多人决定揭竿起义，一些当过日本兵的民众和山地人在各处与“国军”火拼，而许多地痞流氓也趁乱打劫，社会上一片紧张。
- 5.翟楠随便找了一个小饭店，点了一份鸡蛋炒饼，慰籍了一下快要揭竿起义的肚子，暂时缓解了一下对立阶级的矛盾。
- 6.是时，炀帝无道，天下大乱，揭竿起义者不可胜计。
揭竿起义相关词语
- 1 乡利倍义
- 趋向私利，违背正义。乡，通“向”。倍，通“背”。出处：西汉·司马迁《史记·淮阴侯列传》：“乘人之车者载人之患，衣人之衣者怀人之忧，食人之食者死人之事，吾岂可乡利倍义乎！”语法：乡利倍义作谓语、定语；用于处事等。
- 2 断章取义
- 原指引用《诗经》中某一篇章的诗句；借用来表达自己的意思；并不是所引诗篇的原意。后泛指引用别人的诗文或谈话；只根据自己的理解或需要截取片断或部分；而不顾全文和原意。出处：先秦 左丘明《左传 襄公二十八年》：“赋《诗》断章，余取所求焉。”语法：断章取义连动式；作宾语、定语、状语；含贬义。示例：宋人攻击王介甫，说他将明妃写成一个不忠君不爱国的人，其实是断章取义，故入人罪。（朱自清《清华的一日》）
- 3 知义多情
- 义：情义。懂得情义，富于感情出处：清·曹雪芹《红楼梦》第16回：“谁知爱势贪财的父母，却养了一个知义多情的女儿，闻得退了前夫，另许李门，他使一条汗巾悄悄的寻了自尽。”语法：知义多情作谓语、定语；用于书面语。
- 4 忘恩失义
- 犹忘恩负义。出处：明·施耐庵《水浒传》第六十二回 ：“李固道：‘我不是忘恩失义的人，慢慢地报答你两个。’”语法：忘恩失义作谓语、定语；用于谴责。
- 5 群居终日，言不及义
- 及：涉及；义：正经的道理。指整日在一起，说话不涉及正经道理出处：春秋·鲁·孔丘《论语·卫灵公》：“群居终日，言不及义，好行小惠，难矣哉！”语法：群居终日，言不及义作谓语、宾语、定语；用于处事。示例：鲁迅《三闲集·在钟楼上》：“有的是‘饱食终日，无所用心’，有的是‘群居终日，言不及义’。”
- 6 议论蜂起
- 蜂起：指很多人或事物如群蜂飞舞。种种议论像蜜蜂一样涌现出来出处：宋·陈亮《又乙巳春（答朱元晦秘书熹）书》：“秘书与叔昌子约书，乃言‘诸贤死后，议论蜂起’。有独力不能支之意。”语法：议论蜂起作谓语、定语；用于书面语。
- 7 个人主义
- 个人本身的利益应该高于一切的道德学说或原则，道德的自私自利出处：毛泽东《关于纠正党内的错误思想》：“这是小资产阶级个人主义的表现。”语法：个人主义作主语、宾语、定语；指人自顾自我。示例：丁玲《1930年春上海》：“一些感伤主义，个人主义，没有出路的牢骚和悲哀！”
- 8 云起龙骧
- 骧：腾起。如云涌升，如龙腾起。旧时比喻英雄豪杰乘时而起。出处：汉 班固《汉书 叙传下》：“云起龙襄，化为侯王。”语法：云起龙骧偏正式；作谓语；比喻英雄豪杰乘时而起。
- 9 斩木为兵，揭竿为旗
- 兵：兵器；揭：举。砍来木棍当兵器，举起竹竿当旗帜。比喻武装起义出处：汉·贾谊《过秦论上》：“将数百之众，转而攻秦，斩木为兵，揭竿为旗。”语法：斩木为兵，揭竿为旗作谓语、定语；用于书面语。
- 10 义不得辞
- 义：道义；得：得到；辞：推托。道义上不允许推辞。出处：唐·杜佑《通典》卷一百一：“震以王官司徒吏，皆先由州郡之贡，而后升在王廷，策名委质，列为帝臣，选任唯命，义不得辞。”
- 11 穷不失义
- 义：礼义。虽然穷困，但不失礼义。出处：《孟子·尽心上》：“故士穷不失义，达不离道。”语法：穷不失义作谓语、宾语；指人有骨气。
- 12 仗义行仁
- 注重义气，施行仁德出处：明·施耐庵《水浒传》第55回：“素知将军仗义行仁，扶危济困，不想果然如此义气！倘蒙存微命，当以捐躯保奏。”语法：仗义行仁作谓语、定语；用于处世等。
- 13 求生害义
- 为保全性命而伤害道义出处：《晋书·孝愍帝纪》：“故其民有见危以授命，而不求生以害义，又况可奋臂大呼，聚之以干纪作乱乎。”语法：求生害义作谓语、定语；用于处世。
- 14 逢场竿木
- 喻偶尔凑凑热闹的人。语本《五灯会元·南岳让禅师法嗣·江西马祖道一禅师》：“竿木随身，逢场作戏。”出处：语出《五灯会元·南岳让禅师法嗣·江西马祖道一禅师》：“竿木随身，逢场作戏。”语法：逢场竿木作宾语、定语；指凑热闹的人。示例：次年春，始获纵观，色艺之精，争妍夺媚。然余逢场竿木，未能一一搜奇也。清·梁绍壬《两般秋雨庵随笔·京师梨园》