鼎足而居简介
鼎足而居的意思
解释：
像鼎的三足分立那样。比喻三方面对立的局势。
出处：
西汉 司马迁《史记 淮阴侯列传》：“臣愿披腹心，输肝胆，效愚计，恐足下不能用也。诚能听臣之计，莫若两利而俱存之，三分天下，鼎足而居，其势莫敢先动。”
语法：
鼎足而居作谓语、定语；用于书面语。
鼎足而居的近反义词
- 近义词
- 鼎足而立
成语故事
- 公元前203年，汉将韩信灭了齐国，被刘邦封为齐王，韩信的谋士蒯通分析天下形势后认为韩信是一个举足轻重的人物，劝他不要跟随刘邦自立为王，可以与楚汉三分天下，跟随刘邦最多也只能封为诸侯。韩信不听蒯通的意见，最后被吕后诱杀
鼎足而居相关词语
- 1 随风而靡
- 靡：倒下。顺风倒下。比喻没有主见。出处：南朝 梁 萧统《文选 杨恽〈报孙会宗书〉》：“虽雅知恽者，犹随风而靡，尚何称誉之有？”
- 2 出入起居
- 指日常生活。
- 3 避而不谈
- 有意回避；不去谈论。出处：徐迟《一九五六年序言》：“尖锐的矛盾，避而不谈，或加水冲淡了。”语法：避而不谈连动式；作谓语、定语；形容有意避开话题不谈。示例：尖锐的矛盾，避而不谈，或加水冲淡了。（徐迟《一九五六年〈特写选〉序言》）
- 4 同舟而济
- 济：渡水。大家同坐一条船过河。比喻团结互助，同心协力，战胜困难出处：春秋·齐·孙武《孙子·九地》：“夫吴人与越人相恶也，当其同舟而济。遇风，其相救也若左右手。”语法：同舟而济作谓语、定语；指齐心协力。示例：汉·朱穆《复奏记梁冀》：“夫将相大臣，均体之首，共舆而驰，同舟而济，舆倾舟覆，患实共之。”
- 5 欲得而甘心
- 想要弄到手才称心满意（多用于对人的报复或打击）。出处：戚其章《甲午战争史》第三章第二节：“敌人早就视定远、镇远为眼中钉，‘其所欲得而甘心者，亦惟定、镇二船’。”语法：且即使陈炯明之对于文积不能平，至于倒戈，则所～者，文一人之生命而已，而人民何与？ ★蔡东藩《民国演义》第一百三十八回
- 6 怒目而视
- 怒目：瞪着发怒的眼睛；视：看。非常愤怒地瞪着双眼看。出处：明 施耐庵《水浒传》：“林冲、杨志怒目而视，有欲要发作之色。”语法：怒目而视主谓式；作谓语；表示强烈不满。示例：他们俩都是小心眼之人，刚才因为一点点小事就大吵起来，竟达到怒目而视的程度。
- 7 耦居无猜
- 耦：通“偶”。住在一起，关系融洽，没有猜忌出处：清 袁枚《小仓山房尺牍》第46首：“得与云、山、书、史，耦居无猜，不可谓非人生之幸。”语法：耦居无猜作谓语、定语；指关系融洽。
- 8 鼎足而三
- 比喻三方面对立的局势。也泛指三个方面。出处：清 和邦额《夜谭随录 崔秀才》：“内则一妻一女一子，鼎足而三焉。”语法：鼎足而三偏正式；作谓语、定语；指三分天下。示例：老头儿在席上，看着安老夫妻的这个佳儿，这双佳妇，鼎足而三，未免因羡生感，因感生叹。（清 文康《儿女英雄传》第三十二回）
- 9 一而二，二而三
- 由一至二，由二至三。指由此及彼联想开去。出处：清 曹雪芹《红楼梦》第二十八回：“因此一而二，二而三，反复推求了去，真不知此时此际，欲为何等蠢物，杳无所知，逃大造，出尘网，便可解释这段悲伤。”语法：一而二，二而三作宾语、定语；用于书面语。
- 10 鸡鸣而起
- 鸡叫时就起床。形容勤奋不怠。出处：先秦 孟轲《孟子 尽心上》：“鸡鸣而起，孳孳为善者，舜之徒也。”语法：鸡鸣而起偏正式；作谓语、分句；形容勤奋不怠。示例：鸡鸣而起，孜孜焉，亦不为利。（唐 韩愈《上宰相书》）
- 11 起死人而肉白骨
- 把死人救活，使白骨再长出肉来。比喻给人以再造之恩。也比喻言词委婉动听，将死的也说活了。出处：《国语 吴语》：“君王之于越也，繄起死人而肉白骨也。”语法：起死人而肉白骨复句式；作分句、定语；比喻给人极大的恩德。示例：清 文康《儿女英雄传》第19回：“真正的好比作'吹泥絮上青云，起死人而肉白骨。'”
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- 无为：无所作为；治：治理。自己无所作为而使天下得到治理。原指舜当政的时候，沿袭尧的主张，不做丝毫改变。后泛指以德化民。出处：《论语·卫灵公》：“无为而治者，其舜也与？”语法：无为而治作宾语、定语；指以德化民。示例：老舍《四世同堂》：“假若人们都像钱先生，巡警们必可以无为而治。”
- 13 鼎铛有耳
- 鼎、铛：均为两耳三足的金属炊具。电鼎和铛都有耳朵。指某人或某事影响大，凡是长耳朵的都应该听说、知道。出处：宋·司马光《涑水记闻》：“太祖宠待赵韩王（普）如左右手。御史中丞雷德骧劾奏赵普擅市人第宅，聚敛财贿。上怒叱曰：‘鼎铛尚有耳，汝不闻赵普吾之社稷臣乎？’”语法：鼎铛有耳作宾语、定语；用于反问句。
- 14 鼎镬刀锯
- 鼎：古代烹用的青铜器物。镬：大锅。鼎镬：是古代的酷刑刑具，用以把人煮死。指古代四种酷刑的刑具，引用指称最残酷的刑罚。出处：明·冯梦龙《警世通言·拗相公饮恨半山堂》：“若见此奸贼，必手刃其头……虽赴鼎镬刀锯，亦无恨矣。”语法：鼎镬刀锯作主语、宾语；指酷刑。示例：清·谭嗣同《仁学》：“恬然坐受其鼎镬刀锯，不以为怪，固已大可怪矣。”