鲇鱼缘竹竿简介
鲇鱼缘竹竿的意思
解释：
比喻上升艰难。同“鮎鱼上竹竿”。
鲇鱼缘竹竿相关词语
- 1 釜中之鱼
- 在锅里游着的鱼。比喻不能久活出处：《元史 王荣祖传》：“彼小国负险自守，釜中之鱼，非久自死。”语法：釜中之鱼偏正式；作宾语；比喻处在绝境中的人。示例：杨八老和一群百姓们，都被倭奴擒了，好似瓮中之鳖，釜中之鱼。明·冯梦龙《古今小说》
- 2 竹烟波月
- 烟：烟雾。雾气中的竹林和月照下的波纹。比喻月光下秀美的景色出处：唐·白居易《池上篇》序：“酒酣琴罢，又命乐童登中岛亭，合奏《霓裳散序》，声随风飘，或凝或散，悠扬子竹烟波月之际者久之。”语法：竹烟波月作宾语、定语；用于书面语。
- 3 竿头一步
- 比喻更进一步。出处：梁启超《南海康先生传》：“勇猛精进，竿头一步。”语法：竿头一步作宾语、定语；用于学业等。
- 4 著于竹帛
- 着：写作。竹帛：竹简和绢。在竹简和绢上写作。指把事物或人的功绩等写入书中。出处：汉 东方朔《答客难》：“今子大夫修先生之术，慕圣人之义，讽诵诗书百家之言，不可胜记，著于竹帛，唇腐齿落，服膺而不可释。”语法：著于竹帛作谓语、宾语；用于书面语。示例：不过孔子是匹夫制宪，贬天子，刺诸侯，所以不能著于竹帛，只好借口说传授。清 曾朴《孽海花》第三十四回
- 5 缘悭分浅
- 悭：欠缺。缘分欠缺。指与对方无缘相见出处：明·西湖渔隐主人《欢喜冤家》第22回：“缘悭分浅，不获再睹丰仪。”语法：缘悭分浅作谓语、定语；用于书面语。示例：清·吴敬梓《儒林外史》第30回：“只为缘悭分浅，遇不着一个知己。”
- 6 水清无鱼
- 水太清，鱼就存不住身，对人要求太苛刻，就没有人能当他的伙伴。比喻过分计较人的小缺点，就不能团结人。出处：汉 班固《白虎通》：“故水清无鱼，人察无徒。”语法：水清无鱼复句式；作谓语、分句；含贬义。示例：谁都知道水清无鱼的道理，你还是得过且过吧
- 7 弃其余鱼
- 《淮南子·齐俗训》载： 惠施 为 梁 相，从车百乘，犹嫌不足。 庄子 泽边见之，弃其馀鱼，以示讽诫。后因以“棄其餘魚”比喻节欲知足。 北齐 颜之推 《颜氏家训·勉学》：“ 阮嗣宗 沈酒荒迷，乖‘畏途相誡’之譬也； 謝幼輿 贜賄黜削，違‘棄其餘魚’之旨也。”
- 8 竹马之好
- 竹马：小孩当马骑的竹竿。童年时代就要好的朋友出处：南朝·宋·刘义庆《世说新语·方正》：“帝曰：‘卿故复忆竹马之好不？’靓曰：‘臣不能吞炭漆身，今日复睹圣颜。’因涕洒百行，帝于是惭悔而出。”语法：竹马之好作宾语；指好朋友。
- 9 鱼帛狐篝
- 典出《史记·陈涉世家》：“陈胜吴广喜，念鬼，曰：‘此教我先威众耳。’乃丹书帛曰‘陈胜王’，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又闲令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰：‘大楚兴，陈胜王’。卒皆夜惊恐。旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。”后以出处：《史记·陈涉世家》：“陈胜吴广喜，念鬼，曰：‘此教我先威众耳。’乃丹书帛曰‘陈胜王’，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又閒令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰：‘大楚兴，陈胜王’。卒皆夜惊恐……”语法：鱼帛狐篝作宾语、定语；用于书面语。示例：益之民穷变易煽，鱼帛狐篝竞潜结。清·丘逢甲《戊申广州五月五日作》诗
- 10 亥豕鲁鱼
- 把“亥”字错成“豕”字，把“鲁”字错成“鱼”字。指传写或刻印中的文字错误出处：宋·文天祥《谢何枢密梦然启》：“其如亥豕鲁鱼之谬，深有惭于负乘，敢自己于循墙。”语法：亥豕鲁鱼作宾语、定语；指文字错误。
- 11 一面之缘
- 见一面的缘分。出处：清 曹雪芹《红楼梦》第一回：“若问此物，倒有一面之缘。”语法：一面之缘偏正式；作主语、宾语；用于人。示例：叶永烈《并蒂莲》：“尽管他与那位郭小姐只一面之缘，然而她的形象却像用刀刻下来似的。”
- 12 如鱼离水
- 离开适当的地位或赖以生存的环境语法：如鱼离水作宾语、定语；指离开生存环境。示例：离开故土，他就像如鱼离水一般难受
- 13 百尺竿头，更进一步
- 佛家语，比喻道行、造诣虽深，仍需修炼提高。比喻虽已达到很高的境地，但不能满足，还要进一步努力。出处：宋 朱熹《答陈同甫书》：“但鄙意更欲贤者百丈竿头进取一步，将来不作三代以下人物。”语法：百尺竿头，更进一步复句式；作谓语、状语；比喻即使取得好成绩，还要努力。示例：故聊复言之，恐或可以少助百尺竿头，更进一步之势也。（宋朱熹《答巩仲至书》）
- 14 白鱼登舟
- 为殷亡周兴之兆。同“白鱼入舟”。出处：《汉书 终军传》：“盖六鶂退飞，逆也；白鱼登舟，顺也。”颜师古注引臣瓒曰：“谓武王伐殷而鱼入王舟，象征而必获，故曰顺也。”语法：白鱼登舟作定语、分句；形容好兆头开始。