晚节末路简介
晚节末路的意思
解释：
节：时期；末路：终了。末世。指朝代的末期或人的晚年
出处：
汉·邹阳《上书吴王》：“至其晚节末路，张耳、陈胜连从兵之据，以叩函关，咸阳遂危。”
语法：
晚节末路作宾语、定语；用于书面语。
示例：
宋·陈亮《祭彭子复父文》：“死生祸福，相去有差。晚节末路，共此叹嗟。”
英语翻译
- 英语:
in one's later life <toward the end of one's life>
晚节末路相关词语
- 1 节威反文
- 节：节制；威：威力，威风；反：同“返”，归还。节抑威强，复用文理出处：战国·赵·荀况《荀子·强国》：“节威反文。案用夫端诚信全之君子治天下焉。”语法：节威反文作宾语、分句；用于书面语。
- 2 终身让路，不枉百步
- 枉：白白地，冤枉。一辈子给人让路，也不会多走一百步冤枉路。比喻对人谦让不会有什么损失出处：《新唐书·朱敬则传》：“敬则兄仁轨……尝诲子弟曰：‘终身让路，不枉百步；终身让畔，不失一段。’”语法：终身让路，不枉百步作宾语、定语；用于书面语。
- 3 世路风波
- 世路：生活道路；风波：各种矛盾。指生活中充满各种矛盾。出处：唐·白居易《除夜寄微之》：“家山泉石寻常忆，世路风波子细谙。”
- 4 难至节见
- 一条成语，是指只有大难当头时，才能显出人的节操，常比喻人们对国家对民族的忠贞。出处：《藏书·名臣传·肥义》“且夫贞臣也难至而节见，忠臣也累至而行明”
- 5 仗节死义
- 谓坚守节操，为正义而死。出处：宋·苏轼《上皇帝书》：“前山阳亡徒苏令，纵横史士，临难莫肯仗节死义者，以守相威权素夺故也。”语法：仗节死义作谓语、定语；用于处事。示例：杜子美《送严武还朝》诗：‘公若登台辅，临危莫爱身。’劝以仗节死义也。宋·胡仔《苕溪渔隐丛话前集·杜少陵八》
- 6 桑榆末景
- 同“桑榆暮景”。出处：清·顾炎武《与李霖瞻书》：“桑榆末景，或可回三舍之戈。”语法：桑榆末景作主语、宾语、定语；比喻垂老之年。
- 7 强本弱末
- 犹强干弱枝。出处：西汉·司马迁《史记·刘敬叔孙通列传》：“诸侯有变，亦足率以东伐。此强本弱末之术也。”语法：强本弱末作宾语、定语；用于政策等。
- 8 眼观六路，耳听八方
- 六路：指上、下、四方；八方：指东、南、西、北、东南、西南、西北、东北。形容人机智灵活，遇事能多方观察分析出处：清·石玉昆《续小五义》第三回：“魏真道爷可算得眼观六路，耳听八方，正与雷英动手。”语法：眼观六路，耳听八方作定语、分句；可分开使用。示例：老舍《赵子曰》：“要是没有一种眼观六路，耳听八方，到处显出精明强干的能力，任凭有天大的本事。”
- 9 司马昭之心，路人皆知
- 路人：路上的人，指所有的人。比喻人所共知的野心。出处：《三国志·魏书·高贵乡公传》斐松之注引《汉晋春秋》：“司马昭之心，路人皆知。”语法：司马昭之心，路人皆知作宾语、分句；指人所共知的野心。
- 10 路有饿殍
- 指路上有饿死的人。比喻天下大乱，民不聊生。
- 11 必由之路
- 必：一定；由：经过。一定要经过的道路。出处：先秦 孟轲《孟子 告子上》：“仁，人心也；义，人路也。”宋 朱熹注：“义者行事之宜，谓认路，则可以见其为出入往来必由之路，而不可须臾舍矣。”语法：必由之路偏正式；作主语、宾语、定语；指为达到目的必须遵循的途经。示例：那山离此有六十里远，正是西方必由之路，却有八百里火焰，四周围寸草不生。（明 吴承恩《西游记》第五十九回）
- 12 道路侧目
- 侧目：侧目而视。在路上相遇，不敢交谈，以目示意。形容政治黑暗暴虐出处：《元史·阿鲁诨萨理传》：“所在囹圄皆满，道路侧目，无敢言者。”语法：道路侧目作谓语、定语；用于时局等。示例：冰心《晚晴集·追念振铎》：“在‘四害’横行，道路侧目的时期，我常常想到振铎，还为他的早逝而庆幸！”
- 13 一路哭
- 宋 范仲淹 为相，锐意改革吏治，取诸路监司名册，将不称职者姓名一笔勾去。
- 14 离本徼末
- 犹言舍本逐末。出处：《汉书·严安传》：“侈而无节，则不可赡，民离本而徼末矣。”语法：离本徼末作谓语、定语；用于书面语。