惊悸不安简介
惊悸不安的意思
解释：
悸：心跳。 惊慌心跳，不能安宁。
出处：
清·褚人获《隋唐演义》第四十六回：“虽则无人，心实惊悸不安。”
惊悸不安相关词语
- 1 摸头不着
- 指莫名其妙，不知所措出处：清 吴敬梓《儒林外史》第六回：“赵氏听了这话，摸头不着，只得依着言语，写了一封字。”语法：摸头不着作谓语、状语；指莫名其妙。示例：清·吴敬梓《儒林外史》第六回：“赵氏听了这话，摸头不着，只得依着言语，写了一封字。”
- 2 不间不界
- 见“不尴不尬”。出处：《朱子语类》卷三四：“圣人全体极至，没那不间不界底事。”语法：不间不界作谓语、宾语、定语；形容处境窘迫。示例：道如大路皆可遵，不间不界难为人。宋·吴泳《赋半斋送张清分教嘉定》诗
- 3 孤阴则不生，独阳则不长
- 指单一方面的因素或条件是不能生长出新事物的出处：清·程允开《幼学故事琼林·夫妇》：“孤阴则不生，独阳则不长，故天地配以阴阳。”语法：孤阴则不生，独阳则不长作宾语、定语；用于书面语。
- 4 寸步不离
- 寸步：极短的距离。一步也不离开。①形容两个人总是在一起；感情很融洽。②指距离很近；不离前后左右。出处：南朝 梁任昉《述异记》：“夫妻相重，寸步不相离。”语法：寸步不离主谓式；作谓语、定语；指紧密相连。示例：他家女孩儿韩爱姐，逐日上去答应老太太，寸步不离，要一奉十，拣口儿吃用，换套穿衣。（明 兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第八十一回）
- 5 知无不为
- 为：做。知道是应该做的就一定去做，形容尽心竭力出处：春秋·鲁·左丘明《左传·僖公九年》：“公家之利，知无不为，忠也。”语法：知无不为作谓语、定语、宾语；用于处事。示例：宋·秦观《任臣上》：“其人自以旷世遭遇，莫不悉心竭力，知无不为，言无不尽。”
- 6 皮不存而毛焉附
- 存：存留；焉：哪里；附：附着。皮都没有了，毛往哪里依附呢？比喻事物失去了借以生存的基础，就不能存在出处：梁启超《墨学微》第一章：“然此果足为有命说之根据乎？一旦以力破此制度，则皮不存而毛焉附矣。”语法：皮不存而毛焉附作宾语、定语、分句；形容两者的关系。
- 7 勿谓言之不预
- 不要说事先没有说过，表示事前已讲明白出处：清·李宝嘉《官场现形记》第19回：“一经觉察，白简无情，勿谓言之不预也。”语法：勿谓言之不预作谓语；指提前警示。示例：毛泽东《中共发言人关于国民党政府逮捕冈村宁次和内战罪犯的谈话》：“必以纵匪论处，决不姑宽，勿谓言之不预。”
- 8 不瞅不睬
- 不看也不答理。出处：清 吴敬梓《儒林外史》第六回：“姑奶奶平日只敬重的王家哥儿两个，把我们不瞅不睬；我们没来由今日为他得罪严老大。”语法：不瞅不睬作谓语、定语；形容人态度高傲。示例：姑奶奶平日只敬重的王家哥儿两个，把我们不瞅不睬；我们没来由今日为他得罪严老大。（清 吴敬梓《儒林外史》第六回）
- 9 始愿不及此
- 始愿：当初的愿望。指事势的变化发展，并非起初所料想到的。出处：《左传 成公十八年》：“孤始愿不及此。虽及此，岂非天乎！”示例：这两个老儿也叫作‘始愿不及此，今及此岂非天乎’了。清 文康《儿女英雄传》第二十九回
- 10 不知丁董
- 比喻不懂事，缺乏知识。出处：清 赵翼《陔余丛考 成语》：“曹操既擒吕布，欲缓其缚。刘备曰：'公不见丁建阳、董太师乎？'
- 11 语焉不详
- 语：话；焉：古汉语助词。话说得不详细。出处：唐 韩愈《原道》：“荀与杨也，择焉而不精，语焉而不详。”语法：语焉不详主谓式；作谓语；含贬义。示例：绣春也是急性子，对锦儿语焉不详深致不满，主张秋月仍是进京，去问一问明白，到底是怎么回事？（高阳《曹雪芹别传》）
- 12 夜难安寝
- 是夜里睡不着觉的意思
- 13 延绵不绝
- 出自《孔子家语·观周》，形容相同的自然景观一个接一个不间断地出现的成语。出处：《孔子家语·观周》
- 14 怙恶不改
- 怙：坚持。坚持作恶，不肯悔改出处：明·许仲琳《封神演义》第82回：“岂得怙恶不改，又率领众仙布此恶阵？”语法：怙恶不改作宾语、定语；指做坏事。