焚香顶礼简介
焚香顶礼的意思
解释：
犹焚香礼拜。
出处：
《西湖佳话·六桥才迹》：那杭州百姓，前番受过他的恩惠，今又听得他来，不胜欢喜，大家都打点焚香顶礼远接。”
语法：
焚香顶礼作谓语、状语；用于虔诚。
示例：
《西湖佳话·六桥才迹》：“那杭州百姓，前番受过他的恩惠，今又听得他来，不胜欢喜，大家都打点焚香顶礼远接。”
成语造句
- 1.密宗和尚在胡地可谓尊贵无比，八千多个罗汉齐聚一地，足令当地百姓惊叹不已，就连胡族皇帝也焚香顶礼，前来朝拜。
- 2.杨苛焚香顶礼，在法阵、九龙助力之下，朗声向苍穹高空道“人间皇帝杨苛，代九洲苍生百姓，在此祷告上苍……”。
- 3.中原人民含着泪花，焚香顶礼，准备欢迎这支抗金的铁军;忠义民兵更是群起响应，配合岳家军的北伐。
- 4.长安百姓皆净水洒道，于街边焚香顶礼。
- 5.杨南领着自己新收的七百弟子焚香顶礼，向诸圣画像三躬之后，方才端坐于大厅上首之中，接受门下弟子的拜师之礼。
- 6.更有甚者设坛焚香顶礼膜拜，以为神。
焚香顶礼相关词语
- 1 香草美人
- 旧时诗文中用以象征忠君爱国的思想。出处：汉·王逸《离骚序》：“《离骚》之文，依《诗》取兴，引类譬谕，故善鸟、香草、以配忠贞，……灵修、美人，以譬于君。”语法：香草美人作宾语、定语；指忠贞贤良之士。示例：清·龚自珍《浪淘沙·舟中夜起》：“香草美人吟未了，防有蛟听。”
- 2 抟香弄粉
- 谓与女人厮混。出处：明·贾仲名《对玉梳》第一折：“你待要抟香弄粉，妆孤学俊，便准备着那一年春尽一年春。”语法：抟香弄粉作谓语、宾语；用于比喻句。
- 3 香火姻缘
- 香和灯火都用于供佛，因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》：“法和是求佛之人，尚不希释梵天王坐处，岂规王位？但于空王佛所，与主上有香火因缘，且主上应有报至，故救援耳。”出处：《北史·陆法和传》：“法和是求佛之人，尚不希释梵天王坐处，岂规王位？但于空王佛所，与主上有香火因缘，且主上应有报至，故救援耳。”
- 4 心如火焚
- 心中好像火烧一样。形容焦急万分。出处：清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》：“我托他打听几时有船，他查了一查，说道：'要等三四天呢。'我越发觉得心急如焚，然而也是没法的事，成日里犹如坐在针毡上一般。”语法：心如火焚主谓式；作谓语、定语；含贬义。示例：这种景象，使我眦裂发指，心如火焚，不由得握紧了拳头，恨恨地在凳上击了几下。
- 5 宝马香车
- 华丽的车子，珍贵的宝马。指考究的车骑。出处：唐 沈佺期《上巳日祓禊渭滨应制》：“宝马香车清渭滨，红桃碧柳禊堂春。”语法：宝马香车作宾语、定语；形容非常富足。示例：冷落了歌儿舞女，空闲了宝马香车。（元 王实甫《丽春堂》第三折）
- 6 折节礼士
- 屈己待人，尊重有见识有才能的人出处：《明史·张居正传》：“时徐阶以宿老居首辅，与李春芳皆折节礼士。”语法：折节礼士作谓语、定语、宾语；用于处事。
- 7 顶针续麻
- 首尾相连，循环往复的一种文字游戏。如：成语接龙等。出处：宋、元以来的一种文字游戏。即一人说一条成语或诗文，下一个人以其尾字为首字，再接着说，说不出者为负，罚饮酒或其他。语法：顶针续麻作宾语；指文字游戏。示例：张庚《中国戏剧史》：“作家采用一种‘顶针续麻’的手法，把汉元帝的思念昭君，以及因为思念昭君。”
- 8 玉减香消
- 见“玉减香销”。出处：元·高栻《集贤宾·怨别》套曲：“这些时，玉减香消添了疾病，冷清清独自孤凄。”语法：玉减香消作谓语、定语；用于书面语。
- 9 月满花香
- 明月圆满，花朵飘香。指良辰美景出处：清·文康《儿女英雄传》第29回：“如今从网眼里拔出来，好容易遇着这等月满花香的时光，她如何肯轻易放过！”语法：月满花香作宾语、定语；用于景物描写。
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- 见“礼先壹饭”。出处：清·钱谦益《答王于一秀才论人》：“以仆礼先一饭，为识路之老马。”语法：礼先一饭作谓语、宾语；用于交往等。
- 11 国色天香
- 原指牡丹花色香俱佳；后又指女子容貌出众。出处：唐 李濬《松窗杂录》：“臣尝闻公卿间多吟赏中书舍人李正封诗曰：天香夜染衣，国色朝酣酒。”语法：国色天香联合式；作宾语、定语；形容女性的美丽。示例：于那娉婷妩媚之中，无不带著一团书卷秀气，虽非国色天香，却是斌斌儒雅。（清 李汝珍《镜花缘》第六十六回）
- 12 芝艾共焚
- 比喻贵贱、贤愚、良莠同归于尽出处：《北齐书·文苑传·樊逊》：“复恐迎风纵火，芝艾共焚。”语法：芝艾共焚作宾语、定语；用于比喻句。
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- 14 世代书香
- 世世代代都是读书的人家。出处：清·曹雪芹《红楼梦》第57回：“林家虽贫到没饭吃，也是世代书香人家，断不肯将他家的人丢给亲戚，落的耻笑。”语法：世代书香作定语、宾语；指书香门第。示例：跟你谈起郑家的事，你就满口世代书香，家学渊源。巴金《秋》