新华字典在线查字 / 得道多助，失道寡助
得道多助，失道寡助的拼音，得道多助，失道寡助的近反义词，得道多助，失道寡助是什么意思
- dé得
- dào道
- duō多
- zhù助
- shī失
- dào道
- guǎ寡
- zhù助
得道多助，失道寡助简介
得道多助，失道寡助的意思
解释：
道：道义；寡：少。站在正义方面，会得到多数人的支持帮助；违背正义，必陷于孤立。
出处：
先秦 孟轲《孟子 公孙丑下》：“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。”
语法：
得道多助，失道寡助复句式；作谓语、宾语、状语；含褒义。
示例：
彼以武力为后盾，我以公理为前驱，得道多助，失道寡助。（蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第一百三十一回）
英语翻译
- 英语:
A just cause enjoys abundant supportwhile an unjust cause finds little support.
得道多助，失道寡助相关词语
- 1 得胜头回
- 头回：前回。宋、元说书人的术语。在开讲前，先说一段小故事做引子，谓之“得胜头回”，取其吉利之意。出处：宋·无名氏《错斩崔宁》：“且先引下一个故事来，权做个得胜头回。”
- 2 碌碌寡合
- 形容性情孤僻，与人合不来出处：清 林则徐《札各学教官严查生员有无吸烟造册互保》：“其系善良，只因碌碌寡合，以致结保无人。”语法：碌碌寡合作谓语、定语；指人性情孤僻。
- 3 天道宁论
- 谓天道福善惩恶之说难以凭信。出处：南朝·梁·江淹《恨赋》：“试望平原，蔓草萦骨，拱木敛魂。人生到此，天道宁论！”语法：天道宁论作宾语、定语；用于书面语。示例：鲁迅《热风·随感录》：“他们一面说些‘怀才不遇’‘天道宁论’的话，一面有钱的便狂嫖滥赌，没钱的便喝几十碗酒。”
- 4 甘贫乐道
- 甘贫：情愿受贫困；乐道：乐于守道。甘于受贫，乐于守道。是儒家所倡导的处世态度。出处：《后汉书·韦彪传》：“安贫乐道，恬于进趣，三辅诸儒不仰慕之。”语法：甘贫乐道作谓语、宾语；指儒家思想。
- 5 失时落势
- 指时运不济。出处：元 无名氏《朱砂担》第四折；“若不是我失时落势，怎生的便揽祸招危。”语法：失时落势作谓语、定语、状语；用于人的境遇等。
- 6 道学先生
- 指思想、作风特别迂腐的读书人。出处：明 凌濛初《二刻拍案惊奇》卷十二：“仲友喜的是俊爽名流，恼的是道学先生。”语法：道学先生作主语、宾语、定语；指人迂腐。示例：你怎么也是这么个道学先生！清 曹雪芹《红楼梦》第一百九回
- 7 凌弱暴寡
- 凌：侵犯；暴：欺负、践踏。侵犯弱小的，欺侮孤单的。出处：《商君书·画策》：“神农既没，以强胜弱，以众暴寡。”语法：凌弱暴寡作谓语、定语、宾语；指欺侮弱小的。示例：明·冯梦龙《醒世恒言》第一卷：“君当传与世人，广行方便，切不可凌弱暴寡，利己损人。”
- 8 以少胜多
- 用少数的力量战胜多数的力量；以弱小战胜强大。出处：清·魏秀仁《花月痕》第22回：“这回用兵，以少胜多，极有布置。”语法：以少胜多含褒义。一般作谓语、定语。。示例：曲波《林海雪原》：“小分队以少胜多，消灭了土匪。
- 9 备多力分
- 防备的地方多了，力量就会分散。出处：高阳《清宫外史》下册：“备多力分，扎营太散，呼应不灵，不能战。”示例：备多力分，扎营太散，呼应不灵，不能战。（高阳《清宫外史》下册）
- 10 黯然失色
- 黯然：昏暗的样子；失色：失去光泽。原指心情沮丧；脸色难看。形容相比之下显得暗淡无光。有时也形容心情不好。出处：清 冒襄《影梅庵忆语》：“顿使《会真》、《长恨》等篇黯然失色。”语法：黯然失色偏正式；作谓语、宾语；用于两者比较，差的更差。示例：所有同类题材的绘画和它比较起来，都黯然失色。（秦牧《艺海拾贝 〈最后的晚餐〉》）
- 11 称孤道寡
- 孤、寡：古代皇帝自称。自封为王。比喻狂妄地以最高统治者自居。出处：《宣和遗事》前集：“天子道：‘咱八辈儿称孤道寡。’”语法：称孤道寡联合式；作谓语；含贬义，比喻狂妄自大，为所欲为。示例：象钱王生于乱世，独霸一方，做了一十四州之王，称孤道寡，非同小可。（明 冯梦龙《古今小说》第二十一卷）
- 12 说三道四
- 道：说。指任意乱说乱讲；惹是生非。出处：清 崔灏《通俗编 言笑》：“莫学他人不知朝暮，走启蒙乡村，说三道四。”语法：说三道四联合式；作谓语、状语；含贬义。示例：有的人工作不努力，别人有了成绩，却整天说三道四。
- 13 各得其宜
- 谓人或事物都得到适当的安置。出处：《荀子·正论》：“圣王在上，图德而定次，量能而授官，皆使民载其事而各得其宜。”语法：各得其宜作谓语；指各人都得到满足。示例：请以漳水为一渎，并前为五。以淮水配西岳，漳水配北岳，济水配中岳，庶随正方，各得其宜，阴阳克和，风雨时若。唐·封演《封氏闻见记·漳渎》
- 14 乐道好古
- 以守道为乐，喜爱古制。出处：《孔丛子·公仪》：“鲁人有公仪体者，砥节厉行，乐道好古，恬于荣利，不事诸侯。”语法：乐道好古作谓语、定语；用于处事。