啼笑皆非简介
啼笑皆非的意思
解释：
哭也不是；笑也不是。形容人的行为既令人感到难堪；又令人觉得可笑。皆非：都不是。
出处：
唐 孟棨《本事诗 情感》：“笑啼皆不敢，方验作人难。”
语法：
啼笑皆非主谓式；作谓语、宾语、状语、补语；含贬义。
示例：
刘久发啼笑皆非地站起来了。（沙汀《烦恼》）
成语造句
- 1.张爷爷是个怪老头，说话、做事都很怪，经常弄得人们啼笑皆非。
- 2.妈妈常把影歌星的名字张冠李戴，弄得我们啼笑皆非。
- 3.他的荒诞行为让我啼笑皆非。
- 4.张丽丽把请人答好的题目来回地背，有时错得令人啼笑皆非，这样食而不化地复习是功课，怎么去应考？
- 5.他明明戴着眼镜，却满屋子到处找他的眼镜，真是令人啼笑皆非。
- 6.谈到高尔基，他说是中国人，弄得在场的人都啼笑皆非。
成语故事
- 南朝陈将要灭亡，徐德言与妻乐昌公主不能相保，就将铜镜一分为二，双方各执一半分离，相约于正月十五日当街卖破镜来取得联系。陈亡，妻没入杨素家。到期徐德言辗转至长安，找到卖破镜的仆人，在杨素面前乐昌公主作诗“笑啼俱不敢，方验做人难”
英语翻译
- 英语:
be in an awkward position
- 俄语:
и горько и смешно
- 其他:
<德>nicht wissen,ob man lachen oder weinen soll <zwischen Weinen und Lachen schwanken><法>ne savoir s'il veut (doit) rire ou pleurer
啼笑皆非相关词语
- 1 强颜欢笑
- 心里不畅快，但脸上勉强装出喜笑的样子。出处：清·蒲松龄《聊斋志异·邵女》：“‘汝狡兔三窟，何归为？’柴俯不对。女肘之，柴始强颜为笑。”语法：强颜欢笑作谓语、宾语、状语；用于处事。示例：王朔《橡皮人》：“‘我得走了。’我摇摇晃晃站起来，强颜欢笑，‘胖白玲在等我。’”
- 2 当面输心背面笑
- 比喻当面显得十分亲热，背后却在捣鬼。出处：鲁迅《华盖集续编·海上通信》：“因为中国向来就是‘当面输心背面笑’，正不必‘新的时代’的青年才这样。”语法：当面输心背面笑作谓语、宾语；指两面派。示例：你不要当面输心背面笑了
- 3 相视而笑，莫逆于心
- 莫逆：彼此情投意合，非常相好。形容彼此间友谊深厚，无所违逆于心。出处：《庄子·大宗师》：“子祀、子舆、子犁、子来四人相与语曰：‘孰能以无为首，以生为脊，以死为尻，孰知生死存亡之一体者，吾与之友矣。’四人相视而笑，莫逆于心，遂相与为友。”语法：相视而笑，莫逆于心作分句；指朋友深交。示例：只要摊出我的杂感来，便可以做他们的“蓝谱”，“相视而笑，莫逆于心”了。（鲁迅《而已集 “意表之外”》）
- 4 愁眉啼妆
- 愁眉：使眉细而曲折；啼妆：轻轻地擦去目下的粉饰以作啼痕。形容妇女的妖态。出处：《后汉书·五行志一》：“桓帝元嘉中，京都妇女作愁眉、啼妆、堕马髻、折腰步、龋齿笑。所谓愁眉者，细而曲折。啼妆者，薄饰目下，若啼处。”语法：愁眉啼妆作定语；形容妇女的妖媚妆饰。
- 5 答非所问
- 回答的并不是人家所问的事情。出处：清 文康《儿女英雄传》：“老爷正觉得他答非所问，程相公那里就打听说：‘什么叫作稀罕儿？’”语法：答非所问主谓式；作谓语、状语；含贬义，指回答的不是所问的内容。示例：按照着次序一问一答，没有答非所问的弊病，就算情意格外浓厚。（叶圣陶《隔膜》）
- 6 燕舞莺啼
- 燕子在飞舞，黄莺在鸣叫。形容春光明媚。出处：明·冯梦龙《醒世恒言》第二十五卷：“此时正值暮春天气，只见一路上有的是红桃绿柳，燕舞莺啼。”语法：燕舞莺啼作谓语、定语；形容形势。示例：明·冯梦龙《醒世恒言》第25卷：“此时正值暮春天气，只见一路上有的是红桃绿柳，燕舞莺啼。”
- 7 文过饰非
- 用漂亮的言词掩饰自己的过失和错误。文、饰：掩饰；过、非：过失、错误。出处：唐 刘知幾《史通 惑经》：“期则圣人设教，其理含宏，或援誓以表心，或称非以委屈。岂与夫庸儒末学，文过饰非，使夫问者缄辞杜口，怀疑不展，若是而已哉！”语法：文过饰非联合式；作谓语、宾语、定语；含贬义。示例：其实错了就老实自己承认，倒是精神安泰的事情；文过饰非是最苦痛的勾当。（邹韬奋《论文、杂感、随笔 硬吞香蕉皮》）
- 8 泥古非今
- 拘守古代的而否定当今的。形容崇尚陈规旧法，贬低新鲜事物。出处：宋刘恕《自讼》：“泥古非今，不达时变，疑滞少断，劳而无功。”语法：泥古非今作谓语、定语；指人不知变通。
- 9 谈笑风生
- 形容谈话时有说有笑；饶有兴趣；气氛热烈。风生：有兴致；很风趣。出处：宋 辛弃疾《念奴娇 赠夏成玉》词：“遐想后日蛾眉，两山横黛，谈笑风生颊。”语法：谈笑风生主谓式；作谓语；形容谈话谈得高兴而有风趣。示例：他嘻嘻笑着，让酒让菜，谈笑风生，又谈起他的山林生活。（梁斌《播火记》十七）
- 10 非人不传
- 非：不是；传：传授。不是适当的人就不传授出处：《宣和书谱·行书·祭京》：“大抵学者用笔有法，自古秘之，必口口亲授，非人不传。”语法：非人不传作谓语、定语；用于技艺等。
- 11 四大皆空
- 佛教用语；指宇宙间一切（包括人本身）都是空虚的（这是一种消极思想）。古代印度认为地、水、火、风是构成宇宙的四种元素；称为“四大”。佛教则称坚、湿、暖、动的性能为“四大”；并认为人身亦由此“四大”构成。因此；“四大”有时也代称人身。后一般用来表示尘念俱消；无牵无挂。出处：明 兰陵笑笑生《金瓶梅词话》：“一心无挂，四大皆空。”语法：四大皆空主谓式；作谓语、宾语；含贬义。示例：胞胎浑沌，四大皆空，没甚姓名。（清 陈忱《水浒后传》第三十一回）
- 12 惹是生非
- 惹：引起。非：事端。招惹是非；引争事端。出处：明 冯梦龙《喻世明言》：“安分守己，并不惹是生非。”语法：惹是生非联合式；作谓语、定语、宾语；含贬义。示例：郭沫若《我的童年》第三篇一：“学生在教课上得不到满足，在校内便时常爱闹风潮，在校外也时常惹是生非。”
- 13 别有天地非人间
- 别：另外；天地：风格或境界。另有一番新的境界，不是人间所有的出处：唐·李白诗《答山中人》诗：“问余何意栖碧山，笑而不答心自闲，桃花流水窅然去，别有天地非人间。”语法：别有天地非人间作谓语、定语、宾语；指另有一番境界。示例：清·张岱《快园记》：“痴龙护门，人迹罕到，大父称之谓别有天地非人间也。”
- 14 来是是非人，去是是非者
- 犹言解铃还是系铃人。指谁惹起的是非，还得由谁来了结。出处：明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第86回：“来是是非人，去是是非者，把那淫妇教他领了去，变卖嫁人。”语法：来是是非人，去是是非者作宾语、定语；用于书面语。示例：清·曹雪芹《红楼梦》第68回：“我还有个主意，来是是非人，去是是非者，这个还得我了才好。”