相恃为命简介
相恃为命的意思
解释：
互相依靠着过日子。 泛指互相依靠，谁也离不开谁。
出处：
晋·李密《陈情表》：“臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。母孙二人，更相为命。” 事例：赓与母氏，～。 ★宋·陆游《留夫人墓志铭》
相恃为命相关词语
- 1 安贫知命
- 命：命运。安于贫困的境遇，知道自己的命运，不怨天尤人。出处：唐·王勃《滕王阁序》：“所赖君子安贫，达人知命。”（”安贫“一作“见机”）
- 2 敢不承命
- 敢：反语，“怎敢”、“不敢”之意；承：接受。怎么敢不承受你的命令呢？或怎么敢不接受你的意见呢？出处：《仪礼·士昏礼》：“吾君子顺先典，贶某重礼，某不敢辞，敢不承命。”语法：敢不承命作谓语、定语；指不敢推辞。示例：春秋·鲁·左丘明《左传·僖公十五年》：“苟列定矣，敢不承命。”
- 3 奉为至宝
- 奉：信奉，敬奉；至宝：最珍贵的宝物。敬奉为最珍贵的宝物。出处：鲁迅《坟·寡妇主义》：“‘正人君子’也常以这些流言作谈资，扩势力，自造的流言尚且奉为至宝，何况是真出于学校当局者之口的呢。”语法：奉为至宝作谓语；指敬奉为最珍贵的宝物。示例：李国文《冬天里的春天》第五章：“连不谋一面的豆腐渣放的屁，都奉为至宝。”
- 4 不相为谋
- 谋：商讨。相互之间没法商量。指彼此观点不同；不宜共同谋划事情。出处：春秋 孔子《论语 卫灵公》：“子曰：‘道不同，不相为谋。’”语法：不相为谋偏正式；作谓语、定语；指不能在一起干大事。示例：多是有些闻望，含有民党性质，与政府不不相为谋。（蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第二十三回）
- 5 首尾相赴
- 首尾：前后。头和尾相互接应。指作战相互接应。也形容诗文结构严谨出处：梁启超《论中国学术思想变迁之大势》：“其持论常圆满周到，首尾相赴，而真理愈析而愈明。”语法：首尾相赴作谓语、定语；用于书面语。
- 6 礼为情貌
- 意谓一个人的礼仪容止为内心的显现。情，情意；貌，容仪。貌和情互为表里。出处：战国·韩·韩非《韩非子·解老》：“礼为情貌者也，文为质饰者也。”语法：礼为情貌作宾语、定语；用于书面语。示例：晋·阮侃《释难宅无吉凶摄生论》：“故知臣子之情，尽斯心而已。所谓礼为情貌者耳。”
- 7 歃血为盟
- 古代参加盟会者；在嘴边涂上牲口的血；表示诚意。出处：唐 苏安恒《请则天皇后复位于皇子》：“歃血为盟，指河为誓，非李氏不王，非功臣不封。”语法：歃血为盟偏正式；作谓语、定语；含褒义。示例：说不定国王还要歃血为盟呢，珠槃玉敦的准备也是不可少的。（郭沫若《屈原》第二幕）
- 8 相视无言
- 指彼此相对说不出话来。出处：宋·李昉《太平广记》卷三百六十三：“引刘至一厅，朱紫数十，有相识者，有已殁者，各相视无言。”
- 9 相提而论
- 把不同的人或不同的事放在一起谈论或看待出处：西汉·司马迁《史记·魏其武安侯列传》：“相提而论，是自明扬主上之过。”语法：相提而论作谓语、宾语；指同等对待。
- 10 代为说项
- 替别人说好话。出处：宋·计有功《唐诗纪事·项斯》：“几度见诗诗尽好，及观标格过于诗，平生不解藏人善，到处逢人说项斯。”语法：代为说项作谓语、宾语、定语；指替人说情。示例：清·李宝嘉《官场现形记》第19回：“过道台不见他，弄的没法，只好托了别位道台写信代为说项。”
- 11 相对如宾
- 宾：宾客。形容夫妻互相尊敬，像对待宾客一样出处：清·张岱《天保九如》：“齐眉举案，相对如宾。”语法：相对如宾作谓语、定语、状语；用于夫妻间。
- 12 伯乐相马
- 伯乐：相传为秦穆公时的人，姓孙名阳，善相马。指个人或集体发现、推荐、培养和使用人才的人。出处：《十月》1981年第6期：“她带上多年写下的社会科学论文和空前的决心去接受伯乐相马的考验了。”语法：伯乐相马主谓式；作定语；用于选人才。示例：我们盼望有伯乐相马的机会
- 13 矜功恃宠
- 矜：自高自大。自夸功高，依仗恩宠。出处：《魏书 王卫仪传》：“太祖以仪器望，待之尤重，数幸其第，如家人礼。仪矜功恃宠，遂与宜都公穆崇谋为乱。”语法：矜功恃宠作谓语、宾语；指自夸功高，依仗恩宠。
- 14 以鼠为璞
- 死老鼠当成是未经雕琢的玉出处：《尹文子·大道》