心神不安的拼音,心神不安的近反义词,心神不安是什么意思

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心神不安简介

心神不安

  • 【常用程度】:一般成语
  • 【字数】:四字成语
  • 【繁体】:
  • 【注音】:四字成语
  • 【简拼】:XSBA
  • 【结构】:
  • 【正音】:
  • 【辩形】:
  • 【年代】:
  • 【感情色彩】:中性成语

心神不安的意思

  • 解释:

    安:安定。 心里烦躁,精神不安。

  • 出处:

    明·吴承恩《西游记》第四十回:“若做了皇帝,就要留头长发,黄昏不睡,五鼓不眠,听有边报,心神不安;见有灾荒,忧愁无奈。”

  • 示例:

    告诉那个杞人忧天的人安静一点,他把每个人都搞得心神不安了。

心神不安的近反义词

近义词
心烦意乱

成语造句

  • 1.告诉那个杞人忧天的人安静一点,他把每个人都搞得心神不安了。
  • 2.可能是他不想学了吧,或者是他最近心里有事情压着他,让他心神不安
  • 3.俗话说做贼心虚。干了坏事的人,总是心神不安,疑神疑鬼,跟一般人不一样。
  • 4.派格拉太太拿着茶杯托,杯子在那上面摇晃得卡嗒卡嗒响,表示她的心神不安
  • 5.暑日炎炎,头昏目眩。心神不安,吃不下饭。食少神倦,容易中暑。促进食欲,多喝茶汤。粥当主食,适量脂肪。多吃瓜果,生津神旺。
  • 6.那一带地方一向隐隐约约使人感到心神不安,甚至在下午耀眼的阳光里也一样,因此现在我掉过头去,仿佛有人要我提防背后有什么东西。

心神不安相关词语

1 一钱不名
谓身无分文。常以形容囊橐一空或甚为贫穷。出处:清·吴趼人《糊涂世界》第十二回:“岑其身道:‘我也本来打算早办,只是大嫂同舍妹要在家多停几日。又兼我是一钱不名,还要张罗几文才能办事,因此耽搁下来。’”语法:一钱不名作谓语、定语;用于书面语。示例:但在一钱不名的穷措大如我辈者,这种设计恐终于只是‘过屠门而大嚼’而已。朱自清《“海阔天空”与“古今中外”》
2 沁人心腑
同“沁人心脾”。出处:明·沈德符《野获编·词曲·时尚小令》:“举世传诵,沁人心腑。”语法:沁人心腑作谓语、定语;指芳香凉爽的空气或饮料。示例:周而复《上海的早晨》第四部:“上面真的只有少数花朵开放,散发出一股沁人心腑的清香。”
3 呕心滴血
呕:吐。比喻费尽心思和精力出处:清·秋瑾《精卫石·序》:“余愿呕心滴血以拜求之,祈余二万万女同胞无负此国民责任也。”语法:呕心滴血作谓语、定语、状语;用于教师等。示例:郭沫若《李白与杜甫》:“这也就是后人所说的‘呕心滴血’了。”
4 直而不肆
直:平直;肆:放肆。指耿直而不放肆出处:春秋·楚·李耳《老子》第58章:“直而不肆,光而不耀。”语法:直而不肆作谓语、定语;用于书面语。
5 刑天争神
刑天:神话人物。刑天同天帝争夺神位。比喻大无畏的精神出处:《山海经·海外西经》:“刑天与帝至此争神。帝断其首,葬之常羊之山。”语法:刑天争神作宾语、定语;用于比喻句。
6 不足为怪
不足:不值得。不值得认为奇怪出处:明·施耐庵《水浒传》第112回:“主帅差矣!输赢胜败,兵家常事,不足为怪。”语法:不足为怪作谓语、定语;形容事情等很普遍。示例:邹韬奋《经历》:“至于屋子材料的窳陋,那是贫民窟房屋的本色,不足为怪。”
7 说得行不得
只能说不能做。出处:宋·释普济《五灯会元》卷十一:“曰:‘争得不识和尚?’师曰:‘脚法师,说得行不得。’”
8 狗肉上不了筵席
比喻素质太差,不能扶持上去出处:路遥《平凡的世界》第二卷第40章:“说她‘狗肉上不了筵席’,让丈夫一人来参加就行了。”语法:狗肉上不了筵席作宾语、定语;用于口语。
9 不乏其人
乏:缺乏;其人:那样的人。不缺少那样的人。出处:清 吕留良《与陈执斋书》:“然则如今之篯侯,远近不乏其人。”语法:不乏其人动宾式;作谓语;与大有人在同义。示例:但这种意见,恐怕是怀抱者不乏其人,而且由来已久的,不过大抵不敢毅然删改,笔之于书。(鲁迅《朝花夕拾 后记》)
10 名不虚传
虚:不真实。传出来的名声与实际相符;不是虚假的。出处:晋 陈寿《三国志 徐邈传》:“帝大笑,顾左右曰:‘名不虚传。’”语法:名不虚传主谓式;作谓语、定语;含褒义。示例:系船白面问溪翁,名不虚传说未通。(宋 华岳《白面渡》诗)
11 谓予不信
如果以为我的话不真实。出处:《诗经·王风·采葛》:“谓予不信,有如日。”
12 浆水不交
浆水不沾。谓为官清廉,无取于民。出处:晋·干宝《搜神记》第11卷:“少给佐吏,浆水不交。为从事,大小毕举,郡县敛手。”语法:浆水不交作谓语、定语、宾语;用于为官清廉。
13 知足不辱
知道满足就不会受到羞辱。表示不要有贪心。出处:先秦 李耳《老子》:“知足不辱,知止不殆,可以长久。”语法:知足不辱连动式;作谓语、宾语;含褒义,表示不要有贪心。示例:常言:“知足不辱。”官人宜急流勇退,为山林娱老之计。(明 冯梦龙《警世通言》卷三十一)
14 安故重迁
安于旧俗,不轻易改变出处:西汉 刘向《说苑 修文》:“触情从欲,谓之禽兽;苟可而行,谓之野人;安故重迁,谓之众庶;辨然否,通古今之道,谓之士。”语法:安故重迁联合式;作谓语;比喻守旧。

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