富国彊兵简介
富国彊兵的意思
解释：
使国家富裕，军力强盛。亦作“富国强兵”。
富国彊兵相关词语
- 1 多文为富
- 以多学知识、技能为富有。出处：《礼记·儒行》：“不祈多积，多文以为富。”《孔子家语·儒行》：“儒有不宝金玉而忠信以为宝，不祈土地而仁义以为土地，不求多积而多文以为富。”语法：多文为富作定语、宾语；指学问。示例：古人就有“多文为富”的观念
- 2 欺君误国
- 欺骗君主，祸害国家。出处：明 陆采《明珠记 奸谋》：“刘震这厮索强，前日弹我欺君误国，要将枭首示众。”语法：欺君误国联合式；作谓语、定语；含贬义。示例：清·钱彩《说岳全传》第70回：“欺君误国任专权，罪恶而今达帝天。”
- 3 公忠体国
- 谓尽忠为国。出处：郭沫若《奴隶制时代·〈侈靡篇〉的研究》：“办外交的人有私心是不行的，一定要用公忠体国的有才能的人，来办这项国事。”语法：公忠体国作谓语、定语；用于书面语。示例：鞠躬尽瘁兮，诸葛武侯诚哉武；公忠体国兮，出师两表留楷模。郭沫若《蜀道奇》诗
- 4 民生国计
- 国家经济和人民生活。出处：《荀子 富国》：“如是则上下俱富，交无所藏之，是国计之极也。《左传 宣公十二年》：“民生在勤，勤则不匮。”语法：民生国计作宾语、定语；指国家经济和人民生活。示例：旧章既失，便新不成新，旧不成旧，一物一器，尚不适用，何况那政治上的事，关系民生国计的呢？（清 颐琐《黄绣球》第七回）
- 5 按兵不发
- 按：止住。使军队暂不行动。现也比喻暂不开展工作。出处：战国·吕不韦《吕氏春秋·召类》：“赵简子将袭卫，使史默往睹之。期以一月，六月而后反……赵简子按兵而不动。”语法：兼语式，作谓语、定语；多指接到任务后不肯做或暂时不做示例：又听得寨前炮响，史文恭～，只要等他入来，塌了陷坑，山后伏兵齐起，接应捉人。（明·施耐庵《水浒全传》第六十八回）
- 6 短兵相接
- 兵：武器。短兵：指刀、剑等一类短小武器。用刀、剑等一类短小武器近距离地面对面搏斗。形容敌我相近；战斗激烈。也比喻进行针锋相对的激烈斗争。出处：战国 楚 屈原《楚辞 九歌 国殇》：“操吴戈兮披犀甲，车错毂兮短兵接。”语法：短兵相接主谓式；作谓语、宾语、状语；用于军事、斗争。示例：但恐怕也有时会逼到非短兵相接不可的，这时候，没有法子，就短兵相接。（鲁迅《两地书 二》）
- 7 开国元勋
- 元勋：有特大功绩的人。指为建立新的国家或朝代立大功的人。出处：明·周楫《西湖二集·吴山顶上神仙》：“那时第一个开国元勋青田刘伯温先生与冷启敬相好，时常以道术互相参证。”语法：开国元勋作主语、宾语；指建国功臣。示例：古华《芙蓉镇》第二章：“用老戏里的话讲算一品当朝，开国元勋。”
- 8 安忍阻兵
- 阻兵：依仗手中掌握的兵力。凭借统率之兵，行残忍之事。出处：《左传·隐公四年》：“夫州吁阻兵而安忍。阻兵无众，安忍无亲。众叛亲离，难以济矣。”
- 9 全国一盘棋
- 指全国各部门在中央统一领导下，全面安排，互相协作。出处：邓小平《前十年为后十年做好准备》：“社会主义同资本主义比较，它的优越性就在于能做到全国一盘棋，集中力量，保证重点。”语法：全国一盘棋作宾语、定语；比喻全国要统筹兼顾。示例：陈云《当前基本建设工作中的几个重大问题》：“必须按照全国一盘棋的精神，使目前利益同长远利益结合起来。”
- 10 撒豆成兵
- 撒放豆子，变成军队。传说中谓散布豆类即能变成军队的一种魔法。旧小说戏曲中所说的一种法术。出处：元 无名氏 《十样锦》第二折：“变昼为夜，撒豆成兵，挥剑成河，呼风唤雨。”语法：撒豆成兵作宾语、定语；用于迷信说法。示例：既有这剪草为马，撒豆成兵的本事，何忧大事不成！《平妖传》第三十一回
- 11 被甲持兵
- 身穿护身衣服，手握武器。指全副武装。出处：汉 荀悦《汉纪 文帝纪上》：“勃在国，常恐惧，每郡守使丞尉行县，勃常被甲持兵。”语法：被甲持兵作谓语、宾语；用于战争。示例：骄惰既久，胆力耗惫，虽近戍短使，辄与妻孥泣别，被甲持兵，行数十里，即便喘汗。宋 苏轼《乞增修弓箭社条约状》之一
- 12 富贵不淫，威武不屈
- 富：有钱；贵：地位高；淫：惑乱；威武：武力。指不因有钱有势而惑乱，不因武力或权势而胁迫屈服出处：清·方亨咸《邵村杂记·武风子传》：“其有道者欤？不然，何富贵不淫，威武不屈耶？”语法：富贵不淫，威武不屈作宾语、定语；用于处世。
- 13 天兵神将
- 比喻英勇善战，行动迅捷的军队出处：明·施耐庵《水浒传》第95回：“北军追赶上来，正在万分危急，猛见宋寨中一道金光射来，把风砂冲散，那些天兵神将，都乱纷纷堕落阵前。”语法：天兵神将作宾语、定语；用于军事等。示例：刘白羽《第二个太阳》第20章：“上有天兵神将，为有凡人竟要砍伐荆棘，开山劈路。”
- 14 矫国革俗
- 匡正国事，改革敝俗。出处：《战国策 齐策六》：“矫国革俗于天下，功名可立也。”司马贞索隐：“矫正国事，改更弊俗也。”语法：矫国革俗作谓语、定语；用于改变风俗。