垂耳下首的拼音,垂耳下首的近反义词,垂耳下首是什么意思

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垂耳下首简介

垂耳下首

  • 【常用程度】:一般成语
  • 【字数】:四字成语
  • 【繁体】:
  • 【注音】:四字成语
  • 【简拼】:CEXS
  • 【结构】:联合式成语
  • 【正音】:
  • 【辩形】:
  • 【年代】:古代成语
  • 【感情色彩】:中性成语

垂耳下首的意思

  • 解释:

    犹俯首帖耳,形容驯服听命。

  • 出处:

    宋·陈亮《酌古论·李愬》:“故虽驱而用之,而垂耳下首,卒不敢动。”

  • 语法:

    垂耳下首作谓语、定语;指驯服。

  • 示例:

    我看不惯他那垂耳下首的样子

垂耳下首的近反义词

近义词
俯首帖耳

垂耳下首相关词语

1 夕阳西下
指傍晚落日的景象。也比喻人迟暮之年或事物走向衰落。出处:元·马致远《天净沙·秋思》:“夕阳西下,断肠人在天涯。”语法:夕阳西下作宾语、定语;指黄昏。示例:夕阳西下路途行,越岭经峰十里余。柳亚子《琵琶湖·杂诗》
2 安营下寨
安:安置;营:营房;寨:防守用的栅栏。指军队驻扎下来。比喻建立临时的住宿或基地出处:明 罗贯中《三国演义》第五回:“众诸侯亦陆续皆至,各自安营下寨,连接二百余里。”语法:安营下寨作谓语、宾语、定语;表示军队驻扎下来。示例:操曰:“吾料吕布有勇无谋,不足虑也。”教且安营下寨,再做商议。明·罗贯中《三国演义》第十一回
3 比上不足,比下有余
赶不上前面的,却超过了后面的。这是满足现状,不努力进取的人安慰自己的话。有时也用来劝人要知足。出处:晋张华《鹪鹩赋》:“鹪螟巢于蚊睫,大鹏弥乎天隅,将以上方不足,而下比有余。普天壤以遐观,吾又安知大小之所如。”语法:比上不足,比下有余复句式;作主语、分句;用于甘居中游的思想。示例:在些地方我不如人,但有些地方人不如我,比上不足,比下有余。”(杨献珍《加强党性锻炼》)
4 笔下超生
超生:佛家语,指人死后灵魂投生为人。为了免使他人受难,书写时,在用意和措词方面都给予宽容或开脱。出处:明 凌濛初《二刻拍案惊奇》第11卷:“实是不忍他含冤负屈,故此来到台前控诉,乞老爷笔下超生。”语法:笔下超生作谓语;指尽可能宽容。示例:巴金《家·附录二》:“果照此说,我实在应该谢谢你笔下超生了。”
5 两豆塞耳
比喻为局部的或暂时的现象所迷惑,不能认清全局或看到根本。出处:《鹖冠子·天则》:“夫耳之主听,目之主明。一叶蔽目,不见太山;两豆塞耳,不闻雷霆。”语法:两豆塞耳作宾语;指不能认清全局。示例:他做事的时候非常专心,好象两豆塞耳,什么都听不见。
6 卒擅天下
卒:终于;擅:独揽,据有。指终于得到天下出处:西汉·刘向《战国策·秦策》:“故文王果收功于吕尚,卒擅天下,而身立为帝王。”语法:卒擅天下作谓语、定语;用于书面语。
7 塞耳盗锺
《吕氏春秋 自知》:“百姓有得锺者,欲负而走,则锺大不可负,以椎毁之,锺况然有音,恐人闻之而夺己也,遽揜其耳。”后因以“塞耳盗锺”比喻自欺欺人,硬要掩盖掩盖不了的事情。
8 谩上不谩下
瞒:欺骗。欺骗上级,对下级无所顾忌出处:宋·江万里《宣政杂录·通同部》:“又谓制作之法曰:‘谩上不谩下’,通衢用以为戏云。”语法:谩上不谩下作谓语、宾语、定语;用于中层人物。
9 拖人下水
比喻勉强人一道做他不愿做的事(多指坏事)。出处:明 李素甫《元宵闹》第25出:“这是娘子拖人下水,与我什么相干?”语法:拖人下水连动式;作谓语;含贬义,多指坏事。示例:鲁迅《热风·随感录三十八》:“不去拖人下水,反以自己的丑恶骄人。”
10 星前月下
指月夜良宵。亦作“月下星前”。出处:元·吕止庵《风入松》套曲:“常欢喜星前月下,休等闲间面北眉南。”语法:星前月下作宾语、定语;用于书面语。示例:明·胡文焕《群音类选·》:“传杯弄盏,知音品题,星前月下,青鸾共骑。”
11 身首分离
身:躯干;首:头。头和身体分开了。指被砍头出处:西汉·刘向《战国策·秦策四》:“刳腹折颐,首身分离,暴骨草泽。”语法:身首分离作谓语、定语、宾语;指被砍头。示例:老舍《四世同堂》:“他便是犯过一切的罪,随便承认一件,都可以教他身首分离。”
12 发皇耳目
发皇:启发。开阔视听,扩大见闻。出处:发明耳目,宁体便人。  战国·楚·宋玉《风赋》分决狐疑,发皇耳目。  汉·枚乘《七发》
13 白首穷经
白首:白头;穷经:专心钻研经书。指直到年老还在钻研经籍,形容好学不倦出处:宋 苏辙《范镇可侍读太一宫使告词》:“谓白首穷经之乐,尚可推以与人。”语法:白首穷经作谓语、定语;指勤学。示例:青春作赋,皓首穷经;笔下虽有千言,胸中实无一策。(明 罗贯中《三国演义》第四十三回)
14 诌上抑下
谄:讨好,奉承。讨好上司,压制下级。《北史·安同传》:“[安同]性平正柔和,未尝有喜怒色,忠驾爱厚,不谄上抑下。”出处:《北史·安同传》:“[安同]性平正柔和,未尝有喜怒色,忠驾爱厚,不谄上抑下。”

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