甘馨之费简介
甘馨之费的意思
解释：
甘：甜；馨：芳香。指供养双亲的费用
出处：
唐·白居易《谢官状》：“养阙甘馨之费，病乏药石之资。”
语法：
甘馨之费作主语、宾语；用于书面语。
甘馨之费相关词语
- 1 横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛
- 横眉：怒目而视；千夫指：众人都指责；孺子牛：甘为为人服务的人。指对待敌人决不屈服，对人民大众甘愿服务出处：鲁迅《自嘲》诗：“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”语法：横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛作宾语、定语、分句；用于处世。
- 2 用之则行，舍之则藏
- 用：任用；行：做，实行；舍：不用；藏：退隐。任用就出来做事，不得任用就退隐出处：春秋·鲁·孔丘《论语·述而》：“用之则行，舍之则藏，唯我与尔有是夫。”语法：用之则行，舍之则藏作定语；用于处事。
- 3 不羁之民
- 羁：束缚；民：百姓。不受束缚的百姓。指不甘就范的民众出处：汉桓宽《盐铁论 论功》：“不牧之地，不羁之民。”语法：不羁之民作宾语；指不甘就范的民众。示例：吉普赛人酷爱自由，是所谓的不羁之民。
- 4 个中之人
- 指曾亲历其间或深明其中情理的人出处：明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第七卷：“据下官看起来，不是个中之人。”语法：个中之人作主语、宾语；指局内人。
- 5 枯骨之余
- 枯骨：白骨，引申为死人。比喻垂死的人出处：宋·张君房《云笈七签》第四卷：“华存卑贱，枯骨之余。自处尘垢，久染浊秽。”语法：枯骨之余作主语、宾语；指垂死的人。
- 6 负暄之献
- 暄：暖和。指把冬天晒太阳取暖的方法进献给国君。比喻所献出的东西并不贵重难得出处：战国·郑·列御寇《列子·杨朱篇》：“宋国有田夫……暨春东作，自曝于日，不知天下之有广厦脰室，绵纩狐貉。顾谓其妻曰：‘负日之暄，人莫知者，以献吾君，将有重赏。’语法：负暄之献作宾语；用于自谦。
- 7 啖饭之道
- 啖：吃。指谋生的途径、方法出处：鲁迅《隐士》：“登仕，是啖饭之道，归隐，也是啖饭之道。”语法：啖饭之道作宾语；指谋生，含嘲笑意思。示例：人离不开啖饭之道
- 8 竹马之友
- 指儿童时期的朋友。出处：《晋书 殷浩传》：“少时吾与浩共骑竹马，我弃去，浩辄取之。”语法：竹马之友偏正式；作宾语；含褒义。示例：郭沫若《羽书集·忠告日本政治家》：“他和明治天皇是竹马之友，自维新以来。”
- 9 等而上之
- 按某一等级，由此再往上。出处：宋·朱燮《絜斋集·高鞅论》：“古者五家置一比长，等而上之，为闾，为旅，为党，皆置官焉。”语法：等而上之作谓语、定语；指向上。示例：清·方苞《书杨维斗先生传后》：“等而上之，则孔子之温良恭俭，言不过物。”
- 10 负鼎之愿
- 鼎：古代立国的重器。担负辅佐君王大任的愿望出处：西汉·韩婴《韩诗外传》第七卷：“伊尹故有莘氏僮也，负鼎操俎调五味，而立为相，其遇汤也。”语法：负鼎之愿作宾语；用于人的理想。示例：南朝·宋·范晔《后汉书·马援传论》：“及定节立谋，以干时主，将怀负鼎之愿，盖为千载之遇焉。”
- 11 犯天下之不韪
- 犯：触犯；不韪：不是，错误。公然做天下都认为最大错误的事情出处：春秋·鲁·左丘明《左传·隐公十一年》：“犯五不韪，而以伐人，其丧师也，不亦宜乎？”语法：犯天下之不韪作谓语、宾语、定语；指做最大错误的事情。示例：清·顾炎武《日知录·正始》：“如山涛者，既为邪说之魁，遂使嵇绍之贤，且犯天下之不韪，而不顾夫邪正之说不容两立。”
- 12 弦外之响
- 比喻言外之意。出处：王国维《人间词话》四二：“古今词人格调之高无如白石，惜不于意境上用力，故觉无言外之味，弦外之响。”语法：弦外之响作宾语；用于说话等。
- 13 无涯之戚
- 无尽的忧伤。涯：边际。戚：忧伤。出处：唐·韩愈《蔡十二郎文》：“吾不可去，汝不肯来，恐旦暮死，而汝抱无涯之戚也。”语法：无涯之戚作宾语；用于书面语。示例：他陷入无涯之戚之中
- 14 千里之行，始于足下
- 走一千里路，是从脚下第一步开始的。比喻事情是从头做起，逐步进行的。出处：先秦 李耳《老子》第64章：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”语法：千里之行，始于足下主谓式；作谓语、定语；含褒义。示例：夏衍《代序》：“千里之行，始于足下，要建筑百丈高楼，不先打好地基是不行的。”
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