寿陵失步简介
寿陵失步的意思
解释：
《庄子 秋水》：“且子独不闻寿陵馀子之学行于邯郸与？未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。”后以“寿陵失步”比喻仿效不成，反而丧失了固有技能。
出处：
《庄子·秋水》：“且子独不闻寿陵馀子之学行於邯郸与？未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。”
语法：
寿陵失步作宾语、定语；同“邯郸学步”。
示例：
秦牧《艺海拾贝·“邯郸学步”》：“‘邯郸学步’或者‘寿陵失步’这句成语常常被许多人所引用。”
成语故事
- 战国时期，赵国国都邯郸人走路姿势非常优美与潇洒，外地人很赞赏和羡慕。燕国寿陵一个少年，特别迷恋邯郸人走路的姿态，竟专门到邯郸学习，他非常用心观摩、效仿、练习，过了一段时间，他没学会他们走路的姿态，连自己的也全忘了
英语翻译
- 英语:
study from others on halfway, lost somebody’s own strongress
寿陵失步相关词语
- 1 与天地同寿
- 寿：寿命。与天地一样长久。比喻寿命很长出处：战国·楚·屈原《九原·涉江》：“登昆仑兮食玉英，与天地兮同寿，与日月兮同光。”语法：与天地同寿作谓语、定语；用于书面语。
- 2 望而止步
- 指看到某种情况或失误就往后退缩。
- 3 千虑一失
- 失：错误。指聪明人的考虑，也会有不周到的地方。出处：春秋 齐 晏婴《晏子春秋 内篇杂下十八》：“婴闻之：圣人千虑，必有一失； 愚人千虑，必有一得。”语法：千虑一失复杂式；作宾语；指聪明人的考虑，也会有不周到的地方。示例：清·俞樾《春在堂随笔》第五卷：“著书之家，千虑一失，往往有之。”
- 4 寿终正寝
- 寿终：活到老死；正寝：旧式住房的正屋。原指老死在家里。现比喻事物的灭亡。出处：明 许仲琳《封神演义》第11回：“纣王立身大呼曰：'你道朕不能善终，你自夸寿终正寝，非侮君而何！”语法：寿终正寝补充式；作谓语；含贬义。示例：邹韬奋《患难馀生记 流亡》：“邮递这条路是要断绝了，刊物也就不免寿终正寝了！”
- 5 缘名失实
- 缘：循沿。从事物表面的名义出发去探求事物，没有得到事物真实的本质出处：宋·苏轼《震奎阁碑》：“汉明以察为明，而梁武以弱为仁，皆缘名失实，去佛远甚。”语法：缘名失实作谓语、定语；用于书面语。
- 6 茫然若失
- 茫然：失意的样子；若失：好像失去了什么东西。形容精神不集中；若有所失的样子。出处：先秦 孟轲《孟子 滕文公上》：“徐子以告夷子，夷子抚然为间曰：‘命之矣。’集注：‘抚然茫然自失之貌。’”语法：茫然若失偏正式；作定语、宾语；形容人的心情。示例：他被这个消息弄得茫然若失，焦虑不安。沈西蒙《南征北战》第二章
- 7 邯郸重步
- 唐沉既济《枕中记》载，卢生在邯郸客店中遇道士吕翁，目昏思睡，吕翁授以青瓷枕，卢生进入梦乡，历尽富贵荣华。及醒，店主炊黄粱未熟。后因以“邯郸重步”喻进入梦乡。出处：唐·沈既济《枕中记》载：卢生在邯郸客店中遇道士吕翁，目昏思睡，吕翁授以青瓷枕，卢生进入梦乡，历尽富贵荣华。及醒，店主炊黄粱未熟。语法：邯郸重步作定语、宾语、分句；指盲目崇拜的人。示例：[阿松]谓曰：‘请母安眠也。’母唯唯应，其音模糊，亡何而邯郸重步矣。叶圣陶《穷愁》
- 8 樵苏失爨
- 虽有柴草，却无米为炊。指非常贫困。出处：清 吴伟业《偶成》诗之十二：“冠栉懒施高枕，樵苏失爨清淡。”语法：樵苏失爨主谓式；作谓语、定语；含贬义。
- 9 独步当世
- 形容非常突出，一个时期内没有人能比得上。同“独步当时”。出处：宋 欧阳修《试笔 苏子美蔡君谟书》：“自苏子美死后，遂觉笔法中绝；近年君谟独步当世，然谦让不肯主盟。”语法：独步当世作谓语、定语；指独一无二。
- 10 惊恐失色
- 害怕得脸都变了色。出处：姚雪垠《李自成》第二卷第32章：“满朝文武见皇帝如此震怒，个个惊恐失色，替黄道周捏了一把冷汗。”语法：惊恐失色作定语、状语；指害怕。示例：他被突然变故吓得惊恐失色
- 11 安步当车
- 安：安详从容；不慌不忙。步：步行；当：代替。不慌不忙地步行；权当是乘车。又借指人能安于贫贱自行其乐。出处：西汉 刘向《战国策 齐策四》：“晚食以当肉，安步以当车，无罪以当贵，清静贞正以自虞。”语法：安步当车偏正式；作谓语；中性，形容轻松缓慢地行走。示例：反正路不远，我们还是安步当车吧！
- 12 疾步如飞
- 形容走路很快
- 13 陵谷变迁
- 陵：大土山；谷：两山之间的夹道。丘陵变山谷，山谷变丘陵。比喻世事变迁，高下易位。出处：《诗·小雅·十月之交》：“高岸为谷，深谷为陵。”语法：陵谷变迁作宾语、定语；用于比喻句。示例：后来“陵谷变迁”，这附近的地势抬高，河流改道，就成了一道干涸的川谷。（姚雪垠《李自成》第二卷第二五章）
- 14 於陵仲子
- 咏隐士。出处：《高士传》