弃德从贼简介
弃德从贼的意思
解释：
放弃良好的德行，从事坏人所做的事。 比喻弃善从恶。
出处：
《左传·哀公十六年》：“微二子者，楚不国矣，弃德从贼，其可保乎？”
弃德从贼相关词语
- 1 材德兼备
- 材：通“才”。既有工作的才干和能力，又有好的思想品质。出处：《禅真逸史》前言：“路上为民除害，以武艺高强、材德兼备，［林时茂］被荐为建康宝刹妙相寺副住持。”
- 2 遗珠弃璧
- 本指弃置不用的珍珠玉璧，比喻弃置不用的美好事物和优秀人才。出处：宋·陆游《〈曾裘父诗集〉序》：“然裘父得意可传之作，盖不止此，遗珠弃璧，识者兴叹。”语法：遗珠弃璧作主语、宾语、定语；用于比喻句。示例：胡先骕《诗别萧叔綗燕京》：“碔砆鱼目征上选，遗珠弃璧空晶莹。”
- 3 二卵弃干城
- 卵：鸡蛋；干城：捍卫者。比喻因人有小的过失而忽略他的大节出处：《孔丛子 居卫》：“今君处战国之世，选爪牙之士而以二卵焉弃干城之将，此不可使闻于邻国者也。”语法：二卵弃干城作宾语、定语；用于用人。示例：明 张凤翼《红拂记 奉征高丽》：“似娘儿，二卵弃干城，救张苍幸藉王陵。”
- 4 胁从罔治
- 罔治：不治罪。被迫跟从别人犯罪的，可以不予处治出处：《尚书·胤征》：“歼厥渠魁，胁从罔治。”语法：胁从罔治作宾语、定语；用于处事。
- 5 弃瑕忘过
- 谓不追究缺点和过错。出处：《南史·虞寄传》：“且圣朝弃瑕忘过，宽厚待人，改过自新，咸加叙擢。”语法：弃瑕忘过作谓语、宾语；用于对待缺点。
- 6 德深望重
- 德：品德；深：高；望：声望，名望。道德高尚，名望很大。多用于称颂年长与名位高的人出处：南朝·宋·宋明帝《下庐江王玮诏》：“公若德深望重，宜膺大统；朕初平暴乱，岂敢当壁！”语法：德深望重作谓语、定语；用于称颂老人。
- 7 明德慎罚
- 慎：谨慎。多行恩惠，少用刑罚出处：《尚书·康诰》：“惟乃丕显考文王，克明德慎罚。”语法：明德慎罚作宾语、定语；用于施政。示例：南朝·宋·范晔《后汉书·质帝纪》：“《书》云：‘明德慎罚。’方春东作，育微敬始。”
- 8 执意不从
- 执：坚持。从：依从。坚持自己的意见，不肯依从他人。出处：明·冯梦龙《醒世恒言·卖油郎独占花魁》：“你若执意不从，惹他性起，一时翻过脸来，骂一顿，打一顿，你待走上天去。”语法：执意不从作谓语、定语；用于处事。示例：你们想明天就是交易的日期，劝他等一天，他一定不肯，再四相留，他执意不从。清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第五回
- 9 从者如云
- 从：跟随。跟从的人像云一样多。形容追随者很多出处：宋·陈亮《祭陈肖夫文》：“从者如云，得者宁几？”语法：从者如云作谓语、定语；用于响应的人很多。示例：余秋雨《关于嫉妒》：“遭妒者缩头藏脸，无地自容，而嫉妒者义正词严，从者如云。”
- 10 舍本从末
- 舍：放弃，舍弃；逐：追求。抛弃根本，追求枝节。比喻做事不注意根本，而只抓细微末节出处：明·冯梦龙《醒世恒言》第39卷：“自己亲族贫乏，尚不肯周济分文，到得此辈募缘，偏肯整几两价布施，岂不是舍本从末的痴汉！”语法：舍本从末作谓语、宾语、定语、状语；指本末倒置。
- 11 弃子逐妻
- 弃：抛弃；逐：驱赶。抛弃子女赶走妻子。形容百姓生活困苦，妻离子散出处：唐·韩愈《御史台上论天旱人饥状》：“上恩虽宏，下困犹甚，至闻有弃子逐妻以求口食。”语法：弃子逐妻作谓语、定语；用于社会状态。
- 12 高世之德
- 高世：超出世人；德：品德。具有超出一般人的德行。形容德行非常高尚。出处：《三国志·魏志·司马朗传》：“明公以高士之德，遭阳九之会。”
- 13 道德文章
- 指思想品德和学识学问。出处：宋·辛弃疾《渔家傲·为余伯熙察院寿》：“道德文章传几世，到君合上三台位。”语法：道德文章作主语、宾语；指学问与品德。示例：马识途《清江壮歌》第七章：“苗老先生的道德文章在我们省里是无人不知的。”
- 14 便宜从事
- 便宜：方便合适。指可斟酌情势，不拘规制条文，不须请示，自行处理出处：东汉 班固《汉书 循吏传 龚遂》：“臣愿丞相御史且无拘臣以文法，得一切便宜从事。”语法：便宜从事作谓语、宾语；指方便行事。示例：汝既为水军都督，可以便宜从事，何必禀我？《三国演义》第四五回