新华字典在线查字 / 金无足赤,人无完人

金无足赤,人无完人的拼音,金无足赤,人无完人的近反义词,金无足赤,人无完人是什么意思

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金无足赤,人无完人简介

金无足赤,人无完人

  • 【常用程度】:常用成语
  • 【字数】:八字成语
  • 【繁体】:金無足赤,人無完人
  • 【注音】:八字成语
  • 【简拼】:JWZCRWWR
  • 【结构】:复句式成语
  • 【正音】:
  • 【辩形】:
  • 【年代】:古代成语
  • 【感情色彩】:中性成语

金无足赤,人无完人的意思

  • 解释:

    足赤:足金,纯金。没有纯而又纯的金子。比喻没有十全十美的事物。也比喻不能要求一个人没有一点缺点错误。

  • 出处:

    宋·戴复古《寄兴》:“黄金无足色,白璧有微瑕。求人不求备,妾愿老君家。”

  • 语法:

    金无足赤,人无完人作宾语、定语、分句;用于劝诫人。

  • 示例:

    叶赫那拉·图鸿《乾隆皇帝》第一章:“所有的毛病都会像潮水般向他纷至沓来,他抵挡不住,金无足赤,人无完人。”

英语翻译

  • 英语:

    All men are fallible. <No man lives without a fault.>

  • 其他:

    <德>Kein Gold ist absolut pur,kein Mensch ist vollkommen rein.

金无足赤,人无完人相关词语

1 人怕出名猪怕壮
人怕出了名招致麻烦,就象猪长肥了就要被宰杀一样。出处:清 曹雪芹《红楼梦》第83回:“俗话儿说的,‘人怕出名猪怕壮’,况且又是个虚名儿。”语法:人怕出名猪怕壮复句式;作宾语、分句;含贬义。示例:鲁迅《花边文学·趋时和复古》:“‘人怕出名猪怕壮’,他这时也要成为包起来作为医治新的‘趋时’病的药料了。”
2 受制于人
制:控制,辖制。受别人所控制,不得自由。出处:《三国志·蜀志·诸葛亮传》:“吾不能举全吴之地,十万之众,受制于人。”语法:受制于人作谓语、定语;指被动局面。示例:受制于人,威名顿尽。《梁书·侯景传》
3 妙絶时人
指作品的好,不是当时的人所能比。出处:三国魏曹丕《与吴质书》:“其五言诗之善者,妙绝时人。
4 小人得志
小人:旧指道德低下或行为不正派的人。指人格卑下的人取得权势。出处:南朝·宋·何承天《为谢晦檄京邑》:“若使小人得志,君子道消。”语法:小人得志作谓语、宾语;指奸邪的人得到重用。示例:至于内里这位宝小姐,真正是小人得志,弄得个气焰熏天。清·李宝嘉《官场现形记》第三十八回
5 任人摆布
听凭别人操纵处置出处:清·李宝嘉《官场现形记》第29回:“糖葫芦装作不知,任他摆布。”语法:任人摆布作谓语、宾语、定语;指人的处境。示例:巴金《“从心所欲”》:“当然我也不甘心任人摆布。”
6 发人深醒
启发人深刻思考而有所觉悟。
7 阒若无人
阒:寂静。寂静得像没人一样出处:孙中山《伦敦蒙难记》:“予友既抵其处,则见重门紧闭,阒若无人。”语法:阒若无人作谓语、定语;形容安静。
8 齿颊挂人
谓为人们所称道。出处:何启、胡礼垣《新政论义》:“及知名之国皆有可取之物,齿颊挂人,多者二十馀种,再次亦数种,惟中国则无一见称焉。”语法:齿颊挂人作谓语、定语;用于人或事等。
9 耸人听闻
耸:引起注意;使人吃惊。指故意夸大事实或作过于激动的表情;使人听到或看了感到震惊。出处:清 恽敬《杂记》:“豫章大镇,或书有不可达者,故托辞为此;抑为州将者,以此耸人听闻,豫绝系援,皆未可知。”语法:耸人听闻偏正式;作谓语、定语;含贬义。示例:(1)这种人专爱传播那些耸人听闻的消息。(2)许多资产阶级报纸为了推广销路,经常刊登一些耸人听闻的消息,吸引读者。
10 无其奈何
犹言无可奈何。出处:《宣和遗事》前集:“朝廷无其奈何,只得出榜招谕宋江等。”语法:无其奈何作谓语、定语;用于书面语。示例:《白雪遗音·马头调·扯平》:“失烦与奴行方便,我也无其奈何,权说与他配成姻缘。”
11 自比于金
把自己比作尚未冶炼的黄金。比喻未成熟,急需锻炼出处:《新唐书·魏徽传》:“朕方自比于金,以卿为良匠而加砺焉,卿虽疾未及衰,庸得便尔。”语法:自比于金作谓语、定语;用于书面语。
12 无是无非
没有是与不是。比喻空闲没有事情出处:元·贯石屏《村里迓鼓·隐逸》曲:“冷清清无是无非诵《南华》,就里乾坤大。”语法:无是无非作谓语、宾语;用于书面语。示例:明·无名氏《宝光殿》第二折:“他故来仙人斗气,俺清闲无是无非。”
13 无名之璞
见“无名之朴”。出处:晋·傅玄《赠扶风马钧序》:“又马氏巧名已定,犹忽而不察,况幽深之才,无名之璞乎?”语法:无名之璞作宾语;用于书面语。示例:唐·元稹《镇圭赋》:“苟能据于道而依于德,亦可以执无名之璞而逍遥乎大庭。”
14 人以群分
人按照其品行、爱好而形成团体,因而能互相区别。指好人总跟好人结成朋友,坏人总跟坏人聚在一起。出处:《易·系辞上》:“方以类聚,物以群分,吉凶生矣。”语法:人以群分作宾语、定语;常与“物以类聚”连用。示例:俗话说:人以群分,我们不是一条道上的

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